현암 김종희 회장의 생애와 경영이념 연구

김성수(Sung Soo Kim) 한국경영사학회 2009 經營史學 Vol.52 No.-

이 논문은 한국 화약산업의 개척자 한화그룹의 창업주 현암 김종희 회장의 생애와 경영활동 연구를 통한 경영이념 및 신 기업가정신(New Entrepreneurship)을 발굴하는 데 목적을 두었다. 현암 김종희 회장은 1922년 11월에 출생하여 1981년 7월(59세)에 영면 하였다. 비교적 짧은 생을 살았지만, 현암 김종희 회장은 1952년 30세 때에 화약산업의 불모지인 한국에서 한국화약㈜을 창업하였다. 그는 ‘다이너마이트’ 생산의 성공으로 혁신적인 화약류 국산화의 꿈을 실현한 훌륭한 기업가이다. 그는 한화그룹의 창업주로서 화약, 석유화학, 기계, 호텔, 건설, 무역 등 생전에 17개의 대기업집단을 이룬 창업 CEO이다. 그는 신의와 혁신, 도전과 개척 정신 그리고 변혁적 리더십 소유의 기업가로, 한국의 화약산업 개척자로서 화약산업사의 역사적 인물로 부각되며, 우리나라 화약산업의 기업 가사 연구의 중요한 경영사학적 사례를 제공한 기업인으로 평가된다. 그는 생애 경영활동을 통하여 사업보국 이념을 중심으로 ‘신용과 의리 그리고 봉사’로서 인류사회에 공헌하고자 하는 경영이념을 실현한 기업가이다. 특히 사업보국을 이념으로 발굴된 그의 신 기업가정신은 이 연구에 큰 의미를 준다. 즉, (1) 신의정신, (2) 도전과 개척정신, (3) 책임정신, (4) 근검절약정신, (5) 합리주의 정신, (6) 창의와 혁신정신, (7) 인재육성정신 등 7개의 기업가정신으로 나타나고 있다. 그리고 그의 혁신적 기업인 상은 (1) 인간성 중시의 변혁적 리더십을 소유한 기업인으로 대표되며, (2) 정도경 영을 실천한 기업인 (3) 경영이념(사업보국주의)을 통한 생산성 향상 정신을 실천한 기업인, (4) 혁신경영과 기술개발 노력을 실천한 기업인, (5) 위기극복과 문제점 해결능력을 갖춘 기업인 등으로 평가된다. 특히 (6) 국익증대의 선봉에 선 민간 외교관, (7) 스포츠 강국을 꽃피운 체육계의 거목이라는 경영인 상을 가진 기업가로도 높이 평가된다. The purpose of this study is to explore the chairman Chong-Hee Kim’s life and Managerial ideology, founder of Hanwha group. This research was to Highlight the entrepreneurship of chairman Chong-Hee Kim of Korea explosive founded (currently Hanwha Corp. Explosive Division), who carries the management principle which focuses on the devotion to business patriotism of social responsibility by providing best products and services with talent and technology. Also it aimed to revisit the life and the management principle of chairman Chong-Hee Kim who, with the business patriotism of righteousness and sense of mission, tried to found korea’s first gunpowder corporation. This research was mainly divided into two parts:literature-history research method and managerial history research method, and it analyzed the managerial accomplishment chronically according to the literature history documents, and managerial history method. This study took 12 months in which the document collecting process, writing process, and 6 party joint research processes were completed. The content of the research divided and categorized chairman Chong-Hee Kim’s life and managerial principle in the following order:(1) Social back ground at time of his birth (2) Elementary, middle and high school education in his teenage period (3) Business career begins (age 20-30) in his adolescent (4) 30s (age 31-40):president inauguration of the korea explosive founded, (currently Hanwha corp.explosive division), and his management his managerial growth process in his early adult life, in case, oct, 1952 korea explosive founded (gunpowder corp), oct, 1955 Incheon explosive plant acquired, jan,1959 all domestics industrial explosive suppled by korea explosives (5) 40s (age 41-50):his managerial revolution process in his middle the prime of the life, in case, Jan, 1964 Shinhan bearing industrial acquired, Nov, 1969 Kyungin energy established (6) 50s (age 51-59):genius management and establishment of the leading corporation in the Korean defense industrial and diversified management in his latter the prime of the life. In case, dec,1972, Hankook plastics industrial established, sept, 1974, union polymer established (currently Hanwha polydreamer), may 1975, Cheon-an Bukil foundation established, may 1976, sundo securities acquired (currently Hanwha securities). Next, the entrepreneurship through chairman Chong-Hee Kim’s managerial creed and ideology was examined. The 7 elements of Chong-Hee Kim’s new entrepreneurship of business patriotism that were examined are as follows : (1) Spirit of faithfulness (2) Spirit of challenge and pioneer (3) Responsibility for the fulfillment of obligation (4) Spirit of diligence and frugality (5) Spirit of rationalism for management (6) Spirit of creative and Innovation (7) Spirit of corporative social responsibility and service to society His entrepreneurship is based on the transformational leadership of rich humanity and management of righteousness, he is pioneer of schumpeter’s (J.A), and the creative entrepreneur who seeks for Innovation. The management philosophy of Hanwha (chong-hee, kim) is embedded in the Hanwha TRI circle ; the three circles Represent Trust, Respect and Innovation, respectively. They are the three pillars of how it’s conduct our business. Vision of Hanwha (chong-hee, kim) is just as committed being trustworthy, respected and Innovative as a responsible member of society as the Hanwha be to becoming dynamic global enterprise. As symbolized in the Hanwha TRI Circle, Trust, Respect and Innovation are core value as its interact with customer, serve our community and improve the everyday lives of people in general.

