우리 부정경쟁방지법의 법적 성격 - 공정거래법과의 관계를 중심으로 -

박준석 한국지식재산학회 2021 産業財産權 Vol.- No.69

경제법과 관련이 있는 몇몇 지재법 중에서도 우리 부정경쟁방지법은 조문의 외형상 공정거래법과 가장 흡사한 모습을 가지고 있다. 목적조 항에서 지재권자의 보호보다 공정한 경쟁질서의 객관적 확립을 앞세우 고 있고, 배타적 독점권이 아니라 부정경쟁행위에 대항할 지위를 부여 하는 소극적 보호에 그치고 있으며, 마치 공정거래법에서처럼 행정기관 에 의한 위반행위 조사 및 시정권고 같은 공법적 구제수단까지 갖추고 있기 때문이다. 이렇게 서로 외형상 비슷하다는 점에 착안해 부정경쟁방지법을 공정 거래법과 통합하거나 그것과 긴밀히 연결시켜서 유기적으로 운영하자 는 주장이 존재한다. 하지만 사견으로는 공법인 공정거래법 쪽이 아니 라 오히려 정반대 방향으로 민법의 일반불법행위 법리와의 유기적인 역할분담에 더 신경을 써야 옳다고 본다. 왜냐하면 부정경쟁방지법은 그 목적달성을 위해 공법적 규제를 주로 동원하는 공정거래법과 대조적으로 비록 소극적 보호에 그치지만 사권 을 부여하여 그 권리자의 법적조치에 의존하는 방식을 취하고 있고, 부정경쟁방지법에 사권 중심의 시스템에 가미하고 있는 조사 및 시정 권고 같은 공법적 구제수단은 실제로 공정거래법의 시정조치 및 과징 금처럼 실효적인 수단이 아니기 때문이다. 즉 부정경쟁방지법의 법적성격이 공정거래법의 그것과 차이가 크다. 우리 부정경쟁방지법에 근래 도입된 조항이자 일반조항으로 여겨지 기도 하는 카목을 근거로 마치 독일 부정경쟁방지법 상의 일반조항과 같은 역할을 기대한 결과, 우리 부정경쟁방지법이 장차 경제법의 일부 로 활약할 수 있을 것처럼 잘못 이해하기도 한다. 그렇지만 카목은 그 입법연혁 등을 살펴볼 때 일반 불법행위 관련하여 대법원이 새로 판시 한 기준을 부정경쟁방지법의 명문에 도입한 것이다. 다만 대법원의 기 준 자체와는 차이가 있으므로 향후 카목의 운영에서 우리가 우선적으 로 신경써야 할 부분은 공정거래법과의 연결이 아니라 일반불법행위 법리와의 유기적인 역할분담일 수밖에 없다. Among the several intellectual property laws related to competition law, the Korean Unfair Competition Prevention Act(KUCPA) is most similar to the Korean Monopoly Regulation and Fair Trade Act(hereinafter, KFTA) in appearance of the statutory provisions. This is because the purpose clause of KUCPA puts an objective establishment of fair competition order rather than exclusive protection of intellectual property owners, it grants only passive protection against unfair competition acts rather than an exclusive monopoly right, and even has public remedies such as investigation and correction by administrative agencies as if in the KFTA. In view of these similarities in appearance of KUCPA & KFTA, there is an argument that the former should be integrated with the latter or closely connected with it and operated in harmony. However, in my opinion on the desirable way of KUCPA, it is right to pay more attention to the proactive collaboration with the general tort principle of the civil law in the opposite direction, not in the direction toward the KFTA, a public law. Because, in contrast to the KFTA, which mainly uses some regulations from a public law perspective to achieve its purpose, the KUCPA grants private rights, although only passive protection, and heavily relies on the legal measures of the right holder. Public law remedies such as investigations and correction recommendations added to the private rights based system are not as actually effective measures as corrective measures and administrative fines under the KFTA. In other words, the legal nature of the KUCPA differs greatly from that of the KFTA. As a result of some expectations based on the arguably general provision of Kamok recently introduced in KUCPA, requiring the provision of Kamok to do the same role as the general provision in Germany's Unfair Competition Prevention Act, it is sometimes misunderstood as if KUCPA could play an active role as a part of the competition law in the future. However, when looking at the legislative history of the provision Kamok, the new standard decided by the Supreme Court in relation to general tort principle was just introduced into the very statutory provision of KUCPA. However, since there is a difference from the Supreme Court's above standard itself, the first thing we should pay attention to in operation of Kamok in the future is not the close connection with the KFTA, but the proactive collaboration with the general tort principle.

