파이드라 신화에 대한 로베르 가르니에(Robert Garnier)의 재해석

남숙희(NAM Suk-Hee) 한국프랑스문화학회 2011 프랑스문화연구 Vol.23 No.-

Nous avons tenté de dégager de notre analyse l’influence des sources mythologiques et l’importance des éléments modificateurs dans l’oeuvre de Robert Garnier en nous posant les questions suivantes : comment le thème de l'amour de Phèdre a-t-il été remanié par l'auteur ? Quelle originalité a-t-il apporté ? Pour cela, nous avons commencé dans une première approche par établir la structure dramatique de son oeuvre à partir de l’étude de l’histoire des personnages centraux : Phèdre, Thésée et les dieux. Le caractéristique de Garnier se manifeste par le schéma original de l’intrigue. A travers cela, nous avons constaté que la situation dramatique façonne l’intrigue et surtout dans le drame de Phèdre l’action de Phèdre, en constitue la clef de voûte. Pourtant, même si le dramaturge s'appuit sur l'intrigue de l'amour de Phèdre, cette structure n'est cependant qu'une apparence de la réalité de Garnier. Garnier fait évoluer son oeuvre vers l’étude des comportements humains en s'appyant sur la dégradation de la passion de Phèdre. Mais en arrière-plan du drame de la passion de Phèdre, il élabore la présentation protatique d’Egée pour expliciter la cause du destin funeste de l’homme. Il y assimile sa propre expérience théologique, notamment catholique et protestante. De fait, Cette nouvelle approche de l’homme, maître de son destin, nous propose un thème original d’une fatalité liée à l’éthique. Le sujet de Phèdre lui permet de rapprocher la culture biblique de son époque et la sienne sans pour autant affaiblir l’intensité de la passion incestueuse de Phèdre. En effet, le mythe est devenu un autre signifiant disponible par la mise en oeuvre de Garnier. L'interprétation personnelle, mais non l’imitation du thème traditionnel, lui permet de faire évoluer sa pensée en donnant à son talent toute sa dimension.

직장수지검사가 요류측정검사 결과에 미치는 영항

백승,소영석,노준,김철성,장대수 朝鮮大學校 附設 醫學硏究所 2004 The Medical Journal of Chosun University Vol.29 No.1

Background and Objectives : Digital rectal examination (DRE) and uroflowmetry have been usually together in the BPH management. The aim of this study was to determine whether DRE would affect uroflowmetry measurement. Materials and methods : A total of 80 male patients were included in this study. First uroflowmetry was done after DRE, second uroflowmetry was done without DRE. Third uroflowmetry was done after DRE, and fourth was done without DRE. Results : The mean Qmax on uroflowmetry after DRE was 15.2±8.7㎖/sec and 14.9±9.8㎖/sec. The mean Qmax on only uroflowmetry was 15.3±8.9㎖/sec and 15.4±8.4㎖/sec. There was statistically no difference between the mean Qmax(P> 0.05). And effect of digital rectal examination on uroflowmetry measurement with age was statistically no difference between the mean Qmax(P)0.05). Conclusions : We could not find and effect of DRE on uroflowmetry parameters, In this study, uroflowmetry test would be appropiate for recommending DRE before or after.

The Drosophila histone methyltransferase NSD is positively regulated by the DRE/DREF system

