‘孝’에 대한 유가와 도가의 관점을 논함

안희진 한국중국문화학회 2010 中國學論叢 Vol.30 No.-

‘孝’是人类文明的重要规范之一。大部分哲学和宗教除了把‘孝’当作人类文明的主要精神价值、学问和法律之外,更成为人类自然的伦理和道德规范。中国古代就有这样一句话:“百行以孝为先。”在中国历史上‘孝’不仅仅是伦理,并且在社会、政治和文化领域里更是成为全中国文明的价值观。在那样的环境里蕴含着以儒家思想为主的深远背景。我们不可忽视的是在这样的儒家背景中董仲舒的角色。他所谓‘独存儒术’的政治社会理念,一直到现在还拥有着庞大的影响力,成为东方国家社会的伦理核心。再者由宋代朱熹整理的新儒家思想中的三纲五常一直是当代韩国根深蒂固的民族精神的基础。佛教《父母恩重经》也非常重视‘孝’,强调人伦的基本规范。这也证明了‘孝’的价值不是那么一般的伦理标准。儒家也通过其主要经典著作《孝经》强调了‘孝’是人伦的基础规范。但是目前在韩国社会里所谓的‘孝’则侧重于向父母的单方向顺从。这种片面性的图式化在韩国社会里是比较严重的。图式化的问题在于‘顺从父母’的单向性。在这种图式化里面根本没有对‘孝’的真正体现。看重父母生育的恩惠,顺从父母是很宝贵的事情。然而这种图式化很可能由于单向性的缘故变相成为一种教条式道德,甚至有成为一种商品的倾向。本论文首先分析儒家思想中‘孝’的本意,然后与道家思想对‘孝’的观点进行了比较。在这里我们以儒家的《论语》《孟子》和道家的《老子》《庄子》为主,讨论了两家对‘孝’的理解和差距。在此论文里作这样的比较,不仅划定了‘孝’的真正意义,并且提示了在我们现在的生活上该如何体现其价值。通过这样的讨论,总结出了以下的结论:人类的伦理规范是双向互动性的。我们所谓的‘孝’不仅仅是‘顺从父母’罢了,更重要的是人与人之间基于互相尊敬、互相亲爱的过程当中实现的。如果没有相亲相爱,只要求统治和顺从,这是一个死板的教条。真正的‘孝’是父母和子女之间达到无法认识到‘孝’的时候才算实现。如果只是单纯地说:“这就是‘孝’!”,那不可能是真正的‘孝’,那只不过是固执己见或自欺欺人而已。真正的‘孝’是发自内心的‘慈爱心’的体现。

