한국 유아 행동문제의 경향과 특성: 서울지역을 중심으로

이경숙,신의진,전연진,박진아 한국심리학회 산하 한국발달심리학회 2004 한국심리학회지 발달 Vol.17 No.4

본 연구에서는 한국 유아 행동문제의 경향과 특성을 알아보고자 하였다. 이를 위해 서울에 위치한 어린이집과 유치원 총 6개 기관의 만 3세 유아 50명, 만 4세 유아 132명, 그리고 만 5세 유아 280명으로 총 842명(남아 467명, 여아 375명)의 유아를 연구대상으로 하였다. 연구도구는 만 2세 6개월에서 5세 영유아의 행동을 평가하기 위한 행동평가 척도인 Kamphaus와 Reynolds(1992)가 개발한 BASC(Behavior Assessment System for Children)를 이경숙, 신의진, 신동주, 전연진, 박진아(2003)가 번안, 수정하여 타당화한 도구인 K-BASC(Korean Behavior Assessment System for Children)를 사용하였다. 결과는 어머니의 교육수준이 높을수록 유아가 주의집중을 더 잘하고 사회적 기술 능력이 더 높았으며, 어머니가 직업이 있는 경우 유아의 사회적 기술 능력이 더 높은 것으로 나타났다. 형제순위가 첫째인 경우 우울, 불안, 공격성, 내면화 행동문제가 더 많은 것으로 나타났다. 또한 남아의 경우 여아에 비해 공격성, 과잉행동, 외현화 행동문제, 주의집중 문제가 더 많은 반면, 여아는 남아에 비해 우울과 위축 행동문제가 더 많은 것으로 나타났다. 유아의 연령이 높아질수록 공격성과 외현화 행동문제, 우울과, 비전형 문제, 그리고 과잉행동과 위축 행동문제가 적게 나타났다. 유아의 행동문제 각 하위영역들의 상관관계를 살펴본 결과 남아와 여아 모두 우울 하위영역이 내면화 행동문제 뿐 아니라 외현화 행동문제와 비교적 높은 상관관계를 보였으며, 특히 과잉행동 문제와 외현화 행동문제 간의 상관이 아주 높은 것으로 나타났다. 전체 유아의 3-4% 정도가 향후 행동문제에 대한 전문적 개입이 필요할 것으로 나타났다. This study examines the characteristics and problems found in the behaviors of Korean young children. We studied a total of 842 children (467 boys and 375 girls) in 6 day care centers and kindergartens located in Seoul: 50 aged below 3, 132 aged 4, and 280 aged 5. For instrument, K-BASC (Korean Behavior Assessment System for Children) was used which was adapted and validated by Lee et al.(2003) from BASC (Behavior Assessment System for Children) developed by Kamphaus and Reynolds (1992) to evaluate behaviors of young children aged between 2.5 and 5. Results show that mothers' educational level is positively correlated with children's attention problem and social skills. Children of working mothers showed higher social skills. First-born children showed more problems of depression, anxiety, aggression, and internalization. In terms of gender, boys were found having more problems of aggression, hyperactivity, externalization, and attention problem, while girls showed more problems of depression and atypical behavior. In terms of age, older children showed less problems of aggression, externalization, depression, atypical behavior, hyperactivity, and withdrawl. For the correlations among the attributes of problems, depression was found highly associated with internalization and externalization among both boys and girls. In particular, the attribute of hyperactivity was significantly associated with externalization. About 3 to 4% of the children were found needing special intervention for their behaviors in the future.