김수연,김태준,정유지,최새얀,Masamitsu Yamaguchi,이임순 한국유전학회 2018 Genes & Genomics Vol.40 No.5

The Drosophila nuclear receptor-binding SET domain protein (NSD) gene encodes the Drosophila ortholog of mammalian NSD family members that are important in many aspects of development and disease in humans. In this study, we observed that overexpression of Drosophila NSD in imaginal discs induces organ atrophy. Thus, to gain an understanding of the transcriptional regulation of the gene, we analyzed the NSD promoter region. First, we identified the presence of three putative DNA replication-related element (DRE) sequences in its promoter region, where DRE-binding factor (DREF) could bind for transcriptional activation. In the experiments with the fly GAL4-UAS system, we demonstrated that overexpressed DREF increased the endogenous NSD transcription. To confirm the role of DREF as a transcriptional activator on the NSD expression, we generated a series of luciferase reporter gene constructs containing deleted portions of the 5′-flanking regions as well as point mutations in the putative DRE sites. When transiently transfected into S2 cells, the deletion construct containing no DRE sites showed dramatic decrease in the NSD promoter activity, but only two sites near the transcriptional start site were important. Furthermore, we verified the direct interaction of DREF with the two positively cis-acting sequences on the NSD promoter by chromatin immunoprecipitation assay. Taken together, these results demonstrated that NSD is one of the downstream targets of the DRE/DREF pathway that is associated with various cellular processes in Drosophila, indicating that our findings may contribute to the understanding of molecular mechanisms in complex disorders associated with NSD family members in humans.

Time-Varying Line-of-Sight Rate Estimator with a Single Modified Tracking Index for RF Homing Guidance

나원상,황익호 제어·로봇·시스템학회 2011 International Journal of Control, Automation, and Vol.9 No.5

A practical time-varying line-of-sight (LOS) rate estimator is proposed for surface-to-air missile (SAM) guidance using an RF seeker. The range-dependant LOS rate dynamics and variances of boresight error (BSE) measurements constitute the Kalman filtering problem associated with the time-varying matrix differential Riccati equation (DRE). Since the conventional gain-scheduled steady-state Kalman filter derived by solving an algebraic Riccati equation (ARE) cannot fully consider the time-varying nature of LOS rate dynamics, it might not be appropriate for volatile missile-target engage-ment scenarios. This motivates us to investigate a pseudo-analytic solution to the time-varying Kalman filtering problem based on the algebraic transform of the given DRE. Apart from the previous works, the explicit form of time-varying Kalman gain is expressed in terms of a single filter design parameter, called modified tracking index. The proposed time-varying filter is not only able to effectively handle the time-varying LOS rate dynamics but is also affordable for real-time implementation. Adjoint analysis results for a homing guidance loop show that the proposed LOS rate estimator could improve guidance performance and be an excellent choice for SAM applications.

한국 교회 교육사 제도의 현황과 과제

김소연(So-Yeon Kim) 한국기독교교육정보학회 2013 기독교교육정보 Vol.38 No.-

본 논문은 한국 교회의 교육사제도(Director of Religious Education)의 과거와 현주소를 알아보고 문제점을 발견하여 교육사 제도(DRE)의 활성화를 위한 몇 가지 제안과 과제를 밝히는 데 초점을 두었다. 본 논문 내용은 다음과 같다. 첫째, 한국교회의 내적성장에 대한 필요성, 둘째, 미국과 한국의 교육사제도의 형성과정, 셋째, 교육사제도의 현황과 문제점, 넷째, 교육사제도 개선을 위한 과제이다. 미국의 교육사제도가 성공할 수 있었던 이유는 협회중심으로 교육사제도를 관리, 감독, 인준하였기 때문이다. 반면 한국교회의 교육사제도가 실패한 정책이 되어버린 것은 교단중심으로 교육사제도를 정착시켜 놓고 사후 관리를 하지 못했기 때문이다. 교육사제도가 점점 사라지게 된 원인은 첫째, 교회 교육사 제도의 순수성 결여, 둘째, 교회 교육사 자격의 질적 수준 저하, 셋째, 교회 교육사의 역할과 기능의 상실, 넷째, 교회 교육사의 위치와 처우의 미개선에 있다. 연구자는 이러한 교회교육사 제도의 현실적 문제들에 대한 개선점과 과제를 다음과 같이 제안하였다. 첫째, 개교회 차원에서 교육사에 대한 인식의 전환이 필요하다. 둘째, 신학교 차원에서 교육사 양성을 위한 제도와 커리큘럼을 개선해야 한다. 셋째, 교단 차원에서 교육사의 처우 문제 개선 및 적극적 지원이 필요하다. The purpose of this thesis is to suggest how to invigorate the Director of Religious Education (DRE) system studying the current and past problems of DRE system in Korea. The thesis covers four suggestions. Firstly, Korean churches should experience inner growth. Secondly, we should examine the formation process of America’s DRE system and Korea’s DRE system. Thirdly, we should study the current condition and the problems of DRE system in Korea. Fourthly, we should open to the suggestions to develop Korea’s DRE system. The DRE system in America is successful because the association manages, supervises and approves its DRE system. On the other hand, Korea’s DRE system failed since the church built up DRE system; however, the church did not manage its DRE system with care. Korea’s DRE system has been weakened because it doesn’t have the purity of the system, enough qualified directors, clear standards for the roles and the functions of DRE and the fair treatment for the directors. I suggest that each church change the way understand DRE system, theological seminary develop the system and the curriculum for training directors, and the church actively support DRE system and improve treatment for the directors. There is one thing that we should know the Leadership Center for Church Education in Korea started presenting certificates authorized by government, which enables the DRE system to be developed. It’s time for us to try to discover inner growth to train church education experts.

