코로나19 바이러스 유행과 식품안전

한성구,Han, Sung Gu 한국축산식품학회 2020 축산식품과학과 산업 Vol.9 No.2

유학 교육사상과 민주적 시민성 함양 연구

한성구 ( Han Sung-gu ),지준호 ( Chi Chun-ho ) 충남대학교 유학연구소 2018 儒學硏究 Vol.45 No.-

이 연구는 현대 교육이 중시하고 필요로 하는 역량이 무엇인지를 탐색하고, 이러한 역량을 함양하기 위해 활용 가능한 전통적 핵심 역량을 선별하여 현대적으로 재구성함으로써 ‘온고지신’이라는 교육 방식의 현대적 적용 가능성을 타진해 보는 데 목적이 있다. 특히, 현행 도덕과 교육이 추구하는 인간상인 ‘도덕적인 인간’과 ‘정의로운 시민’ 가운데 정의로운 시민, 즉 민주적 시민성에 초점을 맞추어 초등학생부터 대학생까지를 대상으로 설문조사를 실시하고, 이를 기초로 민주적 시민성 함양을 위해 어떤 전통적 덕목과 가치, 내용이 부각되고 활용되어야 하는지를 파악해 보고자 했다. 연구 결과, 우선 방대하고 포괄적인 전통이 아니라 민주적 시민주체의 형성 등 명확하고 구체적인 목표와 방향성 속에서 전통문화의 가치와 내용, 소재를 선별 및 발굴하고 현대화하여 종합적으로 재구성할 필요가 있으며 다양한 전통문화, 전통사상, 전통예술, 전통놀이 등을 현대의 교육적 맥락에서 재해석해 효과적인 프로그램을 개발해야 할 필요성이 있다는 것을 알게 되었다. This study will explore what competencies are important for modern education. And reconstructs the traditional core competencies that can be utilized to cultivate this capacity. We will also explore whether the education method ‘Wen-Gu-Zhi-Xin(溫故知新)’ can be applied to modern times. Current moral education aims to cultivate ‘moral humanity’ and ‘just citizen’. Among them, we surveyed elementary school students to college students focusing on just citizens, democratic citizenship. Based on the survey results, I tried to understand what virtues, values, and contents should be used to cultivate democratic citizenship. Through this study, we will help to creatively inherit our own precious educational heritage inherited from tradition and to prepare specific teaching plans that can be used in actual education field.

기관지천식과 만성 기관지염 일폐기종에서의 기도저항에 관한 연구

한성구 ( Sung Koo Han ),이명혜 ( Myung Hae Lee ),이영현 ( Young Hyun Lee ),심영수 ( Young Soo Shim ),김건열 ( Keun Youl Kim ),한용철 ( Yong Chul Han ) 대한결핵 및 호흡기학회 1982 Tuberculosis and Respiratory Diseases Vol.29 No.4