논리를 넘어선 직관의 문학 기제-≪노자≫의 "비유"를 논함

안희진 영남중국어문학회 2012 중국어문학 Vol.0 No.59

≪老子≫中運用了極其豊富的比喩,這一特征在儒家文獻中是흔少見的。尤其是與≪論語≫相比,≪老子≫中運用的比喩無論在數量上還是內容上非常突出。這是老子爲了闡述他所主張的"道"所做的努力,也是以"道"爲基礎,對政治社會的秩序和君主的統治所作的闡釋。爲了達到這一目的,老子沒有拘泥於一般的論理,而是采用了非常直觀的寫作方法對其要闡述的道理進行了詮釋。所謂的"直觀",就是擺脫固有觀念的桎梏,用更深刻的省察和純淨的靈魂去看待事物的視角。老子運用恰到好處的比喩將"道"的重點一語道破:老子主張"道"是自然的規律,同時也是人類社會的秩序,還是維持這一秩序的力量。這種力量就是人類社會中帝王的勢力。正因爲如此,後世也將≪老子≫闡述的道理稱爲"帝王學"。 爲了闡述自己主張的"道",老子將自然界的規律歸結爲"無爲",指出治理國家要順應自然。他用溪穀强調"虛空"、"居下"以及"天下母"的重要性,用水來强調柔軟的重要性,用"赤子"來比喩精神上的純淨。老子不僅使用了直喩的手法,還運用了各種隱喩和代喩。在≪老子≫中,直喩、隱喩和代喩幾乎可見於全書的各個章節,但還有個重要的特征就是,大部分的比喩倂不是只有一個,往往會連續出現2到9個比喩,這種"博喩"的手法也是흔獨特倂且明確的。不僅如此,用作比喩的形象也흔明確、獨特。作爲一種輔助手段,與水、穀有關的事物在比喩中占據了相當大的比重。譬如:"川"、"江"、 "海"、"水"等與水有關的事物共出現過10次,"穀"出現過10次,"樸"出現過6次。這些代表"自然"、"居下"、"柔弱"、"虛空"和"謙遜"的事物在老子的比喩中被運用得恰到好處。這也正是≪老子≫一書中文學性比喩的特征。≪老子≫中的比喩之所以受到關注,是因爲老子所主張的觀點倂不是通過說理來闡述的,而是通過比喩更直觀地展現出來。在≪老子≫中出現的句子,沒有一處有論理的痕跡,甚至與其相反的內容要更多。這樣沒有任何說理痕跡的章節能구在幾千年來得到人們的認同,正是因爲他運用了純粹的比喩手法。直觀的思維讓人們可以擺脫固有觀念的束縛,更快更直接地對事物作出判斷。例如,陳鼓應就指出,"玄同"正是人們從自我的桎梏中解脫出來,萬物歸一的境界。這也是≪莊子≫中的"得魚而忘전"的령一種詮釋。超越表象去體驗本質的思維方式是東方悠久的傳統,這在≪老子≫中通過豊富的比喩而體現出來。法國現代哲學家雅克·馬利坦把這種"直接認知"稱爲"創造性的直觀"。老子所說的"滌除玄覽"就是這種直觀比喩的典型。老子看到的是正在走向衰落的周王室,他看著這樣的國家,希望提出一些治理的對策。如果說"玄覽"和"洞察"是直觀的思維,那마老子就是想要通過"玄覽"爲君主揭示洞察的"道",以及以其爲基礎的社會、人類的"道"的本質。從這一點來看,老子的比喩揭示了如何將"道"運用到治國大業、反映到個人生活中去的道理。由此可見,老子的比喩不愧是一種傑出的文學機制。

