분열효모 Ribosomal protein L11 유전자의 fusion plasmid 조성과 발현 양상 연구

김홍겸,이육영,이선진,임창진 강원대학교 기초과학연구소 2000 기초과학연구 Vol.11 No.-

Ribosomal Protein L11은 ribosome과 binding하는 elongation factor로써 작용하고, GTP hydrolysis와도 그 기능이 관련되어 있는 많은 종에서 상당히 높게 conserved된 protein이다. 우리는 이전에 Schizosaccharomyces pombe로부터 ribosomal protein L11을 coding하는 cDNA를 보고한 바 있다. 여기에 우리는 15개의 N-terminal amino caid을 포함하는 ribosomal protein L11의 1044 bp upstream region을 증폭하여, promoter가 없는 β-galactosidase 구조 유전자만을 포함하는 E. coli-yeast shuttle vector인 YEp357에 BamHI과 HindIII를 이용하여 subcloning하였으며 이렇게 조성된 fusion plasmid를 pHYI.11이라 명명하였다. S. pombe cell에서의 fusion plasmid pHY L11에 의한 β--galactosidase의 합성이 증가되었다. 이것은 ribosomal protein L11 유전자가 cell의 성장기간동안 essential하게 발현이 되며 중금속 등에 의한 oxidative stress에 의해 그 발현이 유도됨을 의미한다.

한중일 여우 이미지의 유사성과 차이

김홍겸 단국대학교 동양학연구원 2011 東洋學 Vol.50 No.-

21세기 한국에서는 아리따운 몸매의 매혹적인 여성에게 ‘여우’라는 동물의 이미지를 결합시키면 긍정적인 측면보다는 오히려 부정적인 측면이 부각되어진다. 하지만 여우라는 동물의 이미지 유형이 풍부한중국에서는 사람을 잘 홀리는 매혹적인 모습의 여성과 두뇌가 명석하고 지혜로운 나이가 많은 노인의 모습과 같이 크게 두 가지 유형으로 구분되어진다. 또한 이웃나라 일본 역시 요염한 여성과 지혜로운 노인의 이미지뿐만 아니라, 이나리 신 또는 使者의 형상 등 다양한 모습으로 존재하고 있다. 하지만 우리나라의 경우에는 여우의 부정적 이미지가 유독 강한데, 그 이유는 여우(구미호)를 포악한동물로 설정하고, 인간의 우월성에 따른 인간계 침범에 대한 異類 제거의 명분 쌓기의 대상이나, 남성성을 상실한 여성이나 남성성을 발현하지 못하는 여성들의 내재된 욕구에 대한 불만을 표현하는 대상으로삼았기 때문으로 보인다. 특히 다양한 이미지를 가지고 있는 중국이나 일본과 달리, 여우의 이미지가 「여우누이」 또는 「구미호」와 같이 무서운 마성 이미지(사회적 억압이나 구속 그리고 불평등 대우에 대한 반발로 형성된 ‘악의 화신’이미지)로 변질된 우리나라의 경우, 여우의 본래 이미지를 규명하고 그 원인을 탐구하기 위한 사전 작업으로뿐만 아니라, 나아가 우리나라와 인접한 중국이나 일본과의 역사적 문화 교류 정황을 이해하고 동아시아 삼국은 물론 다른 나라 고유의 문화형태를 이해하는 데에도 본 연구가 도움이 되기를 기대한다.