회계부정방지를 위한 교육의 필요성과 교육방향

이명곤,장석진 한국공인회계사회 2012 회계·세무와 감사 연구 Vol.54 No.2

The recent accounting scandals of Busan Savings Bank and Korea Post have drawn public attention to accounting fraud as a social issue. Corporate accounting scandal not only causes enormous damages to the stakeholders of the corporation, but also it undermines the effectiveness of the capital market. Many accounting systems have been improved and relevant laws have been enacted and amended to prevent accounting frauds. Nevertheless, accounting fraud is being blamed as a major factor that undermines the effectiveness of the capital market until now. There are three main causes of corporate accounting fraud; first, the institutional mechanisms designed to prevent accounting frauds is inadequate; second, legal punishment for accounting fraud is mild; and third, participants of the capital market lack awareness of accounting fraud. Lack of awareness about accounting fraud not only increases the possibility of accounting fraud, but it also decreases the possibility of exposure of the accounting fraud. Against the backdrop of the foregoing reality, this study examines if university students who are the potential participants in the capital market agree on the need for accounting fraud education to prevent accounting frauds by conducting a survey. Also, it analyzes the causes and the methods of accounting frauds by reviewing the previous studies and related materials on accounting scandals. In addition, it investigates how well the university students are aware about the methods of accounting irregularities. Furthermore, this study suggests the direction for the accounting fraud education by examining the signs of the accounting scandals and the methods of preventing accounting fraud. In other words, the purpose of this study is not only to confirm the need for accounting fraud education, but also to suggest specific details to be learned through the accounting fraud education. According to the result of the survey, the university students agreed on the need for accounting fraud education, and they believed that the accounting fraud education would be helpful in improving the reliability of accounting information. Also, the university students were willing to take the accounting fraud education, and they thought the accounting fraud education would be helpful to them in finding an accounting-related job. Lastly, the university students assumed corporate accounting scandals would highly likely happen, but the accounting scandals would be unlikely exposed. This survey result implies that the fraud accounting education should not only teach the detailed methods of accounting irregularities, but also should teach how to prevent and uncover corporate accounting scandals. University students are the primary targets of the accounting fraud education. Therefore, examining how well the students are aware of corporate accounting scandals will be a useful material in determining the direction of the accounting fraud education. In other words, the direction of the accounting fraud education suggested by this study can be used by the government and the university as reference material in making policies for the accounting fraud education. Based on this study, further discussion and additional studies are expected to be conducted for implementation and settlement of the accounting fraud education. 최근 발생한 부산저축은행그룹, 우정사업본부 등의 회계부정사건으로 인해 회계부정에 대한 사회적 관심이 집중되고 있다. 회계부정은 해당 기업의 이해관계자들에게 막대한 피해를 가져올 뿐만 아니라 자본시장의 효율성을 저해한다. 회계부정을 방지하기 위해 많은 회계제도의 개선과 관련 법규의 제ㆍ개정이 이루어졌으나 현재까지도 회계부정은 자본시장의 효율성을 저해하는 주요한 요인 중 하나로 지목되고 있다. 회계부정사건의 발생원인은 크게 세 가지로 요약된다. 첫째, 회계부정을 방지하기 위한 제도적 장치가 미흡하다는 것이다. 둘째, 회계부정에 대한 법적 처벌이 가볍다는 것이다. 처벌이 죄에 비해 가볍다고 한다면 회계부정을 수행한 자가 또다시 부정을 수행할 가능성이 높아질 수밖에 없다. 셋째, 자본시장 참여자들의 회계부정에 대한 인식이 부족하다는 것이다. 회계부정에 대한 인식 부족은 회계부정의 발생가능성을 높일 뿐만 아니라 적발가능성을 낮출 수밖에 없다. 이러한 배경에서 본 연구는 설문을 통해 잠재적 자본시장 참여자인 대학생들이 회계부정의 방지를 위한 회계부정교육의 필요성에 대해 공감하고 있는지 살펴본다. 또한 회계부정에 대한 선행연구 및 관련 자료의 검토를 통해 회계부정의 발생원인과 회계부정의 수행방법에 대해 분석한다. 그리고 대학생들이 이러한 회계부정방법에 대해 얼마나 인지하고 있는지 조사한다. 뿐만 아니라 각 회계부정의 징후와 방지 방법을 살펴봄으로써 회계부정교육의 방향을 제시하고자 한다. 즉, 본 연구의 목적은 회계부정교육의 필요성에 대한 확인뿐만 아니라 회계부정교육을 통해 학습되어야 할 구체적인 사항을 제시하는 것이다. 설문조사결과 대학생들은 회계부정교육의 필요성에 공감하는 것으로 나타났으며, 회계부정교육이 회계정보의 신뢰성 향상에 도움이 될 것이라 생각한다는 것을 확인할 수 있었다. 또한 대학생들은 회계부정교육을 수강하려는 의향을 가지고 있었으며, 회계부정교육을 수강할 경우 회계 관련 직종에 취업하는데 도움이 될 것으로 생각하고 있었다. 마지막으로 대학생들은 회계부정의 발생가능성을 높게 평가하고 있었으나, 적발가능성은 상대적으로 낮게 평가하는 것으로 나타났다. 이러한 결과는 회계부정교육이 구체적인 회계부정방법에 대한 학습과 더불어 각 회계부정방법의 방지와 적발을 위한 방향으로 수행될 필요가 있다는 점을 시사하는 것이다. 대학생들이 회계부정교육의 일차적인 교육대상이라는 점에서 대학생들이 회계부정에 대해 얼마나 인지하고 있는지 살펴본다는 것은 회계부정교육의 방향을 결정하는데 유용한 자료가 될 것이다. 즉, 본 연구가 제시한 회계부정교육의 방향은 정부당국과 대학의 회계부정교육에 대한 정책결정에 참고자료로 활용될 수 있을 것이다. 회계부정교육의 시행과 정착을 위해 본 연구를 시발점으로 다양한 논의와 후속 연구를 기대해본다.

