「 홍계월전 」연구 : 갈등양상을 중심으로

이인경 서울대학교 국어국문학과 1992 冠嶽語文硏究 Vol.17 No.1

존재 자체(체류할 권리)가 문제인 이주민들 워라밸은 ‘너무 먼 나라의 일’ 처럼 느껴져

이인경 부산연구원 2018 부산발전포럼 Vol.- No.171

여성 패럴림피언들의 삶과 스포츠 : 홀로서기와 유리벽

이인경 한국구술사학회 2016 구술사연구 Vol.7 No.2

이 연구는 2015년과 2016년에 걸쳐 집필 된 세 명의 패럴림피언, 홍영숙, 이화 숙, 김임연의 구술생애사를 심도 있게 비교, 분석하고 종합하여 이들이 성장과정과 여 성 장애인선수로서 사회 속에서 공유하는 스포츠 생애사적 공통점을 역사적, 사회적 맥락에서 재해석하여 동시대를 살아간 한국 여성패럴림피언의 삶 속에서 역사적·사회 적 맥락에서 장애인체육에서의 의미를 탐색하고자 하는데 그 목적이 있다. 세 명의 구술자인 패럴림피언들은 1960년대 중·후반에 출생하여 소아마비로 3세경에 장애를 가지게 되었으며, 특수학교와 정립회관 등을 통해서 스포츠에 입문하게 되었다. 88 서울 장애인올림픽 이후부터 장애 인식 개선과 장애인 체육에 관한 행정적 지원의 확 대라는 환경적 변화 속에서 자신의 삶을 적극적으로 개척하는 실존적 삶의 태도방식 으로 그들은 3-4차례의 올림픽에 출전하여 메달을 획득한 패럴림피언으로 성장할 수 있었다. 그러나 그들이 사회로 진출하려할 때나 새로운 영역을 개척하려할 때 언제나 여성으로서 어려움을 겪었다. 여성편견과 장애에 대한 편견, 남성 위주의 스포츠 참여 에 대한 편견 등의 삼중고를 극복하고 우리 사회의 한 구성원으로 자신의 역할을 수 행하고 사회의 재생산에 기여할 수 있었던 원동력은 자신의 목표를 실천하려는 실존 적 투지와 주변의 지원이었다. 그러나 이들이 횡적, 수직적 자기 성장을 추구할 때는 언제나 유리벽과 유리천정에 부딪혀 좌절을 겪었다. 그럼에도 불구하고 세 명의 구술 자들인 여성 패럴림피언들은 50대까지 반평생을 쏟아 부어 스포츠 현장에서 자신의 역량을 개척하고, 여성패럴림피언으로서 실존적 삶을 살아온 것을 보여줌으로써 한국 체육사에 여성장애인체육의 한 영역을 구축하는 주춧돌이 되었다. This study comparatively analyzes and reinterprets in depth the oral life history of three female paralympians—Yongsook Hong, Whasook Lee, and Imyeon Kim—that were written over the time span of 2 years from 2015 to 2016. By doing so, it aims to investigate the significance of disability sports to contemporary female paralympians of these three women in historical and social context. The three narrators who suffered from polio at the age of three began to participate in sports in a special school or Jeongnip Center, which is a social service center for the physically challenged. Amid environmental changes through improved perceptions toward disability and increased administrative support since the 1988 Paralympics, they proactively led their lives and thus developed into medal winners who participated in the Paralympics 3-4 times. However, whenever they moved into society or pioneered a new path, they always stumbled upon social barriers as women. Nonetheless, they successfully overcame male-centered stereotypes of sports and biases toward women and disability, fulfilled their roles as members of society, and contributed to advancing social reproduction. Their existential fighting spirit and support from their surroundings together served as an impetus for such accomplishments. They still experienced frustrations whenever their pursuits of horizontal and vertical personal growth were hit by a glass wall or ceiling. In spite of such frustrations, the three narrators ultimately pioneered their capacities in the field of sports by devoting nearly half of their lives until their 50s. Also, their existential lives as female paralympians have laid a foundation for disabled women’s sports in The Korean sports history.

