C.G.융의 아니마/아니무스와 여성성

김혜정 ( Kim Hye Jung ) 한국정신분석심리상담학회 2020 정신분석심리상담(구 정신역동치료) Vol.4 No.-

남성과 여성은 서로 다르다. 이것은 우월과 열등의 차이가 아니다. 가부장제적인 시대 속에 사는 우리 인간은 오래전부터 남성의 역할에 가치를 부각 시켜왔다. 여성의 억압이 존재해 왔다. 융은 남성 안에 여성성과 여성 안에 남성성이 서로 보완되어야 인간의 개성화로 나아갈 수 있다고 말한다. 남성 안에 있는 여성성을 회복하고 여성 안에 있는 남성성을 회복한다면 우리의 마음에서는 평화가 찾아오고 우리 인격은 성숙해질 것이다. 여성은 진정한 여성다움을 찾고 남성은 진정한 남성다움 먼저 찾게 되면 우리 마음속에 일어나는 여성성과 남성성의 다툼을 잠재울 수 있을 것이며, 오해와 혼란이 더 이상 우리 의식을 괴롭히지 않게 될 것이다. 특히 여성이 여성의 본성인 여성성을 상실하고 남성적인 가치를 목표로 살다가 자기 자신을 잃어버리며 혼돈과 공허 속에서 고통당하게 될 때, 융의 분석심리학을 통하여 진정한 ‘나’가 되는 길을 고찰해 보고자 한다. Men and women are different. It is not the difference between superiority and inferiority. The humans who live in patriarchal times, have long emphasized the value of men’s roles and there was oppression against women. Jung says that femininity within men and masculinity within women must be complemented so that we can move forward with human individualization. If men restore their femininity and women restore their masculinity inside, peace will come from our hearts and our personalities will mature. Also, if women find true femininity and men find true masculinity first, we will be able to put to rest the disputes between femininity and masculinity that occur in our minds, and misunderstandings and confusion will no longer haunt our consciousness. Especially, when a woman loses her femininity, lives with a goal of masculine values, loses herself, suffers in chaos and emptiness, they can think of the way to become a true ‘me’ through Jung’s analytical psychology.

耳鳴에 關한 文獻的 考察

김혜정,김중호,채병윤,Kim, Hye-Jeong,Kim, Jung-Ho,Chae, Byeong-Yun 대한한방안이비인후피부과학회 1990 한방안이비인후피부과학회지 Vol.3 No.1

양택 풍수지리의 방위관 - "택경(宅經)"을 중심을 -

김혜정,Kim, Hye-Jung 한국건축역사학회 2009 건축역사연구 Vol.18 No.2

This research was to analyze the direction ideas of residential Feng Shui. In ancient China residential places were been established by Xiangzhai(相宅) and Buzhai(卜宅) usages. And ancient Chinese always considered geographical features of mountains and waters for setting up their living places. Geographical features were also considered importantly ih representative residential Feng Shui books, Zhaijing(宅經) and Yangzhaisanyao(陽宅三要). In Zhaihing, 24 direction ideas are co-related with Fagui(八卦) and GanZhi(千支) theories, and they are most important residential Feng Shiui direction theories. The basic thoughts of 24 direction ideas of Zhaijing were already formed in Qin(秦) dynasty and modified in early Han(漢) dynasty. In Zhaijing, residential places were splited into Yangzhai(陽宅) and Yinzhai(陰宅) according to YinYang's Qi directions. Those were actually formed from meticulous observations on changing processes of YinYangWuXing(陰陽五行)'s Qi(氣). Constantly changed Qi of YinYangWuXing were studied by old chinese people from the observations on the sun, the moon, the five stars, the Great Bear, and ErShiBaXiu(二十八宿). The origin of Zhaijing's direction ideas is the direction system of ShiPan(式盤) in Qin and Han dynasty. On ShiPan TianGan(天干) Dizi(地支) Fagui TianDiRenGui(天地人鬼) were arranged very systematically into four and 24 directions. DongxiSizhai(東西四宅) theories of Yangzhaisanyao had edited more lately than Zhaijing(宅經), and formed according to Fagui(八卦)'s YinYang(陰陽) principles. But the basic ideas is same with Zhaihing's. It proves that residential Feng Shui theories were constantly improved and modified. And both residential Feng Shui direction ideas of Zhaijing and Yangzhaisanyao are the gentral ideas in old china. The point of that ideas is Sky's four or 24 directions are correspndence with the earth's. It came from the traditional thoughts that Heaven, Earth, and mankind are c0-related and influenced each other according to Qi's changing processes. Gather up above mentioned, the direction ideas of residential Feng Shui is a systematic thoughts of old chinese for harmonizing Tian-Di-Ren-Gui, and is their specific methods for harmonizing the nature's Qi, mankind and spirits.