多重「不定語モ」構文の認可条件 - 統語処理原理の観点から -

박강훈 한국일본어학회 2019 日本語學硏究 Vol.0 No.60

The purpose of this paper is to examine licensing condition of multiple indeterminate+mo constructions from the perspective of syntactic processing. Park (2017) indicates that there is a limit to clarify the true licensing conditions of multiple negative polarity item (hereafter, NPI) constructions including sika 'only' merely through generative grammar. Park (2017) focuses on linguistic phenomena that argument-adjunct asymmetry appears in both the multiple NPI constructions including sika and the prosodic structures. Park (2017) argues that it is possible to clarify the licensing condition of multiple NPI constructions from the perspective of syntactic processing. However, this research approach does not apply to multiple indeterminate+mo constructions such as dare-mo nani-mo tabe-nakka-ta ‘nobody ate anything’. This is because the type of Case-marking between indeterminate+mo and sika is different, even if they appear in the same adjunct positions. In other words, host NP of indeterminate+mo has structural Case, whereas sika has inherent Case. Therefore, this paper suggests that a different research approach is needed for the licensing condition of multiple indeterminate+mo constructions. The arguments of this paper are as follows: (i) Syntactic processing of Japanese multiple NPI constructions varies depending on types of NPIs. The syntactic processing of multiple indeterminate+mo constructions is distinct from one of multiple NPI constructions including sika. (ii) Syntactic processing of the multiple indeterminate+mos are determined by Case-marking, semantic role, and animacy of each indeterminate+mo phrases. (iii) The above-mentioned claims are also supported by Similarity-based Interference constraints. 본고의 목적은 부정극성어 '誰も/何も(이하, '부정어モ')'가 동일 절 내에서 다중 공기한 소위 다중 '부정어モ' 구문(예: 誰も何も食べな かった)의 인가조건을 통어처리원리의 관점에서 밝히는 것이다. Park(2017)은 생성문법이론만으로는 'しか'가 포함된 다중부정극성어구문(예: 私たちは歌でしか何も返せない)의 인가조건을 밝히는 데에 한계가 있다고 지적하고, 통어처리원리의 관점에서 'しか'가 포함된 다중부정극성어구문의 인가조건을 밝히고 있다. Park(2017)은 논항-부가부의 비대칭성(argument-adjunct asymmetry)이 'しか'가 포함된 다중부정극성어구문과 음률구조(prosodic structure)에 있어 공통적으로 나타난다는 언어현상에 주목하고, 통어처리원리를 통해 다중부정극성어구문의인가조건이 해결 가능하다고 주장한다. 그러나 이와 같은 연구 접근방식은 '誰も何も食べなかった'와 같은 다중 '부정어モ' 구문에는 적용되지 않는다. 그 이유는 이 구문에서의 '부정어モ'는 'しか'와 유사하게 부가부 위치에 나타난다고는 하나, 격표식의 유형이 달라 상이한 음률구조를 갖고 있기 때문이다. 다시 말해, '부정어モ'의 경우는 구조격(Structural Case)인데 반해, 'しか'의 경우는 내재격(Inherent Case)이다. 이에본고에서는 다중 '부정어モ' 구문의 인가조건을 'しか'가 포함된 다중부정극성어구문의 경우와는 다른 연구 접근방식이 필요하다고 제안한다. 본고의 주장을 정리하면 다음과 같다. (i) 일본어 다중부정극성구문의 통어처리는 해당 부정극성어의 유형에 따라 달라진다. 다중 '부정어モ' 구문의 통어처리는 'しか'가 포함된 다중부정극성어구문의 경우와는 달리 다음과 같은 통어처리를 갖는다. (ii) 다중 '부정어モ'는 각각의 '부정어モ' 구의 pro가 갖는 ➀격표식, ➁의미역할, ③유정성(animacy)에 의해 통어처리가 결정된다. (iii) 상술한 주장은 유사성에 의한 간섭(Similarity-based Interference) 제약에 의해서도 지지된다.