일반논문 : 이구(李구)의 의리사상(義利思想) 및 예론(禮論)과 의의

한성구 ( Sung Gu Han ) 한국철학사연구회 2011 한국 철학논집 Vol.0 No.31

李구는 北宋시기 儒學者로 전통 ``貴義賤利`` 사상을 비판하며, 인간의 본성과 욕망에 부합하는 ``禮``와 ``利``를 긍정할 것을 주장한 사상가이다. 그는 禮란 인류의 물질생활과 자연적 욕구인 욕망에 순응하여 발생한 것으로 먼저 물질생활과 자연적 욕구인 욕망을 긍정하면서 만족시켜 주어야 禮가 제대로 발현될 것이라고 주장했다. 만약 이를 어기면 백성들의 삶은 황폐해지고, 국가는 위기를 맞게 될 것이다. 이런 李구의 사상은 王安石의 변법 개혁에 이론적 틀을 제공했을 뿐만 아니라 송명이학자들을 비판하고 內外의 合一을 중시함으로써 추상적이고 공허하게 변해가는 禮에 참신하고 개혁적인 의미를 불어넣었다. 禮의 내재적 근원인 仁, 義, 智, 信만을 강조할 경우 인간의 자연스러운 물질적 욕망은 무시되어 禮는 공허해질 수밖에 없다. 반대로 禮의 외재적 형식으로서의 法制만을 강조하면 禮의 정신과 본질이 망각되어 禮는 사람들을 소외시키고 강제하는 강압적 도구가 될 수밖에 없다. 宋明 시기를 거치면서 내성적인 측면을 강화한 儒學 사상이 佛敎나 서구 학문에 대항할 만한 철학적인 요소를 갖추었다는 점은 평가할 만한 일이다. 그러나 근대로 들어와서 ``사람 잡아먹는 禮敎``로 비판받은 까닭은 지나치게 교조화된 덕목으로 人性에 위배되는 가혹한 ``節慾``을 강요했기 때문이다. 근대로 들어와 동양의 ``禮治 시스템``의 장점들이 부각되면서 전통 ``禮制``가 현대 법치주의 체계가 만들어지는 데 있어 공헌을 한 것은 부정할 수 없는 사실이다. 그러나 주목해야 할 점은 禮라는 것이 내재적 근원과 외재적 형식 중 어느 하나만 가지고는 제 기능을 발휘할 수 없다는 점이다. 따라서 본 논문에서는 李구의 義利觀과 王覇論, 內外論 등을 살펴봄으로써 禮의 진정한 의미를 고찰하고 ``형식``으로서의 ``禮制``가 아닌 ``體用合一``로서의 ``禮``가 지닌 현실적 의의를 살펴보고자 하였다. Li-Gu was a Confucianist who criticized traditional ``attend to Righteousness and neglect Profit`` idea and insisted that people affirmed ``Proprietiy`` and ``Interest``, which accorded with human nature and desire. He said that ``Proprieties`` was made by adjusting one`s material life and natural desire. Therefore, if we want ``Propriety`` is manifested itself, we must affirm and satisfy the material life and natural desire first. He asserted that if we didn`t follow this, the people`s life would be devastated and the nation would face a big crisis. Li-Gu`s thought not only gave Wang An Suk`s Reformation a theoretical basics, but also attached the new and reformist meanings to ``Propriety``, which had been changing meaningless and abstract, by criticizing Songming Confucian School and put great stress on uniting the inside and outside. In this article, through examining Li-Gu`s the idea of Righteousness and Profit, King and Ruler, Inside and Outside, we can consider what the real ``Propriety`` is and what kind of practical meaning ``Propriety`` has.

삼출성 흉막염에서 LDH 및 그 Isoenzyme의 진단적 가치

한성구 ( Sung Koo Han ) 대한결핵 및 호흡기학회 1985 Tuberculosis and Respiratory Diseases Vol.32 No.4

동양 전통 생태사상의 현대적 전환을 위한 비판적 고찰 -유학의 생태사상을 중심으로-

한성구 ( Sung Gu Han ),지준호 ( Chun Ho Chi ) 한국철학사연구회 2013 한국 철학논집 Vol.0 No.36

중국(中國) 근대철학(近代哲學)에 나타난 신비주의(神秘主義) 경향 연구

한성구 ( Sung Gu Han ) 한국중국학회 2007 중국학보 Vol.56 No.-

고연령층에서의 세포성면역의 변화에 관한 연구 - 비특이적 자극에 대한 T - 세포와 폐포대식세포의 반응을 중심으로 -

한성구(Sung Koo Han),이계영(Kye Young Lee),최형석(Hyung Seok Choi),정희순(Hee Soon Chung),김영환(Young Whan Kim),심영수(Young Soo Shim),김건열(Keun Youl Kim),한용철(Yong Chol Han) 대한내과학회 1994 대한내과학회지 Vol.46 No.6

