사상체질음성분석기(四象體質音聲分析機)(PSSC)를 통한 한국인 성인여성(成人女性)의 체질별(體質別) 음향특성연구(音響特性硏究) - 단문(短文)을 중심으로 -

윤지영,윤우영,조성언,왕향란,전종원,김달래,유준상,Youn, Ji-Young,Yoon, Woo-Young,Cho, Sung-Eon,Wang, Hyang-Lan,Jeon, Jong-Weon,Kim, Dal-Rae,Yoo, Jun-Sang 사상체질의학회 2006 사상체질의학회지 Vol.18 No.3

1. Objectives and Methods Sasang Constitutional Medicine is the original Korean Medicine. The purpose of this study was to objectify the diagnosis of Sasang Constitution. 212 Women's sentences were analyzed into 228 factors like Pitch, APQ, Shimmer, Octave and Energy, etc. Women's sentences were classified into 3 categories: total group, under 54 years old group and over 55 years old group. 2. Results 1) In Total group Soyangin's Center feq.(3) was significantly high compared with Taeyangin and Taeumin groups. Taeumin's Pitch2 was significantly high compared with Soeumin and Taeyangin groups. Taeyangin's Pitch S.D. was significantly high compared with Soyangin group. Taeyangin's Octave6 was significantly high compared with Soeumin group. There were no significant differences among constitutional groups in APQ and Shimmer segment. On the point of Energy, Taeyangin's G Tot E(1), G# Tot E(1), G dev.(1), G# dev.(1), G Tot E(2), G# Tot E(2), G dev.(4) and G# dev.(4) were significantly high compared with other groups. Soyangin's A#S.D.(2) was significantly high compared with Taeyangin group. Taeyangin's A#S.D.(3) was significantly high compared with Taeumin group. Taeyangin's F S.D.(5), F# S.D.(5) and Max Average were significantly high compared with Soeumin group. Taeumin's Peak3 and Peak4 were significantly high compared with Taeyangin group. Taeumin's PeakValue1 was significantly high compared with Soeumin group. Taeyangin's PeakValue2 was significantly high compared with Soeumin group. Taeyangin's PeakValue3 and PeakValue5 were significantly high compared with Other groups. 2) In Under 54 years old group, there were no significant differences among constitutional groups in APQ, Shimmer and Octave segment. Taeumin's Center freq.(2) was significantly high compared with Taeyangin and Soyangin groups. Taeumin's Pitch(2) and Pitch(3) were significantly high compared with Taeyangin and Soeumin groups. Taeyangin's and Taeumin's Pitch S.D. were significantly high compared with Soyangin group. Taeyangin's and Soyangin's Octave2 were significantly high compared with Taeumin group. On the point of Energy, Taeyangin's and Soyangin's A# S.D.(2) were significantly high compared with Soeumin group. Taeyangin's and Soyangin's G# dev.(1), G# dev.(2) were significantly high compared with Taeumin group. Taeyangin's and Taeumin's F# S.D.(3) were significantly high compared with Soeumin group. Taeyangin's and Soyangin's Max Average were significantly high compared with Soeumin group. Taeumin's Peak3 was significantly high compared with Taeyangin and Soeumin groups. Taeyangin's and Taeumin's PeakValue2 were significantly high compared with Soeumin group. Taeyangin's and Soeumin's PeakValue3 were significantly high compared with Taeumin group. Taeyangin's and Soyangin's PeakValue5 were significantly high compared with Soeumin group. Taeyangin's and Soyangin's PeakValue9 were significantly high compared with Taeumin group 3) In Over 55 years old group, there were no significant differences among constitutional groups in Pitch, APQ, and Peak segment. Soeumin's F Shimmer(1) and F Shimmer(2) were significantly high compared with Taeyangin and Taeumin groups. Soeumin's G# Shimmer(1) and G# Shimmer(2) were significantly high compared with Soyangin group. Taeyangin's Octave5 and Octave6 were significantly high compared with Soeumin group. On the point of Energy, Soyangin's C S.D., F# S.D.(1), F# S.D.(2) and G dev.(2) were significantly high compared with other groups. Soyangin's F# S.D.(3) was significantly high compared with Taeumin and Soeumin groups. Taeyangin's and Taeumin's G# S.D.(2) and G# S.D.(3) were significantly high compared with Soyangin group 3. Conclusions From above result, there is the possibility of efficient standard guide for constitution diagnosis by analysis of voice