‘-다 못하-’ 구성에 대하여

CHENJIALI 국어학회 2014 국어학 Vol.71 No.-

지금까지 한국어의 ‘못’ 부정에 대해서는 상당한 연구가 이루어져 왔다. ‘못’ 부정은 형식에 있어 단형부정문과 장형부정문을 이룰 수 있는데, 흔히‘못’의 장형부정문이라고 하면 ‘-지 못하-’ 형식만을 떠올린다. 그러나 ‘그 사람은 냉정하다 못해 비정하다.’라는 문장이 보여주듯이 ‘못’ 장형부정문의 형식에는 ‘-지 못하-’ 외에 ‘-다 못하-’도 존재한다. 기존 연구에서는 동사와 결합하는지, 형용사와 결합하는지에 따라 ‘못’의의미를 ‘불능(不能)’과 ‘불급(不及)’으로 보았다. 그러나 ‘못’이 포함된 ‘-다 못하-’ 구성의 의미는 ‘불능’이나 ‘불급’으로 해석될 수 없는 경우가 많다. ‘이가희다 못해 파랗다.’에서처럼 ‘-다 못하-’ 구성의 의미는 ‘불능’이나 ‘불급’의의미로 해석하기 어렵다. 또한 선행 명제에 대한 부정에 있어 ‘-다 못하-’ 구성이 참여한 문장에서는 ‘-다 못하-’ 구성을 통해 선행 명제가 부정되는 경우가 있지만 선행 명제 자체가 부정되지 않고, 선행 명제의 외적인 부분이부정되는 경우가 많다. 이러한 맥락에서 본 연구는 그동안 거의 다루지 못했던 ‘-다 못하-’ 구성을 연구 대상으로 삼고 21세기 세종계획 균형 말뭉치에 수록된 자료를 활용하여 ‘-다 못하-’ 구성을 고찰하였다. 그 결과 ‘-다 못하-’ 구성은 ‘불능(不能)’이나 ‘과도(過度)’의 의미를 가지며, 의미에 따라 일반적 부정으로서의 ‘-다 못하-’ 구성과 상위 언어적 부정으로서의 ‘-다 못하-’ 구성으로 나뉘어 볼수 있다. 통사적 특징에 있어 두 부류의 ‘-다 못하-’ 구성은 문장에서 종결부에 위치할 수 없고 연결 구성이나 수식 구성만을 이룰 수 있다는 점, 그리고선, 후행절의 주어가 반드시 일치해야 한다는 점이 공통적이다. 용언 어간제약, 부정 극어와의 공기 여부, 그리고 ‘선행 용언 어간 + -다’의 중첩 및 부정 서술어 ‘못하-’의 생략 가능성에 있어 두 가지의 ‘-다 못하-’ 구성은 구별된 통사적 특징을 보인다.

연구논문 : 부정경쟁행위 일반조항에 관한 주요 법적 쟁점 연구

문선영 ( Sun Young Moon ) 한남대학교 과학기술법연구원 2016 과학기술법연구 Vol.22 No.1

2013. 7. 30. 법률 제11963호로 개정된 부정경쟁방지 및 영업비밀보호에 관한 법률(이하 부정경쟁방지법)은 새롭고 다양한 유형의 부정경쟁행위에 적절하게 대응하기 위하여 부정경쟁행위에 관한 일반적 보충적 조항을 신설하였다. 개정 전 부정경쟁방지법은 제2조 제1호 가 내지 자목에 걸쳐 부정경쟁행위의 유형을 구체적으로 열거하고 있었으나, 현실에서 규율이 필요한 모든 부정경쟁행위를 포섭하기에는 부족함이 있을 수밖에 없었다. 따라서 동법은 부정경쟁행위의 여러 유형을 보다 탄력적으로 규율할 수 있는 일반조항이 필요하게 되었고, 이에 “그밖에 타인의 상당한 투자나 노력으로 만들어진 성과 등을 공정한 상거래 관행이나 경쟁질서에 반하는 방법으로 자신의 영업을 위하여 무단으로 사용함으로써 타인의 경제적 이익을 침해하는 행위”를 동법 제2조 제1호 차목으로 신설하게 된 것이다. 위 조항의 신설에 의하여 부정경쟁행위의 구체적 유형에 해당되지 않아 그동안 판례를 통해 민법상 불법행위 법리에 의해 규율할 수밖에 없었던 부정한 경쟁행위를 비로소 부정경쟁방지법상의 부정경쟁행위 일반유형으로 포함시켰다는 점에서 의의가 크다고 할 수 있다. 그러나, 이 조항은 일반적, 추상적인 기술에 의하여 과연 차목에 해당하는 부정경쟁행위가 무엇인지 실무상 예측가능성이 확보되지 않는다는 비판을 받고있어 동 조항의 적용에 보다 신중을 기하여야 한다는 의견이 대두되고 있으며, 다른 부정경쟁행위나 지식재산법률 등 다른 법률과의 관계가 어떠한 것인지도 문제가 되는 등 여러 가지 법적 쟁점이 제기되고 있다. 또한 위 조항은 2014. 1. 31.부터 시행되어 현재 2년이 지나고 있고 동조항을 적용한 사례들도 어느 정도 축적되어 있는 바, 본고에서는 부정경쟁행위 일반조항의 의의와 요건을 살피고 앞서 제기된 여러 쟁점을 중심으로 그간의 관련 판례들을 함께 검토함으로써 위 조항의 적절한 운용방안에 대하여 차례로 살펴보기로 한다. The General Clause and Supplemental Clause of ``Unfair Competition Prevention And Trade Secret Protection``(Unfair Competition Prevention Act) amended by Act No. 11963, Jul. 30, 2013, was established to adequately deal with new type of various unfair competition. Before amendment, Unfair Competition Prevention Act had specified the type of unfair competition in 9 Subparagraph of Article 2, Paragraph 1(from Subparagraph Ga to Subparagraph Ja). Nevertheless, there was limit to regulate all kind of unfair competition. So it was needed to make the new general clause that is more flexible to deal with various kind of unfair competition. Therefore the Subparagraph Cha(Subparagraph ⒥) was newly added and it is included as one of the unfair competition acts that ``Any other acts of infringing on other persons`` economic interests by using the outcomes, etc. achieved by them through substantial investment or efforts, for one``s own business without permission, in a manner contrary to fair commercial practices or competition order`` Application of Subparagraph Cha contributed to regulate the various type of unfair competition that was not defined in past Article 2, Paragraph 1. Traditionally, the case law categorized undefined type of unfair competition as matter of Tort, which Civil Law applies. But the establishment of Subparagraph Cha made Unfair Competition Prevention Act to be directly applied to manage the problem of undefined unfair competition activities. Despite the function of Subparagraph Cha, there is a remaining obstacle that comprehensive and abstract definition in Subparagraph Cha is not adequate to predict what kind of specific activities will be unfair competition of Subparagraph Cha. Thus more caution was needed to apply the Subparagraph Cha in legal practice. This issue raises necessity to explore the fundamental of General Clause of the Unfair Competition Prevention Act, the Scope and limitation. After this exploration, it is possible to discuss how Subparagraph Cha can be used properly, following the purpose of Unfair Competition Prevention Act. Therefore, this paper will research the related cases and cover the issues raised above.

