정상적인 개의 혈청내 Bone Alkaline Phosphatase 활성치

조성진 전북대학교 1995 국내석사

소집단 협동학습이 고등학교 학생들의 수학적 태도와 학업성취도에 미치는 영향연구 : 고등학교 수학 방정식 단원을 중심으로

조성진 강원대학교 교육대학원 2009 국내석사

Mathematics is a subject of which students tend to avoid and show greater individual variations in that they try to reject, or are afraid of, the subject. This phenomenon increases as students advance to higher grade or have weaker academic performance. Thus, this paper studies the method of small-group collaborative study as a means of a teaching method that can reduce the individual variations and have positive impact on the students' academic performances as well as attitudes. The objective of this study is to examine the effects of small group collaborative study on the students' academic performances and mathematical attitudes. The following questions were set to be studied for the objective. Question#1 Is there any significant difference on students' academic performances between traditional lecture method and small group collaborative study method? Question#2 Is there any significant difference in academic performance between upper group, middle group, lower group of small group collaborative study group and those of traditional lecture group? Question#3 What are the differences of the students' mathematical attitudes when taught in small group collaborative study method and when taught in traditional lecture method? What are the changes shown in students' mathematical attitudes when taught in small group collaborative study method? To answer the above questions, two high school 10th grade classes that showed similar pre-test results were selected as comparative groups; one taught in small group collaborative study method as the test group, the other taught in traditional lecture method as a control group. A mid-term exam tested on April 2009 was used as a pre-test, and upper group, middle group, and lower group of 12 students in each groups were determined in both test and control group based on this pre-test. The test group conducted small group collaborative study for eight consecutive classes, and the control group conducted traditional lectures. The study was analyzed in t-test, and the results are as follows First, as a result of comparison of overall academic performances between the test group and control group, test group indicated higher mean value compared to the control group but did not show statistically significant difference. Second, upper and lower group did not show significant difference in academic performance while middle group showed significant difference. Third, the pre-test verified that the test group and control group is a homogeneous group pertaining to mathematical attitude, and was abl to reveal significant difference as a result of the test. In other words, it is reasonable to say that the small group collaborative study method had more positive impact compared to the traditional lecture method. Also, in the analysis by groups, upper group did not show significant difference in mathematical attitude while middle and lower group did show significant differences. Especially the middle group indicated positive impact in academic performance as well, implying a significant importance. As the above describes, the small group collaborative study method affects students in a more effective and positive way pertaining to their mathematical attitude(interest, confidence, etc.) compared to traditional lecture method. Although it did not show a significant difference in academic performance, considering the fact that the mean value of the test group was higher than the control group and the middle group did show significant difference, it is expected that further research of this study will reveal positive effect in academic performance as well. 수학 과목은 저학년에서 고학년으로 올라갈수록 또한 상위권 학생에서 하위권 학생으로 갈수록 교과에 대한 두려움이나 거부감으로 인한 기피현상이 심해지고 개인차가 심화되는 과목이다. 따라서 학생들이 서로 협력하여 학습함으로써 개인차를 줄이고 수학과 학업성취도와 학습태도에 긍정적인 영향을 줄 수 있는 교수 학습방법의 하나로 소집단 협동학습을 연구하게 되었다. 이 연구의 목적은 소집단 협동학습을 실시한 수업방법이 학생들의 학업성취도와 수학적 태도에 있어서 긍정적인 영향을 미치는지 알아보기 위한 것이며, 이를 위해 다음과 같은 연구 문제를 설정하였다. 연구문제1 전통적인 강의식 수업방법과 소집단 협동 학습방법에 따라 학생들의 학업성취도에 유의미한 차이가 있는가? 연구문제2 소집단 협동학습을 진행한 집단의 상위집단, 중간집단, 하위집단과 전통적인 강의식 수업을 진행한 집단의 상위집단, 중간집단, 하위집단의 학업성취도에 유의미한 차이가 나타났는가? 연구문제3 소집단 협동학습을 했을 때와 전통적 강의식 수업을 했을 때의 학생들의 수학적 태도에는 어떤 차이가 나타났는가? 또한 소집단 협동학습을 한 학생들의 수학적 태도에는 어떠한 변화가 나타났는가? 위의 연구문제를 검증하기 위하여 강원도 춘천시에 소재한 A고등학교에서 1학년 학생들을 대상으로 사전검사가 비슷한 2개 학급을 선정하여 하나의 학급은 소집단 협동학습을 실시한 실험집단으로 다른 학급은 전통적인 강의식 학습을 실시한 비교집단으로 선정하였다. 사전검사로는 2009년 4월에 실시한 1학기 중간고사 결과를 사용하였으며 이를 토대로 실험집단과 비교집단을 각각 상위집단(12명), 중간집단(12명), 하위집단(12명)으로 분류하였다. 실험집단은 8차시 동안 소집단 협동학습을 통한 수업은 진행해왔으며, 비교집단은 전통적인 강의식 수업방법을 진행하였다. 이 연구는 t-검정으로 분석하였으며, 그 결과는 다음과 같다. 첫째, 소집단 협동학습을 받은 실험집단과 전통적인 강의식 수업을 실시한 비교집단 사이의 학급전체에 대한 학업성취도 비교 결과 평균점수에서는 실험집단이 높게 나타났지만 통계적으로는 유의미한 차이가 나타나지 않았다. 둘째, 상위집단과 하위집단에서는 학업성취도에서 유의미한 차이가 나타나지 않았지만 중간집단에서는 유의미한 차이가 있는 것으로 나왔다. 셋째, 실험집단과 비교집단 사이에 수학적 태도에서는 사전검사로 동질집단임을 확인하였고, 실험이 끝난 후 검사결과 유의미한 차이가 나타났다. 즉 소집단 협동학습을 이용한 수업방법이 전통적인 강의식 수업방법을 이용한 수업방법보다는 학생들에게 긍정적인 것으로 나타났다고 볼 수 있다. 또한 집단별로 분석해보면 상위집단은 수학적 태도에서 유의미한 차이가 나타나지 않았지만 중간집단과 하위집단에서 유의미한 차이가 나타났다. 특히 중간집단은 학업성취도에서도 효과가 나타났기 때문에 그 의미가 크다고 할 수 있다. 이상과 같이 소집단 협동학습을 이용한 수업방법은 전통적인 강의식 수업방법보다 학생들의 수학적 태도(흥미 유발. 자신감 등)에 효과적이고 긍정적인 영향을 미치는 것으로 나타났다. 비록 학업성취도에 있어서 유의미한 차이가 나타나지는 않았지만 실험집단의 평균 점수가 높게 나타났고, 중간집단에서 유의미한 차이가 나타난 것으로 보아 좀 더 오랜 기간을 두어 연구한다면 학업성취도에 있어서도 효과가 나타날 것으로 본다.

