http://chineseinput.net/에서 pinyin(병음)방식으로 중국어를 변환할 수 있습니다.
변환된 중국어를 복사하여 사용하시면 됩니다.
- 中文 을 입력하시려면 zhongwen을 입력하시고 space를누르시면됩니다.
- 北京 을 입력하시려면 beijing을 입력하시고 space를 누르시면 됩니다.
RISS 인기검색어
- 검색키워드
- 저자 : 최희진 (검색결과 275 건)
- 무료
- 기관 내 무료
- 유료
-
-
매일의 사회적 교류가 한국 도시노인의 일상정서에미치는 영향: 가구형태에 따른 차이를 중심으로
최희진,한경혜 한국가족학회 2018 가족과 문화 Vol.30 No.4
The present study sought to capture day-to-day fluctuation of the daily positive・negative emotions and the pattern of daily social interaction among Korean urban older adults. Then we examine whether they are differed by the older adults’ living arrangement. We also examined whether the within person association between daily social interaction and the daily positive and negative emotions varies by older adults’ living arrangement. The data was collected by multi-method approach, which includes general survey and daily diary method. In total, 156 urban older adults participated for seven days of daily diary survey, thus the data consists of 1,092 day level data(156*7), and 156 person level data. Analysis of variance was conducted and Hierarchical linear modeling was applied for the analysis. The results were as below. First, the level of positive daily emotion was the lowest in the elderly living alone and they experienced the largest fluctuation compare to the older adults living with the family. In terms of negative daily emotions, there was no difference depending on the living arrangement. Second, unlike either the social isolation theory nor the compensation hypothesis for the older adults living alone, the types and the frequency of weekly social interaction did not depend on the living arrangement of older adults. Third, socializing with their children elevated their levels of positive emotions and reduced the levels of negative emotions. Also, interaction with friends greatly raised positive emotion while not affecting negative emotion. Fourth, the impact of contacts with neighbors, visiting senior center, and visiting senior welfare center on the level of daily emotions was greater for the older adults who live alone. The implications of these results and suggestions for future research are discussed. 본 연구는 일주일 동안 수집한 생활일지(daily diary)자료를 활용하여 한국 도시노인이 경험하는 사회적 교류가 그날 노인의 긍정적・부정적 일상정서에 어떠한 영향을 미치는지 살펴보고, 거주형태에 따라 사회적 교류와 일상정서와의 관련성이 차이가 나는지 확인하는 것을목적으로 수행되었다. 이를 위하여 노인이 일주일 동안 매일 저녁 기입한 생활일지 자료를사용하여(n=156명×7일=1,092응답) 일원분산분석과 위계적 선형모형(HLM)을 분석에 적용하였다. 분석결과 첫째, 혼자 사는 노인의 경우 긍정정서의 수준은 가장 낮고, 긍정정서의변동 폭은 가장 큰 것으로 파악되었다. 하지만 부정정서의 수준과 변동에 있어서는 가구형태에 따른 차이가 발견되지 않았다. 둘째, 일주일 동안 자녀와의 대화한 정도, 친구와의 만남, 이웃과의 만남, 형제자매와의 만남, 경로당이나 노인복지센터를 방문한 정도에 있어 가구형태에 따른 차이가 발견되지 않았다. 셋째, 사회적 교류가 그 날의 긍정적・부정적 일상정서에미치는 영향을 살펴본 결과, 자녀와 대화를 하는 것은 노인의 긍정정서를 높이고 부정정서를낮추었으며, 친구와의 만남은 그 날 노인이 느끼는 긍정정서를 가장 크게 높이는 것으로 나타났다. 넷째, 혼자 사는 노인은 자녀세대와 함께 거주하는 노인에 비해 이웃 및 지인과의만난 날이나 노인복지센터 방문한 날 긍정정서가 더 많이 증가했고, 형제자매와의 만난 날에는 부정정서가 더 크게 감소였다. 이러한 발견은 노인이 일상생활에서 경험하는 사회적 교류및 정서경험의 내용과 변화 관련요인을 보여주었다는 점과 가구형태에 따라 같은 사건이라도다르게 해석될 수 있다는 점을 확인했다는 점에서 의의를 갖는다.
-
-
-
-
김춘수 문학의 여성 인식에 나타난 이상화/대상화의 기제 연구
최희진 한국여성문학학회 2023 여성문학연구 Vol.58 No.-
본고는 김춘수의 자술·자평으로부터 벗어나 김춘수의 문학을 재독해보는 시도의 일환으로, 김춘수의 문학에 나타나는 여성 인식에 대한 분석을 시도한다. 김춘수의 문학 작품에서 여성의 존재는 추상화되거나 이상화되는 경향을 보인다. 이것은 대상화의 기제와 상통한다는 점에서 문제적이다. 여성을 이상의 상징으로활용하거나 지극히 이상적인 존재로 그려내는 시인의 사유 속에서 대상화의 기제는 작동한다. 존재의 구원에 대한 탐구라는 주제의식의 강렬성이 대상화의 기제를 은폐한다. 그러나 ‘성녀로서의 창녀’ 모티프는 그와 같은 문제적인 지점을결정적으로 탈은폐하는 역할을 수행한다. 존재의 구원에 대한 갈망이라는 주제를 형상화하는 과정에서, 김춘수는 성녀로서의 창녀라는 남성 중심적 판타지를 재생산한다. 이것은 김춘수라는 시인이 활동하던 1970년대 호스티스 영화의 문법 구조와도 일정 부분 맞닿아 있다. 그러나 성녀가 아닌/이상적이지 않은/현실의 여성을 외면한 채, 성녀적인/이상적인/고통을 승화시킨 존재가 될 것을 요구한다는 점에서 ‘성녀로서의 창녀’ 판타지는 문제적이다. 존재적 구원에의 갈급을 주제화하는 작품의 배면에 자리한시인의 여성 인식은, 남성 중심적 이데올로기의 한계점을 경유하여, 타자에 대한윤리적 숙고의 지점까지를 생성시킨다. 이상의 논의를 통해 김춘수의 문학 작품에 나타나는 여성 인식을 현재적 관점에서 재검토하는 동시에, 시인의 언술에 의존하는 경향을 벗어나 김춘수 연구의 자장을 확장해보고자 하였다. This study analyzes the representations of women in the literary works of Kim Chunsoo in order to reread his writings in a way that breaks away from his own explanations of his works. In Kim Chun-soo’s literary works, there is a tendency to idealize women or treat them in the abstract. This approach is problematic, as it is similar to objectification. The objectification of women appears when Kim Chun-soo uses female figures to symbolize utopia or when Kim describes women as idealized beings. It is difficult to identify these moments of objectification, as the theme of “the salvation of being” is quite dominant in these works. However, the motif of the “prostitute as a saint” plays a crucial role in concealing such problematic representations. When representing the salvation of the individual in his literary works, Kim Chunsoo summons and reproduces the fantasy of the prostitute as a saint. This fantasy is related to the hostess film boom in 1970s Korea. The problem, however, is that the fantasy of “the prostitute as a saint” requires women to become sacred-idealized-sublimated beings who are not sacred nor holy while ignoring the actual realities of women. Kim Chun-soo’s understanding of women, which operates as a premise for the theme of the salvation of the individual, creates space for the ethical contemplation of others via the problem of masculinity ideology. Through the discussion above, this paper attempts to reexamine the representation of women in Kim Chun-soo’s literary works from a contemporary perspective.
-
-
-
-
KCI연관 검색어 추천
이 검색어로 많이 본 자료
활용도 높은 자료