고등학교 수학과 수행평가 실시현황 및 평가 기준안 분석 사례연구: 경기도 A시 고등학교를 중심으로

김홍겸 숭실대학교 영재교육연구소 2021 Global Creative Leader Vol.11 No.2

As the 2015 revised curriculum was implemented, performance assessments are back in the spotlight as the new evaluation paradigm appeared. However, the reality is that performance assessments at the school sites seem to be a mildly insufficient in fulfilling the new evaluation paradigm. In addition, there are many problems with the evaluation criteria. Therefore, in this study, evaluation criteria for the performance assessments, of 16 high schools in a city of province Gyeonggi-do, were analyzed and an interview with math teachers was performed to look at the current status of conducting performance assessments and some of the problems that the evaluation criteria have. The analysis results showed that descriptive discourse assessment was the major type among the different types of performance assessments. In addition, problems of the evaluation criteria for performance assessments were observed showing that the evaluation criteria were vaguely described and hierarchy was not reflected between assessment factors. 2015 개정 교육과정이 시행되면서 새로운 평가 패러다임이 등장하면서 수행평가가 다시 주목을 받고 있다. 하지만 학교 현장에서 이루어지고 있는 수행평가의 경우 새로운 평가 패러다임을 실현하기에는 조금 부족해 보이는 것이 현실이다. 또한, 수행평가 평가 기준안에도 많은 문제가 존재한다. 따라서 본 연구에서는 경기도 A시의 16개 고등학교 2019학년도 1학년 1학기의 수학과 수행평가 기준안을 분석하고 수학교사들을 인터뷰하여 현재 시행되고 있는 수행평가의 현황 및 평가 기준안이 지니고 있는 문제를 살펴보았다. 분석결과 수행평가는 지필 형태의 서술형·논술형에 편중되어 있음을 알 수 있었다. 또한, 수행평가 기준안의 경우 평가요소 간 위계성 미반영 및 평가기준을 모호하게 서술했다는 문제를 관찰할 수 있었다.

근거이론을 통한 수학학습의 성공경험에 대한 분석

김홍겸,고호경 한국수학교육학회 2023 수학교육 Vol.62 No.4

High achievement in mathematics is a very complex process in which various factors such as cognitive factors, affective factors, and social and environmental factors work respectively and complementary. A number of previous studies conducted so far have shown that there are certain factors affecting math learning and these factors have positive or negative effects on it. However, these studies were conducted with limited variables and it was not possible to present a comprehensive analysis of what would be necessary to get good achievements in mathematics learning. Therefore, in this study, we analyzed the process of experience of students who experienced success in mathematics learning using the analysis method of the grounded theory. In addition, the collected data was analyzed to explain the process of leading to the successful experience in mathematics learning. As a result of the analysis, it was revealed that students form their identity as successful learners through the processes of ‘new phase stage’, ‘experience accumulation stage’, ‘stand-up stage’, and ‘maintenance effort stage’. Through this study, we were able to get implications for what actions are needed to experience success in math learning by looking at the process of the experience what interviewees have gone through.

복합호흡운동과 전정재활운동이 어지럼증 노인환자의 호흡기능과 균형능력 및 인지기능에 미치는 영향

박정민(Jeong-Min Park),김경래(Kyeong-Lae Kim) 한국교원대학교 뇌기반교육연구소 2020 Brain, Digital, & Learning Vol.10 No.2

The purpose of this study is to help prevent chronic diseases of the elderly and improve their quality of life by investigating the effects of complex breathing training and vestibular rehabilitation training on kinematic breathing function and balance abilities and cognitive abilities in older patients with dizziness. In order to achieve the purpose of this study, 48 elderly women at Y located in D city, Chungcheongnam-do, were selected at random and allocated 16 elderly women each for the Control group (CON), Complex Breathing Exercise group (CBEG), Vestibular Rehabilitation Exercise group (VREG), Complex Breathing Exercise & Vestibular Rehabilitation Exercise group (CVEG) and measured kinematic breathing function and balance abilities and cognitive abilities before and after the experiment. The data obtained from this study were analyzed using the SPSS 24.0 statistical program and two-way repeated ANOVA was used. The conclusions obtained through this study are as follows. First, as a result of analyzing the change of kinematic breathing function according to complex breathing training and vestibular rehabilitation training, CBEG and CVEG was significantly improved compared to CG and VREG. Second, as a result of analyzing changes in balance ability according to complex breathing training and vestibular rehabilitation training, it was not improved in all variables. VREG and CVEG was significantly improved compared to CG and CVEG. Third, as a result of analyzing the change of cognitive abilities according to feedback breathing exercise with aquatic functional balance exercise, VREG and CVEG was significantly improved compared to CG and CVEG.