U-learning을 위한 모바일 지능 에이전트 시스템

조성진 대구가톨릭대학교 2010 국내박사

U-러닝은 유비쿼터스 학습 환경에서 시간, 장소, 환경에 구애 받지 않고 언제, 어디서나 원하는 학습을 할 수 있는 기술이다. 최근 휴대용 전화가 고도화되고 사용자는 장소나 시간에 구애받지 않고 다종다양한 서비스 기능을 이용 할 수 있다. 또한 모바일 컴퓨팅 환경에 있어서는 사용자의 요구에 신속하게 액세스가 가능한 것이 요구된다. 지금까지 학습 방법 중의 하나인 e-Learning, m-Learning등은 데이터 스트리밍이 이루어질 때 전송의 불연속적인 문제, 통신비용의 증대, 대용량 데이터의 처리속도의 저하, 배터리의 소모량 등에 대한 문제점이 있다. 그러나 u-Learning은 획일적이지 않고, 학습자 각자에 개별화된 서비스를 제공하며, 이동 단말기를 통하여 학습자와 상호작용을 통한 서비스를 제공 할 수 있다. U-러닝의 기반에서 효율적이고 원활한 학습효과를 향상 시키고 어느 곳에서나 학습 할 수 있도록 하기 위해서는 모바일 에이전트의 지능화가 요구되고 있다. 본 논문에서는 유비쿼터스 환경에서 학습자에 대한 개별화된 서비스를 제공하고 학습 환경의 지능화를 추구하여 학습자의 학습 효과를 향상 시킬 수 있는 ULMIAS( Ubiquitous Learning Mobile Intelligent Agent Syatem)모델을 제안한다. 이 시스템은 모바일 에이전트를 기반으로 설계되어 효율적으로 교육정보를 제공할 수 있고 접근성과 활용성을 향상시켜 유비쿼터스 환경에 적합하도록 시스템을 구축 하였다. U-learning is a new technology that every one can learn at anytime and anywhere. Recently advanced mobile phone become highly versatile devices because they attempt to allow users to avail of huge variaty functions and services. It is the most important that users can access the useful information what they want in the mobile computing environments. e-learning and m-learning technology have several problems so far, such as transmission discontinuity, increasing communication cost, degradation of large-volume data processing speed, and battery consumption rate. u-learning environment that operate multiform education provide useful individualized services and interactive services to each student with each personal mobile phones. In this dissertation, we propose ULMIAS(Ubiquitous Learning Mobile Intelligent Agent System). It provide individualized services for each student in the ubiquitous environment. We also describe improving the characteristic of learning effectiveness via providing the intelligence at learning environment. we designed the system based on mobile agent and also can provide education information as an effective manner. The proposed system is implemented to be suitable in the ubiquitous environment by improving accessibility and usability. In the future, we tend to easily adapt to the technologies and pedagogies that emerge. ubiquitous technology and u-learning may be the new hope for the future education.

예술표현 방법의 문화교차적 변화양상과 의미에 관한 연구

조성진 국민대학교 대학원 2013 국내박사

예술가에게 예술작품은 그들의 고뇌와 열정의 결정체이다. 예술가는 창작을 통해 예술개념을 표현한다. 예술행위는 그들의 수단이자 목적이다. 그들은 이를 위해 평생동안 세상을 재구성하고 재창조한다. 인간은 살아가면서 문자언어와 음성언어로 타인들과 소통한다. 예술가들도 작품을 제작하는 타인들과 소통하기 위한 표현방법을 선택한다. 때로는 전통적인 방법을 배제하고 부정하면서, 때로는 융합하고 교차시켜 그들만의 예술 표현 방법을 만들어낸다. 예술과 예술가에 대한 정의는 시대에 따라 다르게 규정되고 있다. 일반적으로는 기술, 모방, 재현, 창작 등을 예술과 예술가를 규정하는 요소로 판단하고 있다. 현대적 의미의 예술은 그 표현형식보다 의미가 더 중요해지고 있다. 예술가들 역시 그들만의 개념을 만들어내기 위한 새로운 방법과 형식을 창안하고 있다. 예술의 영역은 점차 확장되고 있다. 르네상스 시대 이후 예술의 표현은 물체의 재현과 기록이라는 과거의 규정을 벗어나 인간의 사실적 일상과 감성에 대한 상상력을 캔버스에 묘사하기 시작한다. 인상주의 이후에는 인간의 눈을 통해 볼 수 있는 자연의 모습에 감성이라는 요소를 더하여 추상이라는 형식을 만들어냈다. 추상표현 초기 예술작품의 형식은 사실적 조형성을 탈피하여 예술가의 지적사고나 감성을 바탕으로 상상 속의 느낌을 작품으로 표현해낸다. 추상표현의 형식은 화면의 구성에 한정되지 않고 재료의 선택도 전통적인 고정관념에서 벗어나 오브제와 레디메이드를 다양하게 이용하게 된다. 오브제의 이용은 캔버스라는 한정된 공간을 벗어나 예술을 표현하는 계기가 되고 레디메이드의 활용은 예술가가 예술을 위한 노동에서 벗어남과 동시에 작품제작으로부터 멀어지게 된 결정적 계기가 되었다. 예술이 노동과 분리되면서 결과물인 작품보다는 예술행위와 예술가의 개념이 예술의 목적이 되었고 작품 제작만을 위한 새로운 기술자를 탄생시켰다. 이러한 과정을 통해 예술은 결과보다 과정 그 자체로 변화되었고 신체는 오브제로서 예술작품을 위한 도그로 사용되었다. 특히 행위예술에서는 ‘신체’가 표현 방법의 주체이자 대상이며 결과물이 되기도 한다. 현대 예술가들에게 전통적 의미의 장르와 형식은 예술개념을 표현하기 위한 선택의 일부이다. 이제 예술은 예술가들의 개념으로 이루어진다. 예술가들은 그들의 개념을 교육․문화․사회적 환경이라는 직간접적인 영향들을 교차하거나 융합하면서 형성한다. 예술은 백지 상태에서 예술가들의 창작 욕구에 의해 표현되는 형태, 모양, 색채, 오브제 등으로 완성되는 결과물 그 자체를 목적으로 하였다. 그러나 현대의 예술은 표현하는 행위와 그것의 결과물을 통해 전달하고자하는 개념이 더 중요해졌다. 결과물은 수단에 불과한 것으로 인식되고 있다. 예술은 형태를 가지고 있는 결과물에서 개념으로 추상화된 것이다. 예술가는 작품을 창작하는데 있어 재료와 장르에 한정되지 않고 그들이 전달하고자 하는 개념을 가장 명확히 표현할 수 있는 방법을 선택함으로써 예술의 개념을 완성시키는 것이다.