『금강경』과 『도덕경』의 否定 논리 연구

박태봉(朴泰鳳) 원광대학교 원불교사상연구원 2020 원불교사상과 종교문화 Vol.83 No.-

본 논문은 동양사상에서 진리 탐구의 방법의 하나인 ‘부정 논리’를 불가와 도가의 대표 경전인『금강경』과『도덕경』을 통해서 고찰하는데 그 목적이 있다. 진리 추구의 방법론으로서의 부정 논리는 이른바 종교 차원에서는 구체적인 수행론으로 나타나고 있는데, 본 논문에서는 금강경과의 인연과 대의를 추구하는 원불교의 수행론을 예로 들며 진리 자각 및 실천의 논지를 전개하였다. 일반적으로 동양사상에서는 무극과 태극, 도, 법신불, 심, 공과 같은 궁극적인 실재를 교화과정에서 말과 글로 나타내기 위해서 부득이 ‘비(非), 불(不), 무(無)’ 등의 부정사들을 사용하지 않을 수 없는데, 이처럼 부정의 방법을 사용하여 궁극적인 진리를 나타내고자 하는 것이 ‘부정 논리’의 개념적 정의이다. 이러한 부정 논리의 구조는 『금강경』5분의 ‘약견제상비상’과 『도덕경』제1장의 ‘도가도비상도 명가명비상명’에 함축되어 있는데, 이를 통해 부정 논리의 특성이 바로 변증법의 원리에 입각하고 있다는 점과 분별적 인식에 대한 지양으로 진리의 자각 및 진리 추구의 실천을 지향한다는 점이다. 특히 본 논문에서 고찰하려는 부정 논리의 실천 개념으로 ‘솔성(率性)’을 들 수 있는데, 동양사상에서의 부정성은 곧『중용』의 이른바 천명지위성이요, 부정성에 즉한 생활이야말로 솔성의 수행 실천임을 확인할 수 있었다. 이상의 과정이 사유의 진행이요 또 실지상에 있어서 수행의 단계로, 이는 원불교의 수행체계에 잘 나타나 있는데 특히 일원상 게송과 공부의 요도인 삼학을 두어 일상생활에서 수행 실천을 강조하고 있다. 이러한 ‘부정 논리’가 곧 불가의 진여자성이나 도가의 도에 접근하는 진리추구의 수승(殊勝)한 방법임을 확인할 수 있는 것이다. The purpose of this paper is to examine "negative logic", one of the methods of inquiring truth in Oriental history, through the Buddism and Taoism representative sutra(the Diamond Sutra and Tao Te Ching) that deals with awareness and practice of the ultimate reality. In addition, the negative logic as a methodology for seeking truth is shown as a definite theory of practice at the so-called religious level. In this paper, the theory of carrying out Won - Buddhism, which pursues a connection and cause with the Diamond Sutra, developed the argument of truth awareness and practice. In general, in Eastern thought, we cannot help but use negative language such as ‘not(非), no(不), none(無)’, in order to represent this ultimate reality in words and expressions. The structure of this negative logic is embodied in the "Diamond Sutra" Chapter 5 and "Tao Te Ching" Chapter 1, The structure of negative logic is to find the truth through the process leading to ‘affirmativenegative-positive’. The teaching of Buddhism can be said to be sublimation education from discriminating knowledge to wisdom. In order to dispel this discernment, the second stage, denial, is absolutely necessary. As a characteristic of this negative logic, it can be divided into two kinds of ‘logic of dialectic", ‘awakening and practicing the pursuit of truth". The nature of negative logic is based on the principle of dialectic. The second step(反) of dialectic is negative logic. In addition, this negative logic is not only in the method of truth seeking but also in the process of "development-growth-decline-dismantlement", which is the development process of civilization of Toynbee, and the three steps of "separation-initiation-return" of Campbell"s The Hero"s Journey process And the Gennep passage ritual as a three-step process of separation-transitionincorporation. Especially, in Dangun(檀君) records, the founding myth of Korea, three steps of "separation-transfer-integration" of passage ritual are well shown. The second characteristic of the negative logic is awakening and practicing the pursuit of truth. The negative logic in Zen Buddhism can be said to be the only way to expand the ability to practice Buddhist wisdom in the Bodhisattva way, The negative logic of the Sutra and Tao Te Ching has a practical aspect that enables us to realize the transformation of consciousness and awareness of path in our real life. Won-Buddhism is well represent. This is well shown in the Il-Won-Sang"s gesong(偈頌) of Won-Buddhism. and There is a perfect performance system such as Threefold study(三學). Especially, it is emphasized that the negativity in Oriental history is the so-called "nature of heaven(性)" and the life that is imperative to the negativity is the practice of the living up to Heaven-given nature. It is obvious that the negative logic view of this paper is aimed at achieving the state of unrestricted by making good use of truth, not by making no use of knowing the ultimate reality itself, which is called mind or nature.

