생태적 관점에서 본 동국대학교 캠퍼스 현황 분석

곽동신 동국대학교 2005 국내석사

The increases of the population cause the greenhouse effect, the depletion of the ozon layer, the acid rain and so on. As a method of solving this problem, the new paradigm introducing 'Environmentally Sound and Sustainable Development(ESSD)' emerges in the construction field. The university campus in the heart Seoul play an important role as a green space and an open space, but securing the outer space according to the construction planning makes the present makes bad ecological worse. It's true that the systematic environment-friendly construction planning is not yet suggested in the university campus construction planning. I'd like to diagnose the ecological problem of the university campus construction, make sure of the possibility of making the outer space ecological system, and build the ecological university campus as a way of solving the heart of Seoul ecological problem and improving the ecological environment. This study aims to find out the problems of a university campus located in the heart of Seoul in terms of ecology, and to propose an idea to relieve the ecological stress of the metropolitan area. In the first place, the biotope space factor is introduced in order to quantify the ecological soundness of the campus. A survey on the factor is conducted to find out the related problems in the wider and more realistic sense. The value of the factor is found to be below the ecological level required and it is concluded that the campus should increase the ecological level to contribute to the sustainability of the campus and downtown Seoul. 도심지의 인구 집중화는 지구온난화, 오존층의 파괴, 산성비 문제 등 환경문제를 야기 시키고 있다. 또한, 건축물의 증가로 도시열섬 현상과 도시홍수 등 도시기후 변화를 초래하고, 과도한 포장면을 인하여 녹지나 오픈스페이스들이 감소하고 있다. 이런 문제들을 해결방안으로'환경적으로 건전하고 지속가능한 개발(ESSD)'의 개념을 적용하는 새로운 패러다임이 대두되고 있다. 1992년 유럽대학총장 회의에서 지속가능발전의 원칙이 어떻게 대학경영에 도입될 수 있는지 논의가 있었다. 그 결과,'코페르니쿠스 헌장(COPERNICUS CHARTER)'을 선포하게 되었다. 이 헌장을 에코캠퍼스(ECO-CAMPUS)를 통해 실현하고자 노력하였다. 독일은 1990년대부터 대학의'환경적으로 지속가능한 발전'을 위해 연구 수행해 왔고, 국내에서는 연세대 원주캠퍼스에서'Eco Campus 조성계획에 관한 연구'를 수행하였다. 도심지에 위치한 학교는 그 규모나 면적상 녹지 및 오픈스페이스의 중요한 역할을 담당할 수 있지만, 실제 건축계획에 있어 외부공간의 조성은 열악한 생태적 환경을 더욱더 악화시키고 있다. 그리고, 학교건축 계획에서는 체계적인 환경친화적 건축계획 접근 방향이 제시되어 있지 못한 실정이다. 본 연구는 학교건축, 특히 대학교 시설의 생태적 문제점을 진단하고, 생태적 외부공간 조성을 통한 도시 생태문제의 해결 가능성을 분석∙제시하고자 하였다. 여기서 문제점을 진단하기 위해서 생태면적율을 활용하였다. 본 연구는 총 5장으로 구성하였다. 제1장 서론에서는 연구의 배경 및 목적, 연구 대상 및 방법으로 되어 있고, 제2장 이론적 고찰에서는 환경친화적 건축 대안으로 무엇이 있는지를 알아보았다. 그리고, 생태적 대학 캠퍼스의 개념 및 정의 그리고 목표가 무엇인지를 알아보고, 생태적 외부공간 조성하기 위해서는 구체적인 조성 계획을 조사 하였다. 그리고, 생태면적율을 개념의 서술하였다. 제3장에서는 대상지인 동국대학교의 현황 조사하였다. 주로 외부공간을 조사하고 세부적으로 외부공간을 분류하여 기존의 동국대학교의 생태적 문제점을 분석하였다. 제4장에서는 동국대학교에서 생태적 외부공간의 조성이 가능한지 조사하고, 구체적인 생태적인 외부공간 조성계획을 세웠다. 제5장에서는 본 연구를 통한 결론을 소개하였다.

사립대학의 BSC 도입사례에 관한 연구 : 동국대학교 사례를 중심으로

유광호 동국대학교 2008 국내석사

최근 대학은 학령인구의 감소와 교육시장의 개방 등 급격한 환경변화에 직면해 있다. 심지어 국내 대학 192개의 10%에 해당하는 20여개의 대학은 부도사태에 직면해 있다는 분석도 있다. 이제 대학은 생존을 위한 자기개혁이 절실히 요구된다. 이러한 상황에서 최근 대학에도 BSC를 도입하는 사례가 등장하고 있는데 이들 대학의 사례들은 대부분 대학 행정서비스의 질적 수준 제고를 목적으로 행정부문 및 직원만을 대상으로 BSC를 도입하고 있다. 그러나 이는 대학의 핵심역량이라 할 수 있는 단과대학 및 교원을 성과평가 대상에서 제외되었다는 점에 그 한계점이 있다. 이에 반해 동국대학교는 행정부문 뿐만 아니라 단과대학과 교수를 포함하여 전사적인 측면에서 BSC를 설계하였다. 이는 공기업과 정부기관에 BSC를 도입한 경험을 바탕으로 한 ○○○ 총장의 강력한 리더십과 과거 MBO 도입과정의 실패사례의 교훈을 반영한 결과이다. 한편, 동국대학교 사례의 특이한 점은 각 분야의 최고전문가를 보유한 대학의 특성을 반영하여 교내 전문가를 활용하였다는 점이다. 학내사정을 잘 파악하고 있는 내부전문가를 성과평가 주무부서의 팀장으로 임명함으로써 BSC 도입과정에서 발생하는 여러 가지 문제점에 대해 효과적으로 대응하고, 4가지 관점 설정, 성과목표 및 성과지표 설정, 목표수준 관리 등 BSC의 적용과정에 대학실정에 맞는 시스템을 설계하였으며, 이를 보상시스템과 연계하고 웹기반 성과평가시스템을 구축함으로써 BSC의 안정적 운영기반을 마련하였다. 동국대학교의 BSC는 2007년에 시범평가 과정을 거쳐 2008년부터 비로소 본 시행에 들어갔다. 그만큼 성공적인 BSC정착을 위해서는 보완해야할 사항이 많다. 첫째, 대학전체 차원의 전략맵 뿐만 아니라 단과대학 및 하부 행정기관 수준의 전략맵 설정이 필요하다. 이는 각 구성원이 대학의 비전을 공유하는 절차이며 본인이 조직의 어느 영역에 기여하는지를 보여줌으로써 동기부여의 계기가 될 수 있다. 둘째, 경영목표 설정, 자원배분, 성과목표 간의 연계를 강화할 필요가 있다. 이를 위해 예산편성 및 사업계획 심의과정에 성과평가 전담부서가 참여할 필요가 있다. 셋째, 교원 개인수준까지 성과목표를 캐스케이딩하는 것이 필요하다. 다만, 이 과정에서 교원의 특성을 반영한 자율통제시스템 설계를 염두에 두어야 할 것이다. 넷째, 단과대학 중심의 책임경영시스템 구축이 필요하다. 이를 위해 대학장의 임기 연장과 총액예산제 확대 시행 등 대학장의 권한을 강화할 필요가 있다. 이와 더불어 중요한 것은 BSC에 대한 구성원의 수용성을 높이는 일이다. 아무리 좋은 제도라고 해도 구성원이 동의하지 않으면 그 제도의 효과성을 높일 수 없으며, 향후 총장의 리더십이 훼손되거나 임기제의 총장이 바뀌게 되면 성과평가제도의 근간이 훼손되거나 심지어 폐지될 가능성이 있기 때문이다. 구성원의 수용성을 높이기 위해서는 ①포지티브 인센티브(Positive Incentive) 성격의 성과급 확대, ②조직문화차원에서 구성원의 의식개혁, ③가시적인 성과 창출 등이 필요하다 본 사례연구는 대학의 행정부문 뿐만 아니라 단과대학 및 교수에게 까지 BSC를 확대 적용하여 국내 대학 최초로 전사적 경영평가시스템을 구축함으로써 성과평가 뿐만 아니라 비전달성을 위한 전략적 경영모델로서 대학사회에 새로운 BSC모델을 제공하였다는 점에 그 의의가 있으며, BSC를 도입하려는 대학, 연구소 등에게 하나의 시사점을 제시해 줄 수 있을 것으로 기대한다.