LG그룹 창업주 연암 구인회 회장의 기업가정신과 유교적 뿌리에 관한 연구

이상호(Sang-Ho Lee),정대율(Dae-Yul Jeong) 한국경영사학회 2022 經營史學 Vol.101 No.-

본 연구는 우리나라에서 굴지의 기업을 이룬 LG그룹 창업주 연암 구인회 회장의 기업 가정신과 그 원류에 관한 연구이다. 연암 구인회는 조선시대 명문 유학자 가문인 능성 구 씨의 집안 출신이다. 그의 조부인 구연호는 구한 말 홍문관 교리를 지냈으며, 일제 침략 으로 나라가 혼란해지자 낙향하여 망국의 한을 다스리면서 손자 구인회를 훈육하고, 구국 을 위해 혼신의 힘을 다 바쳤다. 이러한 그의 노력으로 구인회는 유교적 가풍을 중요시는 하는 훌륭한 기업가이자 애국자로 성장할 수 있었다. 구인회 회장의 기업가정신은 인화와 인간존중, 도전과 개척정신, 부(富)의 사회적 환원으로 요약된다. 구인회 회장은 다양한 인적 자원을 인화단결이라는 기업가정신으로 잘 이끌었다. 그의 끊임없는 도전과 개척정 신을 통한 기술개발은 기업의 위기를 극복하는 저력이 되었다. 또한 국민들이 필요로 하 는 제품의 국산화를 통해 국민의 복리를 증진시키고, 정당한 이윤추구를 통해 재산을 축 적하면서 사회가 필요로 한 곳에 부(富)를 유용하게 베풀었다. 오늘날 우리나라 재벌가들 의 이미지는 형제간 상속권 및 경영권 분쟁, 가족들의 갑질 횡포와 일탈 행위 등으로 급 속히 추락하고 있다. 반면, 구인회 회장의 기업가정신은 존경받는 기업인이 가야 할 올바 른 길을 제시해 주고 있다는 점에서 많은 시사점을 주고 있다. 이에 본 연구에서는 기업 의 지속가능한 경영과 기업의 사회적 책임의 구현을 위해 구인회 회장의 기업가정신을 다 시 한번 더 되짚어보고, 그 정신적 원류를 밝혀 널리 알리고자 한다. In-hoe Koo, pen name Yeonam, is the founder of LG Group in Korea. He was born in a prominent Confucian Koo family in the Joseon Dynasty. The purpose of this paper is to describe Yeonam’s entrepreneurship and its roots. His grandfather, Yeon-ho Koo, was an administrator of Hongmungwan, a policy research institute to advice the king, at the end of the Joseon Dynasty. When the country was in turmoil due to the Japanese invasion, he came back home-town, and devoted himself to saving the country as well as disciplining his grandson In-hoe. Due to his efforts, In-hoe was able to grow up a great CEO and patriot who values the Confucian tradition. Yeonam’s entrepreneurship can be summarized as ‘Human-oriented and Harmony’, ‘Challenge and Pioneering’, and ‘Social Return of Wealth’. He was able to well led employees into harmony. His constant challenge to technological development gave him a force in overcoming corporate crises. He also emphasized the localization of products, the pursuit of appropriate profits, and the social return of wealth for the welfare of the people. Recently, in Korea, the sentiment of anti- businessmen has been prevalent due to the unlawful acts of business owners and their families. In this situation, his entrepreneurship and management philosophy have many implications in that he points out the right direction for respected entrepreneurs to follow. To remind corporate social responsibility (CSR) and ESG management, it is necessary to review his entrepreneurship again as well as reveal the spiritual roots of his mind, and to publicize it.