Paradoxe 분석으로 본 『페드르 Phèdre』의 비극성

조진근 ( Cho Jin Keun ) 한국프랑스문화학회 2021 프랑스문화연구 Vol.48 No.1

L’étude des paradoxes dans Phèdre nous aide à comprendre le caractère tragique. En d’autres termes, cet article explore les éléments et les conditions des paradoxes des héros et la structure du paradoxe dans Phèdre. Apollon veut que Phèdre n’aime honorablement que le roi Thésée, mais Vénus veut que Phèdre n’aime instinctivement qu’Hippolyte, son fils consanguin. Cependant le rapport incorrect du mort de Thésée fait que Phèdre avoue son amour à Hippolyte. Mais Thésée apparaît devant eux. Oenone entraîne Phèdre dans l’erreur que celle-là ment à Thésée qu’Hippolyte a voulu violer celle-ci. A cause de son intention de l’inceste et sa calomnie, Phèdre s’épouvante à la fois de Minos qui est son père, juge de l’enfer, et d’Apollon qui est l’ancêtre de sa famille maternelle. Elle ne peut voir ni Apollon ni Minos. Elle ne peut ni vivre sous le Soleil, ni entre dans l’enfer de Minos pour mourir. Mais dans la tirade de l’aveu à Hippolyte de Phèdre, Phèdre a déjà proposé la solution extraordinaire et merveilleuse de cette situation désespérée. Grâce à l’aventure labyrinthique de Phèdre et d’Hippolyte dans le passé imaginaire, Hippolyte aurait accompli la qualité héroïque de Thésée, à savoir la conquête du Minotaure, et puis Phèdre aurait voulu demeurer tous les deux ensembles même dans le labyrinthe ténèbre. L’espace du labyrinthe est celui du refuge où Phèdre peut se décontracter sans voir ni Apollon ni Minos. Mais c’est l’espace irréalisable, hypothétique dans le futur du passé. Après tout, l’aveu de Phèdre au sujet de labyrinthe représente l’essence du paradoxe de Phèdre. On peut dire que la forme parfaite qui représente symboliquement le paradoxe, c’est le monstre. Le monstre est l’essence même du monstrueux, c’est-à dire qu’il résume dans sa structure biologique le paradoxe fondamental de Phèdre. D’abord, Hippolyte considère le monstre comme l’objet d’extermination, puis Phèdre elle-même comme le monstre. Alors Phèdre veut qu’elle soit exterminée par Hippolyte. Enfin elle meurt sans avoir expulsé sa monstruosité malgré la solution merveilleuse et hypothétique de ses paradoxes désespérés. En effet on peut dire que les paradoxes dans Phèdre élèvent plus haut le caractère tragique de Phèdre et font le spectateur atteindre à la catharsis.

