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중소정밀부품가공기업의 실패비용 감소를 위한 로트추적시스템 구축
하영수,박수용,이동형 한국산업경영시스템학회 2019 한국산업경영시스템학회지 Vol.42 No.3
Recently, automobile manufacturing companies, which are major customers of them, are requiring IATF 16949 (ISO/TS 16949) certification as a mandatory requirement to secure product quality. In particular, IATF 16949 : 2016, revised in October 2016, was reinforced product traceability requirements for production information management by lot in the production process. Therefore, small and medium-sized precision parts processing companies in the automobile industry are very difficult to survive due to quality and price competition for customers satisfaction. MES (Manufacturing Execution System) is required to solve this problem. However, small and medium sized precision parts processing enterprises are reluctant to introduce the MES which is not suitable for the manufacturing environment of them such as high cost and low utilization. Even if the system is introduced, it is difficult to operate and maintain the system because the lack of computer manpower. In this paper, we propose a method for building a lot tracking system for small and medium precision parts processing companies by reviewing relevant literature and analyzing cases. In addition, by managing the production history for each lot of the final product in the system, we will grasp the effect of reducing the quality failure cost obtained by minimizing the range of defect selection.
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하영수 한국스포츠엔터테인먼트법학회 2007 스포츠와 법 Vol.10 No.2
A Study of local government's international exchange through Sports Event-the Case of 2011 Daegu World Championships in Athletics -攀* Prof. Dr. Public Administration., Daegu Univ.攀攀Ha, young-su* 지난 2002년 한일 월드컵대회는 국제사회에 우리나라의 역동성과 이미지 향상, 그리고 국민들의 자긍심을 일깨워준 중요한 의미를 지니고 있다. 아울러 경제적인 효과뿐 만 아니라 시민의식의 함양도 기대수준 이상으로 성과를 일구어 냈다. 그리고 월드컵 경기가 열린 지방의 도시들도 그 명성을 세계에 알리기에 충분 하였다. 중앙정부의 외교통상을 넘어 민간차원의 문화, 예술, 학술분야의 P to P(person to person), 그리고 H to H(Heart to Heart)의 마음으로 연결되는 지방의 국제화 시대가 도래 하고 있는 것만은 부인할 수 없다. 이렇듯 스포츠 행사는 전체국민들을 하나로 집결시키고 공동체 의식을 증진하며, H to H(Heart to Heart)의 마음으로 연결되는 지방의 국제교류를 증진시키는데 중요한 역할을 한다. 특히, 다른 어떤 분야보다도 국제교류의 수준을 높일 수 있는 중요한 계기가 될 수 있다.스포츠행사를 통한 국제교류의 증진에 대한 분석은 그동안 활발한 연구를 이루내지 못했다. 스포츠를 단순히 구경하고 즐기는 오락으로 생각해 왔기 때문이다. 그러나 최근 들어 국제적인 스포츠행사가 단순한 구경거리가 아니라 정치, 경제, 사회, 문화적으로 중량감 있는 이벤트로 간주되면서 그 파급효과가 크게 나타나고 있다. 이러한 맥락에서 지방자치단체들도 지역활성화를 위한 전략으로 각종 스포츠행사 유치에 노력하고 있다. 특히, 중량감 있는 국제스포츠대회를 유치하여 지방자치단체의 경제 및 사회문화적인 효과를 증진하고 더 나아가 국제교류의 활성화를 모색하고 있다. 이제 국제화의 기본 단위는 지방이며, 지방화가 세계화의 출발점이다. 우리의 경우도 많은 지방자치단체들이 공무원의 해외연수, 문화예술 교류, 국제심포지엄, 스포츠 등 각종 이벤트를 통하여 계속적으로 국제교류를 추진하고 있다. 그러나 국제교류 경험의 부족과 의욕만 앞선 교류 사업으로 많은 자치단체들이 자매결연 등 형식적이고 실적 위주의 외형적인 교류를 주로 추진하여 왔음을 부인할 수 없다. 이제는 형식적인 교류가 아닌 개방과 경쟁이라는 국제환경의 급격한 변화에 대응하기 위해서는 중앙정부와 지방정부, 단체, 기업 그리고 시민들 모두가 국제적인 감각을 가지고, 참여할 때만이 진정한 선진 시민으로서 역할을 다할 뿐만 아니라 국제경쟁력도 높여 나갈 수 있을 것이다.