자아 존중감, 신체매력지각이 전공만족도에 미치는 영향 -향장미용학 대학원생을 대상으로-

안희진,황완균,이영애 한국피부과학연구원 2010 대한피부미용학회지 Vol.8 No.4

오늘날 사람들의 외모관리에 대한 요구와 기대가 점차 증대되어 외모와 관련된 산업이 급속하게 발전하고 있다. 외모에 대한 다방면의 사회적 관심으로, 향장미용계열 전문인 양성의 필요성도 증대하여 2009년 현재 2년제 대학 약120개, 4년제 대학 약25개, 대학원 약21개의 향장미용계열 학과가 개설되어있다. 이렇듯 향장미용학을 전공으로 하는 학생 수가 기하급수적으로 늘었음에도 불구하고, 전공자들에 대한 심리학적 접근은 미비한 실정이다. 따라서 본 연구에서는 향장미용학 대학원 이상 전공자들의 자아 존중감, 신체매력지각이 전공만족도에 미치는 영향을 알아보는데 목적을 두었다. 본 연구의 자료 수집은 2010년 6월 8일부터 6월 25일까지 진행되었으며 총 132부를 최종 분석에 사용하였다. 이 연구를 위한 설문지 분석은 본 분석에 앞서 측정도구의 신뢰도를 알아보기 위하여 신뢰도 계수를 구하였다. 본 연구 결과의 통계처리에 대한 고찰을 통해 다음과 같은 결과를 얻었다. 향장미용학 대학원 전공자의 자아 존중감과 신체매력지각 모두 전공만족도에 유의한 영향을 미치는 것으로 나타났다. 특히 신체매력지각이 자아 존중감보다 더 큰 영향을 미치는 것은 향장미용학의 학문적 특성에 기인한 것이다. 향장미용학 교육 커리큘럼은 학생들의 자아 존중감이나 자신의 신체매력을 제대로 인지하고 향상시킬 수 있는 방향 설정이 필요할 것이며, 이를 통해 보다 체계적 전문인 양성이 이루어 질 수 있을 것이다. In recent years, appearance-related industries are rapidly evolving according to people's requirements and expectations on appearances are increasing. With wide range of social interest on appearance, the necessity for cosmetolgy professional has been increased. In 2009, the number of two-year colleges is approximately 120, the number of 4-year colleges and universities is 25, 21 graduate school of cosmetology department has been established currently. Even though the number of students with cosmetology degree has been exponentially increased, psychological approach and evaluation to the degree holders are poor. Therefore, the purpose of this research is to evaluate the effect of self-esteem and physical attractiveness perception on satisfaction with Major among cosmetology graduate students. The data collection was done between June 8 - June 25, 2010 and total 132 cases were used in the final analysis. The questionnaire analysis was done prior to the main analysis to trust the reliability coefficient of the Cronbach's Alpha. The followings are the results of the statistical processing of the analysis. It shows self-esteem and physical attractiveness perception has valuable effect on satisfaction with the major. In particular, the more effect of physical attractiveness perception than self-esteem is attributed to the academic speciality of the major. It seems to be necessary to set the direction of the cosmetology education curriculum to properly perceve and improve self-esteem or physical attractiveness perception of the students. It will enables us to establish more systematic professional training program.

2P-637 Radionuclide Inventory of Past Radioactive Waste in KOREA

안희진,안홍주 한국공업화학회 2017 한국공업화학회 연구논문 초록집 Vol.2017 No.1

우리나라의 원자력발전소에서 발생하는 방사성폐기물은 영구처분 시설로 운송하여 처분해야한다. 방사성폐기물을 처분하기 위해서는 처분기간동안 안전성이 확인되어야 한다. 특히 방사성폐기물내 방사성핵종 및 그 방사능량이 규명되어야 하는데 2004년 이후 발생된 중저준위 방사성폐기물은 이미 개발된 척도인자를 이용하여 핵종량을 규명하고 있다. 2003년 이전에 발생된 중저준위 방사성폐기물(과거폐기물)에 대해서는 핵종량을 평가할 수 있는 척도인자가 아직 개발되지 않았다. 따라서 이미 2004년 이후 발생된 방사성폐기물에 적용하는 척도인자를 과거폐기물에 적용 가능한지 검토 할 필요가 있다. 이를 확인하기 위해서 과거폐기물 중에 대표시료를 채취하여 방사선 화학적으로 분리하여 방사능 측정기로 측정하였다. 특정 베타 방출핵종과 감마 방출핵종과의 방사능비, 즉 척도인자가 2004년 개발된 척도인자를 적용가능한지 검토해야 한다. 결과적으로 특정 방사성 핵종의 방사능 비율은 확정 된 자료 범위 내에서 분포되어 95% 신로 수준에서 큰 의미를 나타냈다.

SD 시뮬레이션을 통한 국민임대주택시장 분석

안희진,김재준,이윤선,유병기,최인식 대한건축학회 2007 大韓建築學會論文集 : 構造系 Vol.23 No.3

It is the basic idea of modern welfarestates that make a politic effort, as well as they can, to improve residence circumstances for the low-income brackets that cannot solve their own residential problem by themselves. The most important matter of public rental housing policy is to form the material basis of the low-income brackets’ residential stability by increasing the number of the long-term public rental housing which is low price and stability for the living. Currently, the effect for the residential stability cannot be confirmed, because the supply is less than the need. But, if there is the efficient supply with the need, it would be clear that the public rental housing is a primary role for the commons’ residence.It is essential to predict the effect of the public rental housing in housing market in the start time of the business, to recognize the necessity of the rental housing project for the coming time. The purpose of this research is to understand the dynamics of public rental housing market by the computer simulation with the methodology of Normalized Unit Modeling by Elementary Relationship(NUMBER). Based on the System Dynamics Theory, the relationship of the influence factors is analyzed and the social mix of the public rental housing which has long term dynamic is attempted. The public rental housing must be the primary residential policy to go far toward solving the residential welfare for the houseless low-income brackets.