중국고전소설의 이야기꾼 역할과 Storytelling

김홍겸 한국중국문화학회 2015 中國學論叢 Vol.48 No.-

本研究動譏是,第一、過去研究中國小說結構者,多將小說置於共時平面下言其構成,以是常有綴段性結構之譏。第二、西方小說與中國小說背景不同。不同背景常常也形成相異的評價要求。中國小說有一部分自說書系統而來,可能產生不同之結構方式。說話人常常有一〈故事資料庫〉。說書時,或直接演述,或略爲改編。倘說話人演述長篇故事,可能利用資料庫之故事情節。說話人說書,可能只立一故事雛形(開頭、結尾、及大致脈絡),視聽衆反應,可能隨時調整結構與情節發展。而且,說話人日數可長可短,短篇故事一日、二日演述完畢;長篇故事亦須略有段落,並吸引聽衆隔日再來。以是故事多由段落(如章回小說之章或回)構成,方便個別或每日之演述。設定故事人物身分,由不同身分隨時可開出一故事脈絡;同一身分依所重不同,亦可發展不同情節。例如設定角色二人,一學文、一習武,學文之人可爲儒林、才子佳人小說之主角,俟其中擧入仕,又可演述公安故事,公安中,復可因爲案情內容,攙入市井內容。習武之人可用爲家將、或綠林小說之主角。任一角色,若看破世俗,皆可發展爲求仙故事。就說話人而言,此結構重在聽衆之反應,只在隨時引發聽衆興趣,不必考量結構全盤。 因硏究中國小說應正視其生成(與面對)之文化背景,掌握結構之産生因素,建立合理之評價標準。綜而言之,本文之槪念在於眞正回到中國長篇小說生成之背景,理解其寫作要求,以論其結構之成因與作品裏包含的故事性。

