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      • KCI등재

        실업계 고등학교 교사가 지각한 학교 효과성과 교장 리더십, 학교 풍토 및 교사 교수활동의 관계

        김기용,나승일 한국농·산업교육학회 2005 농업교육과 인적자원개발 Vol.37 No.2

        The Purposes of this study were to determine the relationship between school effectiveness and principal's leadership, school climate, and self-teaching activity. The population was 27,846 teachers in 460 pure vocational high schools. Using quota sampling and cluster sampling technique, 591 teachers of 12 vocational high schools were sampled for the study. A survey questionnaire was developed by the researcher to collect the information needed for the study, which consisted of school effectiveness scale, principal's leadership scale, school climate scale, teaching activity scale, and personal characteristics items. The data was analyzed through windows SPSS 12.0 statistics packages and used descriptive and inferential statistics.The major findings of this study were as follows:First, school effectiveness levels as perceived by teachers in vocational high school were a little more than the average. Particularly, vocation/career effectiveness was the highest, and cognitive effectiveness was the lowest.Second, principal's leadership levels as perceived by teachers in vocational high school were a little high, and charisma of principal's leadership was particularly high. School climate levels as perceived by teachers in vocational high school were a little high, and environment of school climate was particularly high. Teaching activity levels of vocational high school teacher were a little high, and former instruction activity of teaching activity was particularly high.Third, school effectiveness was related with principal's leadership, school climate, self-teaching activity, and the攀■ 교신저자 : 김기용(kul815@snu.ac.kr)攀攀 predictive variance of the previous variables in the school effectiveness was 43.0% of total variances.

      • KCI등재

        성장기업 지원제도 개선과 활성화 효과 연구: 코스닥 기술특례상장제도를 중심으로

        김기용,고영희 한국정책개발학회 2023 정책개발연구 Vol.23 No.1

        The KOSDAQ technology special listing system, introduced in 2005, is a system that allows companies with technology and marketability to grow through the capital market, although their current performance is insignificant. Although the results were insufficient for more than 10 years. The system has been established in the market, with the number of companies listed on special technology cases rapidly increasing since 2018. The efforts to diversify evaluation institutions to enhance reliability in technology evaluation and expand special listing doors such as expanding industries have continued, which seems to have affected the system along with changes in industrial trends. Establishing various evaluation institutions that can be evaluated and lifting industry restrictions became the basis for successful listing of special technology cases. First of all, it proposes a method of regularly monitoring and receiving feedback on the evaluation results of professional evaluation institutions and the performance and relationship of listed companies in special technologies. After entering the market, management needs a disclosure system that takes into account the characteristics of the industry, considering the recent expansion of industries such as AI and small businesses. In addition, to strengthen the IPO due diligence period for technology special listing. 2005년 도입된 코스닥 기술특례상장제도는 기술성과 시장성을 갖춘 기업이 자본시장을 통해 성장할 수 있도록 한 제도이다. 도입 초기 성과가 미진하였으나 2018년 이후 기술특례상장기업이 급속히 증가하는 등 제도가 시장에 정착되고 있다. 본 연구는 이 시점에서 이루어진 기술특례상장 제도의 개선 과정과 그로 인한 활성화 효과를 살펴보았다. 2018년 제도 개선에서 당시 성장성 추천특례, 사업모델 평가특례 등 상장트랙의 확장으로 3년(2018년~2021년)간 21개사가 상장하였고, 상장절차 간소화 제도개선으로 소재 부품 장비 업종은 동 기간 15사개가 상장되었다. 또한 제도 도입초기부터 기술평가 신뢰성 제고를 위한 평가기관 다양화 노력과 업종확대 등 특례상장 문호 확대 노력이 지속되었고 2016년 이후 AI기술 기반 많은 기업들이 번역서비스, 의료영상진단, 영상 분야 등 다수 업종에서 등장하였고, 다양한 평가기관 정립, 업종제한 해제 등이 기술특례상장에 성공할 수 있는 기반이 되었다. 기술특례상장제도 개선은 그동안 상장활성화라는 양적 관점에서 이루어져 온 바, 이제 더불어 질적인 면의 접근이 필요하다. 우선 진입단계에서는 좀 더 심도 있는 성장성 평가를 할 수 있도록 전문평가기관 평가결과와 이후 기술특례상장기업 실적과 관계를 정기적으로 모니터링, 피드백 받는 방법이 도입될 수 있다. 시장진입 이후 관리는 인공지능, 소부장 업종 등 최근 업종 확대를 감안, 업종 특성을 감안한 공시 체계 구축과 추가적으로 상장주관사 기술특례상장기업에 대한 IPO 실사기간 연장 등 강화가 필요하다.

