교양 성서 과목의 효과적인 운영을 위한 연구― 한남대학교의 사례를 중심으로

강승일 한국교양교육학회 2013 교양교육연구 Vol.7 No.3

Based on the analysis of a survey conducted at Hannam University, the author makes suggestions as to how to improve the Bible course offered in Christian universities. Of 126 students surveyed, 80 answered that they had no anticipation before the beginning of the class. However, at the end of the semester, there was a significant change in their attitude towards Christianity. It turns out that the instructor's unbiased stance on religiously sensitive issues, the application of theories used in other fields of humanities to the Bible, and the use of various multimedia resources contributed to the increased satisfaction with the class. The author argues that the following should be taken into consideration in order to improve the overall quality of the course: (1) Converting students to Christianity should not be the aim of the Bible course in Christian universities; (2) The class must be academic in nature; (3) The course should include the discussion of some controversial issues of modern society such as suicide, death with dignity, death penalty, homosexualism, transgender, and creationism versus evolution theory; (4) It is desirable to have higher percentage of full-time faculty in the teaching staff; (5) Separate classes must be offered to Christians/non-Christians; (6) It is recommended that all instructors should use the same textbook; and (7) A class size of less than 50 students would make the class more effective. 한남대학교의 교양필수과목 ‘현대인과 성서’를 다년간 가르친 저자는 학생들의 설문조사를 통해 과목을 개선할 수 있는 방안들을 제안하고 있다. 국내의 전체 사립대학교들 중에서 사분의 일이 기독교 대학이고, 각 기독교대학들은 대부분 성서와 관련된 과목을 교양과목으로 운영하고 있으므로, 본 연구는 국내 대학의 전반적인 교양교육의 질적 향상과도 무관하지 않다. 126명의 학생들을 대상으로 설문 조사를 바탕으로 본 논문의 저자는 (1) 수강생의 다수가 비기독교인인 점을 감안하여 과목의 목표를 그에 맞추어 설정할 것, (2) 강의의 수준을 비기독교인 학생의 수준에 맞출 것, (3) 현대사회의 여러 문제들에 대한 논의를 포함할 것, (4) 전임교수의 비율을 늘릴 것, (5) 학생들의 종교와 수준에 따라 심화반을 설치할 것, (6) 모든 강사들이 교과서 중심의 강의를 통하여 과목의 통일성을 추구할 것, (7) 효과적인 수업을 위하여 수강인원을 줄이고, 학과보다는 대학 단위로 반을 편성할 것, (8) 강사 워크숍을 통하여 과목 운영의 노하우를 공유할 것, (9) 성서를 활용한 학제간 과목 개설 등을 제시하고 있다.