[한국 사회와 교회의 길을 찾는 신학대화 06] 포기하면 안 됩니다! 첫 여성 구약학자 이경숙의 삶과 신학

이경숙,박지은 대한기독교서회 2021 基督敎 思想 Vol.752 No.-

정서장애 아동 어머니와 일반 아동 어머니의 아동기 학대 경험 차이 비교 연구

이경숙,이선우 한국아동심리재활학회 2002 놀이치료연구 Vol.6 No.1

부당대우(maltreatment)에는 신체적 학대, 성적 학대, 방치, 정서적 학대 범주가 포함되는데, 아동기의 학대나 방치와 같은 특별한 형태의 부정적 영향력을 심리적 부당대우(psychological maltreament) 개념으로 설명할 수 있다. 아동기 학대 경험은 개인의 인지, 성격, 사회적 관계 등 모든 측면에 많은 영향을 주며 특히, 부모로부터 신체적 학대를 받은 사람은 자신의 자녀에게 더 폭력을 사용할 가능성이 높다. 가족폭력에 대한 세대간 전이연구 결과가 항상 일치하지는 않지만, 아동기 학대 경험이 있는 부모의 경우, 자녀에게 심리적 학대를 할 위험이 더 높은 것으로 보고된다. 따라서 본 연구에서는 정서장애 아동의 어머니가 일반 아동의 어머니보다 아동기 학대 경험이 더 많은지의 여부와 많다면 어느 영역에서의 학대 경험이 더 많은지를 알아보았다. 연구대상은 반응성 애착장애와 불안장애로 진단받은 만 2세부터 8세까지의 아동의 어머니 47명으로, 어머니의 연령은 만 24세부터 만 41세였고, 학력은 고졸(38%)과 대졸(51%)이 주류를 이루었다. 비교대상인 일반아동의 어머니는 유치원연령(만 3-6세)의 자녀를 둔 어머니들만을 50명 선정하였다. 측정도구로는 이경숙, 심혜원(2001)이 번역하고 타당도 신뢰도 검증을 한 척도인 아동학대 및 외상척도(Child abuse and trauma scale)를 사용하였다. 연구결과 정서장애 아동의 어머니가 일반아동의 어머니보다 전반적으로 심리적 학대 경험을 더 많이 받았으며 특히, 신체처벌과 부정적인 가정환경 및 방치경험 그리고 혼합된 학대 경험이 더 많은 것으로 나타났다. The purpose of this study was to examine the influence of maltreatment experiences on later parenting practices and symptoms of offspring. Participants were 47 mothers(clinical children group) and 50 mothers(normal children group). The mothers of emotional disorder and normal reported on their own experience of maltreatment by parents when they were children on Child Abuse and Trauma Scale. As reported by their own childhood maltreatment, the mothers of emotional disorder children were significantly more likely to experience abusive parenting including punishment, negative home atmosphere/neglect and mixed maltreatment. Finding indicated that abuse experienced by the parents were predictive of parental maltreatment and insecure mother-child relationship.

기능성 농작업화의 개발과 평가

이경숙,오새롬,채혜선,김성우 대한산업공학회 2015 대한산업공학회 춘계학술대회논문집 Vol.2015 No.4

추상 1

이경숙 고요아침 2011 시조시학 Vol.- No.-

일보다 여가 중시하는 영국 근로자들

이경숙 사회발전연구소 1995 한국인 Vol.14 No.11

1920·30년대 "시험지옥"의 사회적 담론과 실체

이경숙 한국교육개발원 2005 한국교육 Vol.32 No.3

이 연구는 192030년대 학교입학요구가 높아지면서 등장하게 된 “시험지옥” 담론의 출현과정과 그 담론의 실체를 밝히고자 한다. 당시 관보, 통계연보, 신문과 잡지, 회고록, 식민지조선교육정책사집성을 주요자료로 하였다. “시험지옥”은 중고등교육의 높은 입시경쟁률과 초등학교 입학시험의 등장으로 언론과 교육계, 조선총독부의 요구와 대응이 교차하면서 사회적 문제로 출현하였다. “시험지옥”의 실체는 높은 경쟁률로 주로 표현되나 도농남녀간의 격차가 있었고, 입시의 합격과 불합격이 “경쟁사회” 속에서 사회적 성공과 실패의 갈림길로 인식되었다. 그러면서도 식민지 조선의 입학시험은 공정성을 가장한 차별정책, 즉 자산차별과 조선민족차별로 나타났다. 마지막으로 이 연구에서는 “시험지옥”을 조선총독부와 지식인, 민중들은 어떤 시각에서 보는지를 논의하고 있다. A purpose of this article is to investigate the social emergence and the reality of discourse of "examination hell" in 1920․30's. The examination is the admission examination. The main data of research are the official gazettes, the annual reports of statistics, newspapers, magazines, memoirs and etc in 1920․30's. The social discourse of "examination hell" emerges from admission examination in primary schools and high competitive rate in secondary and higher education. And the social discourse emerges from needs and responds of the press, the educational society, and Government-general. The realities of the discourse are as follows : 1) high competitive rate, which reaches averagely 3-5:1 admission examination competitive rate in secondary and higher education. But there are differences in the competitive rate between rural communities and cities, men and women. 2) dichotomization of social success and failure, which distorts educational activities to screening activities. 3) classical and national discrimination, which is concealed from "fairness" ideology of examination of Government-general. In conclusion, the social emergence of discourse of "examination hell" is related to perspective differences about admission examination between intellectuals, Government-general, and the people.