도심 재생을 위한 캠퍼스와 지역사회 통합 타당성 연구 : 동국대학교 필동 캠퍼스를 중심으로

이욱주 동국대학교 대학원 2007 국내석사

본 논문은 도심에 위치한 대학교가 지역사회 커뮤니티, 행정관청, 민간자본의 참여와 협력을 유도하여 캠퍼스 주변 주거환경을 개선하고 이를 통해 도심 재활성화의 거점으로 작용하는 캠퍼스와 지역사회 통합 타당성에 관한 연구이다. 대도시가 성장하는 과정에서 직주분리현상, 도시 외곽지역의 신 주거지 개발에 따른 도시인구의 유출, 도심지역의 높은 지가로 인한 일부 도심기능의 이유로 주거인구 공동화가 도시문제로 진행된다. 특히 1970년대 이후 거울 강남지역으로 충추관리기능의 계획적 이전과 고밀도 공동주택의 집중적인 개발·공급으로 구도심을 포함한 서울 강북지역의 업무와 인구 공동화를 초래하였다. 이로 인한 서울은 강남·북 지역의 불균형 성장은 강남지역으로의 도시기능 집중에 따라 토지의 비효율적 이용과 주거환경, 교육여건, 생활편의시설 등 시민 생활 여러 분야의 지역간 격차를 심화시켜 강북지역 시민의 상대적 소외감이 증대하고 결국 시민화합을 저해하는 요소로 작용하고 있다. 본 연구는 서울 강북지역에 소재지를 둔 31개 대학교를 검점으로 상대적 개발 소외지역을 활성화하고 생활환경을 개선하는 것으로 도심 공동화 현상과 강남·북 지역간 불균형 성장문제 해결을 제안한다. 대학교 캠퍼스는 젊고 활력 있는 인구와 다양한 교육문화자원을 바탕으로 지역사회와 동반성장의 방안을 모색하는 것으로 비활성화 된 도심 기능재생이 가능함을 제안한다. 특히 본 논문은 서울 구도심에 위치하며 도심 공동화 현상과 개발 소외지로 인한 도시문제가 상존하는 동국대학교 필동캠퍼스 주변지역에 캠퍼스 기숙시설을 연계시켜 지역사회와 캠퍼스의 동반성장을 유도하고 이를 통한 재활성화 시키는 방법을 연구하였다. 대학교 기숙시설은 캠퍼스 인구 일과 활동의 시작과 마무리를 제공하는 장소이며 일과이후 휴식과 학습, 문화 활동 등 자기계발 활동의 구심점으로 작용하는 공간이다. 즉 기숙시설 프로그램은 캠퍼스 인구 활동이 지속·고밀도로 일어나는 활동의 중심으로 볼 수 있다. 이러한 기숙시설이 지역사회 커뮤니티의 동의를 얻고 행정관청과 민간자본의 지원으로 낙후된 거중환경 지역에 개발되는 것은 캠퍼스의 국제경쟁력 제고와 주변지역의 주거환경을 개선하며 젊고 활력 있는 인구를 지역사회에 확보하는 것으로 비활성화 된 도심 캠퍼스 지역의 기능을 재생시키는 것이다. This thesis is a research about propriety of university campus which makes be a base of downtown re-activation from participation and cooperation from local community, government office, and private capital and improves campus environment and local community. When metropolis grow up, slum become an urban problem because the phenomenon of occupation-residence separation, exodus of urban population from new residential area in outside of metropolis and the high price of land in downtown. Especially, after 1970s, moving main administration function to the south of Han River on purpose, development and supply of high-density apartment house make the north of Han River slum of business and population. Urban function concentration of the south of Han River makes disproportion growth of Seoul and deepens local gap between south and north. According to this result, citizen live in the north of Han River increase a sense of alienation and finally it makes be a factor that disturb urban harmonization of Seoul. This research propose the solution of unbalanced development of the south and north of Han river and slum from revitalization of development neglect area based on 31 universities campus located in the north of Han River. Because of influence of young and energetic people and various educational and cultural resources in university, it is possible to develop and restore of urban downtown function both university and local society. Especially, this thesis focus on re-activation method from connection old downtown with campus residence facility located in neighbor area of the Dongguk University Pildong campus which undergo urban problem from coexistence of slum and development neglect. Campus residential facility is an area offered to start and finish of campus life and acted to central space of rest and education, cultural activity and self-development for population of campus. So, we can think that residential facility program is a center area of campus activity with continuity and high density. Accordingly, development of this residential facility with agreement and support from local community, government office and private capital in falling behind area makes campus and downtown improves of international competitive power of campus and residential environment of neighbor and gets an energetic and young population to university and local community for restoration of area.

대학생 글쓰기 교육의 현황과 효율적 지도방안 연구 : 동국대학교 글쓰기 센터 글쓰기 상담 프로그램을 중심으로

박솔잎 동국대학교 교육대학원 2009 국내석사

The purpose of this paper is to suggest an effective guideline for improving college students' writing skill by analyzing education programs and writing consulting sessions provided by university writing centers. As writing skill has become ever more important in the society recently, many universities have established writing education institutions. Most universities have provided writing courses in their liberal arts curriculum, and such courses have been improved due to the increasing importance of writing skill. The reason why universities pay attention to writing education is because the modern society requires each individual to have a sufficient level of writing skill. In the modern society, writing serves as a means to express one’s thoughts and is an important tool to communicate with other people. In other words, writing skill is required not just for writing college admission essays and academic papers. Rather, it has become a new communication tool in our daily lives. Acknowledging this change, each university tries to provide systematic writing education. However, despite such an effort, they have failed to produce satisfying results so far. This is because most college writing courses are given in a large lecture class when a small group session is proper for efficient writing education. Facing such a problem, universities have established and operated college writing centers as an alternative in order to offer more practical wiring education. Dongguk university opened a writing center in August 2007, and has provided writing consulting and writing lecture programs, etc. ever since. Especially, writing consulting is a basic program where consultants offer customized advice on undergraduate student's writings. This paper focuses on the role of the writing center as a college writing education institution, and proposes effective guidelines for teaching writing to university students such as systematic consultant education and training, establishing a consulting manual, consulting evaluation and feedback, and diversifying programs, based on student survey on their consulting and writing experience. Most of all, writing consulting should not be a one-off event. Rather, repeated revisions and consulting will have a bigger effect. Also, the program should focus on revisions through a one-on-one session with consultants. Result-oriented writing education will not help students to develop their writing proficiency. Writing education accompanied by consulting at the writing center will have a positive impact on improving students' writing skill through repeated revisions based on discussions and debates.