졸-겔법에 의한 다양한 3가 원소가 치환된 Li 고체전해질 합성 및 이온 전도 특성에 대한 연구

조성진 배재대학교 대학원 2021 국내석사

A wide variety of studies are being conducted on lithium-ion batteries with high capacity, high energy density, and safety as more medium- and large-sized batteries are used in mobile devices, electric vehicles (EV), and energy storage devices. Currently, lithium-ion batteries mainly use liquid electrolytes. These liquid electrolytes serve as the medium for moving lithium ions between the cathode and anode with a 10-2S/cm ionic conductivity, and they affect the reaction rate of batteries. However, these liquid electrolytes contain flammable organic solvents, and raise safety issues due to leaks and explosions. So, their application to emerging technologies, including electric vehicles and smart grids, is extremely limited. Therefore, research is being performed on Perovskite-type, NASICON-type, Garnet-type, LISICON-type, and Sulfide-type inorganic solid electrolytes with excellent electrochemical and thermal safety at room temperature to resolve these safety issues. Among them, NASICON-type solid electrolytes are promising materials because they are environmentally friendly, stable in the air, have low raw material costs, and exhibit high ionic conductivity. NASICON-type, Garnet-type, LISICON-type, and Sulfide-type inorganic solid electrolytes with excellent electrochemical and thermal safety at room temperature to resolve these safety issues. Among them, NASICON-type solid electrolytes are promising materials because they are environmentally friendly, stable in the air, have low raw material costs, and exhibit high ionic conductivity. LiTi2(PO4)3(LTP), a NASICON-type solid electrolyte, has a rhombohedral crystal structure and forms a three-dimensional network in which octahedral TiO6 share their corners with tetrahedral PO4. Although this material has a high grain ionic conductivity of 10-4S/cm, , the resistance is very high due to the grain boundary. As a result, the total ionic conductivity is very low of 10-8S/cm ~10 -6 S/cm at room temperature. To solve this problem, this study substituted trivalent elements in the Ti4+site to improve the densification and ionic conductivity of the solid electrolytes. These solid electrolytes have been mainly synthesized by solid-state reaction and melt-quenching methods due to simple manufacturing and mass production, but these methods are time-consuming (12h or more) and require high temperatures (1,200℃ or higher). This leads to problems, such as high energy, impurities, different particle sizes, and lithium volatilization. Therefore, this study fabricated solid electrolytes using the sol-gel methode, which is advantageous for low-temperature synthesis of multi-component systems due to benefits such as efficiency and lowering the possibility of lithium volatilization. This study synthesized NASICON-type Li1+XMXTi2-X(PO4)3(M=Al,Ga,Fe) (x=0.1,0.3,0.4) solid electrolytes using the sol-gel method. Also, the Ti4+site(0.61Å)was partially substituted with Ga3+(0.62Å) and Fe3+(0.64Å), which are similar to ionic radius and Al3+(0.53Å) with a small ionic radius, to examine the effect on ionic conductivity according to the effect on additives, optimization of manufacturing process conditions, and the densification of the sintered body. The synthesized powder and sintered body were analyzed by TG-DTA, XRD, XPS, and FE-SEM, and the ion conduction properties as solid electrolytes were evaluated using AC impedance. The results are as follows. - The sol-gel methode was applied to fabricate the precursor of the NASICON-type Li1+XMXTi2-X(PO4)3(M=Al, Ga, Fe) (x=0.1, 0.3, 0.4), and it was heat-treated at 450℃ to obtain the amorphous precursor. The powder was sintered at various temperatures (800℃~100℃) to synthesize solid electrolytes with a rhombohedral crystal structure. - The solid electrolytes were obtained by partially substituting trivalent elements (Al3+,Ga3+,Fe3+)with different ionic radii in the Ti4+site. The solid electrolytes were formed a secondary phase by the addition of above above 0.5 of Al3+,and above 0.4 of Ga3+and Fe3+as the x content of the additive increased regardless of the sintering temperature. - All of the sintered solid electrolytes turned into micron-sized cubic-shaped particles, and the particles tended to grow and densify as the x-content of the additive and the sintering temperature increased. However, at a sintering temperature of 1,000℃, grain coarsening occurred due to rapid grain growth, resulting in low densification caused by the multiple grain boundaries. - The ionic conductivity properties of the fabricated solid electrolytes were evaluated using AC impedance. The results showed that the ionic conductivity improved due to densification as the x-content of the additive and the sintering temperature increased. The overall ionic conductivity of each solid electrolyte measured by AC impedance at room temperature is as follows. The LATP(x=0.3), LGTP(x=0.3), and LFTP(x=0.3) sintered at 900℃, 800℃, and 1000℃, showed high ionic conductivities of 3.36×10-4S/cm, 8.27×10-5S/cm and 1.51×10-4S/cm, respectively. 최근 모바일 전자기기, 전기 자동차(EV) 및 전력 저장 장치 등에 사용되는 배터리가 소형에서 중·대형 분야로 범위가 확대되면서 고용량, 높은 에너지밀도와 안전성을 가지는 리튬이온 배터리(Lithium Ion Batteries)의 연구가 활발하게 이루어지고 있다. 현재 사용되고 있는 리튬이온 배터리는 액체 전해질을 주로 사용하고 있으며, 이러한 액체 전해질은 10-2 S/cm의 이온 전도도로 양극과 음극 사이에 리튬이온을 이동하게 하는 매개체로서 배터리의 전체 반응 속도에 영향을 끼치는 주요 재료 중 하나이다. 하지만 이러한 액체 전해질은 가연성 유기 용매를 포함하고 있어 누액 및 폭발로 인한 낮은 안전성에 대한 문제가 이슈화되고 있다. 그로 인해 전기 자동차와 스마트 그리드(Smart Grid)를 포함한 신흥 기술 적용에 극히 제한을 받고 있다. 따라서 안전성을 확보하기 위한 방안으로서, 상온에서 우수한 전기화학적 및 열적 안전성을 가지고 있는 Perovskite-type, NASICON-type, Garnet-type, LISICON-type 그리고 Sulfide-type의 무기 고체 전해질(Inorganic Solid Electrolyte)의 연구가 활발히 진행 중이다. 그 중에서도 NASICON-type의 재료는 환경 친화적이며 공기 중에서 안정하고 낮은 원료비용과 높은 이온 전도도로 인해 고체 전해질로서 유망한 재료로서 고려되고 있다. NASICON-type의 고체 전해질인 LiTi2(PO4)3 (LTP)는 Rhombohedral 결정구조를 가지며 octahedral TiO6와 tetrahedral PO4가 서로 모서리 공유(corner sharing)된 three-dimensional network을 형성하고 있다. 이 재료는 grain에서 10-4 S/cm의 높은 이온 전도도를 가짐에도 불구하고 grain boundary로 인해 매우 높은 저항을 가져 상온에서 10-8~-6 S/cm의 매우 낮은 전체 이온 전도도를 가진다. 본 연구에서는 이를 해결하기 위해 Ti4+ 자리에 3가 원소를 치환하여 고체 전해질의 치밀화와 이온 전도도를 향상시켰다. 또한 이러한 고체 전해질의 합성은 대부분 고상법(Solid-State Reaction), melt-quenching 법으로 제조되어 왔으며 간단한 제조법과 대량으로 생산할 수 있는 장점이 있지만 높은 온도(1200℃ 이상)와 장시간의 유지시간(12h 이상)이 요구된다. 이는 높은 에너지, 불순물 혼입, 입자사이즈의 넓은 분포 그리고 리튬 손실 등이 발생된다는 문제점이 있다. 따라서 본 연구에서는 저온 다성분계의 합성에 유리하며 긴 유지 시간이 필요 없어 리튬 휘발의 가능성을 낮출 수 있는 장점을 가진 sol-gel법으로 고체 전해질을 제조하였다. 본 연구에서는 sol-gel법을 이용하여 NASICON-type을 갖는 Li1+XMXTi2-X(PO4)3 (M=Al, Ga, Fe) (x=0.1, 0.3, 0.4) 고체 전해질을 합성하였다. 또한 Ti4+ 자리(0.61Å)에 이온 반경이 작은 Al3+(0.53Å)와 거의 비슷한 Ga3+(0.62Å) 그리고 Fe3+(0.64Å)을 각각 부분 치환하여 첨가물에 대한 영향, 제조공정 조건의 최적화, 소결체의 치밀화 정도, 각 조건에서의 이온 전도도에 대한 영향을 살펴보았다. 합성된 분말과 소결체는 TG-DTA, XRD, XPS 그리고 FE-SEM를 통해 분석을 행하였고 AC impedance를 이용한 고체 전해질로서의 이온 전도 특성을 평가하였다. 그 결과를 다음과 같이 요약을 하였다. - Sol-gel법으로 NASICON-type의 Li1+XMXTi2-X(PO4)3 (M=Al, Ga, Fe) (x=0.1, 0.3, 0.4)의 precursor를 제조하였고 이를 450℃에서 열처리하여 비정질의 고체 전해질 분말을 얻었다. 이를 다양한 온도(800~100℃)에서 소결하여 rhombohedral 결정구조를 갖는 고체 전해질을 성공적으로 합성하였다. - Ti4+ 자리에 각 다른 이온 반경을 갖는 Trivalent elements(Al3+, Ga3+, Fe3+)를 부분 치환하여 얻어진 고체 전해질은 소결 온도와 상관없이 첨가물의 x 함량이 증가할수록, Al3+은 x=0.5, Ga3+과 Fe3+은 x=0.4 이상의 첨가에서 secondary phase가 형성함을 보였다. - 소결한 모든 고체 전해질은 수 마이크로 크기의 cubic 형태의 입자로 존재하며, 첨가물의 x 함량과 소결 온도가 증가함에 따라 입자 성장과 동시에 치밀화를 이루는 경향을 보였다. 그러나 1000℃의 소결 온도에서는 급격한 입자 성장에 따른 결정립 조대화가 일어나 많은 입계로 인해 오히려 낮은 치밀화를 나타내었다. - 제조한 고체 전해질의 이온 전도 특성은 교류 임피던스를 통해 평가하였다. 그 결과 첨가물의 x 함량과 소결 온도가 증가할수록 치밀화에 따른 이온 전도도가 향상된 것을 확인할 수 있었다. 상온에서 교류 임피던스를 측정한 각 고체 전해질의 전체 이온 전도도는 다음과 같은 값을 나타내었다. 900℃에서 소결된 LATP(x=0.3)는 3.36×10-4 S/cm, 800℃에서 소결된 LGTP(x=0.3)는 8.27×10-5 S/cm 그리고 1000℃에서 소결된 LFTP(x=0.3)는 1.51×10-4 S/cm로 높은 이온 전도도를 나타내었다.