아동의 정서지능과 리더십생활기술과의 관계

윤지영 ( Ji Young Youn ) 대한아동복지학회 2005 아동복지연구 Vol.3 No.3

본 연구에서는 아동의 특성에 따라서 리더십생활기술의 수준이 어떤 차이가 있는지를 살펴보고, 아동의 정서지능과 리더십생활기술과의 관계를 연구하여 정서지능이 가정, 학교 등 일상생활에서 발휘되는 아동의 리더십에 영향을 미친다는 사실을 증명하고자 하였다. 연구 대상은 초등학생 12, 13세에 해당하는 초등학교 5, 6학년 과정에 있는 아동을 말하며, 조사 대상은 총 350명이며, 이 중 330부가수거되었고, 기재가 부실하고 누락된 질문지를 제외한 312부를 분석하였다. 본 연구에 사용된 자료는 SPSS WIN 프로그램을 이용하여 Cronbach α, T-test, ANOVA, Pearson의 상관분석 방법으로 분석하였다. 본 연구의 결과를 요약하면 다음과 같다. 첫째, 아동의 특성에 따른 리더십생활기술의 차이를 살펴본 결과 아동의 성별, 성적에서는 유의미한 차이가 있는 것으로 나타났으나, 아동의 학년, 직책에서는 차이가 없는 것으로 나타났다. 둘째, 아동의 정서지능과 리더십생활기술과의 상관관계를 분석한 결과, 리더십생활기술 전체와 정서지능 전체는 유의미한 관계가 있는 것으로 나타나서, 아동의 정서지능이 높을수록 리더십생활기술 수준이 높다는 것을 알 수 있다. 또한 각각의 하위요인별로 상관관계를 살펴보면, 거의 모든 하위요인에서 유의미한 관계가 있는 것으로 나타났다. 이상의 논의 및 결론을 통해 본 연구의 제안점과 후속연구를 다음과 같이 제언하고자 한다. 제안점으로는 본 연구가 서울, 경기도 내 일부 지역에 국한된 적은 수의 대상에서 얻은 결과이기 때문에 확대하여 해석하는 데는 무리가 따를 수도 있다는 것이다. 그리고 앞으로 후속연구에서는 아동의 리더십생활기술을 향상시킬 수 있는 프로그램 개발과 관련된 연구와 우리나라의 문화적 환경에 맞게 개발된 아동의 리더십 척도 개발에 대한 연구가 필요하다고 하겠다. This study was to investigate the difference of children`s leadership life skill according of child`s characteristics(sex, grade, record, duty), and the relationship of children`s leadership life skill and emotional intelligence. The subjects were 312 children of 5-6 grade in elementary school lived in Seoul and Gyeonggi-do. The data was analyzed by SPSS WIN computer program. Cronbach a, T-test, ANOVA and Pearson`s correlation analyses were performed. The major findings of this study were as follows: First, there were significant difference of children`s leadership life skill according of child`s sex and record, but there were not significant difference of children`s leadership life skill according of child`s grade, duty. Second, there were significant relationship between children`s leadership life skill and emotional intelligence. emotional intelligence was the prediction variable in children`s leadership life skill.