Background: T-cells and macrophages are the two elements that play the key roles in cell-mediated immunity. Based on the evidences for the involution of thymus occuring as the age become older, the cell-mediated immunity is expected to be altered in geriatric population. Moreover, the T-cell proliferatve response to non-specific stimulants such as phytohemagglutinin (PHA) is known to be decreased in aged population. However, there has been no convincing evidences for the functional decline of macrophages in aged population. The alterations of immune system accompanied by the increase in age have the clinical significances in that the geriatric population is much more susceptible to the diseases such as infectious, neoplastic, and autoimmune diseases where the immune system is proved to play a great role in their pathogenesis. To evaluate the alteration of cell-mediated immunity in old age, we investigated the responses of T-cell and alveolar macrophages from healthy geriatric population, and compared them with those of the young control population. Method: To evaluate the alterations of T-cell function, lymphoblastogenesis in response to concanavalin-A (Con-A) and PHA was measured by 3H-thymidine incorporation method and high affinity IL-2 receptor expression (Tac antigen) after stimulation with PHA was measured by flow cytometry using peripheral blood mononuclear cells from young and old age group, respectively. To evaluate the alterations of macrophage function, superoxide anion productions by alveolar macrophages both in basal state and in response to phobol myristate acetate (PMA) were measured and the priming effect of interferon-gamma was also compared. Results: 1) The lymphoblastogenesis in response to Con-A and PHA was significantly depressed in old age group compared with young control group. 2) The expression of high affinity IL-2 receptor after stimulation with PHA was also significantly depressed in old age group. 3) There was no difference in the superoxide anion production by alveolar macrophages between old age group and young control group both in basal state and after PMA stimulation. 4) There was no priming effect of interferon-gamma pretreatment in both old age group and young control group. Conclusion: The functional defect of T-cells associated with aging is evident but that of alveolar macrophages is not conclusive. It is suggested that the alterations of T-cells play a more important role than macrophages in the depression of cell-mediated immunity accompanied by aging process than macrophages but there remain many palces of further investigation in the functional changes of macrophages associted with aging.

학교폭력 예방을 위한 초등학교 인성교육 프로그램 개발연구

한성구 ( Sung Gu Han ),이인재 ( In Jae Lee ),지준호 ( Chun Ho Chi ),손경원 ( Kyung Won Son ) 한국철학사연구회 2010 한국 철학논집 Vol.0 No.28

“문제와 주의” 논쟁의 철학적 토대와 의의 -후스의 사상을 중심으로

한성구 ( Han¸ Sung-gu ) 한국동서철학회 2021 동서철학연구 Vol.- No.101

‘문제와 주의 논쟁(問題與主義之爭)’은 5.4 신문화운동 시기 더 많은 문제를 제기하는 것이 나은가, 주의를 강조하는 것이 나은가를 둘러싸고 후스(胡適)과 이대조(李大釗) 사이에서 벌어졌던 논쟁이다. 표면적으로는 ‘어떻게 중국을 개조할 것인가’가 논쟁의 중심 주제였지만, 구체적으로는 중국의 문제를 부분적으로 해결할 것인지, 전체적으로 해결할 것인지, 외국의 학문을 받아들일 것인지 말 것인지 등을 둘러싸고 논쟁이 진행되었다. 그렇지만 논쟁 쌍방의 주요 인물이 자유주의와 마르크스주의를 대표하면서 ‘문제와 주의’ 논쟁은 정치적 권력을 선점하기 위한 것으로 잘못 평가되었다. 본고에서는 기존의 시각에서 벗어나 철학적, 사상적 관점을 중심으로 ‘문제와 주의’ 논쟁을 살펴보았다. 즉, 본 논쟁이 단순히 정치적 영역과 관련된 것만이 아니라, 전통 철학이 현대 철학으로 넘어오는 과정에서 본질주의에 대한 신지식인의 비판과 극복 과정을 담고 있는 것으로 보았다. 이를 통해 중국 근대 시기 지식과 권력, 학술의 각축 양상과 그 본질에 대해 세계철학사의 입장에서 살펴보고자 하였다. The debate of ‘problem and doctrine’ was initiated by Hu shi and Li dazhao during the New Culture Movement. The focus of the debate is on whether it is better to raise more issues or emphasize caution. On the surface, “How to renovate China” was the main topic of the debate, but specifically, there was a debate over whether to partially solve China's problem, solve it as a whole, accept foreign studies or not. However, the debate was mistakenly regarded as a preoccupation of political power, with the main figures of both sides representing liberalism and Marxism. In this paper, we looked at the debate of ‘problem and doctrine’, focusing on philosophical and ideological perspectives apart from the existing perspectives. In other words, this debate is not just about political domains, but also about the process of criticizing and overcoming fundamentalism in the process of traditional philosophy moving to modern philosophy. Through this, we wanted to examine each aspect of knowledge, power, and academic background in the modern period of China from the perspective of a world philosopher.