‘가난’담론의 형성과 자기 확대재생산 구조에 대한 연구 : 인터넷 사이버공간의 청소년 ‘가난’담론을 중심으로

조성진 성공회대학교 일반대학원 2007 국내석사

This research analyze `poor' discourse of the young people who become accomplished from the Internet space with currently from the social inside which we are living `poor' discussions in what kind of method to come to be reproduced, the defendant person who will live meaning which is immanent in that inside and the role it does. Therefore it used a critical discourse analysis from this research. The reason this discussion as the social composition water the composition act which subject is spontaneous and passive setup reflection becomes accomplished from the whole in order to start with structure it is suitable in goal of this research which means all base is because being thought that from under dialectic interaction. Meantime from research space `poor' discussions individual discussion of two kind, comfort receiving the pain of the poverty which is not ear book reason of namely oneself, it wants and `where poor' confession and comfort and poverty overcome in goal `poverty' with the discussion calming down are composed. And four appears with one text which is completed. Therefore the process of analysis comes to divide at three phases. The result of analysis with afterwords is same. `Poor' confessions of the young people ostensibly the material like the pain which destitutely it receives it is visible but essentially it meat the crack of the relationship which besieges oneself who lives is ordinary with mediation. Therefore their `poor' confessions from dissolution etc. of destruction and relationship of relationship from the within estranging and the group from the group where oneself is related maintain the self-conceit core in the value which oneself selects and exalts. the problem occurred is a possibility even as signal of seeing, it makes `Poverty' calming down meantime, the negation of `poverty which already exist' and tragic symbol govern a whole process. Like this namely the symbol of poverty the self-illumination theory which presents it overcome method and it restricts the autonomy of discussion from the nepotism which supports it, and psychological control method. Oneself who comes to be used specially generally from `poor' discussions compared to the comparative technique of the people who is inferior and with the confessor the reply person all it restricts the meaning reconstitution of `poverty', with the confessor the reply person all it will be able to fall in the comparative object which is inferior possibility with confirmation Sikkim this in order to do to make a fear have it is. The process where `the poverty' is like this finally it leads and it reproduces it makes the circulation of discussion govern finally and the negative symbol of oneself. Meantime with `poor' confessions calming down, to be connected, it supplements each other from position of the observer and it comes it is completed with one text. It influences each other and it evolves and are completed in `poor' discussions which it exists. Therefore, `poor' discussions which are completed with one text do not participate with confession to calming down the young people, not to be, oneself, objective schedule `about poorly' in order to have the act form which is fixed * an accident form * a sentimental form. ' The social ceremony leads like this process about `poorly and it creates. Conclusively to social gathering conscious inside `the malicious symbol which' is poor is immanent, the fear governs the inside characteristic of the social members in about it. Therefore the social members stand and in order to be free from like this symbol to endeavor they become. They in order to evade the fear of oneself stand with exclusion make discriminate in about the subject which possesses a malicious symbolic characteristic. The subjects which possess meantime like this symbolic characteristic are inferior, as the existence which is heterogeneous the hitter it makes oneself and social unequal structure naturally oneself, it makes accept. Researcher led this research finally and to self-expansive reproduction process of `poor' discussions it stood `the thing to have the materiality where the poverty' is strong, it watches the whole it discovered with malicious symbol. About but like this `poorly' the epistemology prejudice more appears the result which is serious from actuality. Namely `issue' it comes `poorly' with `lines' `evils' gives the moral value which is both extremes and is with `profits' with problem of `damages' to reduce all problems of life it destroys the relationship individual selfishness. And it eats well, it is a moral line whose it is only to live well, like this society the above the human being must arrive becomes conclusion with the assertion which is a society. 이 연구는 인터넷 공간에서 이루어지는 청소년들의 ‘가난’담론을 분석함으로써 현재 우리가 살고 있는 사회 속에서 ‘가난’담론이 어떠한 방식으로 재생산되어지며, 그 속에 내재되어 있는 의미와 그 역할을 살피고자 한다. 그러므로 이 연구에서는 비판적 담론분석을 사용하였다. 그 이유는 이것이 사회적 구성물로서의 담론은 주체의 능동적인 구성행위와 수동적 체제반영이 변증법적 상호작용 하에서 이루어진다는 전체로부터 시작하기 때문에 구조와 의미를 모두 다루어야 하는 이 연구의 목적에 적합하다고 생각되기 때문이다. 한편 연구 공간에서 ‘가난’담론은 두 가지의 개별담론, 즉 자신의 귀책사유 없는 가난의 고통을 위로받기를 원하는 ‘가난’고백과 위로와 가난 극복을 목적으로 ‘가난’달래기 담론으로 구성된다. 그리고 이 둘은 완성된 하나의 텍스트로 나타난다. 그러므로 분석의 과정은 세 단계로 나누어진다. 분석의 결과는 다음과 같다. 청소년들의 ‘가난’고백은 표면적으로는 물질적 궁핍으로 받는 고통처럼 보이지만 본질적으로 그것은 일상적인 생활을 매개로 하는 자신을 둘러싼 관계의 균열을 의미한다. 그러므로 그들의 ‘가난’고백은 자신이 관계하는 집단에서의 소외, 집단 내에서의 관계의 파괴, 관계의 해체 등으로부터 자신이 선택한 가치에 자긍심을 유지하고 고양시키는 데에 문제가 발생하였다는 신호라고도 볼 수 있다. 한편 ‘가난’달래기는 이미 존재하는 ‘가난’의 부정적, 비극적 상징이 전체 과정을 지배한다. 즉 이와 같은 가난의 상징은 그것의 극복 방법을 제시하는 자조론과 그것을 뒷받침하는 가족주의, 그리고 심리적 통제 방식에서 담론의 자율성을 제한한다. 특히 ‘가난’담론에서 일반적으로 사용되어지는 자신보다 더 열등한 사람들과의 비교 기술은 고백자와 답변자 모두에게 ‘가난’의 의미 재구성을 제한하는데, 이는 고백자와 답변자 모두에게 열등한 비교대상으로 추락할 수 있다는 가능성을 확인시킴으로써 공포를 가지게 하기 때문이다. 결국 ‘가난’은 이러한 과정을 통해 자신의 부정적 상징을 재생산하고 결국 담론의 순환을 지배하게 된다. 한편 관찰자의 입장에서는 ‘가난’고백과 달래기는 서로를 보충하고 연결되어져 하나의 텍스트로 완성된다. 그것은 서로에게 영향을 주면서 진화되어 완성된 ‘가난’담론으로 존재한다. 그러므로 하나의 텍스트로 완성된 ‘가난’담론은 청소년들을 고백과 달래기에 참여하지 않고도 스스로를 대상화시켜 ‘가난’에 대해 일정한 행위양식·사고양식·감정양식을 가지도록 한다. ‘가난’에 대한 사회적 의식은 이러한 과정을 통해 생성된다. 결론적으로 사회적 집합의식 속에는 ‘가난’이라는 악의 상징이 내재하고, 그것에 대한 공포는 사회구성원들의 내면성을 지배한다. 그러므로 사회구성원들은 이러한 상징으로부터 자유롭기 위해서 노력하게 된다. 그들은 자신의 공포를 회피하기 위해서 악의 상징성을 보유한 주체에 대한 배제와 차별을 하게 된다. 한편 이러한 상징성을 보유한 주체들은 열등한, 이질적인 존재로서 자신을 타자화시켜 사회적 불평등 구조를 스스로가 당연하게 받아들이게 된다. 결국 연구자는 이 연구를 통해 ‘가난’담론의 자기 확대 재생산과정에는 악의 상징으로서의 ‘가난’이 강한 물질성을 가지고 전체를 감시하고 있다는 것을 발견하였다. 그러나 현실에서는 이러한 ‘가난’에 대한 인식론적 편견은 더욱 심각한 결과를 나타난다. 즉 ‘부’와 ‘가난’에 ‘선’과 ‘악’이라는 양극단적인 도덕적 가치를 부여함으로써 삶의 모든 문제를 ‘이익’과 ‘손해’의 문제로 환원시키고 개인을 이기화시켜 관계를 파괴한다. 그리고 잘 먹고, 잘 사는 것이 유일한 도덕적 선이며, 이러한 사회가 인간이 도달해야 할 이상사회라는 주장으로 귀결된다.