남성관련 한자(漢字)를 통해 본 고대 중국 남성의 사회적 지위

이인경 고려대학교 중국학연구소 2014 中國學論叢 Vol.46 No.-

This article examined ancient China``s social aspects and consequent changeof male status through male-related characters. As heritage of father “氏” in contrast to “姓” - heritage of mother- developedthrough the ancient society, it was used mixedly with “姓” and also became anindex to identify status as well as whether being noble or mean. Therefore, “氏”may have reflected change of male status. Chinese character “祖”, which adds “示” meaning worship or ancestral rites on”且” - appearance of phallic symbols - reflected worship for male ancestorsarising from worship of phallic symbol. During the period when society changedfrom matriarchal one to patrilineal one, “祖” was commonly used to represent males above the generations of grandfathers. Original meaning of “父” was an adult male working with a stone ax andturned into a common name for adult males one generation older thanchildren”s generation in line with development of society and form ofmatrimony. Along the way, “父” extended its meaning to refer to anauthoritative father. Original meaning of “夫” was an adult male wearing an ornamental hairpin atthe time of becoming an adult and later changed to mean a husband. Patriarchal society in ancient China functioned to establish a firm position ofhusbands in families, and this concept of male domination was reflected in “夫”,eventually leading to mean an authoritative husband “夫” in contrast to anobedient wife “妻(婦). Original meaning of “男” was a male working hard for the harvest in farmlands. In agriculture-based ancient Chinese society, authority and status ofmales continued to increase, which was reflected in letters of “男” and “女” as is. Originally, “君” meant an august man delivering orders or congratulatorymessages with a position commanding the tribes, while “士” meant a high-rankedwarrior with a large ax in the battlefield. Meanings of “君”, “士”, and most ofother names in ancient China, derived from this root, reflect respect, authorityand good feelings for males.

초선택 동맥색전술을 이용한 위장관출혈의 치료

이인경,김영민,김정,신상수,윤웅,김재규,조철균,박진균,강형근 대한영상의학회 2006 대한영상의학회지 Vol.54 No.3

특별 강연 초록 : 천연물로부터 혈액응고계 조직인자에 대한 저해제 연구

이인경,박정화,한용남 한국응용생명화학회(구 한국농화학회) 1997 한국응용생명화학회 학술발표회 Vol.1997 No.1

말토덱스트린 또는 사이클로덱스트린을 이용한 미세캡슐화공정이 옥수수 수염 추출물의 수분흡습과 생리활성에 미치는 영향

이인경,임지은,김선림,강현중,김우경,김명환 한국산업식품공학회 2017 산업 식품공학 Vol.21 No.3

The aim of this study was to evaluate the effects of microencapsulation on the water absorption, DPPH radical scavenging activity (DRSA), hydroxyl radical scavenging activity (HRSA) and tyrosinase inhibition activity (TIA) in corn silk extracts. The lowest value (0.20) of water absorption index (WAI) and the highest value (95.23%) of water solubility index (WSI) were maltodextrin+cyclodextrin microencapulated corn silk extracts (MD+CD) and cyclodextrin encapulated corn silk extracts (CD), respectively. The 18.60% for DRSA value of control was increased to 89.25% for that of CD. The 16.89% for HRSA value of control was increased to 47.46%, and 7.16% for TIA value of control was increased to 39.35% for that of MD+CD, respectively. The MD+CD would be used for functional food and cosmetics materials as antioxidant and skin whitening agents. All investigated responses between control and treatment were statistically significant (p<0.05).

구비설화에 나타난 '어머니'