담연 최종건의 기업문화관과 선경문화

고승희(Seung-Hee Koh) 한국경영사학회 2012 經營史學 Vol.61 No.-

본 논문은 선경그룹(현SK그룹)의 창업자인 담연 최종건의 기업문화적 가치관을 조명하고 그의 시대에 형성된 기업문화를 정리한 것이다. 따라서 담연의 기업가활동을 통하여 나타난 창업정신과 기업가적 자질을 조명하였음은 물론, 창업자의 기업문화관을 조명하여 그의 시대에 형성된 선경의 기업문화를 체계화 하였다. 담연은 경영활동에서 창출된 기업이윤을 사업기반을 구축하고 기업성장에 재투자했으며, 기업의 사회적 책임을 인식하고 기업이윤의 사회 환원을 실천한 기업가였다. 선경의 창업자시대(1953-1973)는 도전과 개척의 역사였다. 도전과 개척을 통한 선경의 성장사(史)는 창업자에 의해 구축된 선경문화가 뿌리내리고 진화의 과정이었다. “석유에서 섬유”까지의 수직계열화를 실현시켜 성장의 기틀을 다져간 도전적 개척주의문화, 신의성실의 정도경영문화, 인간중시와 인화에 의한 상조공생의 노사화합주의문화, 장인정신을 기반으로 하는 기술개발주의문화, 이윤극대화 지향의 성장주의문화가 구축 되었음이 확인되었다. 담연의 기업가정신에 따라 구현된 경영이념을 기본 축으로 하는 선경인들의 깊은 사고력과 도전적인 행동자세는 선경의 독특한 기(氣)의 문화를 잉태하였고 사업보국주의문화를 정립하는 계기가 되었다. 이러한 담연시대의 기업문화는 노사 관계에도 반영되어 노사분규가 없는 선경의 위상을 정립하였다. 여기서 선경(SK)의 발전사는 선경정신(SK정신)의 형성사요, 선경문화(SK文化)의 개척사였다. 이것은 신념과 열정의 기업가로 일컬어지는 담연의 사업의지와 기업가정신에서 비롯되었던 것이다. 여기에 선경의 창업정신과 경영이념이 있고, 그것이 선경정신으로 승화되어 경영자원으로서의 기업가치와 경영전략적 가치를 지닌 선경문화가 정착되어 있음을 확인하게 된다. This paper is written about his corporate cultural view and the business culture of Sun-Kyeong group in the era of Chey, Jong-Kun, its founder from 1953 to 1973. The business philosophy of the founder is a guiding principles of the employee s behavior at work in Sun-Kyeong group. This is embodied the Group s most important basic value as SK-manship. Initial spirits of Sun-Kyeong group are derived from the family mottoes of its establisher, Chey, Jong-Kun and his business thought. His entrepreneurship of the founder has been captured what the Sun-Kyeong group is calling the spirit of Sun-Kyeong or SK-manship. It is a belief that is genuinely held throughout the group. It is as follows : (1) The patriotic spirit thorough business activity. (2) The business thought to set much value on man of talent. (3) The business thought attaching great importance to technology. (4) The business thought recognizing credit and reliability. (5) The thought of ardor and belief. (6) The thought of diligence, thrift and harmony among the members. (7) Challenge and frontier spirit. In these corporate philosophies, the SK-man of ambitious spirit as common values of Sun-Kyeong group is involved ① business thoughts of diligence, thrift and harmony among the members through creative thinking, ② the thoughts of social responsibility, ③ the spirits making progress of cultures as his entrepreneurship. The corporate culture in the era of founder is given form to two step. First step is corporate culture formed in the period of foundation from 1953 to 1961. Second step is corporate culture made up in the period of business growth and take-off from 1962 to 1973. The corporate cultures of Sun-Kyeong group are developed from first step into second step. The most prominent feature of Sun-Kyeong s corporate cultures are derived from above Jong-Kun Chey s business thoughts comprising in his basic business principles. So that, Sun-Kyeong group is applying corporate cultures in founder s era from 1953 to 1973. Hereupon, we can find that corporate cultures of Sun-Kyeong group is formulated by SK-manship based on the management creeds of founder.