실버산업 마케팅 전략의 구성요인에 관한 연구

조성진 광운대학교 정보복지대학원 2004 국내석사

노인인구의 증가는 노인들과 관련된 다양한 생활영역이 확대를 초래할 것이며, ‘실버산업’의 확대와 필요성을 야기 시킨다. 실버산업의 번창은 노인복지에 있어서도 중요한 관심사가 될 것이며, 앞으로 실버산업 마케팅 분야에서도 보다 실질적인 연구들이 이루어져야 한다. 본 연구의 목적은 실버산업의 활성화를 위한 마케팅 전략을 수립함에 있어서 구성되어야 할 요인들에 관하여 이론적으로 검토하고, 본 연구에서 수립한 마케팅의 전략적 요인들에 대하여 인구통계학적 변수에 따른 가설을 형성하고 설문지를 통한 자료수집을 통하여 가설들에 대한 통계적 검증을 하고자 하는 것이다. 본 논문의 분석결과를 요약하면 다음과 같다. 첫째, 성별에 따라 실버산업 마케팅 전략의 구성요인들(여가시설 유형, 종교활동의 형태, 공통경비부담 유형, 교통여건의 요인, 광고요인)에서는 통계적으로 유의한 차이가 있다. 둘째, 연령에 따라 실버산업 마케팅 전략의 구성요인들(운동 프로그램, 종교활동의 형태, 진료비 부담형태, 공통경비부담의 정도, 교통여건, 시설물 여건, 광고매체 유형, 홍보내용)에서는 통계적으로 유의한 차이가 있다. 셋째, 종교에 따라 실버산업 마케팅 전략의 구성요인들(시설요인, 종교활동의 형태, 비용요인, 지역요인, 광고요인)에서는 통계적으로 유의한 차이가 있다. 넷째, 소득에 따라 실버산업 마케팅 전략의 구성요인들(의료시설형태, 여가시설의 유형, 거주시설형태, 운동 프로그램, 여가활동 활성화 정도, 종교활동의 형태, 기타 프로그램 활동의 유형, 입주비 부담의 형태, 공통경비부담, 환경여건, 시설물 여건, 광고매체)에서는 통계적으로 유의한 차이가 있다. 다섯째, 거주지역에 따라 실버산업 마케팅 전략의 구성요인들(운동 프로그램, 종교활동의 형태, 공통경비부담, 지역요인, 광고매체)에서는 통계적으로 유의한 차이가 있다. 여섯째, 가족관계(배우자 유무)에 따라 실버산업 마케팅 전략의 구성요인들(거주시설형태, 여가활동 활성화 정도, 종교활동의 형태, 기타 프로그램 활동의 유형, 입주비 부담의 유형, 교통여건, 환경여건, 시설물 여건)에서는 통계적으로 유의한 차이가 있다. 그리고 가족관계(자녀와의 동거여부)에 따라 실버산업 마케팅 전략의 구성요인들(종교활동의 형태, 입주비 부담의 유형, 교통여건, 광고유형)에서는 통계적으로 유의한 차이가 있다. 상기의 연구결과를 토대로 다음의 몇 가지 제언을 하고자 한다. 첫째, 실버산업 마케팅은 성별, 연령, 종교, 소득, 거주지역, 가족관계를 고려하여 다른 전략을 사용하여야 한다. 둘째, 실버산업 마케팅은 보다 구체적이고 상황적이어야 하며, 일반원칙 보다는 개별적 상황중심으로 연구되어야 한다. 셋째, 실버산업 마케팅은 노령사회의 진전에 발맞추어 앞으로 이 분야에 대한 연구가 더욱 다양화되고 확대되어야 한다. The increase of elderly will result in the enlargement of various life scope related to elders and the need of 'silver industry'. The blooming of silver industry will be an important concern in elderly welfare, and will make silver industry marketing field be studied more substantially than ever. The purpose of this study is to review the construct factors theoretically in establishing marketing strategies for the activation of silver industry, to propose the hypotheses according to the vital statistics, and to practice the statistical test for the hypotheses through the data collected from questionnaire. The results from this analysis are followings; Firstly, by gender, the construct factors of silvery industry marketing strategies(types of leisure facilities, patterns of religious activities, types of common expense burdens, factors of transportation conditions, advertisement media factors) are accepted as having statistically significant difference. Secondly, by age, the construct factors of silvery industry marketing strategies(physical practice programs, patterns of religious activities, types of medical treatment fees, common expense burdens, factors of transportation conditions, facility conditions, advertisement media factors, public notice contents) are accepted as having statistically significant difference. Thirdly, by religions, the construct factors of silvery industry marketing strategies(facility factors, patterns of religious activities, cost factors, community factors, advertisement media factors) are accepted as having statistically significant difference. Fourthly, by incomes, the construct factors of silvery industry marketing strategies(medical facility types, patterns of leisure facility, housing patterns, physical practice programs, vital degree of leisure activity, patterns of religious activities, patterns of other program activity, cost factors, common expense burdens, environmental conditions, facility conditions, advertisement media factors) are accepted as having statistically significant difference. Fifthly, by living areas, the construct factors of silvery industry marketing strategies(physical practice programs, patterns of religious activities, common expense burdens, community factors, advertisement media factors) are accepted as having statistically significant difference. Sixthly, by family relations(couple or single), the construct factors of silvery industry marketing strategies(housing patterns, vital degree of leisure activity, patterns of religious activities, patterns of other program activity, cost factors, transportation conditions, environmental conditions, facility conditions) are accepted as having statistically significant difference. And, by family relations(to live together with one's own children), the construct factors of silvery industry marketing strategies(patterns of religious activities, cost factors, transportation conditions, advertisement media factors) are accepted as having statistically significant difference.