고백과 독백을 통해 본 Phèdre의 비극성

조진근 한국프랑스학회 2016 한국프랑스학논집 Vol.95 No.-

L’action théâtrale relève des discours qui se composent des dialogues et des didascalies. Les dialogues au sens large du terme contiennent le dialogue et le monologue. Le dialogue au sens étroit comprend la tirade, la répartie, et le quiproquo. Et le monologue comprend le soliloque et l’aparté. La tirade est une longue suite de phrases, de vers qu’un personnage dit sans interruption. Dans Phèdre, la tirade joue un rôle stratégique. C’est à dire que la tirade réalise l’aveu du héros. La tirade s’adresse à d’autres personnages, alors que dans le monologue, le personnage, seul sur la scène, ne s’adresse qu’à lui­même et aux spectateurs. Le monologue exprime l’invocation à la divinité et l’angoisse intérieure du héros. Les fonctions de la tirade et du monologue sont importantes. La tirade a les fonctions délibérative, explicative, rétrospective, et le monologue les fonctions épique, délibérative, et lyrique. Dans Phèdre, nous avons recherché les fréquences de la tirade, de l’aveu, et du monologue. Les fréquences indiquent la structure systématique de Phèdre. Hippolyte entre 12 fois en scène, parle 6 fois la tirade, et réalise 3 fois l’aveu, et Phèdre 12 fois en scène, 6 fois la tirade, 3 fois l’aveu. Et en ce qui concerne le monologue, Phèdre et Thésée parlent respectivement 2 fois leur monologue. La tirade de l’aveu à Hippolye de Phèdre fait voir une structure symétrique et systématique. Plus parfaite est cette structure de la tirade, plus tragique est l’amour de Phèdre. C’est à dire que la structure de la tirade signifie celle de la tragédie et celle du monde, et que le monde organisé par les dieux est parfait et harmonieux. Mais au contraire l’homme est en effet imparfait, défecteux et faible. L’amour de Phèdre est possédée, sensuelle, abstraite, animale et surtout irréalisable et impossible. Ce qui fait tragique l’amour de Phèdre, c’est peut­être l’inceste, ou bien plutôt la craintes des dieux et la présence de Thésée. Le tragique d’Hippolyte provient plus de son père que des dieux. C’est que l’amour d’Hippolyte pour Aricie se détruit à cause de sa mort que son père a demandé à Neptune. Les monologues de Phèdre et de Thésée ont le même procédé. Leur premier monologue fait le voeu pathétique qui s’adresse aux dieux. Et leur deuxième monologue exprime le sentiment plus humain; jaloux, plaintif, et piteux, qui s’adresse aux personnages à savoir aux hommes. Leur deux monologues montrent l’opposition entre les dieux et les hommes. Dans chaque premier monologue, le personnage déjà humilié invoque le dieu comme Vénus ou Neptune et le voeu est exaucé par le dieu. Mais à cause de l’exaucement du voeu le héros devient plus tragique. C’est bien le tragique de Phèdre et bien la catastrophe de la tragédie.