虛應堂 普雨의 불교중흥운동, 그 현대적 적용 연구 : 동국대학교 정각원의 신행교육과 연계하여 : In Connection with the Education of the Buddhist Faith and Practice Performed by Jeonggakwon of Dongguk University

이민기 동국대학교 2019 국내석사

조선 중기는 斥佛의 정도가 매우 강화되었던 시기로 불교는 風前燈火와 같은 滅絶의 위기에 처해 있었다. 그러나 文定王后(1501-1565)가 垂簾聽政을 하면서부터 꺼져가던 불교는 생명의 불꽃을 되살리는 기회를 맞이하게 되었다. 虛應堂 普雨(?-1565)는 그러한 중요한 시기에 문정왕후의 지지와 신뢰를 바탕으로 ‘불교중흥의 길’을 적극 개척하여, 조선에서 불교가 다시 일어설 수 있는 발판을 마련하였다고 평가되고 있다. 연구자는 그러한 보우의 불교중흥운동이 비단 당시의 시대상황에만 유용했던 것이 아니며, 오늘날의 한국불교의 발전을 위해서도 재검토되고 적용될 필요가 있다고 보았다. 따라서 보우의 사상과 활동의 의미를 조명해보고, 현대적 신행교육에 적용하여 그 가치를 더해 보고자 하였다. 보우는 불교중흥을 위해, 교단외적으로 유교와 불교가 하나(一體)이며 상호 體와 用의 관계에 놓여있음을 적극 주장하여, 불교에 대한 유교의 사상적 반격을 차단시켰고, 교단내적으로는 禪과 敎가 一佛乘의 하나의 가르침임을 강조하여, 당시 선종과 교종간의 소모적인 분란과 갈등을 拂拭시키고자 하였다. 그러한 보우의 사상은 한 마디로 ‘一體論’으로 규정할 수 있다. 또한 禪敎兩宗의 복원, 度牒制와 僧科의 재실시, 훼손된 각종 사찰의 복원불사 등의 업적을 일구어내며 불교를 보호하고 승려의 자질이 향상될 수 있는 발판을 마련하였다. 일체론의 관점과 인재양성의 중요성은 오늘날의 불교계가 가장 주시해야 할 요소일 것이다. ‘일체론’의 강조는 당시의 극도로 핍박받던 불교계의 현실을 타계하기 위해 강조한 보우의 不二論의 전개였다고 보는 바이다. 一切가 한 몸(一體)이자 그 작용(用)이며, 작용의 다양한 현상들은 서로 相卽해 있다는 不二一體의 관점은 현대사회의 다양성을 인정하고 조화와 상생, 배려의 가치를 이끌어낼 수 있는 중요한 사상적 기저가 될 것이다. 또한 보우는 그러한 불교의 가치를 전해 줄 전달자(전법자)인 ‘승려’의 중요성에 역점을 두었다. 보우가 중시한 승려의 인재상은 內學인 불교에 충실하며 外學인 유교 또한 잘 섭렵하여 작용, 즉 사회적 역할을 잘 할 수 있는 者였음을 알 수 있었다. 연구자는 보우의 그러한 두 가지의 역점을 구현하기 위해 정각원의 신행교육에 적용할 것을 제언하였다. 동국대학교의 신행교육 담당 기관인 정각원은 연 100회가 넘는 법회 및 교육 강좌를 실시하고 있다. 이에 법회와 강좌의 문제점을 파악하고 적극 보완한다면, 현대적 신행교육의 중요한 이정표를 제시할 수 있을 것이다. 연구자는 정각원의 신행교육에서 개선되어야 할 점으로, 교리의 이해 및 전달에 치우쳐 시행되고 있는 것을 지적하며, 향후 다양한 실천수행과 함께 이루어져야 할 것으로 보았다. 즉 禪과 敎의 兼修를 통해 생활불교로 연결시킬 수 있을 것이며 이를 위한 신행교육안이 개발되어야 할 것이다. 이를 위해서는 각종 제도적인 뒷받침이 수반되어야 할 것이다. 가령, 교수자 및 신진학자의 연구지원 제도, 직원들의 직무향상과 신행활동의 연결, 그리고 재학생인 청년세대의 특수성 및 다양성을 반영한 맞춤형 신행교육안과 시행을 위한 제도적 보완이 필요할 것이다. 정각원은 보우의 사상을 적용하고 실천하는데 있어 외연적, 내연적 조건을 모두 갖춘 최적의 기관이라고 본다. 동국대학교의 불교 신행교육을 담당한다는 대표성과 法堂으로 사용되고 있는 崇政殿(경희궁의 正殿)은 이미 보우의 儒佛一體觀이 구현된 상징적 의미가 함축되어 있다. 여기에 교리와 실천수행의 겸수(禪敎兼修)가 보다 강화된 신행교육의 장으로 활용된다면 더욱 보우가 주장한 一體의 의미를 살릴 수 있을 것이다. 또한 다양한 전공분야의 인재들을 이미 교육대상으로 확보하고 있다는 점은 그 어떠한 신행교육 담당기관보다도 ‘인재양성’의 파급력을 높일 수 있다는 이점을 가지고 있다고 본다. 다양한 분야(外學)의 전공자들을 내학(불교)의 겸비를 통해 친불교 성향의 올바른 인재로 양성한다면 그 어떠한 포교정책보다도 큰 효과를 볼 수 있음이다. 이렇듯 보우의 不二一體觀을 통한 불교중흥운동은 미래 불교포교를 위한 신행교육 활성화의 원동력을 제공할 것이며, 나아가 불교의 가치를 제대로 이해하고 조화와 상생의 지혜를 갖춘 인재 양성은 비단 불교만의 발전에 한하는 것이 아니라, 인류의 현재와 미래를 담보하는 중요한 일이 될 것이라 확신하는 바이다. During the middle of Joseon period when the anti-Buddhist policy was greatly tightened, Buddhism stood at the crisis of extinction: it was dangerous as sitting on a barrel of gunpowder. But from the time when Queen Munjeong (1501-1565) held court from behind a screen, the dying Buddhism came to receive opportunities to revive the flame of life. At such a crucial time, Heoeungdang Bou (d.1565) is estimated to have established a foothold for Buddhism to rise again in Joseon by paving the way for rehabilitating Buddhism based on the support and trust of Queen Munjeong. I believe that Bou’s movement for the rehabilitation of Buddhism was not only useful for his times but is also needed reappraising so that it may be applied for the development of today’s Korean Buddhism. Therefore, I try to illuminate the meaning of Bou's ideas and activities; apply them to the contemporary education of Buddhist faith and practice; and thereby enhance the value of them. In order to rehabilitate Buddhism, Bou actively asserted, toward the non-Buddhist communities, that Confucianism and Buddhism were a single body and mutually in function and essence relations, and by doing so, he prevented Confucianism from counterattacking Buddhism in ideological issues. Toward the Buddhist community, Bou emphasized that Seon and Gyo (teaching in the scriptures) were a single dharma of one Buddha-vehicle, so that he may wipe out the exhaustive disorder and conflicts between the two schools of Seon and Gyo. In short, Bou’s thought can be defined as the “theory of one body'. In addition, Bou rehabilitated the two schools of Seon and Gyo; re-implemented the systems of ‘official permit to become a monk’ and ‘Buddhist monks’ examination’; reconstructed various damaged Buddhist temples; and thus gained a toehold to protect Buddhism and to improve the qualities of monks. The “theory of one body” and “training of talent” will be the two most important factors that today’s Korean Buddhism must pay attention to. I think he emphasized the “theory of one body” to overcome the reality of the then Buddhism that had been extremely persecuted at that time. For this reason, he unfolded the theory of non-duality. I believe that the perspective of “one body of non-duality,” namely, that all things are one body and its function, and that the various phenomena of the function are identical with noumenon, can be a significant ideological basis on which to recognize the diversity of contemporary society and to elicit the values of harmony, coexistence, and consideration. Besides, Bou placed emphasis on the importance of “monks” as messengers to convey such Buddhist values. The ideal Buddhist monks Bou emphasized were those who were faithful to the inner learning, i.e., Buddhism; well-versed in the outer learning, i.e., Confucianism; thereby, competent in the function, or their social role. To embody the above two points in the contemporary situation, I propose to apply them to the Buddhist faith and practice education that Jeonggakwon Temple implements. Jeonggakwon Temple, an institution in charge of the Buddhist faith and practice education at Dongguk University, holds more than 100 dharma assemblies and educational courses a year. Accordingly, if we apprehend the problems of current dharma assemblies and lectures and actively remedy the shortcomings of them, we can set an example for the contemporary Buddhist faith and practice education. Regarding what needs improving in the current faith and practice education Jeonggakwon implements, I point out that the existing approach leans toward the understanding and transmission of the doctrine and thus suggest that various practices should be accompanied in the future. That is, through the simultaneous cultivation of Seon and Gyo, we can connect our lives with Buddhism and an appropriate plan for the faith and practice education should be developed to this effect. And this entails various institutional supports that are directed toward, for example, the research support system for teachers and new scholars; the linkage between job improvement and employees’ faith and practice activities; and a customized plan for the faith and practice education reflecting the specificity and diversity of students comprising the younger generation. I think that both externally and internally Jeonggakwon is the most suitable institution qualified for applying and practicing Bou’s thought. When it comes to the symbolic meaning of Jeonggakwon Temple, it is representative of the Buddhist faith and practice education of Dongguk University and it has a symbolic dharma hall, namely the former Sungjeong Hall (the main palace of Gyeonghee Palace), which has already embodied Bou’s theory of “oneness of Buddhism and Confucianism”. In addition to this, if the temple is used as a place of the faith and practice education in which Seon and Gyo are practiced at the same time, then that will be able to better bring about the meaning of Bou’s “one body.” Furthermore, Jeonggakwon has the advantage of enhancing the spreading effect of the 'training of talented persons' more than any other training institutions because in educating Buddhism the university temple Jeonggakwon has already secured talented persons in various fields of studies. If we can train those in other non-Buddhist fields of studies as pro-Buddhist talents who are also versed in Buddhism, we can expect results more effective than any other Buddhist propagation policies. I am sure that if we use Bou’s theory of “one body of non-duality ”, today’s Buddhist rehabilitation movement will be able to provide a driving force for revitalizing the faith and practice education system—especially the system intended for the propagation of future Buddhism. Further, cultivating the talent who are able to properly understand the value of Buddhism and who are furnished with the wisdom of harmony and coexistence will be important not only for the development of Buddhism but also for the present and future of humanity.