분청사기의 미감적 특징에 관한 연구

조성진 淑明女子大學校 2001 국내박사

Punch'ong ware which began to be made since early Chosun dynasty may well have formed a great mainstream in the history of Korean porcelains. It developed from "Sanggam" Celadon during Koryo dynasty, but its aesthetic sense was quite different from the inlaid celadon. In particular, on the threshold of 15th century when porcelains began to be distributed widely, Punch'ong ware were more widely used. The climax of Punch'ong development was during King Sejong's reign. However, an official kiln was established in Kwangju, Kyonggi-do later, while the royal family and administration offices began to prefer the white porcelain. After all, Punch'ong ware began to be localized with their unique forms, and its production began to decrease gradually. As the surface of the porcelain changed from blue green to white with no patterns, Punch'ong ware would be absorbed by the white porcelains. Thus, around mid-17th century after the Japanese invasion, Punch'ong ware which had prospered for about 200 years during the early Chosun dynasty would disappear. Despite the fact that Punch'ong ware had developed from the inlaid celadon during Koryo dynasty, it was quite different from the latter. Although its glazing process was similar to that of the inlaid celadons after the 14th century and its flower pattern inlaid could be explained within the scope of the inlaid celadons, its expression methods were quite different from the Koryo celadons. In addition, unlike the Koryo celadons, Punch'ong ware were not only possessed by the ruling class, which suggests that the aesthetic sense of Punch'ong ware was quite different. To be more specific, although Punch'ong ware were used primarily by the literati class, they were made by the unknown humble people, and therefore, they were also used by commoners. In this process, the sense of folklore art could be introduced into Punch'ong ware. In other words, despite the ruling class's aesthetic value was reflected on Punch'ong ware, it was also favored by the ruled class. Thus, the aesthetic sense of Punch'ong ware cannot be dichotomized into ruling and ruled classes', which is too important to be overlooked. Because such artifacts departed from the conventional form, being even unique and irregular, they may provide us with some important clues to review commoners' aesthetic sense. Such commoners' items as earthenwares and clay figures during Shilla Kingdom, Punch'ong ware during early Chosun dynasty, and the "iron-powdered" white porcelain and folk paintings during late Chosun dynasty are our valuable cultural assets showing the then commoners' aesthetic sense. Any study of the aesthetic consciousness or sense of Punch'ong ware must be an attempt based on the aesthetics as well as in view of the art history. Namely, it may well be most ideal to analyze the characteristics of celadon's forms and review its aesthetic phenomenon including the aesthetic essence and consciousness against its historic background. Then, how should we interpret or define the term of "aesthetic sense" or "aesthetic consciousness" for our traditional art? In fact, it seems to be difficult to classify out an aesthetics because it forms an inseparable part of art as far as our traditional art is concerned, because our traditional art was based on a high-degree conceptual thought. Therefore, the aesthetic classifications developed for the Western art cannot well be applied to such humble people's works as Punch'ong ware during Chosun dynasty, since it featured a folk art which cannot be well defined academically. So, in this study, the term "aesthetic sense" instead of "aesthetic consciousness" would be used. The term covers the aesthetic experiences in the widest sense of the word. After all, the term "aesthetic sense" is not only limited to the theoretical or academic aesthetics but also applied to the beauty sense connoted by literature, art or social phenomenon in order to analyze the essence of the aesthetic thoughts inherent therein. Therefore, the term may be able to explain the changes of aesthetic thoughts in a scientific way, and in this regard, the term "aesthetic sense" may surmount the limits imposed by the term "aesthetics". In particular, when an aesthetic sense is discussed in Korea or China, it is understood generally in association with an ultimate condition or nature or "Tao". If we can say that the phenomenon perceiving the object of Punch'ong ware is called "aesthetic sense", we can understand it in any way. So, the term "aesthetic sense" can be legitimate in this sense. The aesthetic consciousness of Punch'ong ware may well be equated with the discussion about its characteristics or features. Owing to the development of new decoration techniques, Punch'ong ware became diverse, causing