랫드에서 Perfluorooctanoic Acid의 독성에 관한 연구

김용훈,조은상,김아영,김성환,박민식,조성환,류시윤,정주영,손화영,Kim, Yong-Hoon,Cho, Eun-Sang,Kim, A-Young,Kim, Sung-Hwan,Park, Min-Sik,Cho, Sung-Whan,Ryu, Si-Yun,Jung, Joo-Young,Son, Hwa-Young 대한수의학회 2008 대한수의학회지 Vol.48 No.3

Perfluorooctanoic acid (PFOA), a member of the perfluoroalkyl acids that have wide commercial applications, is persistent organic pollutants widely spread throughout the environment and human population. But little is known about the adverse biological effects of the PFOA. In the present study, the toxicological effects of PFOA were investigated in rats. Sprague-Dawley rats (N = 10 in each group) were orally administered with PFOA in drinking water for 4 weeks (0, 100, 200, or 400 ppm in male, and 0, 200, 400, or 800 ppm in female). Three female rats given 800 ppm died during the study. PFOA treatment decreased the body weight gain and increased the liver weights in both genders. Serum biochemical investigations revealed significant increases in the aspartate aminotransferase, alanine transaminase, alkaline phosphatase, blood urea nitrogen, total cholesterol, and total bilirubin in male but in female. Serum estradiol (E2) levels were increased in all treated rats. Histopathologically, hepatocellular hypertrophy around central vein was noted in the liver of treated rats. No significant histopathological changes were noted in other organs. In conclusion, PFOA induced toxicological changes in the liver and increased serum E2 level which was not related to histopathological changes of endocrine and reproductive system.

동종 건 및 골 이식을 이용한 관절경적 전방 십자 인대 재건술

김용훈,김근우,민학진,윤의성,조국형,민수기,김일명 ( Yong Hoon Kim,Keun Woo Kim,Hak Jin Min,Ui Seoung Yoon,Kook Hyeung Cho,Su Gi Min,Il Myung Kim ) 대한슬관절학회 1997 Knee Surgery and Related Research Vol.9 No.1

From June 1994 to December 1995, we perfoimed arthroscopic anterior cruciate ligament reconstruction using B-T-B alIograft in nineteen patients and postoperative aggressive rehabilitation program including early range of motion(ROM) exercise and muscle strengthening exercises in all cases. Except six cases of loss of follow-up, thirteen cases were analyzed. Postoperative results were evaluated by Lysholm knee score and M?ler s criteria at average 14 months(range from 6months to 24 moths). The average Lysholm score improved from 56 to 79. According to the Miijer s criteria, the results were excellent in 7 cases, good in 5 cases and fair in 1 case. We concluded that the reconstruction of the anterior cruciate ligament using B-T-B allograft could be an effective method with many benefits in treatment of anterior cruciate ligament rupture and that the results using B-T-B allograft was as good as those using autograft. But, further evaluation and long teim follow-up should be needed.

