[헬스케어와 예술] 그림 속의 간호사

한성구 한국성인간호학회 2016 성인간호학회 학술대회 Vol.2016 No.06

任鴻雋의 科學的人生觀 研究

한성구 한국중국문화학회 2017 中國學論叢 Vol.0 No.54

Ren hongjun is a person who preached Western modern science in the early 20th century and laid the foundations of modern science in China. He has been a scientist for a lifetime, and has led scientific dissemination, science education, and scientific organization management in Chinese modern science. His research on science culture spans many aspects that include the essence of science, such as the nature and purpose of science, scientific method, scientific mind, science, morality, and life. He thought that the spirit of science is the origin of science and a true source, and that science can contribute to morality and life. The position he held in modern and contemporary science thought was the person who completed the understanding of science that rises in the period, and the Chinese began to accept modern science in earnest. 런홍쥔은 20세기 초 서양 근대 과학을 전파시키고 중국 현대 과학사업의 기반을 다진 인물이다. 그는 일생동안 과학 사업에 매진했는데, 중국 근대 과학계에서 과학보급과 과학교육, 과학조직 관리 등을 주도했다. 과학 문화에 대한 그의 연구는 과학의 특성과 목적, 과학방법, 과학정신, 과학과 도덕 및 인생 등 과학 문화의 정수를 담고 있는 여러 방면에 걸쳐 있다. 그는 과학정신이 과학의 본원이자 진정한 원천이며, 과학이 도덕과 인생에 도움을 줄 수 있다고 생각했다. 그가 중국 근현대 과학사상에서 갖고 있는 위상은 기에서 도로 상승하는 과학에 대한 이해 방식을 완성시킨 인물이자 중국인들이 근대 과학을 본격적으로 받아들이기 시작한 계기가 된 인물이라고 할 수 있다.

그림으로 보는 내과의사

한성구 대한내과학회 2021 대한내과학회 추계학술대회 Vol.2021 No.2

난치성 폐결핵의 치료

한성구 대한결핵 및 호흡기학회 2003 대한결핵 및 호흡기학회 추계학술대회 초록집 Vol.97 No.0

개원의를 위한 모범처방전:폐렴

한성구 대한내과학회 2000 대한내과학회지 Vol.58 No.2

Overexpression and Functional Stabilization of Recombinant Human Lysophosphatidic Acid Receptor 1 Using an Amphiphatic Polymer

한성구,백승일,이원규,Padmanaban Sudakar,유연규 대한화학회 2017 Bulletin of the Korean Chemical Society Vol.38 No.1

Human lysophosphatidic acid receptor 1 (LPA1) is a G-protein coupled receptor that mediates various biological functions such as proliferation, platelet aggregation, smooth muscle contraction, and tumor cell invasion. For dissection of the molecular function of LPA1 , a recombinant LPA1 was overexpressed in Escherichia coli membrane fractions and purified to homogeneity by single affinity chromatography. The purified LPA1 was stabilized with an amphiphilic polymer that was synthesized by the coupling of octylamine, glucosamine, and diethylaminoproylamine at the carboxylic groups of poly-γ-glutamic acid. The complex of purified LPA1 and amphiphilic polymer showed a monodisperse oligomer and specific binding to LPA with apparent Ki values of 30 μM. Compared with the Gs protein, it also showed selective binding to the alpha subunit of the Gi protein. These results indicate that recombinant LPA1 in an amphiphilic polymer complex has an active conformation for interaction with ligands and G-proteins.

Use of a Poly-γ-Glutamic Acid-Derived Amphipathic Polypeptide for the Reconstitution of Membrane Proteins

한성구,최샛별,김남혁,강수민,유연규 대한화학회 2020 Bulletin of the Korean Chemical Society Vol.41 No.6

APG assisted stabilization and reconstitution of membrane proteins.

Kinetic Properties of Wild-type and C117D Mutant UDP-N-Acetylglucosamine Enolpyruvyl Transferase (MurA) from Haemophilus influenzae

한성구,진봉석,이원규,유연규 대한화학회 2011 Bulletin of the Korean Chemical Society Vol.32 No.8

In this study, the kinetic properties of wild-type and C117D mutant H. influenzae MurA (Hi MurA), which catalyzes the first reaction in the biosynthetic pathway of the cell wall, were characterized. Purified recombinant Hi MurA was active at pH values ranging from pH 5.5 to pH 10, and its Km (UNAG), Km (PEP),and k_(cat) values were measured to be 31 μM, 24 μM, and 210 min^−1, respectively. Hi MurA activity was effectively inhibited by fosfomycin with an IC_50 value of 60 μM. Hi MurA contains a cysteine residue (C117)at the loop region near the PEP binding, whereas MurA from fosfomycin resistant Mycobaterium tuberculosis or Chlamydia trachomatis contain an aspartate residue instead of the cysteine at the corresponding site. Aspartate substitution of Cys117 in Hi MurA shifted its optimum pH from 7.8 to 6.0. In addition, the K_m values for UNAG and PEP were increased to 160 μM and 150 μM, respectively, and the k_(cat) value was significantly reduced to 41 min^−1. Furthermore, the C117D mutant form of Hi MurA was not inhibited by 1 mM fosfomycin. These results indicate that the Cys117 of Hi MurA is the binding site of fosfomycin and plays an important role in the fast turnover of the catalytic reaction.