판소리 다섯 바탕의 전승과 재창조 수궁가 김연수와 임방울의 선택과 지향 -수궁가를 중심으로-

김혜정 ( Hye Jung Kim ) 판소리학회 2005 판소리연구 Vol.20 No.-

Im Bang Ul and Kim Yeon Soo were contemporary noted singers of Pansori, persons with different standpoints of Pansori. In this article, we have looked at which way the musical choice and inclination of two noted singers were focused through the comparison with Soogungga of Kim Yeon Soo with that of Im Bang Ul. The result of comparing the music of Kim Yeon Soo with that of Im Bang Ul is that Kim Yeon Soo knew to be able to express Mode of level tones and Gyungderum definitely in an independent way and he made use of a varied rhythm and an accurate chattering. On the other hand, Im Bang Ul sang in a loud voice from a high tone to a low tone, intermingled a lot of Kyemyenjo to his singing, and his rhythm was simple. It could be construed that these differences are the results of their choices and inclinations. Im Bang Ul, who had the gifted voice, was popular because he sang popular songs such as Kyemyenjo and people loved his songs because of their fast and merry beat. His voice stimulated sensibility of audience and his choice and inclination were in popularization. His popular-seeking characters are confirmed by observing that he used Bandruem as his mainstream which the comtemporary audience demanded. On the other hand, Kim Yeon Soo built up the principles of Pansori through with his study of Sinology: adapted and added narration with his principles as its base and dazzled Pansori dilettantes through clear choice of mode, expressions of vocal sound, evident transfer of words, and Nuruemsae. His choice and inclination were aimed at pursuit of rationalization of Pansori and its artistic features. Kim Yeon Soo and Im Bang Ul chose their perspective of Pansori with the base of their gifted talents and developed their advantages and made themselves known. Therefore, their choices must be evaluated on different grounds. Rather attempting to figure out who is superior with one standard, we must focus on individuality and effort they made.

고객ID 통합구조에 기반한 고객이탈방지 마이닝 모델

김혜정(Hye-Jung Kim),임정연(Jung-Yen Lim),성진동(Jin-Dong Sung) 한국정보과학회 2002 한국정보과학회 학술발표논문집 Vol.29 No.2Ⅲ

CRM이 기업의 핵심 경영전략으로 도입되면서 기업이 보유하고 있는 고객데이터를 수집, 통합, 가공, 분석하여 마케팅을 위해 활용하고자 하는 시도가 계속되고 있다. 특히, 기존고객의 유지 전략과 기존고객을 활용한 신상품 유도 전략이 중요한 이슈로 대두되면서 마이닝을 통한 CRM관점의 고객이탈방지는 각 통신사에서 지속적으로 추진하고 있는 분야이다. 본 연구에서는 KT의 고객이탈방지 모델 구축을 사례로 효율적인 마이닝 모델 구축을 위한 고객통합구조를 제안하고자 한다. 그리고, 고객이탈방지 모델 구축의 전처리 과정으로 고객통합구조를 적용하여 고객중심의 변수 도출, 이용형태 추적 등을 통해 의미 있는 해지변수를 찾아내는 방법과 그 효과에 대해 기술한다.