청소년의 학업부정행위와 관련 변인 연구

허정경 한국교육개발원 2010 한국교육 Vol.37 No.3

The purpose of this study was to examine the relations between young people's cheating behaviors and their school grade, sex, morality, and perceived parental attitudes. 1074 children were selected from 10 middle schools and 9 high schools in Seoul, Korea. They were 7th, 9th and 11th graders. The research was done through questionnaires measuring their cheating behaviors, their school graders, sex, morality, and perceived parental attitudes. The results were as follows: First, young people's cheating behavior occurred only occasionally. More cheating was done on homework than while taking an examination. When they were taking an examination, cheating alone was more frequent than helping other students cheat. For cheating on homework, helping others cheat was more frequent than doing their own cheating. Cheating behavior increased as the grade went up, but there was no difference between sexes. Second, young people's perception of parental attitudes influenced their cheating behavior. When there was sufficient affection, rational explanation and supervision from parents, young people's cheating behaviors were hardly found. Also, paternal abuse increased young people's cheating behavior. As for maternity fostering, young people's cheating behavior was lowered when mothers was showed affection, rational explanation and inconsistency manner. Third, the young people's morality affected their cheating behaviors. In particular, morality reduces cheating behaviors. The study showed that the PHIL factor reduced cheating behaviors on examinations and the EMP factor increased cheating behaviors. Morality shows that the PHIL factor reduced cheating alone and helping others cheat on examinations In addition, morality influences all factors except the GIG factor for cheating on or helping others cheat on homework. With regard to cheating while helping with homework, the PHIL factor and the KRAT factor lessened cheating behaviors. However, the EMP factor increased cheating behaviors. To conclude, Youth's cheating behavior was affected by maternal fostering, their school grade, paternal fostering and morality. Other influencing factors for cheating on examinations were mothers’ fostering, fathers' fostering, morality, and their school grade. Influencing factors for cheating on homework were their school grade, mothers’ fostering, morality and fathers' fostering. 본 연구는 청소년의 학업부정행위가 중학교 1학년과 3학년, 고등학교 2학년의 학년별, 성별에 따라 어떠한 특성이 나타나는지 살펴보고, 부모의 양육태도와 도덕성에 따라 어떠한 관련을 갖는지 알아보았다. 연구 결과, 청소년의 학업부정행위는 학업 부정행위를 전혀 하지 않거나 가끔 하는 것으로 나타났으며, 시험 보다는 과제물에서 부정행위를 더 많이 하고 있었다. 또한 학년이 올라갈수록 학업 부정행위가 증가하였으나, 성별의 차이는 나타나지 않았다. 그리고 부모의 양육태도에 따른 청소년의 학업부정행위를 살펴보면, 모두 유의미한 상관을 나타내고 있었고, 특히, 아버지의 양육태도 중 ‘학대’요인이 학업부정행위와 가장 관련성이 높았으며, 어머니 양육태도에서는 ‘애정’적인 태도를 보일 때 가장 학업부정행위와 관련성이 많음을 보여주었다 청소년의 학업부정행위와 도덕성 간의 전체적인 상관관계를 살펴보면, 과제물에 대한 학업부정행위가 도덕성의 인지적 요인을 제외하고는 모든 영역에서 유의한 상관을 보여준다. 그러나, 전체적으로 청소년의 도덕성이 시험의 부정행위에 유의한 영향을 미치고 있지 않았다. 무엇보다, 청소년의 학업 부정행위에 대한 학년, 성, 도덕성과 청소년이 지각한 부와 모의 양육태도는 어머니 양육태도가 학업 부정행위에 영향을 많이 미치는 중요한 변인으로 예측되었다. 세부적으로 청소년의 시험 부정행위에 대해서 어머니 양육태도가 매우 중요한 변인으로 밝혀졌지만, 청소년의 과제물 부정행위에서는 학년이 부정행위에 영향을 미치는 중요한 변인으로 예측되었다. 이는 어머니 양육태도가 시험점수에 영향을 주지만, 과제물에 관한 것은 친구와의 영향력이 주된 것으로 보여진다. 이상의 결과로 본 연구는 청소년이 지각한 부모의 양육태도와 학년에 따른 차이가 청소년의 학업부정행위에 가장 큰 영향을 끼치고 있음을 알 수 있었다.