‘대륙문학’의 기획과 이기영의 『대지의 아들』

QIAN CHUNHUA 만주학회 2017 만주연구 Vol.- No.23

This paper studies the relationship between Lee Gi-young’s The Son of the Earth and ‘continent exploitation literature’, focusing on the fact that the novel was a ‘continent literature’ designed by Chosun Ilbo. Chosun Ilbo proceeded with this plan, which originated from internal and external circumstances of the literary world at a time when total mobilization systems of writers started with the ‘corps of the pen’. It was also labelled ‘continent literature’, despite clear awareness that it represented ‘continent exploitation literature’ that eclipsed the typical continental literature of that time. Therefore, Lee Gi-young’s The Son of the Earth was product sandwiched between external pressure as a ‘planned novel’ and the inner desires of the writer. In turn, such internal-external antipodal relationship presented several gaps in the novel’s composition, presenting several limitations on the novel as a whole. 본고는 <조선일보>에서 ‘대륙문학’으로 기획한 이기영의 <대지의 아들>이 사실은 식민지말기 집중적으로 생성된 ‘대륙개척문학’의 한 양상이었음을 살펴보았다. 비록 ‘대륙문학’이라는 이름으로 기획되었지만 그것은 ‘대륙개척문학’을 지칭하는 또 다른 별칭일 뿐이었다. ‘대륙개척문학’은 ‘생산문학’과 마찬가지로 식민지말기 국책문학의 하위 장르의 하나였고 주로 1938~1942년 ‘농민문학간화회’와 ‘대륙개척문예간화회’의 회원들에 의해 집중적으로 창작되었다. 조선일보가 이와 같은 기획을 진행하였던 것은 당시 ‘펜 부대’를 시작으로 하는 문인총동원체제와 일본에 의해 주도되었던 새로운 만주이민정책의 시행이 시기적으로 조응하면서 새롭게 부각되기 시작했던 ‘만주 개척’에 대한 관심과 불가분의 관계를 가진다. <대지의 아들>은 소재나 구성, 인물형상의 부각 등 몇몇 면에서는 ‘대륙개척문학’의 형식과 요소들을 갖추고 있지만 ‘개척문학’의 중요한 이념이었던 ‘개척정신’과 ‘만주 명랑’을 서사화하는 데에는 실패하고 있다. 이는 작가 이기영이 ‘대륙문학’의 이념을 적극적으로 수용하거나 내면화하는 데에는 협조적이지 않았음을 말해준다. 이렇듯 『대지의 아들』은 ‘기획소설’이라는 외적인 압력과 그 문학적 이념을 적극적으로 수용할 수 없었던 작가의 내적인 갈등 사이에서 길항하면서 생성된 텍스트였다. 동시에 이 작품은 식민지말기 ‘만주 개척’의 의미를 다시 천착해 볼 필요가 있음을, 특히 1940년대 초반에 집중적으로 생성되었던 만주 재현 문학을 ‘개척’이라는 키워드를 중심으로 다시 읽을 필요가 있음을 시사한다.