전시 관람자를 위한 교육자료 개발 및 활용에 대한 연구 : 자기감상자료(self-guide)를 중심으로

김경희 동국대학교 2010 국내석사

With economic growth and growing interest in cultural art in Korea, an educational role of a museum is highlighted as a cultural arts center according to such a demand of society. The previous museums and art galleries focus on collection, preservation, restoration, research, and exhibition while they emphasizes not only the traditional functions but also various exhibitions and a role of social educational center that conducts lifelong education. As a result, the number of visitors of art museums is growing and accordingly they demand higher quality of exhibitions and education. Therefore, Korean art museums now understand the importance of the exhibition and education and have continuously tried to grow as a social educational center. However, most of museums focus on elementary school students-oriented educational programs, so appreciation education for normal visitors who don’t participate in a certain educational program is relatively insufficient due to lack of education for various viewers. Major educational materials given to exhibition audiences are printed materials such as a pamphlet or a leaflet. However, printed materials mostly deal with explanation about an art museum and exhibition information, so delicate appreciation education considering exhibition audiences is insufficient. In other words, audiences who visit an art museum appreciate ‘superficially’ due to the lack of various education media suitable to audiences’ characteristics. Therefore, it is urgent for art museums to develop educational materials providing quality educational opportunities through systematic research and analysis for all visitors’ autonomous communication about exhibitions. This study aims to provide quality education opportunities anyone who visits an museum by analyzing the development of self-guide that visitors can learn by themselves without curators or educators among various educational materials of an art museum. Therefore, this study selected an art museum with constant interest in art museum education, and investigated and analyzed the recent data about self-guide data for autonomous and active communication to find out problems, and then it aims to suggest solutions. By applying the improvement methods, this researcher promoted appreciation and learning of the work by distributing them to museum visitors after directly planning and making the self-guide materials that helps appreciation of A Master’s Degree Exhibition Dongguk University 2010 Spring-「Kim kyung Hee, Jin Bun Hong, Chi Ah Young」. In addition, this study aims to seek for more development and activation of more efficient self-guide materials by conducting a survey and analyzing it. 오늘날 우리나라는 경제적 성장과 함께 문화예술에 대한 관심이 고조되었고, 이러한 사회적 요구에 따라 하나의 문화예술기관으로써 미술관의 교육적 역할이 강조되었다. 즉, 과거의 박물관 ․ 미술관이 수집, 보존과 복원, 연구, 전시의 기능에 보다 주력하였다면 최근에는 이러한 전통적 기능뿐만 아니라 다양한 전시와 더불어 평생교육을 실시하는 사회교육기관으로써의 역할이 더욱 강조되고 있는 것이다. 그 결과 미술관을 찾는 관람자의 수요가 증가하였으며, 이에 따라 관람자는 보다 질 높은 전시와 교육을 요구하고 있다. 이에 따라 현재 우리나라의 미술관은 전시와 함께 교육에 대한 중요성을 인식하고 꾸준히 노력하여 사회교육기관으로 성장을 하고 있다. 그러나 대다수의 미술관이 초등학생 위주의 교육프로그램에 주력하고 있어 다양한 대상에 대한 교육이 미흡하다는 문제가 발생하고 있어 일정 교육프로그램에 참가하지 않은 일반 전시 관람자에 대한 감상교육이 상대적으로 부족한 현황이다. 전시 관람자에게 제공되는 주 교육 자료로는 팸플릿 혹은 리플릿 등의 인쇄자료이다. 그러나 인쇄자료에는 미술관에 대한 안내 설명 및 전시 정보 제공에만 치중되고 있어, 관람자를 배려하지 않은 섬세한 전시 감상교육이 부재하고 있다. 즉, 전시 관람자의 특성에 맞는 다양한 교육 매체의 부족으로 관람자들은 '수박 겉핥기' 식 감상을 하고 있는 실정이다. 그렇기 때문에 미술관은 모든 전시 관람자들에게 전시에 대한 자율적 소통이 될 수 있도록 체계적인 조사와 분석을 통해 관람자에게 질 높은 교육기회를 제공할 수 있는 교육매체의 개발이 시급하다. 본 연구에서는 미술관의 다양한 교육매체 중, 학예사(curator)나 교육담당자(educator) 등 전문가의 도움 없이도 관람자 스스로 학습할 수 있는 자기감상자료(self-guide)개발을 연구함으로써 미술관을 방문하는 누구에게나 질 높은 교육기회를 제공할 수 있도록 하고자 한다. 따라서 본 연구는 미술관 교육에 지속적인 관심을 가지고 있는 미술관을 선정하여 관람자와의 자율적이고 적극적인 소통을 위한 자기감상자료(self-guide)에 대한 최근의 자료를 연구, 분석하여 문제점을 인식하였으며, 이에 대한 개선점을 제시하고자 한다. 이러한 개선점을 적용하여 동국대학교 2010 봄 석사청구전-「김경희, 진분홍, 최아영」展의 감상을 돕는 자기감상자료(self-guide)를 직접 기획, 제작한 후 전시를 방문한 관람자에게 배포하여 작품의 감상과 학습을 유도하였다. 또한 이에 대한 설문조사 후, 이를 분석하여 보다 효과적인 자기감상자료(self-guide)에 대한 적극적인 개발과 활성화를 모색하고자 한다.