18세기 프랑스 오페라 분석 - 펠르그랭과 라모의 「힙폴뤼토스와 아리키아」 연구 -

강희석 한국프랑스학회 2012 한국프랑스학논집 Vol.77 No.-

La création d’Hippolyte et Aricie du mois d’octobre 1733 a suscité le «choc esthétique» et la querelle des Lullistes contre les Ramistes. Le livret de Pellegrin a été durement critiqué surtout par les lettrés : ceux-ci accusaient l’abbé d’avoir pillé la Phèdre de Racine. Pourtant la comparaison entre la tragédie racinienne et le livret d’opéra permet de mieux saisir l’originalité de Pellegrin. Tout en empruntant le personnage d’Aricie au modèle racinien, le poète applique à son livret une structure manichéenne qui place l’un en face de l’autre le couple innocent et le personnage méchant sous l’emprise de la passion jalouse. Dans cet affrontement, la compassion du public va aux amants persécutés. En persuadant que l’histoire fabuleuse de Phèdre mérite l’opéra, Pellegrin porte à la scène l’aventure de Thésée et le combat d’Hippolyte avec le monstre. Il insère la scène des Enfers dans son livret et modifie la situation du retour de Thésée pour « corriger » ce personnage qu’il juge trop crédule. Contrairement à Phèdre, Hippolyte ne meurt pas dans le livret d’opéra. Si le poète ne va pas jusqu’à ressusciter Hippolyte, c’est pour respecter les bienséances du merveilleux. Il rend son prologue intimement lié au sujet principal. Pour accélérer l’action, Pellegrin ne retient pas les confidences des personnages principaux et le contexte politique dans l’exposition de Phèdre. Disparaît la scène où Phèdre confesse à Œnone son amour pour Hippolyte et son sentiment de culpabilité: dès le début, son caractère simplifié et même négatif s’impose. En revanche, Hippolyte et Aricie sont plus mis en avant : l’opéra commence par les aveux des deux amants et se termine par leur union. Même si le rôle de Thésée s’accroît par rapport à la tragédie racinienne, le poète ne garde pas toutes les scènes où ce héros apparaît : il écarte la scène d’affrontement entre Thésée et Hippolyte puisqu’elle n’est pas appropriée à la scène lyrique. Le poète préfère au contraire souligner l’émotion des jeunes amoureux et leur amour galant. Bien qu’accusé d’avoir pillé Phèdre, Pellegrin n’emploie que rarement les termes utilisés par Racine dans la même situation. En revanche, le poète emprunte souvent des mots aux scènes raciniennes qu’il ne garde pas pour son livret. À l’issue de la création d’Hippolyte et Aricie, les auteurs publient une seconde édition comportant les modifications conformes aux représentations de 1733. Rameau élimine les deux premières scènes du cinquième acte qui dérogent à l’unité de lieu. Bien qu’on puisse regretter la coupure de ces scènes où Thésée apparaît, l’unité d’action et de lieu et le contraste entre les deux derniers actes sont renforcés. À la fin du troisième acte, Rameau déplace la scène des matelots dansants qui constitue le divertissement. Par cet aménagement, quoique l’effet de l’ironie dramatique disparaisse, on maintient la tension dramatique analogue à celle de Phèdre. La version de 1742 s’oriente vers une brièveté en proposant une refonte et quelques coupures qui empêchent quelquefois la compréhension de l’œuvre. Dans sa version de 1757, Rameau supprime le prologue qui est pourtant lié à l’intrigue principale. Le compositeur renoue avec les audaces initiales et améliore l’impact dramaturgique. La pression du public est un facteur non négligeable qui incite Rameau à opérer certains remaniements. Mais c’est sa quête d’une nouvelle esthétique qui le conduit aux remaniements importants. Aujourd’hui, les multiples interprétations n’oublient pas cette quête et nous proposent de revisiter sans cesse l’opéra de Rameau.

DRE 전자투표 시스템에 대한 안전성 비교 및 분석

곽진,이윤호,원동호 한국자료분석학회 2008 Journal of the Korean Data Analysis Society Vol.10 No.3

Regarding electronic voting, there are lots of researches on how to satisfy the verifiability of the tabulation of an election so far. However, recently, voter-verifiability becomes more and more important in electronic voting. Universal verifiability, ensuring the correctness of the tabulation, is based on the mix-net proposed by D. Chaum in 1981. Though mix-net, as well as homomorphic encryption and blind signature, is used for on-line electronic voting system, on-line electronic voting system is not used for referendum due to lack of its privacy. Recently, therefore, voter-verifiability is widely discussed in order to make DRE trustworthy. In this paper, we survey the recent DRE voting systems based on paper receipt, analyze them, and compare with each other in terms of security and efficiency. 전자투표를 실시함에 있어, 개표 결과의 정당성을 보장하기 위한 방식은 이미 오래 전부터 연구되어왔지만, 투표자 개개인의 투표 결과를 확신시켜주는 '투표자 검증성'이 본격적으로 연구되기 시작한 것은 비교적 최근의 일이다. '전체 검증성'은 개표 결과의 정당성을 보장하는 것으로서, 1981년 Chaum에 의해 제안된 믹스넷(mix-net)을 주로 이용한다. 믹스넷은 준동형 암호화(homomorphic encryption) 방식 및 블라인드 서명(blind signature) 방식과 함께 온라인 투표 시스템을 구성하는 한 방법으로 사용되고 있지만, 국민 투표의 경우 온라인 투표 방식을 적용하기에는 현실적으로 한계가 있다. 이로 인해 최근 전자투표기를 신뢰할 수 있도록 투표자 검증성을 만족하는 방식에 대한 연구가 활발히 진행되고 있다. 본 논문에서는 최근에 발표된 대표적인 영수증 기반 DRE 전자투표 시스템에 대해 살펴보고, 각 방식의 안전성과 효율성을 비교 분석한다.