暐齊 鄭亨植의 生涯 및 一洋藥品의 創業·成長과 經營思想에 관한 硏究

이광로,박광서 한국전문경영인학회 2008 專門經營人硏究 Vol.11 No.2

본 연구는 일양약품(주)의 창업주이며 명예회장인 위제(暐齊) 鄭亨植 박사의 생애와 일양약품(주)의 창업부터 성장·발전과정을 통해 정형식의 경영사상을 고찰하였다. 無에서 有를 창조한 1세대 창업기업가인 정형식의 경영·경제이념의 형성 배경부터 그의 경영사상의 특성을 추출하여 후배 기업가와 기업가 연구자들에게 귀감이 될 시사점을 제시하는 데 목적을 두고 있다. 위제 정형식의 경영사상을 요약하면, 다음과 같다. 첫째, 정형식 명예회장은 근검·절약, 정직과 성실, 신용과 신뢰를 바탕으로 불굴의 도전정신과 개척자 정신을 발휘하여 일양약품을 창업하고, 성공과 실패를 거듭하면서 칠전팔기로 민족기업으로 성장시켰고, 빈곤 추방과 풍요를 창출한 시대적 기업가이며 자수성가형 기업가이다. 둘째, 끊임없는 연구·개발과 창조경영을 수행하여 수많은 명약 개발로 국민건강과 인류복지 증진에 크게 이바지한 제약업 기업가이다. 셋째, 불교와 유교적 가치관을 바탕으로 共存·共生·共榮의 경영철학을 실천에 옮긴 실천적 기업가이며, 넷째, ‘기회포착의 명수’이면서 ‘위기관리의 달인’이며, 기업가정신과 도전정신을 타고난 창업기업가이다. 다섯째, 60∼70년 개발 연대에 창업기업가들이 군웅할거 하던 시기에 배짱경영과 뚝심경영의 대표적 주자로서 한국적 기업풍토 하에 經營史的 측면에서 學際的 硏究가 필요한 기업가이다. 여섯째, 시대에 앞서가는 연구·개발 투자로 신약 개발에 선구자적 역할을 하였으며, 막대한 개발 투자로 제약 연구 인력을 양성하여 마침내 일라플라졸이란 세계 최첨단 신약을 개발하는 데 성공한 창조경영자이고, 일곱째, 1974년 6월 국내 125번째 상장기업으로 공개함으로써 개인 소유 기업에서 국가적·사회적 기업으로 전환하여 자본분산을 이룩한 모범적 경영인이다. 여덟째, 기업 이윤의 사회 환원을 지속적으로 해 옴으로써 기업의 사회적 책임을 솔선수범 수행하는 시혜적 사회공헌 기업가이다. 아홉째, 성공과 실패 속에서 위기 대처능력을 함양하면서 지속적인 선진국의 업계시찰 및 세미나 참여와 고려대 경영대학원에서의 만학을 통해 현대적 경영이론과 기법을 접하면서 경영사상이 변하여 정도경영, 투명경영, 비전경영, 창조경영, 요소경영, 윤리경영과 사회적 책임경영을 실천하고, 미래지향적 가치관과 경영철학을 실천한 선각자적 경영자이며, 일양을 민족 제약기업으로 키운 성공기업가이다. 열째, 위제는 일제 강점기부터 한국 현대사의 정치적·경제적·사회적 혼란기마다 험난한 역사의 현장에서 힘겨운 도전을 감행하여 60∼80년대 경제개발시대에는 제약산업을 통한 국가경제 발전의 선도적 역할을 수행했고, 80∼90년대에는 한국의약품수출입협회 회장으로 제약산업의 선진화와 국제화의 기틀 조성과 한국 의약품의 해외수출을 위한 기반 조성 및 해외시장 개척을 솔선수범함으로써 도전적이고 개척자적 정신을 발휘한 선도적 기업가이다. 열한째, 위제 정형식 명예회장은 마샬이 말하는 불가능을 가능케 한, 無에서 有를 창조하는 개척자적 기업가이며, 슘페터가 지적한 혁신적 기업가로 한국적 경영을 중시한 기업가이며, 카리스마적 리더십의 소유자로서 개발연대 한국기업을 선도한 지도자적 기업가이다. 끝으로, “경제적으로 안정되어야 심리적 안정을 이룰 수 있고, 경제적으로 안정하지 못하면 마음이 불안하다.”는 맹 ...

중소벤처기업 신제품의 초기시장 개척전략

이규현(Lee, Kyu Hyun),전일표(Jeon, Il Pyo),강태헌(Kang, Tae Hun) 한국소비문화학회 2013 소비문화연구 Vol.16 No.2