정보보호 거버넌스 효율성 제고를 위한 조직원의 정보보호 행위에 관한 실증 연구

김혜정(Hye Jung Kim),안중호(Joong Ho Ahn) 한국전자거래학회 2013 한국전자거래학회지 Vol.18 No.1

지속적인 정보보호 거버넌스를 위해서는 단순히 접근통제, 문서보안 등 기술적인 측면이 아닌 개인의 보안 행위, 문화, 규범, 개인적 가치 등 비공식적인 정보보호 행위를 관리하는데 초점을 맞추어야 한다. 그러나 많은 연구들이 정보보호 규정과 같은 공식적인 수준의 거버넌스나 기술과 같은 수단에 집중하고 있는 실정이며, 개인의 정보보호 위반 행위와 개인적 신념, 규범, 문화, 개인적 가치 등 비공식적인 수준에 대한 연구는 거의 이루어지지 않고 있다. 이에 본 연구는 정보보호 문화, 규범적 신념, 행위, 가치가 정보보호 규정 위반 행위에 어떠한 영향을 미치는 지에 대해 실증하였다. 또한 본 연구에서는 사회조직적 관점의 아노미 개념을 이용하여 조직 내에서 정보보호 규정의 중요성에 대한 인식 결핍과 정보보호 규정의 가치 결여를 ‘정보보호 아노미 현상’으로 정의하고, 이를 바탕으로 정보보호 문화, 규범, 행위, 가치가 정보보호 규정 위반 행위에 미치는 영향에 있어 정보보호 아노미 현상이 어떠한 역할을 하는지에 대해 실증분석을 수행하였다. For the continuous information security governance, we have to focus on not just technical aspects like access control and DRM, but informal level management like information security(IS) behavior, culture, and personal value. But there are few informal level studies, while many formal level studies of IS governance or technical means. This study is an empirical test that how IS culture, normal beliefs, personal behavior and value affect employee’s deviant behavior. And we define a lack of an awareness of value and importance on IS regulations in organizations as “Information Security Anomie” with the concept of anomie, a viewpoint on social organization.