라신의 『파이드라』와 오페라와의 경쟁

강희석 한국프랑스학회 2009 한국프랑스학논집 Vol.68 No.-

En adaptant Euripide, Quinault et Lully montrent bien que leur Alceste est une tragédie digne de celle des auteurs grecs. À l’occasion d’Iphigénie, Racine éprouve le désir de rivaliser avec l’opéra naissant. Il est difficile d’accepter la thèse de Brunetière selon laquelle Racine emprunte à Quinault l’appareil mythologique, les pompeuses merveilles et la fluidité de style. Les scènes infernales sont à la mode dans la tragédie lyrique et Quinault insère ce genre d’épisode dans Alceste et Thésée. À l’aide de la musique de Lully, le librettiste réussit à composer des scènes émouvantes comme la pompe funèbre d’Alceste. La Phèdre de Racine témoigne de ses efforts pour concurrencer ces scènes sur leur terrain. Il s’agit de donner par le seul verbe un pendant tragique de ces scènes de l’opéra. Ce n’est pas sur scène ou dans le récit, mais dans l’hallucination de Phèdre que la scène des Enfers se déroule. La vision s’élargit jusqu’à l’univers. En fuyant ses divins aïeuls, elle s’imagine voir la figure du père qui est obligé de punir sa propre fille. Tandis que Minos est vivant chez Sénèque et chez Ovide, Racine fait de Minos le juge suprême des Enfers suivant la version ultérieure du mythe. Il est significatif que Phèdre est désignée fille de Minos et de Pasiphaé chez Racine. Minos devient symbole de la conscience de Phèdre et de son aspiration à la pureté. Racine semble s’inspirer du Psaume 138 pour développer la première partie de la tirade de Phèdre. Racine s’appuie sur les figures comme la correction, l’apostrophe, l’hypotypose afin de peindre l’ambiance tragique. C’est à Sénèque que Racine emprunte principalement le récit de Théramène. Celui-ci est divisé en trois tableaux: le départ de l’exilé; l’apparition du monstre; le combat et la mort du héros. Contrairement à Sénèque qui brosse le portrait détaillé du monstre, Racine s’intéresse à le peindre dans une large perspective. Alors que le départ d’Hippolyte se déroule sur le rythme lent du cortège, les descriptions du monstre et du combat se déroulent sur un rythme haletant. La transformation de l’atmosphère est décrite par l’emploi de nombreux verbes d’action et l’utilisation du présent. Comme dans l’épopée, Théramène est un témoin privilégié dont la vision est minutieuse et totale. Il dépeint également l’émotion subjective. Si l’auteur brosse le portrait d’Hippolyte héroïque et tragique avec plus de temps, c’est parce que le récit de Théramène a la fonction de l’oraison funèbre. Par rapport à ses sources, Racine renforce considérablement la dimension héroïque d’Hippolyte: il tue le monstre en témoignant de son courage exemplaire. Théramène illustre l’exploit et la mort tragique du héros en usant les figures propres au genre épidictique. Insérées en style direct dans le récit, les dernières paroles du héros suscitent la pitié du public.