성취되지 않은 예언의 문제 : 고대 이스라엘 예언을 중심으로

강승일 장로회신학대학교 기독교사상과 문화연구원 2014 장신논단 Vol.46 No.1

韓國的 民主主義의 捷徑

姜勝一 성균관대학교 정치행정학회 1963 學生論叢 Vol.7 No.-

「성경전서 개역개정판」 아가 번역의 개정을 위한 주석적 제안

강승일 한국구약학회 2010 구약논단 Vol.16 No.4

The Hebrew text of the Song of Songs is in a very good condition presenting no serious text critical issues. However, the book contains some fifty hapax legomena along with very difficult words rarely attested in other books of the Hebrew Bible. In addition, the author of the book uses highly sophisticated poetic devices which can hardly be rendered into another language. Therefore, it would be a daunting task for any translator to render such a book as the Canticles into Korean. While working on a commentary on the Song of Songs, the present author has found that many verses in the translation of the book of the New Korean Revised Version are in need of emendation. Some verses in the current translation fail to reflect the original Hebrew's poetic styles or deliver the intended meaning of the original text. Other verses are to be revised for a better reading on text critical grounds. This study lists these problematic verses with the author's own translation and provides detailed explanations for such emendation. Admittedly, the New Korean Revised Version largely focused on updating old vocabularies in the original Korean Revised Version, thus failing to reflect many of the discoveries and development of recent biblical scholarship. Therefore, time is ripe to discuss the issue of revising or improving the New Korean Revised Version. It is hoped that this short essay will make contributions to this undertaking and that further studies will examine the translation issues of the individual books of the New Korean Revised Version. 본 논문은 「성경전서 개역개정판」아가에서 개정을 고려할 만한 구절들을 주석적으로 분석한 것이다. 개정이 필요한 근거와 필자 나름의 사역을 덧붙이고, 도움이 되는 경우 다른 새로운 한글 번역본들을 대조하였다. 이 논문의 연구 결과는「개역개정」아가 번역에서 일부는 수정 또는 난하주(혹은 난외주)에 추가 설명이 필요함을 보여준다.

팩시밀리와 컴퓨터시스템 간의 접속을 위한 프로토콜의 구현 ( Realization of Protocol for Interface Between Facsimiles and Computer Systems )

강승일,유병기,김규웅,이영교,임인칠 대한전자공학회 1990 대한전자공학회 학술대회 Vol.1990 No.11

야훼 하나님의 아내?

강승일 한국구약학회 2011 구약논단 Vol.17 No.2

본 논문은 쿤틸렛 아즈루드 명문의 해석에 얽힌 문제들과 여러 학자들의 다양한 견해들을 종합적으로 검토하고 비판한다. 저자는 특히 이 논문에서 ‘실체화 이론’에 대해서 설명하고, 성경의 실체화의 예들을 추가적으로 제시한다. 저자는 이 논문에서, 쿤틸렛 아즈루드 명문의 문법적 문제를 비껴가려는 여러 주장들에도 불구하고, 가장 올바른 해석은 명문에 언급된 ‘아세라’가 야훼 하나님의 배우자로 등장한 가나안의 여신임을 주장한다. One of the most remarkable discoveries in the field of biblical archaeology and iconography in recent years is arguably the much-debated inscription found at Kuntillet Ajrud. Having had an enormous impact on our understanding of the folk religion of ancient Israel, this inscription has been the center of attention of western biblical scholarship. Surprisingly enough, however, it has rarely been discussed in the society of Korean biblicists. This essay critically reviews various scholarly opinions about the "Yahweh and his Asherah" inscription. In so doing, it also introduces Professor McCarter's hypostasis theory and provides more examples of hypostases in the Bible and Jewish literature, e.g. the Deuteronomistic name theology, the god Bethel and other deities attested in the Elephatine papyri, the wisdom in Proverbs, the Glory of Yahweh in the book of Ezekiel, Yahweh's voice and righteousness, Shekinah and Memra in the Targums, and finally the Logos in the Gospel of John. A major abstacle to see “his A(a)sherah” in the inscription as a goddess is the fact that proper nouns do not take pronominal suffixes in Northwest Semitic languages. The present author, however, presents, along with Amarna examples, Hos 2: 16 as an exception to this grammatical rule. Even if the expression “Yahweh and his Asherah” is irregular from a grammatical viewpoint, one may point out that the inscription is more like graffiti than a sophisticated literary product. So a little grammatical problem won't be a serious issue. Therefore, it would not be presumptuous to say that the most likely interpretation of the Kuntillet Ajrud inscription is to see the two cow-like figures as Yahweh and his consort Asherah the goddess.