내면의 발견과 배경으로서의 고향

윤지영(Youn, Ji-Young) 한국문학회 2013 韓國文學論叢 Vol.65 No.-

낭만적 감상성의 시인으로 알려진 홍사용의 초기 자유시에는 고향의 자연이 자주 등장한다. 1930년대 이후의 시에서 본격적으로 등장하는 민족에 대한 표상으로서의 고향은 향수라는 이상화된 고향에 대한 그리움의 정서를 수반하고 나타난다. 그와 비교해볼 때, 홍사용 초기시의 고향과 자연은 감정이 배제된 채 등장하거나 향수의 정서라고 보기 힘든 감상성과 연관된다. 그 감상성은 일견 향수의 정서처럼 보이지만 고향에 있으면서도 무언가를 그리워한다는 점에서 향수의 정서라고 보기 어렵다. 그런 점에서 홍사용의 고향은 민족의 표상과는 다른 의미를 갖는다고 추측할 수 있다. 홍사용의 고향이 무엇인지에 대한 단서는 수필 <청산백운>에서 찾아볼 수 있다. 그 작품에서 고향은 모성적인 것으로 이상화되어 나타지만 이러한 모성적 고향조차 포괄하는 보다 근원적인 것에 대한 인식이 나타난다. 그 근원적인 것은 고향으로 인해 그리움이 촉발되고 고향에 대한 그리움의 외관을 띄고 표현된다. 고향이 아니라 고향에 대한 그리움을 매개로 하여 상실감과 향수를 강렬하게 불러일으키는 이 대상이야말로 욕망을 불러일으키는 궁극적인 원인으로서의 대상이라고 할 수 있다. 홍사용의 시에서 '백조(白潮)'라는 이미지로 표상되는 것이 보다 실재적(the Real)인 이 대상에 대한 언어적 등가물이라고 할 수 있다. 그리고, 근원적 대상에 대한 강렬한 향수의 감정은 내면을 발견한 근대적 자아의 출현을 알리는 신호로서, 이러한 내면의 발견과 병행하여 타자의 시선으로 고향을 발견할 수 있게 되는 것이다. The native place and nature appeared often in the early poetry of Hong, Sa-yong, famous romantic sentimentalist. The native place and nature of Hong, Sa-yong's was different with national territory in 1930's poetry which included 'Nostalgia' as a sense created newly by modern people's eye. There were native place and nature without any emotion, even if there were some emotion it was not a nostalgia, or even if there were some nostalgia but the speaker stayed in the native place. In such a context, the native place and nature of Hong's would have been not associated with imagination of modern nation. It could be found in the essay <Cung-San-Beak-Woon(청산백운)> what the native place and nature of Hong's was. Thought the native place in that essay idealized as mother, there were more original and comprehensive dimension included even the idealized native place. So, the native place of Hong's poetry was not the real object of nostalgia but the representation of the original lack, ultimate the Real caused him to desire the native place, and was represented in 'Baek-Jo(白潮)'.

