??장'의 변화 양상 연구

윤보영,김인균 우리말학회 2013 우리말연구 Vol.32 No.-

본고는 자립명사 ‘???/???’에서 파생된 ‘??장’의 의미와 기능의 변화 양상을 살피고 변화 과정 중에 나타난 여러 형태들의 의미·기능을 밝혀 그 문법화 과정을 정리하였다. 먼저 ‘-ㄹ’ 뒤에 나타나는 ‘??’은 명사형 어미(-ㄹ) 뒤에서 ‘?????’의 의미를 유지하면서 현대국어 조사 ‘까지’와 유사한 의미 기능을 획득해 가는 과정 중의 형태로 보는 것이 통사적 측면과 의미적 측면 모두를 명확하게 드러 낼 수 있는 방법이라고 파악하였다. 그리고 ‘??????????’, ‘목숨??장’에 나타나는 ‘ㅅ??’과 ‘??장’은 몇몇 명사 뒤에 붙어 ‘그것이 닿는 데까지’의 뜻을 더하고 부사를 만드는 접미사로 볼 수 있으며, 이때의 ‘-??장’은 중세국어 문헌을 통해 부사 ‘??장’이 지닌 의미와 맥을 같이함을 확인하였다. 한편, <월인석보>와 <석보상절>에 혼기되어 나타나는 ‘ㅅ??장’과 ‘??장’’은 표기 상의 차이일 뿐 관형격 조사 ‘ㅅ’과 명사 ‘??장’의 결합으로 보는 것이 적절 하다고 보았다. 마지막으로 이상의 논의를 바탕으로 15세기부터 19세기 까지 문헌 자료에 나타나는 ‘(ㅅ+)??장’의 형태와 의미 기능을 살펴 그 변 화 과정을 정리하였다.

Two Anhydrous Zeolite X Crystal Structures, $Pd_{18}Ti_{56}Si_{100}Al_{92}O_{384} and Pd_{21}Tl_{50}Si_{100}Al_{92}O_{384}$

윤보영,송미경,이석희,김양,Yun, Bo Yeong,Song, Mi Gyeong,Lee, Seok Hui,Kim, Yang Korean Chemical Society 2001 Bulletin of the Korean Chemical Society Vol.22 No.1

The crystal structures of fully dehydrated $Pd^{2+}$ - and $TI^{+}$ -exchanged zeolite X, $Pd_{18}TI_{56}Si_{100}Al_{92}O_{384}(Pd_{18}TI_{50-}X$, a = $24.935(4)\AA$ and $Pd_{21}TI_{50}Si_{100}Al_{92}O_{384}(Pd_{21}TI_{50-}X$ a = $24.914(4)\AA)$, have been determined by single-crystal X-ray diffraction methods in the cubic space group Fd3 at $21(1)^{\circ}C.$ The crystals were prepared using an exchange solution that had a $Pd(NH_3)_4Cl_2\;:TINO_3$ mole ratio of 50 : 1 and 200 : 1, respectively, with a total concentration of 0.05M for 4 days. After dehydration at $360^{\circ}C$ and 2 ${\times}$$10^{-6}$ Torr in flowing oxygen for 2 days, the crystals were evacuated at $21(1)^{\circ}C$ for 2 hours. They were refined to the final error indices $R_1$ = 0.045 and $R_2$ = 0.038 with 344 reflections for $Pd_{18}Tl_{56-}X$, and $R_1$ = 0.043 and $R_2$ = 0.045 with 280 reflections for $Pd_{21}Tl_{50-}X$; I > $3\sigma(I).$ In the structure of dehydrated $Pd_{18}Tl_{56-}X$, eighteen $Pd^{2+}$ ions and fourteen $TI^{+}$ ions are located at site I'. About twenty-seven $TI^{+}$ ions occupy site II recessed $1.74\AA$ into a supercage from the plane of three oxygens. The remaining fifteen $TI^{+}$ ions are distributed over two non-equivalent III' sites, with occupancies of 11 and 4, respectively. In the structure of $Pd_{21}Tl_{50-}X$, twenty $Pd^{2+}$ and ten $TI^{+}$ ions occupy site I', and one $Pd^{2+}$ ion is at site I. About twenty-three $TI^{+}$ ions occupy site II, and the remaining seventeen $TI^{+}$ ions are distributed over two different III' sites. $Pd^{2+}$ ions show a limit of exchange (ca. 39% and 46%), though their concentration of exchange was much higher than that of $TI^{+}$ ions. $Pd^{2+}$ ions tend to occupy site I', where they fit the double six-ring plane as nearly ideal trigonal planar. $TI^{+}$ ions fill the remaining I' sites, then occupy site II and two different III' sites. The two crystal structures show that approximately two and one-half I' sites per sodalite cage may be occupied by $Pd^{2+}$ ions. The remaining I' sites are occupied by $TI^{+}$ ions with Tl-O bond distance that is shorter than the sum of their ionic radii. The electrostatic repulsion between two large $TI^{+}$ ions and between $TI^{+}$ and $Pd^{2+}$ ions in the same $\beta-cage$ pushes each other to the charged six-ring planes. It causes the Tl-O bond to have some covalent character. However, $TI^{+}$ ions at site II form ionic bonds with three oxygens because the super-cage has the available space to obtain the reliable ionic bonds.