an aesthetic sense. Its patterns continued to be transformed or omitted but looked sufficiently aesthetic. Unlike the blue green or white porcelains, Punch'ong ware were localized to be used by commoners, and in this process, a native culture was formed by the ceramists and vice versa. Namely, religion, thoughts, natural environment and culture may have affected their world of consciousness. The ceramists' temper or culture formed as such may have affected the aesthetic sense of Punch'ong ware. After all, we can witness randomization, naturalization and playfulness and abstraction in Punch'ong ware. 1) Randomization might result from non-refinedness or indifference. However, such a phenomenon can be traced ultimately to "oneness of heaven and man" or the "three religions"(Taoism, Buddhism and Confucianism). Ceramists made their products being influenced, though vaguely, by such thoughts or religions. 2) The aesthetic consciousness acquiescent to the natural environment may be equated with naturalization, and the view of nature or the folk belief might be reflected on the celadon makers' mind. The naturalization may be shown by the shape and patterns of Punch'ong ware. 3) The localization of Punch'ong ware may have led to the aesthetic sense of "playfulness". It can be estimated that Punch'ong ware came to be localized by folk life style and culture. Like other folk arts, the aesthetics of "playfulness" can be traced back to Punch'ong ware. 4) Here, the abstraction was a result from a highly imitative conception. Since the pre-historic age, the Korean people's culture has tended to be abstract. Punch'ong ware was not an exception. It was a play and at once an abstraction. 분청사기는 조선시대 전기에 형성되어 한국 도자사의 커다란 주류(主 流)를 이룬 하나의 맥이었다. 그것이 비록 고려 상감청자를 모태로 변모 발전하였으나, 미의 방향은 뚜렷이 달랐다. 특히 15세기가 되면 자기(磁 器)가 생활화됨에 따라 분청사기는 크게 확산되는 계기를 맞았으나, 그 후 경기도 광주의 관요가 형성되어 왕실과 관청에서 자기의 사용이 백자 로 자리잡기 시작하자 분청사기는 점차 지방 양식화되어 독특한 기법으 로 변모되게 된다. 그러나 본격적인 백자의 등장과 임진왜란을 계기로 14세기 중엽이후 약200여 년간 조선 전기를 풍미한 분청사기는 자취를 감추게 된다. 분청사기의 표현양식은 비록 이들의 유약 처리가 14세기 이후 상감청 자와 같고 또 인화분청(印花粉靑)을 상감청자의 범주에서 설명한다고 하 여도, 고려시대에는 상상할 수도 없을 정도로 일탈된 모습인 것이며 또 한 전혀 차원이 다르다. 뿐만 아니라 회화나 조각처럼 일부 지배계층의 전유물만이 아니었다는 점은 분청사기의 미의식을 도출하는데 매우 중요 한 요소이다. 즉 분청사기가 상류계층에서도 쓰여졌으나 그것을 만든 도 공들은 이름 모를 민중들이었고, 또한 일반 서민들의 용기로 사용되었다 는 점에 주목하게 된다. 이러한 과정 속에서 민예적인 감각이 삽입되고 민중들의 진솔한 미의식이 담긴다. 말하자면 상류사회의 안목이 작용했 다는 점을 인정한다 하더라도 분청사기처럼 중 하층의 미의식이 상하계 층을 막론하고 선호되었다는 점은 상류와 하류라는 이분법만으로 가릴 수 없는 그 본질적인 미의식을 담고 있다는 점에서 매우 중요한 부분인 것이다. 이러한 미술품들은 너무도 기존의 양식에서 일탈하고 있으며, 의 외적이고 또 파격적이어서 대대로 한 줄기 맥을 형성한 서민들의 미의 전형(典型)을 볼 수 있게 된다. 분청사기에 나타나는 미의식(美意識) 또는 미감(美感)의 문제를 탐구 하는 일은 먼저 미술사에서 도자기의 양식적 특색(樣式的特色)을 분석하 여 다양한 역사적 현상을 바탕으로 하고, 미학에서의 미(美)의 본질이나 미의식을 포함한 미적 제반현상(美的現象)을 그 본래의 영역에서 다루는 것이 가장 이상적일 것이다. 그러나 한국미술을 대상으로 밝혀 낸 미학 의 용어로서 '미감'이나 '미의식'의 개념을 어떻게 정리하고 해석해야 하 는가 라는 문제가 남게 된다. 한국적인 미학의 분류는 그것이 고도의 관 념적 사고에 의한 미의식이 기본체제인 것처럼 보이는 부분에 있어서 그 분류가 사실상 어렵다고 볼 수 있다. 또한 이러한 분류가 가능하다고 하 여도 미학적 분류는 서구적이어서, 조선시대의 분청사기와 같이 주로 천 민과 같은 지위에 있던 장인들이 만들어 낸 민예적 성격에 적용시키기에 는 지나친 경향이 있게된다. 그러므로 분청사기에서 사용한 '미의식(美意識)', '미감(美感)'이란 용어 조차 그 자체가 오히려 학문적이라 할 수도 있겠으나, 본고에서는 단지 한국의 정서에 기인하는 미적인 해석으로서 편의상 미감이라 정리하고자 한다. 따라서 분청사기에 사용되는 미감이란 용어의 의미는 광의의 미학 에 속해 있는 미적 체험을 지칭하는 것이라 할 수 있다. 말하자면 심미 의식 즉 미감(美感)은 이미 다소간의 이론형태를 갖춘 미학사상에 국한 되지 않고, 각 역사시대의 문학, 예술 및 사회 풍상(風尙)중에 표현된 심 미의식에 대하여 전면적인 고찰을 진행시켜 그 중에 내포된 미학사상의 실질을 분석하고 동시에 그의 변천에 대하여 과학적인 설명을 가질 수 있어야 하기 때문에 미학이란 용어의 사용에서 오는 한계점을 극복하고 대체시킬 수 있는 용어라 할 수 있다. 특히 한국이나 중국에서 미의식을 논할 때는 대체로 미(美)나 예술의 궁극적인 경지 혹은 근원을 자연(自 然)이나 도(道)와 연계하여 이해되고 있다는 점을 고려할 때 더욱 그러 하다. 분청사기에 있어서 대상을 자각하는 현상을 미의식이라고 한다면, 분 청사기를 어떤 식으로든지 이해한 상태를 특성 또는 특질로 인식할 수 있기 때문에, 이를 논의하는 것을 바탕으로 '미감'의 도출이라는 명제는 충분히 그 체제를 갖출 수 있게 된다. 따라서 분청사기의 미의식은 먼저 분청사기의 특성 또는 특질로 논의되어 질 것이다. 분청사기는 새로운 분장법의 개발로 인하여 여러 가지 기법이 개발된 다. 이러한 기법에 따른 특징이 새로운 미감을 일으키는 주 요인으로 작 용한다. 문양에서는 주로 어느 하나의 소재가 집중적으로 끊임없이 변용 되거나 생략되어 변모를 갖게 되는 양상을 분류해 볼 수 있고 그 속에서 미감을 추출하는 것이 가능하다. 또한 분청사기는 청자·백자와 달리 지 방 양식화하면서 서민용기로 확산되는데 이러한 과정에서 지방의 토착적 인 문화가 도공들의 심성으로 형성되었고, 이때 그들의 성정(性情)에 영 향을 주었을 것이라고 판단된다. 종교·사상·자연환경·문화 등은 도공 들의 의식세계에 다양하게 영향을 미쳤을 것이다. 이와 같은 그들의 기 질적 성정은 조형감각에 근본적으로 영향을 끼치면서 분청사기에서는 무 작위성, 자연성, 유희성, 추상성 등으로 표출되게 되었다. 1) 무작위성(無作爲)은 조형적으로 보면 비정제성이자 무관심성의 결 과일 것이다. 그러나 이러한 조형결과를 가져올 수 있도록 하였던 근원 적인 사상을 추론하자면, 천(天)과 합일하려는 인(人)의 자연사상, 그리 고 또 선(禪)과 불교적인 사유정신을 비롯한 삼가(道家,佛,儒)사상이 대 두되어 그들의 정신과 의식세계 속에서 조형수법의 직·간접적 근간으로 생각할 수 있다. 2) 자연환경에 따르는 미의식은 자연성을 형성하였으며, 민간신앙 속 의 자연관은 그대로 조형미술에 반영되었다. 그 결과 분청사기에는 하나 의 양식적 특징으로서 자연성은 그릇의 성형과 문양이라는 전과정을 통 해서 살아 나온 것이다. 3) 분청사기의 지방적인 특색은 유희성이라는 미감으로 승화되고 있었 다. 즉 그 지방에서 대대로 삶을 유지한 민중들의 생활과 문화 속에서 분청사기는 지방양식을 생성시키고 있었던 것으로 추론이 가능하다. 따 라서 타 장르의 예술 형태를 비교하면서 분청사기의 미의식이 유희미로 승화되고 있음을 살펴볼 수 있다. 4) 추상성은 고도의 사의적 관념(寫意的觀念)으로 이루어 낸 추상이다. 선사시대 이래 기질적으로 한민족은 추상성향에 대한 시각과 감흥을 띤 다면, 이러한 일반 민중적인 기질은 분청사기에서도 그대로 표출되어 유 희이자 추상이요, 추상이자 유희로서의 추상성에 이르고 있음을 알 수 있다.