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하영수 동아시아불교문화학회 2018 동아시아불교문화 Vol.0 No.36
Gyejeonghye Samhak is the core of Buddhist practice to date since the early Buddhism. However, it is thought differently because of the recognition difference between the early Buddhism and the Seon Buddhism of Namjong Seon system. It is regarded as different because the enlightenment is recognized as gradual or sudden enlightenment. As Jingak Guksa Hyeshim (1178-1234) was handing down the Namjong seon idea, "Jogye Jingak Guksa Analects" also shows Samhak, a concept of Sudden Enlightenment. These analects are the oldest in Korea and many studies related to analects have been conducted in the past, but there has been no study with the subject of Samhak. The reason is that the analects are for the best because the contents of Buddhist writings were Sudden Enlightenment. However, since the analects are also addressed for the purpose of enlightenment, Samhak, the Buddhist core, is also inherent here. Samhak in "Jogye Jingak Guksa Analects" is not a gradual one that is generally known, but Samhak in the Sudden Enlightenment principle. The basis of this idea is "Yukjodangyeong", which can be found in this. Hyeshim believes that there is a thing which should be belief before Samhak, and Gyejeonghye is said to be based on belief. He defines Samhak as "goodness" in the analects, such as ruling, selection, and wisdom. As something goodness is Samhak, the status of some thought like goodness means getting into one mind of Hwadu, and in this state, belief and Samhak exist in it. The life of the person who performed this was expressed as 'Mushiren' in the analects. The difference between the early Buddhism and the Seon Buddhism in the Namjong seon system is evident from recognizing Samhak. But from an essential point of view, everyone talks about Samhak related with the Enlightenment. Therefore, the way to go to realize it is different, and the aim of this is the same, and not to be any different. 계‧정‧혜(戒定慧) 삼학(三學)은 초기불교이래 현재까지 불교 수행의 핵심이다. 그렇지만, 초기불교와 남종선 계통의 선불교 인식 차이로 인해 달리 생각하였다. 깨달음을 돈오(頓悟)와 점수(漸修)로 인식하여 서로 다른 것으로 여기게 된 것이다. 眞覺國師 慧諶(1178-1234)은 남종선을 전승하고 있었으므로 『조계진각국사어록』에서도 돈오 개념인 삼학이 보인다. 이 어록은 우리나라에서 가장 오래된 것으로 그동안 어록과 관련된 연구는 많이 진행되었지만, 삼학이라는 주제로 연구한 것은 없다. 그 이유는 어록은 최상근자(最上根者)를 위한 것으로 그 법문의 내용이 돈오라 생각하였기 때문이다. 하지만, 어록 또한 깨달음을 목적으로 설한 것이기에 여기에서도 불교 핵심인 삼학이 내제되어 있다. 『조계진각국사어록』에 나타난 삼학은 일반적으로 알고 있는 점진적인 것이 아니라 돈오의 원리에 이루어진 삼학이다. 이러한 사상의 근거가 되는 것은 혜능선사가 지은 『육조단경』인데, 이것에서 연원을 찾을 수 있다. 혜심은 삼학 이전에 가져야 할 것은 믿음으로 信을 바탕으로 하여 계정혜가 이루어진다고 했다. 그는 어록에서 삼학을 계율, 선정, 지혜 등의 것들은 善한 것으로 규정하고 있다. 善하다는 것이 삼학으로 선한 생각조차 없는 상태를 화두 일념에 든 것이고, 이 상태가 되면 그 안에 信과 삼학이 존재한다고 보았다. 이렇게 수행한 자의 삶을 어록에서는 ‘무사인(無事人)’으로 표현을 하였다. 삼학을 인식하는 것에서는 초기불교와 남종선 계통의 선불교에서의 차이는 분명하게 존재한다. 그러나 본질적인 측면에서 생각해보면 삼학은 모두 깨달음과 관련해서 이야기하고 있다. 그러므로 깨닫기 위해 가는 방법이 다를 뿐, 이것의 지향점은 같기 때문에 절대 다르지 않다.
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