[P1-19] 가시파래, 구멍갈파래와 파래김의 유효 식품 성분

윤보영,임형수,홍유미,김진홍,최영준 한국식품영양과학회 2007 한국식품영양과학회 학술대회발표집 Vol.2007 No.10

[OP-14] 세포주를 이용한 군소 당추출물의 생물활성의 검색

윤보영,박시향,홍유미,최병대,최영준 한국식품영양과학회 2009 한국식품영양과학회 학술대회발표집 Vol.2009 No.11

[통일의 길] Zoom In : <굿바이 평양> 리뷰...당신의 가족은 안녕하십니까?

윤보영 평화문제연구소 2011 통일한국 Vol.329 No.-

Differential activity of 16K rat prolactin in different organic systems

윤보영,조정희,조병남 한국통합생물학회 2019 Animal cells and systems Vol.23 No.2

The 16K isoform of rat prolactin (16K rPRL) performs multiple functions in various systems including angiogenesis, tumorigenesis, and reproduction. Recently, 16K rPRL has attained prominence as a possible therapeutic target in pathophysiological conditions. However, the integral function and mechanism of 16K rPRL in various systems has not been elucidated. To this end, a transient gain-of-function animal model was adopted. An expression DNA plasmid containing 16K rPRL or rPRL gene was introduced into the muscle of adult mice by direct injection. The mRNA and protein expression levels of 16K rPRL were detected by initial RT–PCR and subsequent Southern blot and western blot, respectively. When the expression vector was introduced, the results were as follows: First, 16K rPRL combined with rPRL reduced angiogenesis in the testis whereas rPRL alone induced angiogenesis. Second, 16K rPRL combined with rPRL reduced WBC proliferation, whereas rPRL alone increased WBC proliferation. Third, 16K rPRL combined with rPRL reduced diestrus, whereas rPRL alone extended diestrus. Fourth, 16K rPRL combined with rPRL unexpectedly increased testosterone (T) levels, whereas rPRL alone did not increase T levels. Taken together, our data suggest that the 16K rPRL isoform performs integral functions in angiogenesis in the testis, WBC proliferation, and reproduction, although the action of 16K rPRL is not always antagonistic.

Mutual Recognition of Education and People of South and North Korea: A Cultural Ethnographical Approach to Lives of North Korean Defectors in South Korea

윤보영 이화여자대학교 통일학연구원 2017 Journal of peace and unification Vol.7 No.1

The South Korean government has largely educated people about North Korea from the perspectives of anti-communism, unification and security, and unification. The “state-authored history textbooks,” which have been projected under the standardization policy since October 2015, are evaluated as a return to anticommunism education. Despite the efforts of education academics for the evolution of anti-communist education to the unification education beginning in the late 1980s and the improvement of inter-Korean relations since the end of the 1990s, the return to anti-communist education indicates that anti-communism has remained within South Korea. The problem is that emphasizing the point that “North Korea caused the Korean War” through state-authored history textbooks gets in the way of unification education aimed at unification. We can see what actual encounters would be like between the people of the two Koreas who have been trained to feel sympathy and vigilance for one another from the lives of North Korean defectors living in South Korea. In order to present this, this paper analyzed how the education that the people of the two Koreas have had about each other has affected people by looking at the lives of North Korean defectors living in South Korea focusing on the Korean War.