마음챙김 명상을 병행한 집단미술치료가 학교부적응 청소년의 자기조절과 학교부적응에 미치는 효과

안희진,김태경 한국미술치료학회 2015 美術治療硏究 Vol.22 No.6

This study aimed to verify the effect of group art therapy with mindfulness meditation on the self-regulation of maladjusted adolescents in school. The study randomly selected 14 adolescents from a high school and divided them into two groups; Art Therapy with Mindfulness Meditation and Art Therapy. Both groups received a 90-minute sessions twice a week for 8 weeks, for a total of 16 sessions for each group. The Art Therapy with Mindfulness Meditation group had a mindfulness meditation session first and art therapy second. The self-regulation and school maladjustment of adolescents were assessed, and the effectiveness of each group’s therapeutic regimen was verified by a Wilcoxon signed-rank test. First, the results showed both groups’ self-regulation assessment results had improved significantly. Sub-cases showed that only Group Art Therapy with Mindfulness Meditation had significantly improved in the areas of carefulness and concentration. Second, only Group Art Therapy with Mindfulness Meditation showed significant improvement in the problem of school maladjustment; specifically the participants improved in their relationships with teachers, relationships with friends, and learning activities. Therefore, Group Art Therapy with mindfulness meditation is an effective intervention for self-regulation of the maladjusted adolescents in school. 본 연구는 마음챙김 명상을 병행한 집단미술치료가 학교 부적응 청소년의 자기조절 및 학교부적응에 미치는 효과 검증을 목적으로 하였다. 연구대상은 고등학교 1~2학년 청소년 14명을 마음챙김 명상-미술치료집단 프로그램(명상-미술치료집단)과 집단미술치료 프로그램(미술치료집단)에 무선 할당하였다. 두 집단 모두 주 2회 90분 간 16회기에 걸쳐 치료를 받았으며, 마음챙김명상 집단은 미술치료에 앞서 마음챙김명상을 실시하였다. 연구도구는 자기조절 및 학교부적응행동 검사를 실시하였고, Wilcoxon signed-rank test를 통해 처치 효과 크기를 검증하였다. 본 연구에서 나타난 결과로는 첫째, 두 집단 모두에서 자기조절의 유의미한 변화가 있었으나 명상-미술치료집단이 하위영역에서 주의성과 집중성에 더 유의미한 효과가 나타났다. 둘째, 학교부적응의 경우, 명상-미술치료집단에서만 유의미한 효과가 나타났다. 특히 교사관계, 교우관계, 그리고 학습활동에서 효과가 있다. 따라서 학교부적응 청소년 청소년에게 마음챙김 명상을 병행한 집단미술가 자기조절능력과 학교부적응에 효과가 있다는 것을 알 수 있다.