일반논문 : 유학의 감성철학과 그리스도교 영성생활 간의 철학적 비교 고찰 -수양론적 관점을 중심으로-

김용훈 ( Yong Hoon Kim ) 영산대학교 동양문화연구원 2014 동양문화연구 Vol.18 No.-

본고의 목표는 인간의 마음과 수양 방법에 관한 유학과 그리스도교 양자의 관점을 비교하여 양자의 소통과 일치를 도모하는 데 있다. 인간의 마음을 바라보는 양자의 관점은 차이가 있으나 전자는 수양을, 후자는 기도를 통해 마음이 惡으로 흐르지 않게 하고 본래의 善한 본성을 회복해야 한다는 점에서는 의견을 같이한다.인간의 마음에 관한 유학의 관점은 天人合一에 입각해 있다. 인간은 맑고 순수한 하늘의 마음을 내면에 稟賦받은 존재다. 天命에 따라 부여받은 純善無惡한 本性을 本然之性이라 부르는 반면, 욕심에 가려지고 기질에 치우쳐 有善有惡한 性은 氣質之性이라고 일컫는다. 유학에서는 本然之性에 절대善으로서의 가치를 부여하며, 수양을 통해 氣質之性의 가려짐과 치우침을 지양하여 本然之性을 회복하는 것을 지향한다. 이것이 유학에서 말하는 어느 한쪽으로 치우치지 않는 中庸의 상태이다. 반면 그리스도교에서는 절대적이고 善한 神(하늘)과 유한하고 惡한 인간을 구분한다. 인간의 마음은 유학에서처럼 하늘의 마음과 합일될 수는 없다. 그러나 인간은 하느님을 닮은 모습으로 창조되었기 때문에 본질적으로는 善하며 존엄하다. 다만 원초적 의로움의 상태에서 원죄로 말미암아 本性에 상처를 입었으며, 자유를 행사하는데 쉽게 잘못을 저지르며 惡으로 기우는 경향을 갖게 되었다. 그리스도교에서의 인간상은 착한 本性을 타고났으며 善에 대한 갈망을 간직하고 있지만, 원죄로 말미암아 惡으로 기울어 쉽게 욕망에 치우치며 잘못을 저지르는 모습이다. 유학의 수양은 하늘의 이치를 보전하고 자신의 사사로운 욕심을 제거하는 ‘存天理 去人慾’을 목표로 삼으며, 『中庸』에서 말하는 ‘戒愼恐懼’를 그 방법으로 삼는다. 이는 人心과 道心의 차이로 이어지는데,人心은 인간의 형체와 기운에서 나온 본능적인 욕구이며 道心은 순수한 인간의 도덕정감이다. 人心은 위태로우므로 그것을 잘 다스리고 살펴야 한다는 유학의 주장은 그리스도교의 영성신학에서 말하는 識別과 비교할 수 있다. 이는 무엇이 하느님의 작용과 활동인지, 또한 무엇이 인간의 사사로운 욕심에서 나온 생각인지 잘 분별하는 것이다. 이것은 또한 『中庸』에서 말하는바 올바른 察識을 통해 善을 선택하는 ‘擇善固執’의 과정에 빗댈 수 있을 것이다. 결론적으로 유학과 그리스도교의 입장에서 인간의 마음이 이를 수 있는 최고의 경지는 끊임없는 수양을 통해 우리 내면을 맑게 정화하는 데 있다. 이는 매 순간마다 자신의 내면을 깊이 성찰하고 識別을 통해서 선한 본성을 회복하며, 하느님의 말씀과 뜻을 찾아 사회적으로 실천하는 삶에서 도달할 수 있는 경지다. 그러므로 우리는 끊임없이 涵養과 省察에 임해야 하며 더 나아가 窮理 공부를 통하여 나의 감정을 잘 느끼고 조절하는 가운데 현실적인 삶의 가치와 의미를 발견해야 한다. 이는 유학과 그리스도교 양자가 함께 공유할 수 있는 목표이기도 하다. This thesis compares and analyzes human mind from Confucianist and Christian perspectives. While the two perspectives hold distinctive views on human mind, they agree upon abstaining vice and recovering the virtue that is inherent in human nature through praying and disciplining oneself.Sensibility in Confucianism is based on the notion of Cheon in hop il(天人合一), which considers purity and innocence of Heaven is inherent within oneself. The virtuous human nature given by Heaven`s will is known as Bon yeon ji sung(本然之性), which is Soon seon mu ak(純善無惡), pure virtue itself without any vice. However, the nature Seong(性) that is occupied by greed and influenced by certain tendency or bias is Gi jil ji sung(氣質之性). This nature is described as Yu seon yu ak(有善有惡), the existence of virtue and vice. Confucianism aspires to attaining Joong yong(中庸), the condition of moderation. The condition is to be attained by procuring one`s value believing Bon yeon ji sung(本然之性) as the absolute virtue Seon(善). And with the assistance of discipline, one must attempt to previse and abstain from any impure tendency that could easily be led to any human desires In yok(人欲).On the other hand, Christianity has a dichotomous view of separating God (神Shin) and human. In Christianity, human mind itself cannot become Heaven as it does in the Eastern philosophy, but human is fundamentally virtuous and sacred as men were created in the likeness of God. Owing to the original sin, human nature gets wounded and tends to commit fault and lean toward vice while exercising their free will.From birth, human nature is innocent and longs for virtue. However, one is drawn to vice and makes mistakes through temptation of desire, or wound from original sin.Confucianism defines this entire process by an asceticism, ‘Jon cheon li gu in yok’(存天理 去人慾), which is to preserve the logic of Heaven and to eliminate any human desires. Its specific method from 『Joong yong』(『中庸』) is ‘Gye sin gong gu’(戒愼恐懼), which is to previse, abstain and fear. This can be expressed as Gyung gong bu(敬工夫). There are two states in human mind, In shim do shim(人心道心). In shim(人心) is the instinctive desire emerged from human form and energy, while Do shim(道心) is man`s pure morality. In shim(人心) ought to be well-controlled and studied as it is precarious. In Spiritual Theology of Christianity, this can be seen as percipience Sik byul(識別). It is to accurately distinguish between the work of God and a thought driven from human desires.From the perspective of ‘Tack seon go jip’(擇善固執) mentioned in 『Joong yong』(『中庸』), this can also be a process of ‘Tack seon``(擇善), which is to choose virtue Seon(善) via careful study Chal sik(察識).In conclusion, the highest stage of human mind can be attained by purifying one`s mind by means of ceaseless discipline. One must constantly introspect their inner depth, recover the virtuous nature via Sik byul(識別) and seek and act on the word of God. People are becoming more aware of the value of human sensibility nowadays. Therefore, we must continuously pursue cultivation Ham yang(涵養) and introspection Seong chal(省察). Furthermore, we must control our emotions appropriately by studying deliberation Goong li(窮理) and acquire value and meaning from our natural emotion because human sensibility is the essence and energy of one`s life.