      • KCI등재

        심층 신경망 기법을 이용한 선박 초기설계단계의 경하중량 추정

        김기용,반임준,박병철,오상진,임채옥,신성철 한국지능시스템학회 2019 한국지능시스템학회논문지 Vol.29 No.6

        In ship design, lightweight information is essential informatino for estimating material costs for production and determiningp roduction methods, furthermore, it is a factor affecting production cos tasnd production period. Therefore, accurate lightweight estimaets should be important and be able to control weight efficiently. In this study, the weight estimation method was investigated first, and the structure of the neural network was improved to increase the accuracy of the lightweight estimation in the initial design phase using the existing deep neural network. A lightweight estimation model was developed using statistical methods to validate lightweight estimated as neural networks. The actual lightweight and error rates were compared by applying test data to the estimated model. The purpose of this study is to improve the neural network structure, to prove the effectiveness of the neural network technique through a comparison with the estimated lightweight method, an dto propose a reasonable method 선박 설계에 있어서 경하중량 정보는 생산을 위한 자재비 추정과 생산 공법의 결정 등에 필수적인 정보이며, 나아가 생산비용 및 생산 기간에 영향을 미치는 요소이다. 따라서 정확한 경하중량 추정이 중요시되고 효율적으로 중량을 통제할 수있어야 한다. 본 연구에서는 먼저 중량 추정 방법에 대해 조사하였으며, 기존의 심층 신경망 기법을 이용한 초기설계단계의경하중량 추정의 정확도를 높이고자 신경망의 구조를 개선하였다. 신경망으로 추정된 경하중량의 유효성을 검증하기 위해통계적 방법을 사용한 경하중량 추정 모델을 개발하였다. 추정된 모델에 시험 데이터를 적용하여 실제 경하중량과 오차율을비교하였다. 이 연구의 목적은 신경망 구조를 개선하고 통계적 방법을 이용하여 추정된 경하중량과 비교를 통하여 신경망기법의 유효성을 증명하고 합리적인 방법을 제안하는 것이다.

      • KCI등재

        雲住寺 寺名과 千佛千塔의 구름 상징성

        김기용,민영순,강성곤 남도민속학회 2018 남도민속연구 Vol.36 No.-

        운주사는 다양한 형태의 많은 석불석탑이 배치되어 천불천탑의 사찰로 불린다. 하지만 언제, 누가 어떠한 성격과 목적으로 창건하였는지, 사명의 의미는 무엇인지 명확히 밝혀지지 않고 있다. ‘雲住寺’는 고려시대 10세기에 창건되어 약 600년간 존속되다가 정유재란(1597년) 이후에 폐사되었다. 19세기 초반에 암자 규모의 약사전이 조성되었으나, 후반에 다시 폐사되었다. 20세기 초에 현재 위치에 불전이 세워져 오늘에 이르고 있다. ‘구름이 머무는 절’, ‘구름 속에 있는 절’로 해석되는 ‘雲住寺’는 정유재란 이후 폐사될 때까지 사용된 사명으로 보인다. 20세기 초에 현재의 사원 위치에 재창하면서 도선의 행주론이 반영된 한자가 다른 ‘運舟寺’ 사명 등이 사용되었다. 1980년대 발굴조사 이후에 ‘雲住寺銘’ 문자기와가 출토됨으로서 다시 ‘雲住寺’로 환원되었다. 지역 주민들은 운주사를 천불천탑과 동명으로 인식하고 천불천탑으로 부르고 있으며, 이는 천불천탑이 구름의 상징성인 풍요와 다산이 함축되고 구름처럼 많은 석불석탑을 의미하기 때문인 것으로 보인다. 구름처럼 다양한 천불천탑은 각각의 탑상이 구름의 상징인 하늘, 부처, 신선, 성신 등 신중(神衆)의 모임처가 된다. 운주사 사명의 의미는 물, 비와 관련된 구름신(雲神, 雲師)을 포함한 다양한 신중이 머무는 곳이며 하늘세계, 정토, 귀의처로서 상징된다고 할 수 있다. 특히 칠성바위, 와불, 원형다층석탑은 전통신앙인 칠성신앙의 상징물로 생각되며, 이에 따른 성신제례의 장소가 된다고 하겠다. 운주사는 전통신앙과 불교, 도교 등 다양한 종교가 결합되어 의례의식이 행해지는 성격의 사원으로 추정되며, 이러한 상징성이 운주사 사명에 함축된 것으로 보인다. Because many different forms of stone Buddha and Stupa are placed in 'Unjusa', so it called temple of thousand Buddha and Stupa. But studies have not yet revealed when and who was established for what nature and purpose and meaning of temple name. ‘Unjusa’ is established in Koryu Dynasty in AD 10th and continued about 600 years and lost after Jeongyujaeran. Small temple was built in the early 19th century and a ruined temple in the late 19th century. The building was built at the current location in 20th century and it reached today. ‘Unjusa’ has been translated to ‘Cloud stay in temple’ and ‘Temple in cloud’ and it seems to have been called as the beginning to lost after Joengyujaeran. Early in the 20th century, temple was built again in current location and used ‘Unjusa’ name with diffrent Chinese character which is reflected in Dosun’s Haengju theory. In nineteen eighties, ‘Unjusawaeuncheonjo’ letter roof tile founded in excavation investigation and it changed to ‘Unjusa’ again. Keyword of name 'Unjusa' temple is cloud. Name of 'Unjusa' temple and thousand Buddha and Stupa were considered to be implied symbol of cloud. Meaning of thousand Buddha and Stupa is a lot of stone Buddha and Stupa like clouds. Each stone seems has meaning of various godness like sky which is Symbolism of sky, Buddha, taoist hermit, whaumsinjang, king, Buddha monk, ascetic and so on. 'Unjusa' which is symbol of cloud and staying many gods is symbol of cloud, place of sky which is many god stay and god mountain. It presumed to be in Giyang temple character which is combined religious ceremony which is tradition belief, Buddhism, Taoism. Especially Stone Buddha and Shrine, the Great Bear stone, lie Buddha and a seven-soried cylindrical stone Stupa which are main stone in 'Unjusa' are considered that symbol icon of the Great Bear religion which is our traditional faith.

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