광고 매체로서의 Digital OOH Media에 대한 연구 - 수용자 커뮤니케이션에서 형성되는 광고 태도를 중심으로

안희진,오영재 한국영상학회 2015 한국영상학회 논문집 Vol.13 No.3

본 연구는 현재 운영되고 있는 Digital OOH Media의 수용자 태도가 어떻게 형성되어 있는지 알아보고 자하는 궁금증에서 출발하였다. 기존의 OOH Media가 디지털화됨에 따라 Digital OOH Media의 역할 이 점차 확대되고 있다. 게다가 설치장소에 따른 제약이 거의 없기 때문에 광고, 안내, 해당구간의 정보 등 디스플레이 매체로서 정보전달이 가능한 곳에는 탄력적으로 적용되고 있다. 현재의 OOH Media는 기존의 아날로그적인 정보전달 방식에서 Digital OOH Media의 디지털적인 정보전달 방식으로 변화해 가는 과도기 시점에 있다. 때문에 향후 Digital OOH Media의 효율적인 운용과 발전을 위해서는 이를 접하는 수용자들이 해당 매체에 대해 1차적으로 어떠한 태도를 형성하고 있는지 확인하여 현재의 문제 를 인식하는 것이 필요하며 이러한 문제점들을 파악하여 향후 개선방향을 모색하는 것에 본 연구의 목적 을 둔다. 본 연구는 2013년 수용자 매체 및 콘텐츠의 1차원적 태도 연구에 대한 후속 연구로, 이번 연구 에서는 Digital OOH Media에 대하여 광고매체로서 수용자들이 느끼는 1차적 태도가 어떻게 형성 되는 지에 대하여 면밀히 분석하여 보고자한다. 이를 위해 Digital OOH Media의 사례를 바탕으로 카테고리 를 분류하여 매체를 접해본 수용자들을 대상으로 선행연구와 동일한 설문문항으로 조사 진행하였다. 이 러한 일련의 분석연구들을 통해 발견된 가장 두드러진 문제점은 Digital OOH Media와 스마트 폰에서 제공되고 있는 광고 콘텐츠의 유형적 차별화가 아직까지는 전무하다는 것이다. 향후 연구에서는 추가적 으로 OOH Media의 장점이 부각된 인터랙티브성 콘텐츠 개발과 아울러 차별화된 매체 콘텐츠 기획에 대한 발전 가능성을 모색하여 보고자 한다. This study starts with curiosity about how the consumer attitudes regarding the current digital OOH media were formed. With the digitalization of the existing OOH media, the role of this type of media has also been gradually expanded. Because there are few restrictions on installation places, can be flexibly applied to places where information can be delivered through display media, with advertising, guidance, and information about the relevant section(s). The current OOH media is in a transitional period from the existing analogue communication method to the digital information transfer method of digital OOH media. Therefore, for the efficient operation and development of digital OOH media of the future, it would be necessary to be aware of the current problems and to seek future improvement directions after initially identifying what attitudes toward the relevant media are formed by consumers who encounter the media, which is the purpose of this study. As a follow-up study to research which originally focused on one-dimensional consumer attitudes toward media and related content in 2013, the present study aims to analyze closely how the primary attitudes of consumers toward digital OOH media as advertising media are formed. By classifying categories based on the case of digital OOH media, a survey targeting consumers who experience these types of media was used, which was closely related to the questionnaire from the previous study. The most significant problems found through these analytic studies are that there remain no differences in the types of advertising content between digital OOH media and smartphones. In follow-up studies, the goals will be the development of interactive contents showing the benefits of OOH media and the development possibilities for differentiated media content planning as well.

《朝鲜王朝实录》中的苏轼记事特征

安熙珍 대한중국학회 2018 중국학 Vol.65 No.-

《朝鲜王朝实录》是韩国编年体汉文历史文献,记载了朝鲜王朝由始祖太祖至纯宗时代的27 代君主共519年(1392-1910)的历史事实。朝鲜王朝历时五百多年,受到中国明朝与清朝的巨大影 响,因此,《实录》里保存着双方各个方面的史料。这些史料来看,朝鲜时期的官僚文人对中国先 贤极为推崇,并频繁引用他们的诸多论断或诗文,来充当自己论述或文章的依据。而这其中,苏轼 是被引频率最高者之一,而其<上神宗皇帝书>几乎是朝鲜官僚人手必备的一篇名文。