발표를 활용한 한국어 말하기 수업 설계 연구 : 내용 중심 교수법의 적용을 중심으로

이숙연 동국대학교 2023 국내석사

본 연구에서 중국 대학교의 한국으로 유학 가려는 학습자나 한국 회사에 취직하려는 학습자를 위한 내용 중심 교수법을 적용하여 발표 활용한 중국 대학교의 말하기 수업 설계 방안을 세시하였다. 한국 대학교에 입학하면 발표 비중이 높은데 중국 대학교는 한국어로 된 발표 수업이 없다. 중국 대학교 한국어 말하기 수업의 중요점은 단어와 문법인데 수업 시간에 어휘만 강조하면 듣기. 말하기, 쓰기, 읽기와 같은 언어 활용 능력이 좋아지지 않는다. 중국인 유학생들이 문법과 어휘를 잘 알고 있지만 한국 대학교에서 말하기인 발표 등 공적이고 상호작용적 말하기 활동을 항상 회피한다. 그리고 한국 회사에 취직되면 말하기 능력과 발표 능력이 많이 요구된가. 한국으로 간 유학생이나 한국회사에 취직한 취업자가 살아남기 힘들다. 따라서 중국 대학교 한국어학과 학습자들의 발표 능력을 향상시킬 수 있는 교육 방안이 시급하다. 이에 본 연구는 내용 중심 교수법을 활용한 발표 활동으로 중국 대학교의 말하기 수업 설계 방안을 제안하였다. 近幾年來,隨著韓流文化在全世界掀起浪潮,中國青少年也對韓國文化及韓語產生了極大的熱情,中國大學韓語系學習者與日俱增,同時,去韓國留學及畢業后進入韓國公司工作的中國韓語學習者人數也在持續增加。但是,目前中國的韓語教育主要以傳統方式進行,導致很多學習者繪畫能力不足,在韓國大學及韓國公司,發表成爲日常,也因爲他們沒有得到系統的發表學習和訓練,導致大部分學習者畢業后去韓國大學留學或者進入韓國公司工作時都會遇到困難。爲了解決這些問題,本研究考慮到中國大學韓語係學生的特性,選擇了適用内容中心教學法,活用發表進行韓語會話課堂設計研究。同時考慮到了授課流程,使用了内容中心教學法的授課模式“導入-適用-擴展”的方式進行了課堂設計。爲了提高中國大學韓語係韓語學習者的發表能力,本研究在適用階段活用了發表。對此,本研究以在中國大學韓語係就讀的韓語的韓語4級(3學年)的學生為對象,提出適用内容中心教學法,活用發表進行韓語會話課堂設計研究法案。 首先闡述了中國大學韓語係韓語教育的現狀及特徵,著眼于韓語教育中使用最多的教學法、會話課堂的特徵、會話課的重點這三個方面進行研究,找到了問題的所在。中國大學會話課多適用情景教學法,雖然學習者日常會話能力有所提高,但是像發表這樣的特定的能力卻無法得到提升;課堂大多是教師主導,這樣的課堂學習導致對去韓國留學或者去韓國公司工作的學生十分不利;課堂的重點是語法和詞匯,學生活動語言的能力無法得到提高。爲了解決這些問題,本研究提出了内容中心教學法以及活用發表的形式來進行課堂教學。接下來本文研究了内容中心教學法的特徵和授課模型,爲後面的中國大學韓語係會話課堂的設計提供了授課模型的範式。本文又進行了發表的概念和發表的教育内容的研究,為後面的研究提供了理論支持。本研究針對中國5所大學的韓語係61名學習者進行了“個人信息、對韓語會話課的滿意度、對發表教育的要求、對適用内容中心教學法的發表教育的看法及期待”問卷調查。爲了把握中國大學韓語會話課進行方式及課堂内容,對會話課的講義計劃書進行分析並提出了分析基準,分析基準為“課堂目標,課堂計劃及内容,課堂資料,授課方式,授課媒體,評價”6個方面。 從問卷調查的結果來看,大部分學習者對目前韓語會話課的滿意度不高,對以内容中心的教學法,活用發表的韓語會話授課方式非常的感興趣也充滿期待。根據前面提出的講義計劃書分析基準,分析了中國3所大學的將以計劃書,確認了目前中國大學韓語係進行的會話課所使用的教材,課堂内容及目標與韓語學習者的目標並不一致。因此本研究提出了適用内容中心教學法,活用發表設計韓國語會話課堂。其次,第4章以第2章和第3章中提出的理論為基礎,提出了韓語會話課堂的設計原理及模型,另外設計了會話課堂的教學大綱,並根據教學大綱選出具體的課堂,制定了具體的繪畫課的教案及課堂活動紙,並展示了課堂的教案及課堂課堂上需要活用的活動紙。最後展示出了韓語教學專家對本設計的評價。本研究的教學大綱是由韓語係教研組共同制定的,根據歷年來韓語等級能力考試大作文的主題及各個主題的社會關注度及貼近生活的程度,選出了各周發表的主題並制定了教學大綱。上課流程由導入階段,適用階段,擴展階段組成,適用階段中活用了發表活動。 最後論述了本研究所蘊含的意義。第一,本研究針對中國大學韓國語學習者的需求,提出韓國語口語可與課程設計方案。這個韓語會話課程設計方案可以提高學習者的發表能力。因此,對想要去韓國大學留學或者去韓國公司工作的學生有很大的幫助。其次,本研究是以小組發表為單位進行韓語會話課,對即將進入社會的學生提前領悟團隊合作的重要性也有很大幫助。第三,本研究采用以内容為中心的教學方法,選取社會和環境問題作爲發表主題,把重點放在内容上,是内容中心教學法的核心。發表社會關注度高及環境問題的内容,能夠讓學習者更加關注社會以及環境問題。因此,本研究展示的韓國語會話課的設計方案將對學習者們畢業後去韓國留學或者去韓國公司就職起到很的幫助。 雖然本研究具有上述教育意義和社會意義,但是本研究提案的韓國語會話課的設計方案還未能夠驗證在實際教育現場授課的效果和實際性,這一點還存在局限性。還有,本研究中發表的内容、參考資料收集方法、發表文製作方法、PPT製作方法、發表的構成、計劃等對於教師來説也是不容易操作的部分。以後以内容中心的教學方法為中心,在利用發表的韓語會話課程設計方案中,克服這些局限性,期待對提高學習者的發表能力作出貢獻的會話課程設計方案的研究。