조사 ‘조차’에 대한 통시적 접근

윤보영,김인균 우리말학회 2016 우리말연구 Vol.44 No.-

본고는 현대국어의 조사 ‘조차’의 통시적 변화에 주목하여 그 소 급 형태에 대해 검토해 보고 그 문법적 특성 및 기능과 의미를 살펴보고 자 하였다. 먼저 중세국어 시기에는 ‘∼(을) 아우르다/겸하다’ 또는 ‘∼(을), ∼(와) 함께하다’의 의미를 가진 ‘조치다’의 활용형 ‘조쳐’와 여기에서 어휘화한 것으로 볼 수 있는, ‘함께’의 의미를 가진 부사 ‘조쳐’가 병존하고 있었다. 그리고 이 두 형태로부터 조사화한 것으로 보이는 ‘조쳐’는 기원 형태가 가진 [동반]의 의미가 작용하여 공동격 조사로의 기능을 획득하게 된다. 또한 漢文 원문에 나타나는 ‘조차’의 대응 한자 ‘與’와 ‘俱’는 모두 문장 속에서 ‘함께’의 의미를 가진 부사로서의 쓰이고 있음을 확인하였고, 이를 통해 현대국어 조사 ‘조차’와의 의미적 연관성을 찾을 수 있었다. 한편 문헌에서 ‘조차’가 ‘連’에 대응됨을 확인할 수 있었는데, 용례에서 ‘連’은 명사에 선행하여 선행어가 다른 요소와 함께 ‘동반함’을 표시해 주 는 문법 형태소의 기능을 하고 있다. 이는 언해 당시 ‘連’이 가진 漢語에 나타나는 介詞의 쓰임을 인식하고 이를 우리말로 풀어낸 결과일 것으로 생각해 볼 수 있다. 즉 중세국어 시기 ‘兼’의 의미를 지니는 용언의 활용 형 ‘조쳐’와 ‘함께’의 의미를 지닌 ‘조차’는 동반의 의미 기능을 가지는 ‘조 쳐’와 ‘조차’로 조사화하였으며, 이들 중 ‘조쳐’는 ‘조차’에 합류되어 ‘조차’ 의 단일 형태만이 현대국어로 이어진 것으로 볼 수 있다. 이러한 ‘조차’의 공동격 조사로서의 기능에 [더함]의 의미가 점차 확대?강화되어 [역시] 의 의미를 가진 현대국어 조사 ‘조차’로 한 번 더 변화 과정을 겪게 된 것 으로 예측해 볼 수 있다.

정부청사 건강체험 행사는 고객사랑 실천이다.

윤보영,Yun, Bo-Yeong 한국건강관리협회 2007 건강소식 Vol.31 No.12

북한주민의 놀이에 담겨 있는 이념과 실재

윤보영 건국대학교 인문학연구원 2020 통일인문학 Vol.82 No.-

The North Korean government encourages North Koreans to sing and dance when a situation becomes more strenuous to overcome hardships with the spirit of revolutionary romanticism. This paper examines the ritual meaning of recreational activities initiated by the North Korean government and the way in which it is secularized when performed by North Koreans. These recreational activities embody ritual meanings that assure spirit, attitude, orientation, and strong faith in the government, which North Koreans undergoing hardship should possess. However, North Korean migrants retrospectively illustrate that they were enjoying the "freedom of recreation" rather than considering its meaning during official and unofficial recreational activities. This paper will mainly examine the historical descriptions of recreational activities during the era of anti-Japanese armed struggle-which were then established as a tradition of revolutionary romanticism during the Arduous March in the 1990s-the context demonstrating that recreational activities are given ritual meanings, and a possibility that the symbols showing the connection of freedom unfolding within North Koreans to the outside world are reflected through recreational activities. 이 글은 북한정부가 놀이에 부여하는 의례로서의 의미를 살펴보고 북한주민이 수행하는 놀이 안에서 어떤 방식으로 세속화되는지 검토하려고 한다. 북한정부는 북한주민에게 어렵고 힘이 들수록 노래를 부르고 춤을 추며 혁명적 낭만의 정신으로 고난을 이겨낼 것을 독려한다. 놀이에는 고난을 맞이하는 북한주민이 가져야 할 정신, 태도, 지향과 정부에 대한 믿음을 굳건히 가지고 있음을 확약하는 의례의 의미가 담겨 있다. 그러나 북한이탈주민은 북한에서의 삶을 회고하며 공식/비공식 놀이를 했을 때 그 의미를 생각하기 보다는 “노는 자유”를 만끽했음을 이야기한다. 이 글이 다루고 있는 주요 내용은 1990년대 다시 온 고난의 행군 시기에 호명되며 혁명적 낭만의 전통으로 자리 잡게 된 항일무장투쟁 시기의 놀이에 대한 역사 서술, 놀이가 의례로서 의미를 부여 받고 있음을 드러내는 맥락, 그리고 북한주민의 내면 안에서 펼쳐지는 자유와 외부 세계와의 연결되어 있음을 보여주는 상징이 놀이를 통해 드러나고 있다는 가능성 등이다.