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고대 서아시아 지혜문학의 분류법: <주인과 종의 대화>를 중심으로
윤성덕 한국서양고대역사문화학회 2024 서양고대사연구 Vol.69 No.-
악카드어로 쓴 <주인과 종의 대화>라는 작품에 대해 학자들은 심각한 회의주의적 주제를 다루고 있다고 또는 풍자나 희가극이라고 서로 다르게 평가하였다. 그 이유는 작품의 구조나 내용이 특이하기 때문이라고 볼 수도 있지만 관례적으로 사용해 온 지혜문학이라는 문학양식을 분류하는 기준이 불분명했기 때문이기도 하다. 그래서 지금까지 학자들이 고대 서아시아의 지혜문학 작품을 모아서 출판한 모음집들 그리고 관련 논문을 조사하여 분류기준을 조사하였다. 학자들은 내용이나 구조에 따라 작품들을 분류하는 경향이 일반적이었지만, 구체적인 분류결과는 서로 달랐고 일관성을 찾을 수 없었다. 새로운 분류법을 도출하기 위해 문학작품과 저자들이 당시 사회 안에서 차지하는 지위와 기능에 주목하는 방법이 있음에 주목하였고, 지식 사회학의 연구결과를 참조할 때 지식의 수집과 분류 및 확산 과정이라는 개념을 사용하자고 제안한다. 이와 함께 각 단계의 기본 목적에 충실한 기초 작품들과 이를 응용한 변형 작품들도 있음을 고려에 넣기로 한다. 새로운 분류법을 통해 <주인과 종의 대화>를 분석해 보면 수집과 분류 단계에 속한 변형작품이라고 정의할 수 있다. 다양한 속담과 교훈들을 모아서 열거하는 것이 기초적인 목적이고 한 가지 주제에 천착하지 않기 때문이다. 그러나 간단한 이야기를 틀로 삼아 대화라는 형식을 도입했고, 그 틀에 따라 목록이 최소한의 줄거리를 따르는 모습을 보여준다. 대화 중에 현실에 대한 비판적인 논의가 등장하지만 이 주제를 깊이 파고드는 논의로 발전하지는 않았으며, 관련된 속담과 교훈을 나열하는데 그쳤다. A cuneiform literary work, called ‘The Dialogue of a Master and a Servant’, has been evaluated discordantly by scholars either as dealing with serious skeptical themes or as a satire or comedy. This is partly due to the unusual structure and content of the work, but it is also due to the unclear criteria used to categorize wisdom literature. Therefore, we investigated the classification criteria by examining the collections and research papers that scholars have published on wisdom literature in ancient West Asia. Scholars have generally categorized works according to content or structure, but the specific classification results have been conflicting and inconsistent. In order to derive a new classification, this paper notes that there is a need to pay attention to the position and function of literary works and their authors in ancient West Asian society. Furthermore, this paper proposes to use the concept of the process of collecting, categorizing, and spreading knowledge, referring to the findings of the sociology of knowledge. It should be noted that there are basic works that are faithful to the fundamental purpose of each stage and variations that utilize the basic works but created works in different forms. If we analyze ‘The Dialogue of a Master and a Servant’ through this new taxonomy, we can define it as a variant work that belongs to the collection and classification stage. This is because its basic purpose is to collect and enumerate various proverbs and lessons, and it does not stick to a single theme. However, a simple story is introduced and adopts the format of a dialog, and the list becomes a minimal plot. Critical discussions about reality emerge during the dialogues, but they do not develop into deep discussions on the topic, and the list is limited to registering related proverbs and lessons.