무지 외반증에서 Mitchell 절골술과 중족골 근위 dome 절골술의 결과 비교

김용훈,김근우,민학진,윤의성,이장호,Kim, Yong-Hoon,Kim, Keun-Woo,Min, Hak-Jin,Yoon, Eui-Sung,Lee, Jang-Ho 대한족부족관절학회 2001 대한족부족관절학회지 Vol.5 No.2

Purpose: To evaluate the clinical results of Mitchell osteotomy and proximal metatarsal dome osteotomy in hallux valgus deformity. Materials and Methods: From January 1993 to June 2000, 28 cases (17 patients) with hallux valgus deformity who underwent Mitchell osteotomy were categorized as group I, 26 cases (16 patients) who underwent proximal metatarsal dome osteotomy were categorized as group II. We analyzed clinical results according to preoperative and postoperative clinical functional analysis and objective comparison of correction angle between two groups. Results: The average hallux valgus correction in the Mitchell osteotomy group went from $36^{\circ}$ to $11^{\circ}$, and in the proximal metatarsal dome osteotomy group, the hallux valgus angle was reduced from $32^{\circ}$ to $6^{\circ}$. The intermetatarsal angle in the Mitchell osteotomy group was corrected from $13^{\circ}$ to $9^{\circ}$, and in the proximal metatarsal dome osteotomy group the intermetatarsal angle was reduced from $14^{\circ}$ to $7^{\circ}$. Although, proximal metatarsal dome osteotomy group have shown better correction angle and radiographic results in the correction of hallux valgus angle and intermetatarsal angle but, all patients in the Mitchell osteotomy and proximal metatarsal dome osteotomy groups had no statistically significant differences of clinical functional results between two groups. Conclusion: In our studies, the proximal metatarsal dome osteotomy applied to. hallux valgus deformity was found as a good radiographic results than Mitchell osteotomy, but there were no differences between the two operations in terms of functional satisfaction.

다운 증후군에서 재발성 슬개골 탈구 - 1례 보고 -

김용훈,김근우,민학진,윤의성,조응제,신호규 ( Yong Hoon Kim,Keun Woo Kim,Hak Jin Min,Ui Seoung Yoon,Woong Je Cho,Ho Kyu Shin ) 대한슬관절학회 1995 Knee Surgery and Related Research Vol.7 No.2

Recurrent dislocation of the patella is a relatively uncommon disease, which is most commonly seen in late adolescence. The condition is usually spontaneous and only rarely follows traumatic dislocation. But congenital anomalies such as cerebral palsy, myelodyspiasia, arthrogryposis, lateral femoral condyle aplasia, congenital dislocation of the hip, Down syndrome accompany this condition infrequently. The surgery is the treatment of choice for recurrent dislocation of the patella. But, no one type of operation can be useful for all recurrent dis]ocation of the patella, especially in childreo. A case of the recurrent dislocation of the patella observed in 13 year old boy with Down syndrome, in which the authors performed the semitendinosus tenodesis. Postoperative result was good on term of range of rnotion and no recurrence