소식의 “技道兩進”을 논함

안희진 한국중국문화학회 2013 中國學論叢 Vol.40 No.-

蘇轼在《跋秦少遊書》說: “少遊近日草書便有東晉風味,作詩增奇麗。乃知此人不可使閑,遂兼百技矣。技進而道不進則不可,少遊乃技道兩進矣。” 其中,“技、道兩進”是蘇轼對秦觀書法藝術的肯定。從蘇轼對秦觀的贊揚中我們不難看出,蘇轼認爲,書法不能僅限於純熟的技巧,更要講求“道”,正所謂“道由技進”、“道進乎技”,正是整個道理。他認爲,“技”和“道”作爲不可分割的整體,不能孤立看待。蘇轼借助對秦觀的贊賞,表達了他技中有道、道中有技、技道合一的思想。無論是書法還是繪畫,“技”僅僅是藝術創作的基礎,只有將“道”融入其中,才能創作出上乘的作品。所謂“道”,廣義上指的是事物的內在規律或自然之理,狹義上亦指學者文人內心的思想與精神境界。一個作品只有被賦予了“道”,才能夠充分表達創作者的內心,才算擁有了靈魂,才能感動欣賞它的人。因此,我們可以說,一個優秀的作品,其“道”是必要條件,而“技”是充分條件。蘇轼還認爲,書法或繪畫與世間所有藝術一樣,如果想要表達出足夠高的藝術境界,除了內心的情感與意境,創作者還要具備足夠的修養,掌握純熟的藝術技巧,這就是“技藝”。譬如,有人對家人産生了懷念之情,希望借繪畫創作將思親之情賦予紙上,但只有當他具備足夠的繪畫技巧時,方能將內心的情感完整的表達。由此可見,一切藝術創作離不開紮實的“表現技藝”。蘇轼文藝理論可以追索到韓柳的古文運動。他們“文以載道”的理論主張重點在於儒家的“道”,主要側重於人倫道德和社會秩序。宋代古文革新運動的領袖歐陽修就承前啓後提出了“文以明道”的觀點。這是與韓柳的主張大致相同的。而蘇轼倡導的不止於此,他更進一步地提出了所謂“技道兩進”的嶄新理論。這就是我們在這片文章裏重新討論的關鍵詞。蘇轼在“技道兩進”的文學理論上,說:“出新意於法度之中,寄妙理於豪放之外”,這就強調了作家一定要注重文學或藝術的“法度”,進而開創一個“妙理”的藝術世界。蘇轼這種觀點的淵源卻是與《莊子》息息相關的。《莊子》裏許多寓言故事都是強調由技入道的過程。如;庖丁解牛、輪扁斫輪、佝偻承蜩、南人沒水、紀渻子養雞等等。他們都在技藝的頂峰上“技與道相半,習與空相會”開展了嶄新的藝術境界。總之,蘇轼則在前人的理論基礎上,進一步強調了“技道兩進”的重要性,同時,更加突出了“技藝”的不可或缺性。他認爲,一切的藝術都是創作者先天的智慧和後天才藝融合而成,缺一不可,只有將思想性和藝術性完美的結合,才能成就“文理自然,姿態橫生”的藝術作品。

miRNA-222 Modulates Differentiation of Mouse Embryonic Stem Cells

안희진,정지은,박경순 한국발생생물학회 2011 발생과 생식 Vol.15 No.4

MicroRNAs (miRNAs) function as a key regulator of diverse cellular functions. To find out novel miRNAs that promote the differentiation of mouse embryonic stem cells (mESCs), we compared the miRNAs expression profiles of mESCs under self-renewal vs. differentiation states. We noticed that miR-222 was highly expressed during the differentiation of mESCs. Quantitative RT-PCR analysis revealed that expression of miR-222 was up-regulated during the embryonic bodies formation and retinoic acid -dependent differentiation. When miR-222 was suppressed by antogomiR-222,the differentiation of mESCs was delayed compared to control. Self-renewal marker expression or cell proliferation was not affected but the expression of lineage specific marker was suppressed by the treatment of miR-222 inhibitor during the differentiation of mESCs. Taken together, these results suggest that miR-222 functions to promote the differentiation of mESCs by regulating expression of differentiation related genes.