한․중․일 요괴 이야기의 가치성과문화콘텐츠적 활용양상 연구

김홍겸 한국일본사상사학회 2022 일본사상 Vol.- No.43

Among the traditional cultures of Korea, China, and Japan, what monsters mean is various irrational and irrational stories that have been excluded as superstitions. In particular, the monster’s story, which enabled us to express the fundamental desires of fantasy and imagination in the human emotional realm, is amazing and bizarre, satisfying curiosity, stimulating the world of ingenious imagination, and has steadily established itself as one of the narrative cultures since ancient times. The monster was expressed as a negative image imposed on other beings, causing changes in values and fears, but if you look closely, their dissatisfaction expressed through imagination in terms of women’s desires and emotions suppressed and restrained by social order at the time. Most of the stories of monsters beyond the state and ethnicity were individuals who were sacrificed for the benefit of the majority in the name of common good among the interests of certain groups or organizations, including experts, who were the main characters of the tragedy, but had to end the story with a happy ending in the conflict between good and evil. Recently, it has been used for consumers such as novels, cartoons, movies, animations, games, and theme parks as a social deviation that combines negative images such as anxiety, fear, and darkness and rejects the existing system. It hasn’t been long since we entered our daily lives as familiar beings, but their scary veil is impressing modern people as part of their friends as the social atmosphere changes from negative images to changes in human daily life and relationships as guardians or friends. These efforts will greatly contribute to discovering human homogeneity, the subject of cultural practice, by expanding the perspective of monster culture around the three countries, Korea, China, and Japan, and narrowing the distance from monster culture between countries. 한ㆍ중ㆍ일 삼국의 전통문화 중에 요괴가 의미하는 것은 미신으로 배제되었던 다양한 비합리적이고 비이성적인 이야기들이다. 특히 인간 감성의 영역으로 환상과 상상력이라는 근원적인 욕구를 표출할 수 있게 하였던 요괴 이야기는 놀랍고 기이하여 호기심을 충족시키고 기발한 상상력의 세계를 자극하여 예로부터 서사 문화 중 하나로 꾸준히 자리매김하고 있다. 요괴는 가치관의 변화와 두려움을 일으키는 존재, 타자적 존재에 부과되는 부정적인 이미지로 표현되었지만, 자세히 살펴보면 그 내용은 주로 당시 남성과 사회 질서에 억압되고 구속되어있던 여성의 욕망과 감성, 그리고 그들의 한을 풀어줄 방법 차원에서 상상력을 통해 표현된 그들의 하소연이다. 국가와 민족을 초월한 요괴 이야기는 대부분 전문가와 같은 특정 집단 혹은 조직의 이익과 개인의 권익 사이에서 공동선이라는 명목하에 다수의 이익에 희생되었던 개인으로, 그들은 비극의 주인공이지만 선악의 대립에서 해피엔딩으로 이야기가 마무리 지어져야만 했다. 최근 소비자들을 위해 소설, 만화, 영화, 애니메이션과 게임 그리고 테마파크 운영에 두려움과 공포 그리고 어두움 등의 부정적인 이미지와 결합한 사회의 일탈자, 기존 체제의 거부자인 그들이 현재성과 대중성을 고려하면서 문화콘텐츠가 되어 인간의 일상에 소환되고 있다. 낯설지 않은 친숙한 존재로 우리의 일상에 들어온 것은 그다지 오래되지는 않았지만, 비일상적 존재인 요괴가 부정적인 이미지에서 인간의 일상에 변화를 도모하고 수호자 또는 친구로 관계를 맺도록 사회 분위기가 전환되면서 무서운 베일을 벗은 그들의 모습은 문화콘텐츠의 일원으로 현대인들의 심상에 깊은 인상을 심어주고 있다. 이러한 노력은 한ㆍ중ㆍ일 삼국을 중심으로 더 나아가 세계인이 모두가 요괴 문화를 바라보는 시각을 더 넓히고 그들과의 거리를 좁히면서 문화적 실천의 주체인 인간의 동질성 발견에도 크게 일조할 것이다.

엔드밀 공정에서 최대 절삭력 제어

김홍겸,이건복 한국공작기계학회 2001 한국공작기계학회 춘계학술대회논문집 Vol.2001 No.-

Generally, main factors of tool damage are cutting speed, feed rate and depth of cut. The increase of those factors can cause tool breakage or worsen product quality such as machining accuracy deterioration. Those three factors are concerned with cutting force. Cutting force reaches at its maximum value when cutter blade cuts away the object directly, and it is the time when tool damages are at high probability. In this study, we detect the maximum cutting force affecting tool damage and control the maximum cutting force based on the measured peak force.