Posterior stabilized 인공 슬관절 치환술후 후방 아탈구 - 1례 보고 -

김용훈,김근우,민학진,윤의성,염진섭,최형택 ( Yong Hoon Kim,Keun Woo Kim,Hak Jin Min,Ui Seoung Yoon,Jin Sup Yeom,Hyong Tack Choi ) 대한슬관절학회 1996 Knee Surgery and Related Research Vol.8 No.2

Posterior subluxation of the posterior stabilized total knee arthroplasty is rare, in only several cases reported in the literature. The authors present one case of bilateral posterior subluxation in this type prosthesis. Reduction was gradually accomplished by applying skin traction. No redislocations have occurred at follow-up.

불교 ‘無心’의 검도적 변용 -『不動智神妙錄』을 중심으로 -

김용훈 ( Kim Yong Hoon ) 동아시아불교문화학회 2024 동아시아불교문화 Vol.- No.66

The purpose of this paper is to explore the Buddhist ‘No-Mind(無心)’ and its kendo transformation, which form the ideological basis of Japanese kendo. ‘Zen Buddhism(禪宗) suggested a method of performing ‘No-Mind(無心)’ and Ordinary-Life-Mind(平常心)’ to maintain an ideal state of mind for warriors to handle swords even in front of the enemy. This ‘No-Mind(無心)’ was melted into kendo and transformed to fit the kendo. In the 『Fudochishinmyoroku(不動智神妙錄)』 Takuang emphasized the mental state of samurai rather than the technical aspect of kendo. In particular, it was said that the highest level of kendo was the same as that of Buddhism's ‘No-Mind(無心)’. Dakuang regarded the ‘No-Mind(無心)’ that moved in all directions and never stopped, and the mind that stopped was a mystery. The technique expressed in the state of ‘No-Mind(無心)’ is ‘No-Sword(無刀)’, and the specific state of mind is explained by ‘without a gap in one's hair(間不容髮)’ and ‘a flash of lightning(石火之機).’ In the end, it refers to ‘Sameness of Sword and Zen(劍禪一如)’ that the state of Zen Buddhism and the state of kendo are not different. This idea has continued to this day, and many kendo masters emphasize the necessity of Zen meditation along with kendo.

단결정 실리콘 Photovoltaic(PV) Module의 수명 예측

김용훈(Yong-Hoon Kim),장미순(Mi-Soon Chang),김재중(Jea-Jung Kim),곽계달(Kae-Dal Kwack) 대한기계학회 2009 대한기계학회 춘추학술대회 Vol.2009 No.11

This paper presents a lifetime estimation of Photovoltaic(PV) module. There are many failure modes and factors which caused failure of PV module. We reveal these using Failure Analysis, and express these by using Failure Tree Analysis(FTA). The dominant failure mode of the PV module is decreasing open-circuit voltage and short-circuit current that was made by corrosion at interconnector/metallization. Humidity and temperature are selected as stress factors by using of two-stage Quality Function Deployment(QFD). Because PV module are using for both indoor and outdoor, humidity and temperature are inevitable effects on its reliability. We estimate lifetime to use damp-heat test on PV module. And then we estimate the shape parameter, life-stress relationship and B₁? life by using ALTA programs.