이제까지 신제품개발과 하이테크 마케팅연구에서 대부분의 연구들은 대기업을 중심으로 한 주류시장 확장에 대한 연구였다. 본 연구는 첨단기술을 개발하는 중소 벤처기업에 초점을 두어 기술상용화 과정에서 초기시장을 개척하는 데 어떠한 요인들을 고려해야하는가를 밝히는 데 목적을 두고 있다. 기업가정신과 기술상용화과정을 이론적으로 파악하고, 자원이 적은 중소벤처기업이 기술과 시장 양 측에서 어떠한 불확실성에 직면할 수 있으며, 이를 극복하기 위해서는 어떠한 요인들을 고려해야하는 가를 이론적으로 탐색하여 초기시장 개척에 관심을 두고 있는 기업가와 경영자들에게 이론적으로 도움을 주고자 하였다. 본 연구는 초기시장개척에 고려해야하는 요인들에 관한 이론적 탐색을 기반으로 대전의 강소기업으로 평가받는 창신정보통신(주)에서 개발한 신제품의 초기시장 개척 사례에 적용함으로써 실무적인 응용에 주력하였다. 초점집단인터뷰를 통한 정성적연구를 통해 기업과 관련된 주요 인사들이 이러한 요인들에 대해서 어떻게 생각하고 있는지를 파악하였다. 이러한 초기시장에 대한 고려는 제품수명주기에서 초기 성공에 대한 고려를 통해 지속적인 성장을 유도하기 위한 미래연구를 남겨두고 있다. This paper investigates which factors influence the success of new products in the development of initial market. We sought for related theories from the research traditions of management and marketing for high technology and innovation, and applied them to the development of initial market in a small and medium sized venture corporation. Theoretical issues are follows: entrepreneurship, commercialization of technology, uncertainty in technology and market, and diffusion of innovations. The initial stage in the product life cycle must be managed well for the continuous success of growth, mature, and decline phases. The success in the initial market will promote the extensive diffusion toward mainstream market and change consumers' consumption pattern. Entrepreneurs in initial market face uncertainty in technology and market. To cope with uncertainty in initial market, It is essential for them to understand the difference in consumer response in the initial market, to emphasize perceived entrepreneurship in the B2G and B2B relationships by using social capital through social networks. To overcome technology uncertainty, entrepreneurs must create whole products in the continuum of innovation, determine the proper launching time, and reduce risks of competition with new-fashioned products. To overcome market uncertainty, entrepreneurs must define consumer needs in the initial market, create networks with potential customers, and predict the speed of diffusion. Through a qualitative study, the importance of following issues was confirmed: the connection between perceived entrepreneurship and innovation, the penetration stage from B2G and B2B to B2C, the advantage of publicity, the advantage of extensive use of social networks. It will complement research on the high technology marketing to understand which factors influence the development of initial market for new products which small and medium sized venture corporations have developed. Because it is difficult to generalize theories with a case study, it is necessary to develop a universal understanding for this area by measuring and investigating factors to overcome uncertainty with empirical data.

폴 오스터의 『월궁』에 나타난 미국 개척 정신 비판 연구

김대중 한국중앙영어영문학회 2020 영어영문학연구 Vol.62 No.3

This study aims to investigate and deconstruct frontierism as one of American myths by analyzing Paul Auster’s Moon Palace. The paper begins with tracing down how Americans have regarded their land; for example, Crevecoeur, a French settler, thinks of America as the land of freedom though their writings also shows contradictory aspects of frontierism. Leo Marx delineates how early American settlers and writers consider America as a garden with machine in which both metaphors function to bring forth the myth of frontierism. Moon Palace, a rhapsody of chance and fate, delivers Macro’s exploration of his own genealogical origin as well as the truths of American dream and frontierism. Marco, an orphan, lose his uncle, Victor, and falls into a pit of melancholia refusing all activities for perseverance including consumption and communication. In his absolute destitute, he prefers not to do anything like Herman Melville’s Bartleby. After rescued by his friends at the central park where he lives as a homeless, Marco learns and unfolds the truth of his origin by working for his grandfather, Effing. With Solomon, his father, Marco also looks for the contradictory significance of the west going through tremendously unbelievable events. The paper reveals how this journey to find the meaning of frontierism ends with epiphany on ideological myth of frontierism and its effects in American mind.

‘개벽’으로 다시 읽는 한국 근대 - 「삼일독립선언서」에 나타난 개벽사상을 중심으로 -

조성환 한국종교교육학회 2019 宗敎敎育學硏究 Vol.59 No.-

종래의 「삼일독립선언서」에 나타난 사상적 측면은 주로 윌슨의 민족자결주의의 영향과의 관련 속에서 평가되어 온 감이 있다. 그러나 삼일운동에 천도교가 깊숙이 개입하고 있었다고 한다면, 「삼일독립선언서」에도 천도교적 사상이 들어있으리라는 점은 충분히 짐작할 수 있다. 본 논문은 이러한 점에 착안하여 천도교의 사상적 연원인 동학, 그리고 참동학을 자칭한 증산교, 그리고 이들을 계승한 원불교에 나타난 개벽사상을 중심으로 「삼일독립선언서」를 독해하였다. 그 결과 개벽종교의 핵심사상인 ‘개척정신․전환의식․도덕주의’가 「삼일독립선언서」에도 그대로 나타나 있음을 알 수 있었다. 이러한 결과는 단지 「삼일독립선언서」 뿐만 아니라 한국의 ‘근대’ 자체를 개화가 아닌 개벽의 시각에서 다시 보아야할 필요가 있음을 시사한다.