중국 대학교 학문 목적 한국어 학습자를 위한 논증적 글쓰기 교육 방안 : 신수사학 논증 모형을 중심으로

진유리 동국대학교 일반대학원 2023 국내석사

目前國內大學韓國語專業的很多學生計劃前往韓國大學或者大學院進行深造. 進入韓國大學後,需要完成各種報告書,發表,以及畢業論文。這就需要學生具備較高的寫作能力,特別是論證文的寫作能力。但是大部分中國韓語學習者寫作能力不足, 即便是韓語等級高級水平的學生 在寫作上也面臨著很多困難。通過對當前中國大學的韓語教育現狀的分析,了解到目前國內大學韓語寫作教育方面 特別是論證文教育方面還存在著一些問題,比如說教師在教學過程中過於關注學生能否正確使用詞匯和語法進行寫作,忽視了文章的整體論證結構,文章的展開能力,以及學生思維能力的培養和提高。為了緩解這一系列問題,提高學生的論證文寫作水平,本研究以Williams & Colomb(2007)的 新修辭論證模型為中心,制定了論證文教學方案。為制定這一教学方案,具體進行了如下研究。 首先,作者通過整理國內外關於韓語教育,以及韩语写作教育現狀的研究,發現了一系列的問題,具體問題體現在以下兩個方面。第一,目前中國國內大學重視韓語翻譯教育,以及與就業相關的商務韓語教育,對於以學術為目的的學術型教育重視不夠, 導致學術型學生的寫作能力沒有得到有效的提高, 進而導致學生在韓國大學入學後在學業上面臨著較大的挑戰。第二,中國國內絕大多數大學採用結果教學法,忽視寫作過程,同時教學重心集中在語法和詞匯方面的講解和運用方面。導致學生的邏輯思維能力,文章內容展開能力,寫作認知能力没有得到有效的提高。本研究正視這些問題,認為需要重新制定和規劃針對學術型學生的論證文寫作方案的教學內容和教學方法。通過一系列研究,在本論文制定的教學方案中以論證文的概念,Williams & Colomb(2007)的論證模型,以及五段式論證文結構為教學內容, 體裁教學法的明示教學法和暗示教學法為教學方法,通過階段性寫作訓練,教授和同學的交流反饋, 提高學生的邏輯思維能力,批判能力以及議論文寫作能力。另外,在本研究中, 為了進一步明確了解學生的需求,以國內大學韓語專業三四年級的學生為對象, 進行了問卷調查. 通過問卷調查明確了解了目前國內大學韓語專業關於論證文的教育現狀,學生對於論證文寫作的心理狀況, 習作習慣 以及對論證文教育的要求。通過對學生的調查問卷結果分析,進一步完善了本研究制定的教學模型 其次,為了提出更有針對性的教學方案,作者對中國大學使用的寫作教材進行了調研分析。目前大學的寫作教材中有關於論證文的寫作指導的內容,但是內容相對簡單,關於論證文概念,論證要素,論證結構等核心內容沒有進行充分的講解分析,這對於有效提高學生的論證文寫作能力有一定的困難。通過對教材內容的分析,進一步完善了本研究中的教學模型。接下來以此教學模型為根據制定了15周的教學大綱以及關於一段式寫作課程和五段式寫作課程的具體課程方案。還提出了在教學過程中可以利用的教學資料。為了驗證本研究中制定的教學模型的效果和可行性,運用此課程模型對中國大學韓語專業的兩名學生進行了指導,通過分析學生教育前和教育後完成的文章的情況,驗證了本課程方案的效果性。最後邀請中國大學的韓語教師對本教學方案進行了評價。 本研究提出的教學方案具有以下意義,第一,有助於幫助中國大學的韓語專業的學術型學習者對韓語論證文概念,論證結構的理解。第二,以新修辭學論證模型為教學內容的教學方案,可以提高學生的思辨能力,文章的鋪展能力。經過反復寫作練習活動,最終幫助學生提高論證文寫作的能力。第三,通過新修辭模型階段性的練習,可以相對降低論證文寫作的難度,提高學生寫作的興趣。第四,通過新修辭模型的練習,可以幫助教師明確判斷學生在寫作過程中遇到的問題,進而提出有效的解決方案。比如,理由和依據的混淆,前提的誤用,反論接受的遺漏等。 綜上所述,本研究雖然有很多優點,但是也存在一些不足和局限性。首先,在提出教學模型前,對於學生實際創作的文本的具體形態分析不足. 其次,在驗證本研究中提出的教學模型的效果性和可行性時,雖然分析了學生實際寫作的文本,但是由於數量較少,導致研究具有一定的局限性。儘管如此,還是希望本研究對於中國大學以學術為目的的學生的論證文寫作能力的提高能有一點幫助,也希望後續有更多關於這一方向的研究。 현재 중국 내 대학교의 한국어 학습자들 중 상당수는 한국 대학교(원) 진학을 목적으로 하고 있다. 이러한 유학을 목표로 하는 학습자들이 학업을 원활하게 수행하기 위해서는 높은 수준의 한국어 논증적 글쓰기 능력이 요구된다. 그러나 현실적으로 중국 내 대학교의 한국어 학습자들은 논증적 글쓰기 능력이 부족하여 고급 수준의 한국어 학습자들조차도 원활한 학업 수행에 어려움을 겪고 있다. Williams & Colomb(2007)의 논증 모형은 각 요소의 역할을 통해 논증 과정이 어떻게 구성되는지를 구체적으로 보여주기 때문에 중국 내 대학교의 한국어 학습자들의 글쓰기 구성 능력이 부족한 상황을 개선할 수 있다. 이에 본 연구에서는 신수사학 논증 모형을 중심으로 하는 논증적 글쓰기 교육 방안을 제안하였다. 2장에서는 중국 내 대학교의 쓰기 교육 현황을 분석하여 쓰기 교육의 특징을 도출하였다. 구체적으로 살펴보면, 중국 내 대학교의 한국어 쓰기 교육은 학문 목적 학습자들의 논증적 쓰기 능력을 향상시키는 데 효과적이지 않아 학습자들이 한국 대학교에 입학한 후 많은 어려움을 겪는다. 중국 내 대학교의 쓰기 수업은 어휘, 문법 활용 등 표현 능력을 위주로 교육하고 있는데 이로 인해 학습자들은 내용 전개 능력, 논리적인 사고력, 비판적 사고력 등을 향상시키기 어렵다. 또한 결과 중심 교수법으로 인해 학습자의 인지적 능력 등을 향상시키지 못하는 실정이다. 본 연구에서는 이러한 문제점을 해결하기 위해 논증적 글쓰기의 교육 내용과 교수 방법에 대해 논의하였다. 교육 내용으로는 논증적 글의 개념, 신수사학 논증 모형, 논증 구조를 살펴보았고 교수 방법으로는 장르적 교수법, 다섯 단락 글쓰기 방법에 대한 이론적 배경을 검토하였다. 이러한 검토를 바탕으로 2장의 마지막 부분에서는 논증적 글쓰기 1차 교육 모형을 제시하였다. 3.1.에서는 논증적 글쓰기 교육 현황과 학습자의 요구사항을 파악하기 위해 중국 내 대학교의 한국어 전공 3, 4학년 학생을 대상으로 설문조사를 진행하였다. 설문조사를 통해 중국 내 대학교의 학문 목적 학습자들이 논증적 글쓰기를 어려워하며, 교육과정에 만족하지 못한다는 결과를 얻었다. 3.2.에서는 중국 내 대학교에서 사용하고 있는 쓰기 교재의 내용을 파악하기 위해 교재 분석을 진행하였다. 교재 분석 기준은 논증적 글쓰기에 대한 ‘단원 구성’, ‘교육 내용’, ‘학습 활동’ 등 세 가지 측면으로 구성하였다. 교재 분석을 통해 중국 대학교에서 사용하는 교재에 논증적 글쓰기 관련 내용이 기술되어 있으나 충분하지 않다는 결과를 도출하였다. 4장에서는 2장에서 제시한 논증적 글쓰기 1차 교육 모형, 3장의 설문조사 및 교재 분석 결과를 바탕으로 본 연구의 논증적 글쓰기 최종 교육 모형을 완성하였다. 또한, 15주차로 구성된 논증적 글쓰기 수업의 교수요목을 제시하고, 이 중 한 단락 글쓰기와 다섯 단락 글쓰기의 수업 지도안 및 논증적 글쓰기 수업에서 활용할 수 있는 자료를 제시하였다. 그리고 설계한 교육 모형의 실행 가능성과 효과성을 확인하기 위해 중국 내 대학교의 한국어 전공 학생들을 연구대상자로 선정하여 논증적 글쓰기 지도를 실행하였으며 지도 전과 지도 후에 작성한 글을 분석하였다. 이 지도 과정을 통해 본 연구에서 설계한 교육 모형의 효과성을 검증할 수 있었다. 마지막으로 본 연구의 논증적 글쓰기 교육 방안에 대한 한국어 교육 전문가 3명의 평가를 제시하였다.