상상의 공동체, 부산의 마을 만들기와 문학 연구의 한 방향 : 스토리텔링을 통한 미학화와 탈미학화

윤지영(Youn Ji young) 한국문학회 2015 韓國文學論叢 Vol.69 No.-

This study aims to answer to the questions about meaning and worth of literature study and education from the change of times, deepening global capitalism. Whereas literature studies in Busan have been made in all directions ever, it seems less interested in urban regeneration project in this city and cultural contents and storytelling business promoted actively by Busan. So it reviewed the proceeding state of urban regeneration project and cultural contents and storytelling business, and then provided a theoretical basis for improving the problems. The community design oriented urban regeneration project has been by the foundation to make everyday life aesthetically, to put it into parentheses, as a result, residents and their life have been exposed to the risk of being dependent on global capital. Therefore, it is necessary to imagine a community in a new way. According to Benedic Anderson's opinion, it is typography - character culture-novel to contribute to emergence of modern 'imagined communities', 'nation', whereas, it could be a digital media - oral culture - storytelling to contribute to emergence of post-modern imagined communities. Following on the assumptions of the previous, this study suggest the methodology that subject of storytelling can read identity in the difference and appropriate the storytelling to cultural contents, to find the specific potential, Expanding the scope of literature studies will restructure teaching content of literature into a new direction with being fused practice and aesthetics. 전지구적 자본축적이 심화되어 가는 시대적 변화가 던지는 문학연구와 교육의 의의와 가치에 관한 질문에 적극적으로 응답해야 할 필요성으로부터 이 논문은 시작되었다. 부산의 문학 연구가 전방위적으로 이루어지고 있음에 반해, 부산시가 활발히 추진하고 있는 지역재생 사업과 문화콘텐츠 · 스토리텔링 사업에 관해서는 관심이 부족하다는 점에 착안하여 먼저 부산시의 도시재생 사업 및 마을 만들기라는 공간기획이 문화콘텐츠와 스토리텔링 개발과 연동되며 진행되는 양상을 검토하고 여기에서 발견한 문제점을 개선하기 위한 이론적 토대를 마련하고자 했다. 커뮤니티 중심의 지역 재생은 일상의 미학화, 괄호넣기를 근간으로 이루어지는데, 그 결과 주민들은 마을재생 사업의 주체로 호명된 것 같지만 사실상 세계 자본에 종속될(subject to) 위험에 노출된다. 따라서 새로운 방식의 공동체를 상상할 필요가 있다. 근대의 상상의 공동체, 네이션이 출현하는 것에 인쇄술-문자문화-소설이 기여했다면, 탈근대의 시대인 오늘날 새로운 상상의 공동체를 출현하게 하는 것은 디지털 매체-구술문화-스토리텔링이 될 수 있다. 이를 위해 이 연구는 스토리텔링의 주체들이 차이 속의 동일성을 읽어내고 동일성 속의 개별성을 발견할 수 있는 방법론과 스토리텔링을 문화콘텐츠로 전유하는 방법론을 대략적으로 제안했다. 이러한 연구 범위의 확장은 국문학의 교수 내용을 실천과 미학이 융합된 새로운 방향으로 재구조화할 것이다.

한국 현대시의 숭고 연구에 관한 탈근대적 검토

윤지영 ( Ji Young Youn ) 현대문학이론학회 2012 現代文學理論硏究 Vol.0 No.48

이 글은 1990년대 후반부터 한국 현대시 연구에 본격적으로 원용된 숭고라는 미학적 개념이 활용되는 양상과 전유되는 범위를 고찰함으로써, 가치중립적으로 보이는 미학적·시학적 연구 태도에 숨겨진 이데올로기적 차원을 파악하는 것을 목적으로 한다. 숭고에 관한 최초의 논의인 롱기누스의 숭고론부터, 한국 현대시에서 주로 원용하는 버크와 칸트의 근대적 숭고론을 검토함으로써, 현대시의 숭고 논의들을 살펴볼 준거틀을 마련할 수 있었는데, 숭고라는 미적 체험은 그 체험의 주체와 대상 간의 갈등이라는 기본 구조를 바탕으로 수립되되, 대상은 거대한 크기를 속성으로 하며, 주체는 대상에 대한 부정적인 감정에서 시작하여 그것을 극복하는 이중의 심리적 과정을 거치는 것으로 정리될 수 있다. 숭고가 잘 나타나는 시로 거론되는 대상은 이육사, 백석, 윤동주 등 1930년대 후반의 시들인데, 이들 연구는 이러한 숭고의 기본 구조가 작품에 어떻게 재현되어 있는가를 찾는 방향으로 이루어지고 있다. 문제는 숭고의 메카니즘을 온전히 담아내고 있는 작품은 이육사의 것밖에 없다는 점이다. 그런데도 불구하고 연구자들은 백석과 윤동주의 시에 숭고라는 개념을 적용한다. 여기에는 민족적 위기의 시대를 근대성의 성립으로 설명하고자 하는 기획이 작동하고 있는 바, 저항성과 북방정서를 드러내는 시들은 그 자체로서 숭고한 대상으로 구성된 것이라고 할 수 있다. This writing has purpose in examination about studies on the sublime in Korean modern poetry. The sublime has risen as a poetic term in studies on the Korean modern poetry 1990s`. Object of these studies are ``Lee Yuk-Sa``, ``Yoon Dong-Ju``, and ``Beak Suk``s poetry which have been called resistance poetry or expression of a northern mood before. But after 1990s`, many studies designate these poetry as sublime. As a result of examination about the discourse on the sublime, like Longisnus, Burk, and Kant, it can be said that sublime has two constituent elements and two stage. There are subject and object of sublime, the object of sublime is very huge over human reason. In first stage, this object bring horror and fear to human, and in next stage, this displeasure changes into pleasure from recognition through reasonable working. Thought it is the only one ``Lee Yuk-Sa`s poetry that satisfies the such a condition of the sublime, many studies called the other poetry sublime. From the postmodern thought like Zizeck, they make that poetry uplifting the sublime object to constitute ideology of the modern.