한국어 부정화행의 개념 정립 연구

염가경 중앙어문학회 2022 語文論集 Vol.90 No.-

This study aims to explore the concept of Korean negativity. I will explain the process of deriving the concept of negation. In Korea, many studies mention negativity when studying other harmonic behaviors, However, the research focusing on negation behavior remains insufficient. This study presents the concept of negativity in what it is and what it looks like. First, previous studies on domestic and international negation behavior are explained and analyzed; then, the theoretical background of Korean negation behavior is analyzed by discussing the achievements and shortcomings of the research on negation behavior. The process of deriving the concept of negativity in this study includes examining negativity-grammatical, negativity-practical, and negativity-negative behaviors, Among them, grammar negativity is the most important. Their relationships are also discussed. After organizing the contents described above, the concept of a line of negation is presented. 본 연구는 한국에서의 부정화행의 개념을 밝히는 데에 목적이 있다. 한국에서는 다른화행을 연구할 때 부정화행을 함께 논의한 연구는 많으나 부정화행을 중심으로 논의한 연구는 여전히 매우 부족하다. 이에 본고는 부정화행의 개념은 무엇인지, 그 특징과 성격은어떠한지 밝히는 데에 목적을 둔다. 본 연구는 국내외 부정화행에 관한 선행연구를 검토하여 부정화행에 관한 연구의 성과와 부족한 점을 논의하였다. 이를 통해 한국에서의 부정화행의 이론적 배경을 분석하였다. 본 연구의 부정화행 개념의 도출과정은 사전적 부정, 문법적 부정, 화용적 부정, 부정화행으로 이루어지며, 그중에 문법적 부정으로부터 부정화행까지의 과정을 중점적으로 논의하였다. 이에, 부정과 부정화행, 부정문과 부정화행의 차이점을 밝혀 이를 통하여 부정화행의 개념을 정립하였다.

現代漢語否定範疇的一些理論思考

문정혜 한국중국어문학회 2009 中國文學 Vol.59 No.-

“부정”은 언어인지범주 중 중요한 영역의 하나로 객관세계에서의 사물의 존재와 사건의 진실여부, 언어표현의 적합성 여부에 대한 판단을 나타낸다. 본고는 먼저 현대중국어 부정범주를 “어휘부정, 의미부정, 화용부정”으로 나누었으며, 위의 세 개의 부정범주가 구체적인 운용에서 표현하는 부정의 의미 및 특징에 대하여 살펴보았다. 또한 이를 통하여 “부정”이라는 인지범주에 대한 이론적 이해의 깊이를 더하고자 하였다. “어휘부정(詞匯否定)”은 부정의 의미를 나타내는 어소(語素)를 포함한 어휘(“否認, 否定, 沒有”等)를 이용하여 부정의 의미를 표현하는 방식으로(詞匯平面)) 논리적인 측면에서의 부정표현이며 어법상의 부정표현이 아니다; “의미부정(語義否定)”은 현대중국어 부정범주체계에서 가장 보편적으로 사용되는 것으로, 일반적으로 “不、 沒有” 등과 같은 부정의 형식 표지어를 사용하여 문장 의미의 진실성 여부에 대한 판단을 한다. 이는 “구법(句法)--어의(語義)”평면에서의 부정표현이며 가장 전형적인 부정표현방식이다; “화용부정(語用否定)”은 넓은 의미의 부정표현형식―예를 들면 “上下文等語境, 特定的語氣, 固定格式” 등―를 사용하여 부정의 의미를 나타내는 것으로, 주로 회화 표현의 적합성여부에 대한 판단을 내리며 문장이 나타내는 표면적인 의미보다는 그 이면에 숨겨진 의미를 전달하고자 한다.