중국 우주개벽신화 속 혼돈과 빅뱅이론의 유사성

김홍겸 한서대학교 동양고전연구소 2012 동방학 Vol.23 No.-

신화에는 문자가 생겨나 역사가 기록되기 오래전부터 상상할 수도 없을 만큼 아주 오래된 이야기도 포함되어 있기 때문에, 신화를 통해 세계의 문학과 철학 그리고 종교의 근간을 탐구할 수 있게 된다. 그런데 신화에 내재된 이야기들이 표면적으로는 비과학적이기 때문에, 대부분의 사람들은 신화를 비이성적이고 비합리적인 ‘허황된’ 이야기들의 나열이라고 여긴다. 이것은 아직까지 신화에 담겨져 있는 내용에 대한 과학적 접근이나 신화학과 과학의 학제간 연구가 이루어지지 않음으로 인해 생성된 편견과 오해이다. 우주만물은 혼돈과 같은 카오스의 상태를 지나 빅뱅의 순간을 거쳐 우주 대폭발과 같은 순간적 충격에 의해서 반고가 알을 깨고 나오면서 음과 양의 기운이 외부로 방출된 것처럼, 우주가 팽창을 하게 된다. 빅뱅에서 결국 어느 시점, 반고신화에서 말하는 1만8천 년 후에는 지구와 같은 별이 생성되고 천지만물이 생겨나며 이후 인류가 출현하게 된다. 즉, 신화의 내용은 황당무계한 허구의 사실만을 나열한 것은 아니라 인류가 당시의 지식수준으로 이해하기 어려운 자연 현상이나 사물을 인식하는 과정에서 형성된 지혜의 총체이다. 신화는 일상적인 문학작품이 아니라 한 민족 정신문화의 유아기에서 아동기를 거치며 인간으로써 불가항력적인 환경과 그로 인해 직면해야 했던 운명적 상황에 대한 나름대로의 설명을 정리해 놓은 기록물이다. 따라서 신화를 원시인류가 기본적으로 당시의 모든 지식을 총동원하여 개별적인 사물과 현상 속에 내재되어 있는 인과관계를 분석하여 만들어낸 해답임을 인지하고, 중국 문헌 속에 나타난 창세와 관련된 ‘혼돈’의 의미와 현대과학을 통해 밝혀지고 있는 우주의 신비를 살펴보는 노력은, 신화의 창작 원리(상상력 또는 신화사유)를 찾아내고, 나아가 과거 인류가 가지고 있던 지혜를 통해 우리가 찾지 못하는 우주와 자연에 대한 새로운 과학적 탐구의 단초를 제공받게 될 것이라고 본다. 人類生來就有了好奇心, 就有求知的欲望, 探索宇宙和人類誕生之神秘. 世界上大部分國家或民族擁有自己的創世神話, 可是中國的創世神話過去給人的印象似乎不多. 但是現在看來, 中國的創世神話不但豊富, 而且還有內容上接近現代科學硏究成果物. 不論任何發展階段上的民族, 一定有代表他們的宇宙觀和人類起源觀(創世神話). 中國是一個多民族的國家, 許多小數民族都擁有了各自的創世神話. 特別漢文古籍中的創世神話是, 『三五歷記』所記載的‘盤古開天地’與『述異記』中的‘盤古之化生萬物’; 『山海經』中關於‘天柱和天梯神話’; 『淮南子』中的‘女?補天’和『風俗通』中的‘女?搏黃土造人’; 『獨異志』中的‘伏羲、女?兄妹結婚’等等. 創世神話特別是宇宙起源神話, 産生較晩, 因而神話內容中融化了當時人類對宇宙或大自然之觀念. 其中‘混沌’之觀念?現代天文學家喬治·加墨(George Gamow)提出形成宇宙的 「大霹靂」理論類似. 「大霹靂」理論是我們生存的宇宙在一次大霹靂後, 經過暴漲和相變的過程將超巨大的能量轉變成輻射和粒子, 終於形成了目前的宇宙. 此大霹靂的理論依據是 「從一點爆炸」、「宇宙膨脹」和「宇宙背景輻射」等三個論點. 盤古孕育在黑暗‘混沌’的大鷄蛋裏, 經過了1萬8千年, 有一天忽然破裂了鷄蛋, 其中有些輕而淸的東西??上昇而變成了天, ?外有些重而濁的東西沈沈下降而變成了地. 所以, 中國宇宙開闢神話傳說中的‘混沌’意象代表和傳達的是原始先民對理想生活狀態的想像和憧憬, 老子和莊子正是在這個意義上重新解析. 中國創世神話中有關‘混沌’的內容不但用以當時人類智慧解剖宇宙開闢和天地創造之神秘, 還似乎現代科學發現的宇宙誕生秘密之硏究結果. 宇宙是什磨時候誕生的?是즘磨誕生的?타又是如何演變成今天的浩瀚無際??這些在니我心目中的疑問, 一直到兩千多年前, 中國人已經以神話的方式而告訴我們了.