구약성서와 인류학 - 프레이저의 공감주술에서 더글라스의 거룩함의 개념까지

강승일 한국구약학회 2015 구약논단 Vol.21 No.2

With the emergence of the so-called historical criticism of the Bible in the 19th century, the theories and methodologies used in social sciences began to be applied to the Old Testament. While biblical studies have collaborated with other disciplines such as semitic linguistics, archaeology, ancient Near Eastern studies, theology, and philosophy, it has rarely engaged with the community of anthropologists. This paper briefly reviews the history of scholarship of anthropological interpretation of the Old Testament from Robertson Smith's Lectures on the Religion of the Semites: First Series, The Fundamental Institutions to some recent series of collections of essays. Then it discusses methodological problems in the use of anthropological data to biblical studies. As a case study, it applies two well-known anthropological theories to the interpretation of some enigmatic rites and anecdotes in the Old Testament: one is the theory of sympathetic magic put forward by James G. Frazer in his magnum opus The Golden Bough, and the other is Mary Douglas's understanding of the concept of purity/holiness. The incident of the bronze serpent made by Moses (Num 21), the scapegoat ritual (Lev 16), and the story of five golden tumors and five golden mice (1 Sam 5-6) are interpreted in light of the theory of sympathetic magic. And the concept of contagious holiness inspired by Mary Douglas's contagious impurity is the key to the interpretation of the story of Uzzah's sudden death(2 Sam 6). The results of this study suggests the followings: (1) some rituals in the Old Testament may have originated from old magical practices; (2) stories in the Bible reflects humankind's general features of social life, symbol systems, and religious concepts; and (3) the study of the Old Testament should not remain within the framework of the ancient Near Eastern context and engage in dialogue with findings from anthropological inquiries. 19세기에 역사비평학이 본격적으로 등장하면서 사회과학에서 사용되던 이론과 방법들이 구약성서에 적용되기 시작하였다. 성서학은 셈어학, 고고학, 고대근동학, 신학, 철학 등을 인접학문으로 두고 있지만, 인류학은 좀처럼 구약성서의 인접 학문으로 여겨지지 않는다. 이 논문은 로버트슨 스미스의 Lectures on the Religion of the Semites: First Series, The Fundamental Institutions 로부터 최근의 연구논문 모음집들에 이르기까지 구약성서에 대한 인류학적 해석의 연구사를 간략히 다룬다. 그리고 인류학 자료들을 성서학에 적용하는 데 있어서의 문제와 방법론에 대하여 논한다. 일종의 사례 연구로, 이 논문은 구약성서에 기록된 일부 기이한 의식과 이야기들을 두 가지의 유명한 인류학 이론들을 활용하여 설명한다. 그 하나는 제임스 프레이저가 그의 대작 「황금가지」 에서 제시한 공감주술의 이론이고, 다른 하나는 메리 더글라스의 정결함/거룩함의 개념에 대한 이해이다. 모세의 구리뱀 사건(민 21), 아사셀 염소 의식(레 16), 다섯 개의 금 종양과 금 쥐 이야기(삼상 5-6)은 공감주술의 원리의 빛 하에서 해석된다. 그리고 메리 더글라스의 부정함이 옮겨 간다는 생각에서 착안해 낸 거룩함의 옮겨감에 대한 개념은 웃사의 갑작스런 죽음을 설명하는 단서가 된다(삼하 6). 이 연구의 결과는 다음의 내용을 제안한다. (1) 구약성서의 일부 제의들은 오래 된 주술적 풍습들로부터 기인했을 수 있다. (2) 성경의 이야기들은 인간의 보편적 삶의 양식, 상징체계, 종교적 개념 등을 반영한다. (3) 구약성서 연구는 고대 근동이라는 해석학적 틀을 넘어서서 인류 보편적 풍습과 관련들을 탐구하는 인류학의 연구 결과들과 진지한 대화를 할 필요가 있다.