주택 재개발사업의 추진과정에 따른 사업지와 주변지역의 지가변동에 관한 연구

조성진 동아대학교 산업정보대학원 2014 국내석사

우리나라는 1960년대 이후 급격한 산업화와 도시화로 인해 인구 과밀화 현상이 초래하게 되어 심각한 주택 부족 문제가 발생하게 되었다. 이를 위해 공동주택 건설의 활성화를 바탕으로 주택의 양적 공급측면을 해소하였지만, 당시 건축되었던 공동주택은 현재 노후화되고 불량화 되어, 도시의 기능을 유지하고 강화하고자 도시·주거환경정비기본계획을 수립하여 주거환경개선, 주택재개발, 주택재건축, 도시환경 정비 등의 도시 및 주거환경 정비 기법들이 활용되고 있다. 이러한 재개발·재건축 사업의 추진은 해당 지역에 신규주택을 공급함으로써 개발지역 및 주변지역의 지가에 영향을 미치는 것으로 알려져 있다. 주택 정비사업과 같이 단계별로 이루어지는 사업에서 지가의 변동은 사업추진 단계별로 일어날 것으로 사료되며, 개발완료 이후 대상지 및 외부지역의 지가는 큰 변화를 일으킬 것으로 사료된다. 따라서 본 연구에서는 기존에 실행되어진 주택 정비사업의 추진과정에서 주변지역의 지가가 각 사업추진과정에 따라 어떻게 변화하는 지를 분석하였다. 본 연구의 연구사례지역은 신도심지역인 해운대구 우 2동 1008번지 일원의 ‘우동 4주택재개발사업’, 구도심지역인 부산진구 연지동 380번지 일원의 ‘연지 1주택재개발사업’, 그리고 현재 쇠퇴지역인 영도구 청학동 382번지 일원의 ‘청학 3주택재개발사업’을 선정하였으며, 연구사례지역의 지가변화를 파악하기 위하여 1990년부터 2012년까지의 공시지가를 파악하였다. 연구사례지역별로 사업시행인가 시, 착공 시, 중공 시 개별공시지가를 비교·분석한 결과 해운대구는 사업시행인가년도에는 그 수준을 유지하거나 소폭 상승하는 모습을 보였으며, 착공이후에는 하락하였다. 준공이후에는 대폭 상승하는 필지와 1-2년 지가를 유지하다 상승하는 필지로 나누어지는 것을 알 수 있다. 부산진구는 사업시행인가 단계에서 대폭 상승세를 보였고, 착공 후 상승함과 동시에 준공 후에는 대상필지를 제외한 인근 필지는 하락세를 보였다. 영도구는 사업인가년도와 착공년도에 유지와 상승하는 필지들로 구성되며, 준공이후에는 전 필지가 상승하는 결과를 볼 수 있었다. 준공 후 우동 4주택재개발사업과 인근 지역의 개별공시지가가 하락하는 것은 보상가격과 기대심리로 인해 가격이 상승하였다가 IMF 이후의 한국경제의 침체에 의해 하락한 것으로 판단되어진다. 즉, 주택재개발사업의 추진과정에서 사업시행인가부터 착공까지 개별공시지가가 상승하는 결과를 나타내었다. 본 연구는 주택재개발사업의 추진과정에 따른 주변지역의 개별공시지가 변화패턴을 분석하여 지가정책 및 토지이용정책 수립에 참고자료로 활용될 수 있으며, 나아가 사업집행자와 시장참여자들의 합리적 의사결정에 도움이 될 것으로 기대한다.

화랑도와 보이스카우트 비교 연구 : 청소년 수련활동을 중심으로

조성진 京畿大學校 敎育大學院 2000 국내석사

본 연구의 목적은 우리 조상들의 집단 활동인 화랑도의 수련 활동과 현대 청소년의 수련 활동인 보이스카우트 활동의 비교연구를 통하여 학교 교육의 미흡한 부분을 보완함으로써 미래 주인공인 이 시대 靑少年들의 올바른 성장을 도모하기 위한 집단 활동의 지향점을 밝히는 데 있다. 본 연구에서 고찰한 화랑도와 보이스카우트 수련 활동의 조직, 목적, 내용, 방법의 차이점과 공통점을 요약하면 <표1>, <표2>와 같다. <표1> 화랑도와 보이스카우트 수련활동의 차이점 ◁표 삽입▷(원문을 참조하세요) <표2> 화랑도와 보이스카우트 수련활동의 공통점 ◁표 삽입▷(원문을 참조하세요) 이런 점에서, 찬란한 신라 역사를 만든 화랑들의 역사적 유산을 바로 음미하고, 그것과 유사한 형식인 현대의 청소년 수련 활동인 보이스카우트 활동의 진면목인 道義精神, 藝術性, 자연사랑을 통한 "슬기"와 "힘"을 지닌 조화적 인간을 육성한다면, 세계 우애를 기를 수 있는 집단 활동의 바람직한 지향점임을 설정할 수 있으며, 또한 현대 학교 교육의 문제점을 해결할 수 있는 방안이기도 하다. 한편 화랑도와 보이스카우트 청소년수련 활동의 비교가 시간적, 공간적, 문화적 제한을 초월하여 우리 나라 현대 청소년육성에 주는 의미를 검토하여 보면, 청소년 활동의 기회와 형식에 공헌할 수 있을 것으로 생각되는바, 그 가운데에서도 가장 교육적 의의를 함축하고 있는 것은 集團 活動으로 要點은 다음과 같다. 첫째, 집단 생활을 영위해 가는 사이에 스스로 생각하고 해결하고 행동함으로써 自我 意識을 確立하고, 둘째, 폭넓은 대인 관계의 경험에서 얻을 수 있는 사회성을 涵養하며, 셋째, 자연과 더불어 야외 활동을 통해 호연지기, 모험심, 開拓心을 기르며, 國土巡禮를 통해 愛國, 愛民, 愛鄕心을 키울 수 있다.