僞滿洲國 조선계 작가 안수길과 ‘민족협화’

이해영(Li, Hai-ying) 국어국문학회 2015 국어국문학 Vol.- No.172

본고는 당시 안수길이 위만주국 조선계의 대표적 작가로 인정받고 있었고 스스로도 본인의 위치를 그렇게 자리 매김 하려고 했던 점에 착안하여 그의 문학을 위만주국 조선계 문학 즉 위만주국의 ‘소수민족’ 문학의 위치에서 살펴보았다. 안수길의 만주시기 문학을 위만주국 ‘소수민족’ 문학의 위치에서 바라본다는 것은 바로 ‘민족협화’를 핵심 키워드로 그의 문학을 바라본다는 것을 의미한다. 즉 ‘민족협화’와 그의 만주시기 문학이 지향했던 북향정신이 어떤 내적 연계를 맺고 있는지, 그가 어떻게 ‘민족협화’를 통해 그토록 끈질기게 탐구했던 민족공동체 생존의 내적 근거를 찾아냈는지를 구명하였다. 위만주국은 비록 ‘민족협화’를 건국이념으로 내세웠지만, 위만주국의 민족관계는 이와는 무관하게 여전히 모순과 갈등으로 충만되었으며 이러한 모순과 충돌, 갈등은 특히 토지의 소유권과 경작권을 둘러싼 위만주국 농촌사회에서 더욱 집중적으로 드러났다. 위만주국 농촌사회에서 일본의 개척이민정책에 의해 조선인 농민은 중국인 농민과 마찬가지로 피해자였지만 때로는 중국인 농민들에게 가해자가 되기도 하는 매우 애매하고 곤혹스러운 처지에 처해있었다. 이러한 민족관계에 대해 안수길은 당시 민감하게 알아차리고 있었으며 때로는 매우 조심스럽게 행동하였다. 그러나 안수길의 만주시기 소설에는 이러한 위만주국 농촌사회의 토지를 둘러싼 복잡하고 미묘한 민족관계가 거의 드러나지 않고 있으며 ‘토지 수용령’에 의한 각 민족 간의 모순과 충돌도 드러나지 않는다. 안수길은 실제로 위만주국 사회에서 가장 미묘하고 복잡한 갈등 양상을 이루고 있는 토지를 둘러싼 농촌사회의 민족관계를 다루면서 그것을 현실과는 다른 자리에서 조선인과 중국인의 이상적인 화합의 장으로, 그리고 조선인과 일본인의 껄끄럽고 불편한 모순의 장으로 그려내었다. 안수길은 ‘민족협화’를 위만주국에서 조선인이 정착하고 생존을 도모할 수 있는 내적 논리 내지 길, 방법으로 보았으며 북향 이상을 실현할 수 있는 길 혹은 방법으로 보았다. 안수길은 상호주의적 시각으로 만주의 원래의 주인인 만주인의 입장과 처지를 이해하고 또한 조선인들이 어쩔 수 없이 만주에 이주하여 살아가지 않으면 안되는 처지에 대해 그들의 이해를 구하고 서로 협력하면서 생존을 도모하고 만주에 정착하는 것이 만주에 이주한 조선인들의 생존의 길이라고 보았다. ‘만주국’이 붕괴되었을 때, ‘만주국’이 표방했던 복합민족국가의 파탄과 함께 ‘만주국’ 여러 민족 인민들이 겪었던 충돌과 수난은 안수길 식 ‘민족협화’의 한계를 여실히 보여주었다. 일제가 위만주국에서 일본 민족 우위를 포기하지 않는 한, 진정한 민족평등이 이루어지지 않는 한, 진정한 ‘민족협화’란 이루어질 수 없기 때문이다. 또한 일제의 만주 침략에 의한 ‘만주국’의 건국은 그 시작부터가 여러 민족 간의 반목과 불화의 시작이었기 때문이다. 안수길 식 ‘민족협화’는 ‘만주국’의 붕괴와 함께 파탄을 맞았고, 그의 북향정신 내지 이상은 결국 좌절되고 말았다. Standing on the point that An Soo-gil was considered to be the representative writer and he also put himself on that position, this paper discussed his literature from the perspective of Korean literary that could be seen to be the minority literature in Manchukuo. Putting An Soo-gil’s literature during Manchuria period on the level of the minority literature in Manchukuo means that this paper studied his literary works around the keyword “Ethnic Harmony”. Specifically speaking, this paper tried to find the internal connection between the “Ethnic Harmony” and the north hometown complex reflected in his literary works during Manchuria period and tried to find internal base of national community which was continuously expected to be built by the “Ethnic Harmony”. Although Manchukuo was built with “Ethnic Harmony”, the ethnic relations in Manchukuo was still full of contradictions and conflicts. These contradictions and conflicts were more intensively revealed from rural community which surrounded the land-ownership and the cultivation right. Under the Japanese pioneer immigration policy, the Korean peasants could be the same victims with Chinese peasants, but sometimes could be the attacker to Chinese peasants, which was very confused. An Soo-gil was sensitively aware of this kind of ethnic relations and sometimes acted very carefully. However, his novels during Manchuria period did not show the complicated and subtle ethnic relations based on the land of rural area or all the national contradictions and conflicts based on the land expropriation order. In fact, An Soo-gil saw the ethnic relations around the land in rural community as the most complicated and subtlest relations in Manchuria society but put it on a different position from reality, which depicted the ideal harmony between Korean and Chinese and the awkward contradictions between Korean and Japanese. An Soo-gil considered “Ethnic Harmony” as a rational way for Koreans to settle and live in Manchukuo and they way for them to realize the north hometown ideal. With the mutual vision, An Soo-gil tried not only understood the position of the native Manchuria, but also helped these natives to understand the Koreans who had to immigrate to Manchuria to maintain their life. He considered the settlement under this king of mutual understanding and with mutual help to be the way for Korean immigrants to exist. When Manchukuo collapsed, its hardship of complex national state and the conflicts and sufferings of all the ethnics in Manchukuo really showed the limits of An Soo-gil’s “Ethnic Harmony”. Japanese empire didn’t give up their supreme position, the real ethnic equality and the real “Ethnic Harmony” could not be realized, which became the reasons. In addition, Manchukuo was built by the Japanese empire’s invasion in Manchuria where the hostility and disharmony appeared at the very beginning. An Soo-gil’s “Ethnic Harmony” was frustrated with Manchukuo’s collapse, but it didn’t mean that his north hometown complex even his ideal was completely frustrated. Nowadays 2 million Chinese Korean who are living under the minority policy of the Communist Party in China has showed the realization of the north hometown ideal to people.