대학교에서의 시간강사의 법적 지위와 법제도 운영방안 소고 - 교원으로서의 지위 및 평등권 논의를 중심으로 -

김용훈(Kim, Yong-Hoon) 한국공법학회 2020 공법연구 Vol.48 No.3

대학은 우리 사회 내 진리의 발견과 기술의 개발 그리고 인재 양성이라는 사회발전을 위한 주요한 기능을 담당하고 있는 기관이다. 이에 따라 우리 헌법은 학문의 자유를 기반으로 대학의 자율성뿐만 아니라 정치로부터의 중립성 등 대학의 독자적인 기능과 역할을 위한 각종 규정을 보유하고 있다. 물론 당해 사항은 대학의 자율적이고 독자적인 학문의 자유를 보다 효과적으로 수행하게 하기 위한 것으로 실제로 대학의 발전사는 대학의 고유한 기본권이라고 할 수 있는 대학의 자치 혹은 자율성을 확보하기 위한 노력을 기울인 역사라고 보아도 과언이 아니다. 결국 대학은 진리 탐구와 학문연구 그리고 학생들에 대한 교육을 주요하게 담당하는 학문공동체로서의 특징을 주요하게 띠게 되는 것이다. 물론 이같은 대학의 사회 내 위상과 주요 기능 그리고 여러 기본권들은 대학 내 구성원들을 중심으로 도모되고 있다. 특히 교원은 대학의 주요한 구성원으로서 실제로 대학에서 주요한 기능과 역할을 담당하고 있다. 하지만 시간강사는 대학 내 교육이라는 주요한 기능과 역할을 담당하고 있음에도 그간 그 지위와 위상의 미보장으로 말미암아 이의 개선을 위한 각종 노력이 다각적으로 도모되고 있다. 즉 시간강사는 진지한 학문에 대한 자세와 열정 그리고 이에 기반한 실제적인 노력으로 상당한 학문적 역량을 달성했음에도 불구하고 보따리장수라는 별칭을 얻을 정도로 상당히 힘겨운 생존을 위한 싸움에 직면하고 있다. 시간강사와 관련한 문제의 심각성을 깨달은 우리 사회, 특히 정치권은 시간강사와 관련한 문제를 해결하기 위한 주요한 논의를 촉진하게 되었고 급기야 법적 조치를 취하게 되는데 그것이 바로 시간강사법이라고 불리는 고등교육법 상 일부 규정 개정안이다. 이는 물론 시간강사의 신분과 지위를 보장하는 등 시간강사의 처우를 개선하기 위한 방안을 제시하고 있지만 그것이 다른 강사와의 관계를 중심으로 하는 평등권 등 헌법적 쟁점을 던져주고 있다. 따라서 본 논문에서는 과연 현재의 고등교육법 관련 규정이 기존의 시간강사의 지위를 헌법 상 기본권, 특히 평등권에 부합하도록 설정하고 있는지 고찰하기 위하여 교원 및 시간강사의 법적 지위의 특수성에 대한 논의를 기반으로 당해 개정 규정 상 드러나고 있는 법적 문제점을 간파하는 데에 집중하였다. 종국적으로 본 논문은 관련 논의를 기반으로 고등교육법 개정 규정의 개선방안을 제시함으로 보다 실제적이고 체계적인 강사제도의 운영을 위한 법제도적 개정 방안을 제기하였다. 특히 기존의 연구 역시 교원의 지위와 관련한 연구를 수행하여 교원의 지위보장을 위한 연구를 실효적으로 수행하고 있는 것이 사실이지만 평등권 등 헌법 상 기본권을 통한 연구는 많지 않다는 점에서 본 연구의 의의를 발견할 수 있을 것이다. The university is to be considered an important institution n that the university contributes to the discovery of truth, the development of technology, and the education of human resources in our society. Accordingly, our constitution has many provisions to ensure the university"s own power and right such as autonomy of university and its neutrality separated from political area based on academic freedom. Actually, considering the history of the university, it is not difficult to find an past effort to ensure the autonomy of the university, Accordingly, the university is given the mission or task to search for truth contributing to academic research and education for students. Of course, with regard to the university"s status, main functions and roles are given to the teaching staffs who play a main role in the university. In other words, it is proper to say that the teaching staff is a major actor to run the university these days. However, although part-time instructors play an important role concerning with the education for student in university, their status had not been guaranteed recently. Thus it is true that various efforts had been made to improve their status. Finally the Higher Education Act was currently revised in order to develop the status of part-time lecturers. In other words, even though part-time lecturers have attributed to the function of the university considerably, it true that their status had not been guaranteed effectively. Thus it was possible to say that they had been facing the battle for survival, For the reason, our society, especially the politicians, who recognized the seriousness of the problems about part-time lecturers, have decided to facilitate major discussions in order to solve the problems. In the end, the legislature revised the concerned law, the Higher Education Act concerning with the status of part lectures. The revision of the Act, of course, put an emphasis on improving the status of part-time lecturers especially guaranteeing their status. Nevertheless, it is not difficult to find the constitutional issues relating to the revision of the Higher Education Act, especially the right to equality, provided that we consider the relationship with other teaching staffs, particularly professors. Therefore, this paper aims to identify the problems concerning the status guarantee of part-time lecturers shown in the revision of the Higher Education Act and to suggest substantial ways to rectify and solve the problems in order to find desirable ways to implement the Act for the sake of the part-time lecturers. After all, this paper suggests a strategic method to evade the unconstitutionality of the Higher Education Act.