전남지역 남성민요의 음악 문화적 접변과 수용 태도

김혜정 ( Kim Hye Jung ) 전남대학교 호남학연구원 2014 호남학 Vol.0 No.55

전남 민요는 지리적·장르적접변과 수용을 통해 다양한 음악어법을 활용하고 있다. 필자는 선행연구에서 여성민요의 지리적·장르적 접 변과 수용을 살펴본 바 있다. 그런데 이 연구는 남자들의 노래를 제 외한 연구여서 한계가 있었다. 지리적·장르적 접변에 있어서 남자들 이 여성에 비해 상대적으로 적극적이고 다양한 정보 접촉 가능성이 있기 때문에 남성민요의 문화적 접변 또한 중요하다고 할 수 있다. 따라서 본고에서는 남성들의 민요를 중심으로 음악 문화적 접변과 수용 양상과 태도를 살펴보았다. 논의 결과는 다음과 같다. 지리적 접변을 통한 음악 문화의 영향은 개별 악곡의 수용을 중심으로 나타났다. 노젓는 소리를 사례로 살펴본 바 타 지역과 달리 상당 부분 육자배기토리화한 사례들이 발견되었다. 또 황해도의 배치기소 리가 진도까지 내려와서 발견되고 있으나 시김새의 표현이 많이 줄 어 있는 것을 알 수 있다. 지리적 접변에 있어서 타 지역의 음악문화를 수용하였으나 자기화하려는 노력이 컸다는 점을 높이 살 수 있다. 장르적 접변은 사당패소리, 판소리, 무가, 시조, 남도 잡가 등과의 접변에서 나타난다. 장르적 접변에서 수용한 장르들은 대부분 직업 음악인이 연주하는 예술음악 장르이거나 양반음악과 같이 높은 신분 의 사람들이 즐기던 음악이다. 따라서 남성들은 이 음악을 바꾸거나 변화하기보다는 정확하게 표현하려고 노력했던 것으로 생각된다. 또 한 악곡을 수용함에 있어서 기능의 유사성이 상당 부분 영향을 미쳤던 것으로 생각된다. 농부가를 모심는 소리로, 액막이무가를 마당밟이의 노래로 사용하는 것은 실무적 기능의 공통점을 담보로 하고 있 다는 점에서 의미가 있다. 여성민요의 문화적 접변에서는 음악 어법적 수용과 변화의 폭이 컸다는 점 기능이, 바뀌는 경우가 많았다는 점에 특징이 있었다면, 남성민요에서는 정반대로 악곡의 온전한 형태를 유지한 상태로 예술 성이나 세련 성 등을 지향하는 방향으로 수용되었고 기능의 유사성을 담보로 하고 있다는 점에서 차이가 나타났다. Jeonnam folksongs utilized various musical grammar through geographical and genre progressive assimilation and acceptance. In the previous study, the geographical and genre progressive assimilation and acceptance of female folksongs were examined. However, it had limitations because it did not include male songs. In terms of geographical and genre progressive assimilation, men are relatively more active than women and had more chance to receive information, signifying the importance of cultural progressive assimilation of male folksongs. Therefore, this study examined themusical-cultural progressive assimilation and the aspects and attitude of acceptance in Jeonnam folksong by centering on male folksongs. Musical-cultural progressive assimilation and acceptance in male folksongs can be divided into two parts: geographical progressive assimilation and genre progressive assimilation. The influence of music culture through geographical assimilation is found in the acceptance of individual songs. Bier songs, reading songs, rowing songs, etc show the traces of menaritori influence as well as yukjabaegitori cases. Also, baechigisori of Hwanghaedo is found as far as in Jindo, however, it shows less expressions of sigimsae. The effort to keep its identity while accepting the musical culture of other regions should be recognized. Genre assimilation is found in sadangpaesori, pansori, shaman songs, sijo, namdo japga, etc. Genre accepted through genre assimilation are almost art music genre played by professional musicians and aristocrat music enjoyed by high-ranking people. Therefore, the male singers are thought to precisely express the music rather than changing their music. Also, the similarity of function in accepting songs is thought to have played a significant role. Using farmer`s song in planting song and a charm-against-evil-influence song in stamping the yard song is meaningful in a sense that they are based on the common features of working-level functions. While the cultural assimilation of female folksongs showed a wide range of accepting musical grammar and changes as well as functional change, male folksongs, on the opposite, were different by received songs in their intact condition and basing on the similarity of function.

성인의 기관에 발생된 모세관 혈관종

김혜정 ( Hye Jeong Kim ),배소영 ( So Young Bae ),성영경 ( Young Kyung Sung ),송송이 ( Song Yi Song ),전경만 ( Kyeong Man Jeon ),고원중 ( Won Jung Koh ),서지영 ( Gee Young Suh ),정만표 ( Man Pyo Chung ),김호중 ( Ho Joong Kim ),권 대한결핵 및 호흡기학회 2010 Tuberculosis and Respiratory Diseases Vol.69 No.5

Capillary hemangioma of the trachea is an extremely rare benign tumor in adults. We present the case of a 28-year-old woman with hemoptysis owing to a tumor of the proximal trachea. The tumor was removed by rigid bronchoscopy. The resulting specimens showed capillary hemangioma without any signs of malignant transformation. This presentation is the first case in Korea. Although tracheal capillary hemangioma is a rare disease, we should consider it as a possible cause of hemoptysis in the young adult.

한국의 읽기 교육 전개 양상에 관한 일고

김혜정 ( Hye Jung Kim ) 한말연구학회 2004 한말연구 Vol.- No.14

개화기부터 미군정기까지의 국어과 교육과정에 대한 개괄적 고찰

김혜정(Kim, Hye-Jung) 서울대학교 국어교육연구소 2002 국어교육연구 Vol.10 No.-