이인경 국어국문학회 2002 국어국문학 Vol.- No.131

醫員을 향한 多重的 視線과 他者的 慾望 - 치병설화에 나타난 醫員觀을 중심으로 -

이인경 국문학회 2014 국문학연구 Vol.0 No.29

This paper analyzed the various descriptive perspectives and insatiable desires of doctors, depicted in the old Korean Remedy Stories which are transmitted orally or included in books. As a result, I found that the storytellers were in awe of excellent doctors who had cured the patients' incurable diseases, and they had strong desires of contacting the excellent doctors and curing their own diseases, as well. In the old Korean Remedy Stories included in books, the narrators usually shows their jealousy of the doctors who had become successful in spite of difficult childhoods or poor financial situations resulted from their lowly status. Meanwhile, in the old Korean Remedy Stories transmitted orally, I found the patients' worries about the medical expenses or doctor's fee which they should pay. And, the stories, both transmitted orally and included in books, did show not only the doctors' having sense of inferiority and unstable ego-identity result from their low social status, but also their professional sense of duty and crisis as a doctor. Which presented through the various view points of the storytellers who had described the doctors' inward consciousness in the stories. Meanwhile, I found, in the stories, the inconsistent and improper ideas of the doctors that reflected the patients' selfish greed. The stories purported that doctors must have such professional sense of duty that they willingly take the sacrifice of giving up their own lives for saving the patient's life. Besides, the storytellers purported that the good doctors should properly give their medical services free for the patients, even though they used to look down on the doctors because of their low social rank. In conclusion, I found the old Korean Remedy Stories showed the self-contradictory and selfish desires for doctors such that the patients and storytellers want the doctors' medical services free, at the same time, they would despise the doctors because of low social rank. 본 연구는 문헌과 구비로 전승되는 치병설화에 나타난, 의원을 향한 전승자(서술자)의 다중적인 시선과 타자적인 욕망을 분석해 본 것이다. 그 결과, 치병설화에는 난치병이나 불치병을 치료하는 신의들에 대한 경외심과 그런 명의를 만나 병을 치료하고픈 병자의 열망이 강하게 드러나 있었다. 또한 문헌설화에서는 그런 긍정적인 시선만이 아니라, 본래 미천한 신분으로 태어나 매우 무식하고 가난했었지만 왕의 난치병을 치유하거나 신비한 약을 개발하여 일약 높은 벼슬자리를 얻거나 큰 부자가 되는 명의들의 인생역전극에 대한 질시와 폄하의 냉소적 시선도 드러나 있음을 확인할 수 있다. 한편 구비설화에서는, 의술을 仁術이 아닌 致富의 수단으로 여기는 부도덕한 의원의 탐욕을 신랄히 고발하는 비판적 시선이 드러나 있다. 이처럼 문헌설화의 서술자가 주목한 의원들과, 구비설화를 전승해온 민중이 마주치거나 상상한 의원들의 형상 사이에는 일정한 차이가 있음을 볼 수 있는데, 문헌설화에서는 미천한 신분에서 갑자기 출세한 명의들에 대한 질투가 드러나는 반면, 구비설화에서는 의원에게 지불해야 하는 치료비에 대한 경제적 부담감이 짙게 투영되고 있다. 뿐만 아니라, 문헌과 구비자료를 막론하고 치병설화에는 의원들의 자의식 분출을 서사적으로 재현하는 서술자의 시선을 통해서 의원들의 불안한 자아정체감과 신분적 열등의식 그리고 직업적 사명감과 위기의식을 다채롭게 보여주고 있다. 이는 앞의 문헌설화에서 살펴본 의원을 향한 서술자의 냉소적이고 부정적인 시선에 비해, 상당히 온정적이며 긍정적인 성격을 띠고 있다. 한편 치병설화에는 의원을 향해 투사된 타자들의 이중적이고 모순적인 욕망이 담겨있다. 즉, 의원이란 모름지기 자신의 목숨을 대신 내놓는 희생을 감수해서라도 반드시 병자를 살려내는 직업적 사명감을 지녀야 한다는 타자의 욕망이다. 또한 비록 그 자신은 평생 동안 절대적 빈곤과 싸우며 근근이 생계를 잇는 형편이었지만 언제나 무료진료에 적극 나서는 철저한 자기희생과 봉사정신을 갖춘, 民衆醫들을 칭송하고 열망하는 의식이 강하게 드러난다. 이처럼 치병설화에는, 의원들을 신분적으로 미천한 존재라며 폄하하면서도 그들의 도움은 무상으로 받고자 하는, 이중적이며 자기모순적인 타자적 욕망이 숨겨져 있음을 확인하게 된다. 치병설화는 단순히 개인의 신체적 고통을 해결하는 개인적 차원에서만이 아니라 사회공동체가 해결해야 할 사회적 질병을 치유하는 仁德濟世의 上醫의 형상을 숙고하게 한다. 요컨대 사회공동체의 문제를 함께 해결해가는 이들을 바라보는, 보다 공정하고 온당한 시선을 진지하게 성찰해야 할 필요가 있는 것이다.

골볼과 시각장애인 생활체육 발전에 공헌한 지도자 한태순의 구술생애사

이인경,임효경 한국특수체육학회 2022 한국특수체육학회지 Vol.30 No.4

This study aims to re-examine the history of sports for the blind and goalball through the life of Tae-Soon Han, a leader who contributed to the development of sports and goalball for the visually impaired. Interviews were conducted with the narrator by applying the oral life history research method. In addition, photographic data, articles, and documents were collected and analyzed. As a result, First, through Han Tae-soon's growth process, I could background of becoming a disability sports instructor. Second, Han Tae-soon played a role in distributing and revitalizing goalball events as a disability sports instructor. Third, Han Tae-soon operated various programs for the blind to participate in various sports for life. In addition, through transdisciplinary approach, blind people were provided with opportunities to experience seasonal sports. Fourth, in order to find and foster goalball players, it is necessary to prepare a systematic player management system from a long-term perspective and to support players. The life history of Taesoon Han revealed through this study will serve as a historical basis for the development of sports for the visually impaired and the development of goalball. 본 연구는 시각장애인 생활 스포츠와 골볼 발전에 공헌한 지도자 한태순의 삶을 통해 시각장애인 생활체육과 골볼의 역사를 재조명하는 데 목적이 있다. 구술생애사 연구법을 적용하여 구술자와의 면담을 진행하였으며, 사진 자료와 기사, 문서 등을 수집하고 분석하였다. 그 결과 시각장애인 생활체육과 골볼 발전에 영향력을 미친 한태순의 삶을 통해 4가지 의미를 정리할 수 있었다. 첫째, 한태순의 성장 과정을 통해 장애인스포츠 지도자가 되는 배경을 알 수 있었다. 둘째, 한태순은 장애인스포츠 지도자로서 골볼 종목보급과 활성화를 위한 역할을 해냈다. 셋째, 한태순은 시각장애인들의 다양한 생활체육 참여를 위해 다양한 프로그램을 운영하였으며, 초학문적 협력 지도를 통해 시각장애인들에게 계절스포츠 경험 기회를 제공하였다. 넷째, 골볼선수 발굴과 육성을 위해서는 장기적인 관점에서 체계적인 선수 관리 시스템 마련과 선수 지원 제도 등이 필요하다. 본 연구를 통해 밝혀진 한태순의 생애사는 시각장애인 생활체육과 골볼 발전에 관한 역사적 기초자료가 될 수 있을 것이다.