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미쉬나 켈림 1, 6-9가 거룩함의 정도를 구분하는 이유
윤성덕 연세대학교 신과대학 연합신학대학원 2019 신학논단 Vol.95 No.-
In contrast to the usual understanding of the concepts of holiness and profanity in dichotomous relationship, the text of Mishnah, Kelim 1, enumerates ten different degrees of holiness, using technical terms as ‘holy of holies’ and ‘less holy’ things. This essay aims to show how the degrees of holiness are reflected in the text of the Mishna by analyzing the usage of these technical terms, holy of holies and less holy things, first from the texts of the Hebrew Bible and then from the Mishnah. The historical background and the social function of the concept of graded holiness are also the subjects of the inquiry. It turns out that the Hebrew Bible does show certain distinctions among the places and sacrificial offerings in relation to the temple, but its usage of the terms was not systematically or consistently established, and employs them in various contexts for various purposes. The Mishnah, on the other hand, tries to analyze the biblical texts, to systemize them, and to apply the result on real or imaginary situationsthat are not clearly defined by the biblical rules. The technical terms were invented and employed during this process of systemization, and this reveals the intention of the editors of the Mishnah to provide a realistic picture of an ideal religious community centered on the ritual services of the temple. Considering the historical situation of the time of the Mishnah’s formation, this ideal picture must have worked as a source of hope for the Jewish community in the middle of ongoing foreign rules. 일반적으로 '거룩함'과 '속됨'은 이분법적으로 나누어 나누어 이해하기 쉬운데, 미쉬나, 켈림 제 1장 본문은 '지극히 거룩한 것' 그리고 '덜 거룩한 것'과 같은 용어를 사용하며 서로 다른 '거룩함의 정도'를 언급하고 있다. 본 논문은 히브리 성서와 미쉬나 본문에 나오는 이런 전문 용어의 용례를 분석하고, 이런 용어들이 필요했던 역사적 배경과 '거룩함의 정도'라는 개념이 가진 사회적 기능이 무엇이었는지 묻는다. 연구 결과 히브리 성서는 장소나 제기와 관련해서는 이런 전문 용어를 체계적으로 일관성 있게 사용하지 않는 것으로 나타났고, 제물과 관련해서는 특정한 용례로 사용하고 있었다. 미쉬나 본문은 히브리 성서의 용례를 깊이 분석하여 체계화하려는 노력을 보여주며,그 결과를 성서 본문이 정확하게 규정하지 않은 실제적인 혹은 상상의 상황에 적용하려고 하고 있다. 이런 체계화 과정 속에서 새로운 전문 용어를 고안해서 사용했다. 미쉬나 본문은 이런 노력을 통해 성전 제의를 중심으로 형성된 이상적인 종교 공동체의 모습을 실제적으로 그려 보여주려고 노력하고 있다. 미쉬나 형성시기를 고려하면 이런 그림은 외국 정부 밑에서 살고 있던 유대 공동체에게 희망을 심어주는 노력이라고 해석할 수 있다.
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Religious Thoughts in the Days of Nabonidus, king of Babylon
윤성덕 한국서양고대역사문화학회 2018 서양고대사연구 Vol.52 No.-
Nabonidus, the last king of Babylon, is famous for his religious peculiarity. But historical sources from his time are so biased and contradictory that modern students of the ancient history are pushed to a stalemate. This history of the last days of the Neo-Babylonian Empire and of Nabonidus, written without proper critical review of the sources, has come to the conclusion that Nabonidus was a heretic king. For this reason a new set of questions need to be asked regarding the historical sources. Using the research method of John B. Henderson, 'patterns of refutation,' this essay tries to re-evaluate the historical sources from the days of Nabonidus and to reveal the arguments going on among the competing groups of Babylonian society. In the course of the conflict, they might have come up with a novel religious idea that was not a part of their traditional religious system.
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반복이차계획법을 이용한 엔드플레이트 접합의 실제적 최적설계
윤성덕,윤성기 대한건축학회지회연합회 2007 대한건축학회지회연합회 학술발표대회논문집 Vol.2007 No.1
The optimum value of members consisting of end-plated connection were searched by using theoretical optimum, SQP method, and practical optimum. They were the theoretical and practical optimum value by bolt size, and the optimum value of cost function. The structure designer determines the member of end-plated connection. The SQP method is verified by investigating reliability of convergence and the structure designer can use directly the practical optimum value of this program. If we input the material property such as strength of bolt and plate and beam size, it is expected that this program is the excellent optimum design program that is searched the optimum value as concerns all end-plated conncetion.
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