빅데이터 환경의 도래와 개인정보 보호방안

김용훈(Kim Yong Hoon) 경희법학연구소 2018 경희법학 Vol.53 No.1

정보화시대는 그 면모를 급속도록 변형시키고 있듯이 우리의 생활에서 정보의 중요성은 아무리 강조해도 과언이 아니다. 이와 같은 상황은 인터넷에 힘입은 바 큰데 실제적으로 인터넷 상의 정보량은 현재 천문학적인 규모에 이르고 있어서 우리는 정보의 홍수에 살고 있다는 평가가 어색하지 않다. 그런데 이와 같은 현상을 보다 강화하는 기제가 등장하였으니 그것은 빅데이터이다. 빅데이터란 “기존 데이터 수집·저장·관리·분석의 역량을 넘어서는 대량의 정형 또는 비정형 데이터 세트 및 이러한 데이터로부터 가치를 추출하고 결과를 분석하는 기술”을 일컫는 것으로 이를 통하여 사고와 재난의 예측과 효과적인 예방 나아가 범죄에 대한 효과적인 대응을 가능하도록 한다는 점에서 이의 중요성과 의의는 무시할 수 없게 된 것이 사실이다. 하지만 이로 말미암아 개별적인 사익 특히 프라이버시권 등 일정한 기본권과의 상충 상황이 가능해졌다는 점에서 당해 빅데이터의 활용 필요성만을 강조할 수는 없게 되었다. 실제적으로 빅데이터의 활용은 일정 정도의 개인 정보를 활용하는 것은 전제로 하기 때문이다. 결국 이는 빅데이터 활용이라는 공익과 프라이버시권이라는 사익의 상충 상황을 의미하는 것이기 때문에 일관적이고 효과적인 빅데이터의 활용을 담보하기 위해서는 양 이익간 형량 작업이 필요하다고 보아야 한다. 당해 작업을 위하여 본격적인 규범을 도입한 실체가 있는 데 유럽연합이다. 유럽연합은 기존의 정보보호지침에서 정보보호규칙(General Data Protection Regulation: GDPR)이라는 규칙을 제정하여 빅데이터 시대에 임하여 보다 적극적인 입장을 고수하고 있는 것이다. 우리 역시 향후 빅데이터의 활용 필요성과 가능성을 무시할 수 없다는 점에서 이에 대한 대비가 필요하다고 할 수 있다. 유럽연합의 경험을 참고하여 시사하는 바를 확보할 수 있을 것인데 프로파일링 거부권, 익명화 조치, 프라이버시 바이 디자인 그리고 동의 요건의 강화 등의 도입을 적극적으로 고려할 수 있을 것이다. We can not emphasize the importance of information in our life too much as information age changes itself rapidly. Because this situation was brought about by the internet, we can evaluate that we are living the flood of information substantially. By the way it is true that Big Data is strengthening such a phenomena. Big Data is to be defined as “a technology to extract the value from bulk of regular or irregular Data Set and to analyze the result beyond the past capacity of collection·storage·management·analysis of Data”. It is reasonable to say that the Big Data is important to some extent due to the fact that we can predict the accident and disaster and prevent and take action against the crimes in an effective way. However we need to be concerned about the possibility that the availability and the usage of Big Data may lead to the invasion of individual privacy right particularly the Personal Information Control Right. Thus we are not able to emphasize the necessity and possibility of the Big Data usage. Practically speaking, it is not unreasonable to postulate that the usage of Big Data presuppose the utilization of individual information. In the long run, since this situation means that there is confliction between the interest of usage of Big Data(public interest) and the interest of individual information(private interest), it is essential to balance between both interests for the sake of effective utilization of Big Data. We need to pay attention to the fact that there is an entity to adopt the legal instrument in order to balance between both interests, European Union. In other words, European Union has a strong stand on the regulation of Big Data by enactment of new legal instrument such as General Data Protection Regulation holding a higher legal position than Data Protection Directive in European Union legal order. It is true that we should prepare the efficient usage of Big Data in that there is necessity and possibility of availability of Big Data in our society. Therefore we can get by and secure various legal means for the sake of effective usage of Big Data by referring to the experience of European Union such ad the right of profiling denial, anonymisation action, Privacy Design and the strengthening of agreement conditions etc.