communion

윤지영 ( Youn Ji Young ) 한국기초조형학회 2018 한국기초조형학회 작품집 Vol.2018 No.2

로제 카이와의 놀이이론이 적용된 패션일러스트레이션 표현놀이 연구

윤지영 ( Youn Ji Young ) 한국기초조형학회 2019 기초조형학연구 Vol.20 No.3

인간의 삶과 문화를 이해하는 과정에서 중요한 핵심 요인인 놀이는 인간의 본능적인 특성이다. 놀이의 개념은 현대 사회의 문화, 예술, 디자인 및 많은 분야에서 다양한 형식으로 나타나고 있다. 본 연구는 놀이 개념을 시작으로 로제 카이와의 대표적인 4가지 유형별 놀이이론에 따른 특성을 적용하여, 패션일러스트레이션의 다양한 작품 표현 구현을 목적으로 한다. 본 연구의 방법은 첫째, 이론적 배경으로 로제 카이와가 정립한 놀이 유형을 정리하여, 패션일러스트레이션과 적용가능성에 대한 발판을 마련하였다. 둘째, 패션일러스트레이션의 디자인 전개는 3명의 패션아이콘을 선정하여 각각의 특성을 캐릭터화하고, 패션디자인을 재해석하여 총 210개의 기본적인 패션일러스트레이션을 디자인 하였다. 연구결과는 210개의 패션일러스트레이션을 로제 카이와의 이론과 접목하여, 놀이요소가 포함된 패션일러스트레이션의 4가지 작품 표현 양식으로 구현하였다. 경쟁과 승부의 특성인 아곤은 ‘패션이미지 찾기’로 구현 가능하였고, 미미크리의 감정이입은 작품을 입간판 형식으로 제작한 ‘패션 가면 놀이’로, 알레아의 우연적 요소는 열린 가능성이 결과로 주어지는 ‘패션컬러링’ 작품으로, 마지막으로 일링크스의 몰입, 환상은 가상공간의 ‘패션인형 놀이’로 패션일러스트레이션 작품 표현 방법의 다양화를 시도하였다. 본 패션일러스트레이션 연구는 기존 2차원의 평면적이고 수동적인 관람 방식 혹은 기법만을 위주로 한 한정된 작품에서 벗어나, 놀이 개념과 체험 방식을 적용하여 관람자와 작가의 자연스러운 협업과 소통 및 창의적 발상을 이끌어낼 수 있으리라 기대한다. Play is a key factor in the process of understanding human lives and cultures and it is an instinctual human characteristic. The concept of play appears in various forms in many fields including those of culture, art, and design in modern society. This study aims to realize the expression of various fashion illustration pieces by starting with the concept of play and applying properties according to the four representative types of play theories of Roger Caillois. The research method of this study was conducted by organizing types of play as established by Roger Caillois as literary background and providing groundwork for fashion illustration and its applicability. Second, the design development of fashion illustration was conducted by selecting 3 fashion icons, characterizing their respective characteristics, and reinterpreting fashion design to design 210 basic fashion illustrations. Research results grafted these 210 fashion illustrations with the theories of Roger Caillois and realized them using the four piece expression styles of fashion illustrations that include play elements. Diversification in fashion illustration piece expression methods were attempted with Agon, the property of competition and victory and defeat, realized with ‘finding fashion images’, the empathy of Mimicry realized with ’fashion mask play’ that produced pieces using a billboard style, the fortuitous element of Alea realized through the piece of ‘fashion coloring’ in which open possibilities are given as results, and lastly, the immersion and fantasy of Ilinx realized through the ‘fashion doll play’ of virtual space. Breaking away from existing two dimensional flat and passive viewing methods or fashion illustrations limited to technique, research into fashion illustration that has applied play concepts and experience modes can be expected to bring out the natural cooperation and creative thinking of viewers and artists.