"구약성서(창1~3장)에 대한 남녀양성적(男女兩性的) 인간이해와 생태학적 여성신학"

이경숙 이화여자대학교 한국문화연구원 1992 韓國文化硏究院 論叢 Vol.61 No.1

Im Alten Testament dibt es viele Belege Fur statke Diskriminierung der frauen gegenu ber den Mannern. Die Schopfungsgeschichte*Gen.2), Die Paradiesgeschichte(Gen.3), die Reinheitsgesetze(Lev.5) und viele andere Erzahlungen reflektieren, wie stark die Frauen in alten Israel diskriminiert wurden. Die alten Istaeliten hielten namlich die frauen fur sundhaft, unrein, und gefahrlich. Dechalb lehnen die radikalen Feministinnen das Alte Testament als frauenfeindlich und schadlch fur dir Gesellschaft ab. Es muss aber gefragt werdenm wie ads alten Testament wirklich zu den Franenproblemensteht, d. H. Wo die Wurzeln der Diskriminierng der Frauen im Alten Testament liegn. Diese Frage wird in dieser Arbeit zunachst grundlich untersucht. Das Ergebnis der Untersuchung besagt, dass der tiefere Grund der Unterdruckung der frauen daran liegt, dass die Frauen Menstration, Schwangerschaft und Entbindung ertregen mussen. In der alten Zeit wurden die frauen deshalb als magische Wesen betrachtet, weil sie die besondere Kraft der Kindergeburt besitzen. Daher entstanden viele Tabus uber die Frauen, um einerseits der frauen zu schutzen, und um andererseits der magischen Kraft der frauen auszuweichen. Mit der Zeit werden solche taabus zu Zeichen der Minderwertigkeit oder Sundhagtiglrit uminterpretiert und die Frauen werden falschlicherweise zu minderwertige Wessen degradiert. Seit neuem gibt es die Anschauung, dass die Unterdruckung der Frauen sehr eng mit den okologischen Problemen verbunden sei. Der christliche Dualismus, d. H. Die absolte Differenzierung von Gott gegen Mensch, Mensch gegen Nater, Mann gegen Frau habe in der Geschichte zur Herrschaft des Menschen, Mensch gegen Natur, Mann gegen Frau habe in der geschichte zur Gerrschaft des Mrnschen uber die Natur und zur Unterdruckung fer Frauen durch die Manner grfuhrt. Die Natur und die frauen galten als Natura Libera, die gefahrlich sind, und sie mussten zur Natura Vexata erobert werden. L. Whle, J. C. Cobb und E. Drewermann meinenm die okokgische Krise sei kaum zu uberwinden, solange diese christliche dualistische Denkweise noch weiter existieren wurde. In dieser Arbeit werden nun die biblischen Aussagen uber die Beziehung zwischen den Menschen und der Nater und zwischen Mann und Frau in Gen. 1-3 genau untersucht. Dabei ergibt sich, anders als L. White, J. C. Cobb, und E. Drewermann meinenm dass Gen. 1-2 den Menschen nicht befahl, die Welt zu "ersbern", "zerstoren" und "Herr werden", sondern zu "hutten", zu "bewahren", und zu "pflegen", ewil der eigentliche Herr der Natur nicht der Mensch, sondern Gott ist. In Gen. 3 wird dann auch klar, dass die Sundenfallgeschichte auf dem Hintergrund der langen Urmensch-Mythologie zu schen ist. In Gen.3 wird dicht ie Minderwertigkeit der Frau begrundet, sondern dort wird die Sundhaftigleit des Menschen allgemein erklart. Im Alten Testament will Gott namlich nicht den Dualismus, sondern gegenseitife Leibe zwischen Mann und Frun und Menschen und Natur. Wenn wir den falschen Dualismus uberwinden und biblische Aussage richting interpretieren, konnen wir die frauenproblem und die okologischen Probleme gleichzeitig losen, shne Alte Testament abzulehnen.

大衆文化의 機能主義的 考察

李景淑 이화여자대학교 언론·홍보·영상학부 1975 저널리즘연구 Vol.- No.5

다니엘서의 형성과 그 신학적 전통에 관한 연구

이경숙 牧園大學校 1985 論文集 - 牧園大學校 Vol.8 No.-