고대 이스라엘의 신상과 신상의 입을 여는 의식

강승일 한국구약학회 2015 구약논단 Vol.21 No.3

The central aspect of the religions of ancient Mesopotamia and Egypt was the care and feeding of the gods. The problem is how to care and feed the invisible deities. To resolve this issue, the ancients manufactured cult statues made of wood covered with gold and silver and precious stones, and clothed and fed them as if they were real gods. Once created in a workshop, the cult statue then underwent the so-called ritual of the Opening of the Mouth which was designed to animate the statue so it could eat, breathe, and see. This study briefly surveys the Opening of the Mouth ritual in Egypt and Mesopotamia and examines the possibility of the existence of YHWH's cult statue in ancient Israel. The in-depth analysis of biblical and archaeological evidence as well as historical references would reveal that there was probably YHWH's cult statue in the Solomonic Temple. In addition, it is shown that some prophets like Jeremiah and the Second Isaiah were acquainted with the procedures of the ritual as practiced in Egypt and Mesopotamia, and they pronounced the supremacy of YHWH by utilizing those elements in their own polemics against idol worship. The results of this study imply that the Yahwistic cult may have not been aniconic in its incipient stage, and would contribute to the understanding of the origin and development of the aniconic tendency of the religion of Israel. 고대 이집트와 메소포타미아의 종교의 핵심은 ‘신들을 돌보고 먹이는 것’이었다. 그런데 문제는 보이지 않는 신을 어떻게 먹이고 입히느냐 하는 것이다. 이를 해결하기 위하여 그들은 나무로 조각하여 위에 금과 은 등 각종 귀한 재료들로 치장한 신상을 만들어서 그 신상을 먹이고 입혔다. 그리고 제작된 신상을 살아 움직이게 만드는 소위 ‘입을 여는 의식’이 신상과 관련된 가장 중요한 제의로 자리 잡게 되었다. 본 연구는 이집트와 메소포타미아의 신상과 입을 여는 의식에 대하여 간략히 알아보고, 뒤이어 구약성경에 나타나는 신상과 관련된 흔적들 및 야훼 하나님의 신상의 존재 가능성 여부를 살펴본다. 야훼 하나님의 신상이 존재했음을 전제로 한 개념들과 표현들, 예언자들의 체험 등 다각도의 자료 분석 결과, 우리는 예루살렘 신전에도 거대한 하나님의 신상이 있었을 것이라고 추론할 수 있다. 또한 본 연구는 예레미야와 제2이사야 같은 예언자들의 메시지들에 대한 분석을 통하여 그들이 주변 세계의 입을 여는 의식을 잘 알고 있었고 더 나아가 그 지식을 자신들의 신학적 사상을 전달하기 위한 레토릭 수단으로 활용하였다는 사실을 보여준다. 본 연구의 결과는 고대 이스라엘 종교의 가장 큰 특징으로 알려져 있던 소위 ‘무형상주의’ 또는 ‘반형상주의’가 적어도 초기 이스라엘의 야훼 신앙에는 적용되지 않았을 가능성을 암시하며, 그렇다면 이스라엘의 반형상주의적 성격은 언제, 어떻게 기원하여 발전했는지에 대한 앞으로의 학문적 논의에 크게 기여할 수 있을 것이다.

인공지능 생성시스템에서의 병렬 매칭

강승일,윤종민,정규식 대한전자공학회 1995 전자공학회논문지-B Vol.b32 No.3

One of the hardest problems that limit real application of production system is its slowness. One way to overcome this problem is to speed up the matching operation which occupies more than 90% of the total execution time. In this paper, we try to speed up the matching operation with parallel execution of a typical pattern matching algorithm, RETE, in a multiprocessor environment, This requires not only to make partitions of the rules but also to allocate the partitioned rules to processors, respectively. A partition strategy is proposed to make groups of similar rules by evaluating the similarity of rules according to the number of common conditions between rules. An allocation strategy is proposed to make the load of each processor even by assigning the different priority to the group of rules according to the expected amount of time required for matching operation. To compare with the existing methods, we perform simulation using OPS5 sample programs. The simulation results show that the proposed methods can improve the performance of production system.

條約과 旣存法規와의 關係 : UN 憲章中心으로

姜勝一 성균관대학교 정치학회 1962 정치학보 Vol.6 No.-