지역축제의 MPR(Marketing Public Relations) 수행과정에 관한 연구 : 안동국제탈춤페스티벌을 중심으로

이강범 동국대학교 2011 국내석사

Peter F. Drucker, scholar of business management said “Such outcomes in between countries will be shown from Cultural industry in 21st century, and the last battle ground will be Cultral industry.” It means that along with Information age, Cultural industry age is rising and present flow seems reflecting the movement. With that, successful local festivals are important as they bring diverse additional effects. Local festivals with cultural identity and dynamics, contributes as a vitalizer of the local economy. Local festivals also take charge of forming good images of the local area. Report says that 37 percent of the world travel has an attraction with unique local culture such as folk villages or local festivals and it will increase 15 percent each year. In 1991, Korean government established local council and start to find the way of local self-government. In 1995 local governments meets different administration environment with globalization and localization. Local government focuses on advertising the value of the local culture to the outside, and hold local festivals to vitalize their local economy. Also, after the establishment of the local council, presidents of each council more and more focused on expanding such cultural events, facilities, and products resulting more specified cultural diversity. Although, these local festivals give positive effects to local economy, society, and culture, lack of the preparation and reckless festivals has brought the festivals similar and standardize, in the result weakening its competitiveness and quality. Local festival seems only once event and at a standstill in quality growth In this situation, vitalizing the local economy with festivals, needs to adapt marketing technique to build planned development and research advertising. The purpose of the research is to look at the MPR(Marketing Public Relations) process of the local festivals and vitalize local festivals from the research. It can be also looked as vitalizing the local economy as local festivals. Method for this we met three persons who is in charge of Andong mask Dance Festival(Andong Festival Tourism Foundation, festival team leader, tourism information leader and team member) and open an intensive interview about the MPR process. In 2010, Andong festival meets their 13th anniversary. It is selected by the ministry of culture and tourism for three times through 2002 to 2005 and winning the ‘Best Festival’ award for four consecutive times. In the year 2009, the festival has canceled due to the H1N1 virus, 2007 to 2010 it was selected as the representative of the Korean festivals. As shown above we decided Andong festival to be the sample of our research. Entering the 1980’s, production efficiency has been increased the supply continuously resulting the limitation of the public demand. Realizing the decision making process has been moved from supplier to consumer, in the age of the marketing and PR(public relation) is separated, MPR is a concept which public relation can support the whole marketing. MPR is taking position as leader of solution for the diverse market With the changes of the ages, MPR’s performance is not yet researched with the festivals. This research will interview the people with the actual working position from local festivals to get MPR strategies, process and effect. The meaning for this is to provide better understanding and introduction of the MPR process for the future local festivals to be more successful to help their local economy. For the suggested research purpose, in chapter two we discussed about local festivals present condition and effect also introduction of the MPR, its definition and process. In chapter three, we talked about Andong international Talchum festival’s process and its effect over economy, society and culture also design MPR research for the Andong festival. Chapter four, we researched with people who are in charge of the festivals who are using MPR process and have intensive interview of them about the strategy and tactics for the local festivals. For the last, in chapter five, we arranged and summarized the whole chapters describing the limitation of this paper and future task.