초기불교 내러티브의 여성에 대한 부정관(asubhabhavana) 유형 연구

박청환 ( Park Cheong-hwan ) 동아시아불교문화학회 2017 동아시아불교문화 Vol.0 No.30

부정관은 탐욕 또는 감각적 욕망을 제어하기 위한 수행이다. 외적으로는 타인의 시신이나 육체가 부패하여 백골로 변해가는 모습을 보고 이 모습을 다시 관하는 방법과 내적으로는 자신의 몸을 구성하는 요소를 다시 관하면서 부정하다고 인식하는 수행법이다. 불교 내러티브(narrative)들은 이러한 부정관을 특히 여성을 대상으로 극적으로 사용한다. 예를 들면 묘지를 배경으로 여인의 아름다운 몸과 시신의 참혹함을 극과극으로 비교하여 부정관에 대한 효과를 높이기도 한다. 혐오스러운 환경과 애욕을 다루는데 있어서 공동묘지는 최적의 장소이기 때문이다. 또한 불교 내러티브들은 교리서의 이성적이고 분석적인 부정관과는 달리 다양한 상황설정을 기반으로 한 감각적이고 감성적인 접근을 통하여 부정관에 대한 독자의 높은 공감대를 이루어내고 있다. 초기불교 내러티브 속의 부정관은 붓다가 출가 직전에 궁중에서 마주한 여인들의 헝클어진 모습에 혐오를 느껴 출가한 장면으로 대표된다. 대부분의 장로나 비구들의 출가 이야기는 이 유형을 따르고 있다. 이 유형은 무상한 몸에 대해 특히 여인으로 대변되는 애욕에 대해 직접적으로 부정적인 입장을 취하고 있다. 한편 이런 직접적인 부정관과는 다른 접근을 보이고 있는 내러티브들이 있다. 이런 면에서 『꾸사자따까(Kusa-jataka)』는 주목할만 하다. 『꾸사자따까』에서 여인은 버려야 할 대상이 아니라 조복받고 타협해서 같이 살아야 할 대상으로 묘사되고 있다. 그러므로 여인에 대한 관점도 직접적인 부정관의 입장 보다는 은유적이고 간접적인 방법으로 부정관을 선보이고 있다. 아함경이나 아비달마논서들에서 다루어지는 부정관에 대한 교리적 관심과 비교하여 스토리텔링을 주요기능으로 하는 불교 이야기들 내지 내러티브들 안에서 다루어지는 부정관 특히 여성을 대상으로 한 부정관에 대한 관심은 상대적으로 미약하였다. 본 논문은 초기불교 내러티브에서 여성을 대상으로 한 부정관의 두 가지 접근방법을 비교 분석함으로써 부정관에 대한 이해를 다양화하고 있다. Monks of the early sangha spent time in the charnel fields of cremation grounds practicing a meditation technique called the meditation (bhavana) on foulness (sanskrit, asubha; Pali, asubha) in which the meditator contemplates corpes in various stages of decay. This form of meditation was praised by the Buddha. Though the practice of contemplating corpes in the cremation ground is not for everyone, developing a sense of aversion toward impermanent things is nevertheless considered an essential prerequisite for liberation. The aversion that comes from seeing the world as it really is (yathabhuta) leads to passionlessness to liberation. The use of shocking and unconventional literary styles is a means of developing a sense of aversion that is frequently met with in the early Buddhist narratives. By presenting alluring female bodies as food for worms and beasts, cremation-ground reveries enable Buddhist texts to deal with on the uselessness of beauty and the improperness of sexual desire. While the contemplations of foulness in the narratives are mainly dealt directly, there are some dealt indirectly. The direct contemplation of foulness is represented by the scene where Gotama sees the beautiful women of his harem whose bodies contorted in sleep like stiffening corpses. He recognizes the improperness of seeking satisfaction in the body and renounces the world. Most stories of the Elders and monks follow this model. This model takes direct and negative stance on the sexual desire based on the impermanent feminine body. From the indirect viewpoint of the contemplation of foulness, Kusa-jataka is noteworthy. In the Kusa-jataka, the Buddha gives a lesson to a backsliding monk who fell in love with a lady during his rounds for alms. The Buddha tells that through falling in love with a woman, even the sages of old and mighty lost their power and came to misery and destruction. Then the story of past follows. However, this story of the past does not follow the direct model which leads to feel aversion to the worldly desire and renounce the world. In the Kusa-jataka, Pabhavati, main female character, is not the object of foulness and aversion. Instead, she is described as one who should be tamed and lived together with Kusa. Therefore she becomes the symbol of the metaphoric and indirect instead of direct contemplation of foulness. In other words, Kusa-jataka is an interesting model from the viewpoint of providing the indirect approach to the concept of contemplation of foulness on the feminine.