장소성 재현의 윤리적 전략 - 「한여름의 판타지아」의 이야기 만들기 -

윤지영(Youn, Ji-Young) 동북아시아문화학회 2019 동북아 문화연구 Vol.1 No.59

Film is a realization of dream through technology. The same is true of filming an locality. The problem is who is the subject of this dream. In many films that represent Busan, the subject of this dream is often capital, and the local and local people are alienated as the other. It is not only in cinematic representation, the world before the film is already divided and partitioned through the eyes of capitalism. It can be said that ‘the distribution of the sensible’ following the ‘representative regime’ mentioned by Ranciere. In that sense, “A Midsummer’s Fantasia” creates a new meaning and affection about space through the new way of making story. This film takes the form of experiencing production and creation by revealing instead of concealing the process of representation. It basically starts with acknowledging that Gojo is a space of "nothingness". By acknowledging its otherness, the film engages in an interactive relationship with others in the filming process and structurally is expressed in juxtaposition of documentary and fiction. Through this process, the locality of Gojo is expanded, revitalized, and deepened into the creation of story and love. This process is the realization of the dreams overlapped on the space of real residents living in Gojo. The film does not consume the landscape, history, and people living there. Thus, it is represented both as a space of ‘nothingness’ and a space where dreams are realized, and there’s physically ‘nothingness’ is changed a possibility of projecting anything like a pure white screen. Though this film is not too big success as like block buster, there are some tourist to visit Gojo after seeing this film, and they have found nothing in Gojoshi. However, nothing at this time does not mean meaninglessness or worthlessness. Most importantly, it is the meaning of this film to those who live in Gojo. By this movie, the local people who said that it was "a village without a special thing" found this town to be a special place.

유튜브 브이로그 이용 동기 및 이용자 특성이 이용 만족 및 지속이용의도에 미치는 영향

윤지영(Ji-Young Youn),유지윤(Ji-Yoon Yoo),이장석(Jang-Suk Lee) 한국콘텐츠학회 2020 한국콘텐츠학회논문지 Vol.20 No.4

동영상으로 자신의 일상을 기록해 친구들과 소통하는 것이 Z세대나 밀레니얼 세대에게 트렌드로 자리 잡으면서 브이로그에 대한 관심이 높아지고 있다. 본 연구는 유튜브 브이로그 이용 경험이 있는 20-30대 일반인 168명을 대상으로 브이로그 이용 동기와 이용자 특성이 브이로그 이용 만족과 지속이용의도에 미치는 영향을 분석하였다. 연구결과, 본 연구에서 설정한 모든 가설이 채택되었다. 즉, 브이로그 이용 동기(습관 및 시간보내기, 정보추구, 오락 및 휴식, 관음주의)와 이용자 특성(개방성, 감정적 동일시)이 이용 만족에 정적인 영향을 미치는 것으로 나타났으며, 브이로그에 대한 이용 만족 역시 지속이용의도에 유의미한 영향을 미치는 것으로 나타났다. 본 연구는 새로운 콘텐츠 분야라고 할 수 있는 브이로그에 대한 실증적 접근을 통해 여러 이론적, 실제적 시사점을 제공했다는 점에 의의가 있다. As communicating with friends by recording their daily lives in video clips has become a trend for the Z-generation or the Millennial generation, interest in the vlog is increasing. This study analyzed the effects of motivation and user characteristics on use satisfaction and intention to use vlog in 168 participants in their 20s and 30s who have experience using YouTube vlog. The results of the study showed all hypotheses established in this study were adopted. Specifically, habits and killing time, information-seeking, entertainment and relaxation, voyeurism, openness and emotional identification were found to have a positive effect on the use satisfaction. Also, satisfaction with the use of vlog has a significant impact on continuous use intention. Therefore, it can be seen that exploring the vlog will provide theoretical and practical implications.