한국 근대시에 투영된 만주(滿洲) 고찰

곽효환(Kwak, Hyo-hwan) 한국시학회 2013 한국시학연구 Vol.- No.37

‘북쪽’ ‘북간도’ ‘북만’ ‘북새’ 등으로 불리는 만주는 우리민족을 비롯한 여러 민족이 연고를 가지고 오랫동안 어우러져 살아온 독특한 공간이며 근대 한국문학에는 전에 없었고 분단과 함께 사라진 공간이다. 이곳은 북방의 삶과 정서, 풍속과 풍물들을 생생히 담고 있는 독특한 문학공간이며 일제 강점기 후반 한반도 전역에 걸쳐 일어난 유이민(流移民)의 비극적인 상황과 실상이 가장 대규모로 뚜렷하게 일어난 현장이기도 하다. 또한 일제 식민지치하의 엄혹한 삶 속에서 회복하고 돌아가고 싶은 이상적인 공간으로 나타나는 특징을 가지고 있다. 하지만 해방이후 분단이라는 또 한번의 큰 비극으로 이 공간은 오랫동안 우리 문학사에는 잊히거나 사라진 공간으로 남게 된다. 다행이 1980년대 말 이루어진 납월북 문인들의 작품에 대한 해금과 냉전체제 종식, 중국 러시아 등과의 국교 수교 등으로 이 공간과 작품들에 대한 조명과 연구가 이루어지고 최근에는 몇몇 시인들에 의해 북방정서와 상상력을 담은 시들이 발표되고 있다. 본고에서는 만주와 북방공간이 우리 근대시에 처음 등장한 1920년대에서부터 사라진 1940년대까지를 대상으로 시기별로 주요작품들을 살펴보고 그 작품에 나타난 특성들을 고찰해보고자 한다. Manchuria, called as ‘North’, North Gando, North Man, and North Frontier, is a very unique area where many people including our people had been living for a long time attached but never shown in Korean modern literature before and disappeared with the division. This area is an unique literary space having the northern life and emotion, institutions and customs vividly inside it and also the very scene where the tragic state and truth of wandering people throughout the whole Korean Peninsula during the latter half of Japanese colonial era happened in the most large and marked scale. And it is characterized to appear as an ideal space to return, recovering from the brutal life under the Japanese colonization. But this area remained forgotten or vanished for a long time in our literary history because of the division, another big tragedy after liberation. Fortunately, the study and illumination of this area and works had been done with lifting the ban on works of writers abducted and defected to North Korea, cessation of the cold war, and establishing diplomatic relations with China and Russia at the end of 1980s and recently poetries with northern emotion and imagination are published by a few poets. This article is to examine the major works periodically focusing on the first appearance in 1920s to the disappearance in the 1940s and study the characteristics shown in those works.