인성교육 향상을 위한 미술 협동 학습 사례 연구 : 동국대학교 사범대학 부속중학교 1학년을 중심으로

지정은 동국대학교 2019 국내석사

The aim of this paper is to conduct collaborative art classes in 1st year students classes in the middle school attached to College of Education, Dongguk University and to analyze the effects of the exercise. The emphasis is placed on researching the process how the students develop their views and how they learn to respect others by introducing collaborative learning in art classes. In today’s world, it has become more apparent of the need to implement humanity education in school as more social problems are caused by younger generations. According to psychosocial theory proposed by American psychoanalyst Erik Homburger Erikson(1902-1994), adolescence(ages 12-18) is defined as a stage developing sense of personal identity. In this stage, children may experience uncertainty and role confusion while interacting with others, a period of psychosocial development referred to as identity crisis. The author endeavors to explore potential resolutions to this identity crisis by adopting new teaching skills in art classes, thus improving personality development and social skills. The author launced a collaborative art learning program based on cooperative learning and teaching theories developed by Dr. George Jacobs(1952~), an executive member of International Association for Cooperative Learning Research. In 2015 Revision Curriculum by Ministry of Education, it is suggested that education should be focused on cultivating creative talents with sound personality. Undoubtedly, classroom is a small community to students where a variety of issues may arise. Such challenges are there to overcome, creating a better learning environment. Frequent application of collaborative learning in art curriculum facilitated the teacher to spot problems by himself/herself, leading to finding ways to improve. Collaborative learning when applied in art classes also provided an opportunity to students to think about sense of community. The collaborative art class, scheduled for 4 1-hour sessions, was broken into several small groups of 4-6 students, beginning with an introductory class on ‘world represented by lines’. From Session 2, the class was on the topic ‘making my favorite object using lines’ and the students are told to draw it on a sheet of paper. The students proceeded in Session 3 with crafting their own artwork as an individual activity. In the final session, individual pieces of artwork were put together and students sat in a circle, an opportunity to appreciate the artwork, came up with titles and expressed their ideas behind. As they work together, students learned from one another, had a better understanding in one another’s field of interest, learned to respect others. Students had opportunities to explore what kind of jobs they could possibly have in the future if they use the basic line of art, they could be carried away in coming up with most appropriate titles by staring at the results of abstract forms. Above all, the students united by working closely together to complete the task in a short period of time in the class, leading to the need for collaborative learning in art curriculum. Collaborative learning is a teaching method in which students of varying learning capacities work together within a small group toward a common educational goal. This educational approach will help students understand and care about one another’s differences, eventually creating a better classroom environment. From the perspective of teacher, collaborative learning is essential while students may hold different views. A survey was conducted at the end of Session 3 in an effort to get students feedback and to identify lessons learned for further improvement. Keeping a good relationship with the classmates and active engagement in the class with an aim, students may benefit from the effects of working together called ‘peer tutoring’, resulting in higher learning efficiency. Students will see radical improvement in their knowledge as well as social skills through collaborative learning curriculum, an approach in which learners work in pairs or small groups to provide interactive teaching support. The objective of this paper is to come up with a more meaningful and valuable classes in the future. 본 논문의 연구 목적은 동국대학교 사범대학 부속 중학교 1학년 학생들을 대상으로 미술교과 수업시간에 협동학습을 진행하고 협동학습의 효과를 분석하는 것이다. 본 논문은 미술활동 중에 협동학습을 적용한 새로운 미술 교과 프로그램을 개발하고 실제 수업에 적용함으로써, 학습자들이 서로 다른 관점과 존중의식을 배우는 과정에 대하여 고찰한다. 현대 사회에서는 청소년들의 인성문제가 많은 사회적인 문제로 확대되고 있어 학교 교육을 통한 학생들의 인성 교육의 필요가 절실해 지고 있다. 미국 정신분석학자 에릭 에릭슨 Erik Homburger Erikson(1902-1994)의 청소년기 연구에 따르면 12세부터 18세까지는 자아정체감을 획득하는 시기이다. 그 시기에는 ‘나’와 친구간의 관계에서 혼란이 올 수 있고 에릭슨은 이 청년기의 시기를 정체성 위기라고 논하였다. 이로 인해서 본인은 청년기의 정체성 위기를 미술 교과목을 통하여 아이들의 인성과 사회성 향상에 도움을 줄 수 있는지 고민하였다. 연구자는 현재 국제협동학습연구회 실행위원인 조지 박사(1952)의 협동학습을 근거로 미술 협동 학습 프로그램을 시행하였다. 2015 개정 교육과정에서는 학생을 바른 인성을 갖춘 창의 융합형 인재로 갖추자는 의견이 발표되었다. 학생들에겐 교실도 하나의 사회이고 그 안에서는 많은 문제들이 일어난다. 하지만 그 갈등은 더 나은 환경을 만들기 위해 있는 것이다. 미술 교과에 협동학습 교육을 자주 활용 했을 때 교사는 스스로 문제점을 발견할 수 있었고 개선해야할 점을 찾아낼 수 있었다. 협동학습을 미술 수업시간에 적용하여 아이들의 공동체 인식에 대하여 다시 한번 생각해보는 시간을 갖게 되었다. 미술 협동학습 수업을 4차시로 나누고 1차시에는 선생님의 이론수업인 ‘선으로 표현되는 세계’를 진행하였다. 2차시부터는 ‘선을 이용하여 내가 좋아하는 것을 입체물로 제작해보기’ 주제를 알려주고 나누어준 활동지에 본인이 이번 수업에 만들고 싶은 것을 스케치하도록 하였다. 3차시에는 학생들의 개별 활동인 작품 만들기 수업이 진행되었다. 4차시에는 반에 구성된 각각의 모둠이 작품을 합치고, 둥글게 모여서 학생들의 합쳐진 작품을 감상하고 어떤 형태 같은지 제목도 지어보고 왜 그렇게 생각하는지 발표하는 시간을 가졌다. 이를 통해 얻은 것은 학생들 간에 서로 몰랐던 관심분야를 알게 되었고 나를 기준으로 생각하던 학생들은 상대방에 대한 양보와 배려하는 마음이 증가하였다. 미술의 기본이 되는 선을 이용하면 미래에 어떤 직업을 갖게 되는지도 알게 되었고, 추상적 형태를 나타내는 결과물을 보고 적절한 제목 만들기에도 몰입하게 되었다. 무엇보다 짧은 수업 시간 내에 작품을 완성하기 위해 학생들이 단합하게 되었던 점이 미술 교과목에 협동학습의 필요성을 발견하게 되었다. 협동학습은 학습 능력이 각기 다른 학생들이 동일한 학습 목표를 향하여 소집단 내에서 함께 활동하는 수업 방법이다. 이를 통해 학생들은 서로의 다른 점을 이해하고 배려하며 나은 교실 환경 분위기를 만들게 된다. 연구자의 눈높이에서는 협동학습이 꼭 필요한 학습법이라고 생각되지만 학생들의 입장에선 다른 의견이 있을 수 있기 때문에 3차시 수업시간에 활동지 스케치를 마친 후 나누어준 설문지를 통해 앞으로 더 개선할 점을 조사해보았다. 그리고 4차시 수업을 마무리하면서 선생님의 조언과 평가로 수업을 마쳤다. 친구간의 사회적 관계를 잘 형성하고, 한 목표를 가지고 수업에 적극적으로 참여하게 되면 동료지도법이 생성되면서 수업내용을 완벽히 습득하고 갈 수 있게 된다. 서로 모르는 부분을 묻고 가르쳐주는 협동학습 교육과정을 통해 학생들의 지식과 성격이 급진적으로 발전할 것이다. 수업의 의미와 가치를 알게 되는 유익한 수업을 갖기 위해 이 논문을 연구하게 되었다.