사회적 통합의 성장 서사와 닫힌 공동체로서의 팬덤: 방탄소년단(BTS)의 초기 노래 가사를 중심으로

윤지영(Youn, Ji-Young) 인문콘텐츠학회 2021 인문콘텐츠 Vol.- No.63

팬덤은 스타에 대해 과도한 열정을 갖는 미성숙한 청소년 집단으로 인식된다. 그러나 최근에는 문화 생산 집단으로서의 기능에 이어 팬덤의 정치적 수행성과 사회적 연대 기능이 조명을 받고 있다. 팬덤에 대한 이러한 관심은 이전 세기에 실패한 공동체 주의의 한계와 공동체 해체라는 이중의 궁지에서 대안적 공동체를 모색하기 위한 시도이다. 본 연구도 이러한 관점에서 세계적인 아이돌로 성장한 BTS의 팬덤(ARMY)이 가진 대안적 공동체로서의 가능성을 탐구하고자 했다. 이를 위한 첫 번째 단계로서 본 연구는 초기 BTS에 한정하여 논의를 진행했다. 특히, 노래 가사가 팬덤-공동체 구성에 미친 역할을 살펴보았는데, 이는 언어적 상징이 주체성 및 공동체 구성의 주요 요인이라는 기존 연구에 기댄 것이다. 초기의 BTS 노래 가사는 분리와 시련, 통합의 세 단계로 이루어진 전형적인 성장서사의 시퀀스를 구성한다. 이를테면, 연령주의, 교육 제도, 경제적 양극화와 담론의 주변인으로서 겪는 억압을 이겨내고 성공적으로 사회에 통합되는 과정이 초기 노래를 관통한다. 이러한 가사는 당대 청(소)년을 대변하는 것이자 BTS 자신의 초기 행보와 조응하는 것이기도 하다. 지방 출신, 청(소)년, 중소기획사 출신의 신참, 힙합 아이돌과 같이 중층적으로 결정된 BTS의 비주류성은 이들의 노래 가사에 진정성을 부여하면서 우리 사회의 약자로 정위된 청(소)년들의 동일시를 끌어낸다. 특히, 선명한 적대관계와 예정된 성공적 통합이라는 성장 서사의 구조적 요건은 팬들의 결속을 강화하는 핵심 요인이다. 이렇게 구성된 팬덤은 폐쇄적인 공동체의 면모를 갖게 되는데, 경계를 허물며 차이와 생성을 거듭하는 현재의 방탄 팬덤과는 구분된다. 그러나 초기 BTS 팬덤이 갖는 이와 같은 견고한 자기동일성은 대안적 공동체로서의 가능성을 갖는 현재의 팬덤 구성에 있어 구심점으로 기능했으리라는 가정이 가능하다. BTS의 후기 노래 가사를 통해 대안적 공동체로서 현재 BTS 팬덤의 속성을 가늠하는 후속 연구가 필요한 이유다. A fandom is perceived as a group of immature youth with excessive passion for stars. However, in recent years, the function of fandom of political performance and social solidarity has been highlighted. From this point of view, this study also tried to explore the potential as an alternative community from the fandom(ARMY) of BTS, which has grown into a global idol. As a first step, this paper analyzed the lyrics of their early songs, noting that their songs constitute the typical narrative of growth. The three stages of the growth narrative, separation, ordeal, and integration ultimately narrate the process of individual socialization, and BTS"s songs unite fans as a homogeneous group through these growth narratives. The early lyrics that consistently confront the established society and represent the youth who are positioned as the underdog by the systems such as education and class, and discourses correspond to the overdetermined BTS"s minority. and become an identification factor for young people. In addition, the success of BTS brings the joy of vicarious satisfaction, and the structural requirements of the growth narrative such as clear antagonism and the inevitability of successful integration lead to a strong bond between the fans. The early fandom of BTS formed in this way has the aspect of a closed self-identification community, which is far from a new community that is created while preserving differences. However, it is meaningful in that it can become the center of the later fandom that drives creation and embraces diversity beyond the boundaries of identity.