중국 난생신화의 초학제적 연구 — 알의 상징성과 그 인식 —

김홍겸 동양고전학회 2015 東洋古典硏究 Vol.0 No.61

신화는 현대인의 생태 교사가 되기에 충분하며, 그 중요 근원은 바로 신화사유에서 나타나고 있는 ‘사물과 나를 구분하지 않는 융합성’이다. 고대 인류는 생산능력이 미비한 상황에서 자신이 처한 환경 안에서의 현상에 대해 합리적인 이해를 하지 못하고 있었다. 하지만 자신들의 운명을 제대로 장악하지 못한 상황에서도 당시 자신들이 가지고 있던 모든 지혜와 경험을 이용하여 자연의 힘을 현상화하고, 인류의 초월적 능력을 가지고 그것에 의탁하여 정신을 귀속시켜 신화를 전승하게 된다. 그러한 신화 중에서 우주와 지구 기원의 신비에 대한 고대 인류의 해석, 그리고 그 중심 상징물인 새와 알에 대한 활용은 지금까지도 세계 각 국의 문화현상에 지대한 영향을 미치고 있다. 본고에서는 우선적으로 중국의 반고신화와 혼돈신화와 우리나라의『삼국유사』와 『삼국사기』 그리고 『동국여지승람』등에서 발견되고 있는 새(특히 닭)와 알(달걀)에 얽힌 신화적 내용을 중심으로 난생신화가 가지고 있는 다양한 특이성을 초학제적 접근을 통해 살펴보고자 한다. 창세신화 속 달걀의 형상은 보편적으로 세계성을 가지고 있다. 그것은 우주탄생(빅뱅)과 여성의 자궁으로 연상되는 지구의 시작과도 밀접한 상관성을 지니고 있다. 본 연구는 문학과 신화학은 물론 다양한 관점에서 인류 초기 원시 인류가 환경에 적응하는 과정에서 생존경험과 지혜의 결정체로 창작해낸 난생신화와 그 속에 등장하는 닭 또는 새(조류) 그리고 달걀(알)의 이미지를 분석하고, 원시 인류가 이를 이용하여 마침내 만족할 만한 우주개벽과 천지창조 등의 원형을 창조하였다는 사실을 확인하고자 한다. 또한 이를 통해 그렇게 형성된 각 민족 문화심층의 이상적 유형이 서로 유사성은 물론 동일성까지 논의할 수 있다는 것을 증명하고자 한다. 궁극적으로 본 연구의 결과를 통해, 우리들은 인류 초기 신화로 대표되는 일정한 문화사상 속에는 인문정신은 물론 과학정신도 함께 공존하면서 인류의 생활 실천에 대한 인식과 경험이 서로 긴밀하게 연결되어 작용하였음을 인지하게 될 것이다. Myth has been reflected the people of this age’s life and originated from mythological causes : convergence that should not divide people by matters. The ancient people couldn’t understand the status quo because they didn’t have productive capacity. Even though they didn’t manage their own fate, they had handed down their myth which was covered up with super-natural powers came from their wisdoms and experiences. One of the myth that is deeply relating with the universe, the ancients’ interpretation of the birth of the earth, and usages of a bird and an egg as a symbolic have exerted influence on cultural phenomenons all over the world. This transdisciplinary study have searched various peculiarities of oviparous myths concerning with a bird(especially chicken) and an egg which are founded in Chinese myth of Bango and Chaos, and Samgungyusa, Samguksagi, and Dongukyoejisengram in korean history books. An egg, in myth of the creation of the world, has forms of globality universally. It has connected with Big Bang theory and beginning of the earth which has been associated with woman’s womb. This study analyzes images of Chickens or Birds, and Eggs that were made from human’s adopting in the environment using their wisdom and survival experiences in the Oviparous myth. This study confirms the ancient human created the prototype of creation of space and universe contently. Also, proves that each ethnic group of people has same cultural spectrums and similarities causing from this kinds of mythological thoughts. Ultimately, this study shows that cultural ideology representing the early human myth coexist in humanities and scientific spirituals. And, recognizes that living awareness and experiences of human being work deeply together.