중국 근대 고금논쟁(古今論爭)의 양상과 실질

한성구 동양철학연구회 2020 東洋哲學硏究 Vol.101 No.-

The debate between old and new has a long history in all areas of the academic world. The views on between old in the realm of thought and culture are summarized in two ways: First, ancient ideas and cultures have already been completed by saints, so 'New(今)' is less than or degraded than 'Old(古)'. Second, because 'Old' has already become a legacy of the past and is not compatible with reality, it should be scrapped and a new tradition created. The reason why many intellectuals discuss the values and implications of old and new was that they tried to solve the problems of reality by reflecting on whether it was the inheritance of traditional values or the creation of new values. Therefore, the substance of the debate between old and new is that the ideas of new and old are often used in a variation of meaning and scope for convenience, whether to give authority to their arguments or to promote psychological and emotional stability. In some cases, even anti-traditionalist tend to be more traditional behind their ideas, or the tradition he seeks to keep, even conservative, is a 'Invented tradition'. Therefore, in discussing the relationship of tradition with modern Chinese intellectuals, it is necessary to analyze it in a concrete context, and to examine both the aspects of continuity and disconnect. 고금논쟁은 학술의 전 영역에서 오랜 역사를 가지고 있다. 사상과 문화의 영역에서 고금에 대한 견해는 다음의 두 가지로 요약된다. 첫째, 고대의 사상과 문화는 성인(聖人)에 의해 이미 완결되었으므로 今은 古에 비해 못하거나 타락했다. 둘째, 古는 이미 과거의 유산이 되어 현실에 맞지 않기 때문에 古를 폐기하고 새로운 전통을 만들어 내야 한다. 많은 지식인들이 古와 今의 가치와 함의에 관해 논하는 이유는 전통적 가치의 계승이냐 새로운 가치의 창조냐를 성찰해 봄으로써 이를 통해 현실의 문제를 해결하려는 데 있었다. 따라서 고금논쟁의 실질을 보면, 자신들의 주장에 권위를 부여하기 위해서건, 아니면 심리적·정서적 안정을 도모하기 위해서건 今과 古의 관념은 편의상 의미와 범위를 변형시켜 사용되는 경우가 적지 않았다. 반전통주의자라도 사상의 이면에는 전통주의적 경향이 강하거나, 보수주의자라도 그가 지키고자 하는 전통은 ‘만들어진 전통’인 경우도 있었다. 따라서 중국 근대 지식인과 전통의 관계를 논하는 데 있어서 반드시 구체적인 맥락 속에서 분석해야하며 연속과 단절의 측면을 모두 살피는 것이 필요하다.

중국 평화주의의 연원과 현대적 함의

한성구 한국중국문화학회 2017 中國學論叢 Vol.0 No.56

당대 중국은 ‘평화공존’[和平共處]의 구호를 앞세워 정치와 경제, 군사 영역에서의 중국의 급격한 발전과 이에 대한 주변국 혹은 서구의 우려를 무마하고자 시도해왔다. 중국은 공식적인 언설의 장에서는 지속적으로 ‘화평’을 강조하는 것처럼 보인다. 그러나 중국의 이익이 침해받을 때에는 가차 없이 응징과 보복을 입에 담는 이중적인 태도로 주변국들 사이에서 긴장을 조성하는 측면도 간과할 수 없다. 따라서 당대 중국의 ‘화평’의 수사가 갖고 있는 역사적 측면과 전략적 측면을 살펴봄으로서 당대 중국이 추구하고 있는 ‘평화주의’가 어떤 함의를 갖고 있는지 살펴보는 것이 현 시점에서 매우 중요하다. 이를 위해 본 논문에서는 첫째, 중국의 전통 평화사상과 당대 ‘평화주의’에 담긴 ‘평화’에 대한 인식의 차이를 분석하고, 둘째, 근대 시기에 중국에서 있었던 평화주의 운동의 양상과 한계를 살펴보며, 셋째, 이를 통해 당대 중국의 ‘평화주의’가 내포하고 있는 의미의 층위를 분석하였다. Contemporary China is emphasizing the slogan of peace coexistence. It has been trying to dispel concerns about neighboring countries and the West's rapid development of China's rapid development in politics, economics and military. It seems China officially emphasizes 'peace'. However, in situations where China's profits are violated, it threatens to punish others without hesitation and retaliation. Therefore, it is important to look at the historical aspects of China's 'Pacifism' and strategic aspects of its history, which is what the 'Pacifism' of China pursues. In this paper, we analyze the differences between China's traditional peace thought and 'Pacifism' in the modern China. Look at the aspects and limitations of modern China's pacifist movement. Analyze various aspects of the meaning of the word 'pacifism' of contemporary China.