(The) effect of anger expression types on social and school adaptation

김지원 Graduate School, Korea University 2016 국내석사

The current study aimed to identify how anger expression types influence differently on interpersonal problems and school adaptation. To identify the anger expression types, first of all, cluster analysis was performed. As a result, four groups were identified, and this study named those groups as Suppressive Anger-out group, Suppressive Anger-control group, Venting Anger-in group, and Adaptive Anger-control group. MANOVA and ANOVA were performed to analyze the relationship between anger expression groups and interpersonal problems as well as between anger expression groups and school adaptation. Each groups affects to interpersonal problems and school adaptation, and among the groups, students of Suppressive Anger-out group and Venting Anger-in group were revealed to experience more difficulties than Anger-control groups. In specific, Suppressive Anger-out group were more negatively related to school adaptation than Venting Anger-in group whereas Venting Anger-in group were more negatively related to interpersonal problems. Furthermore, between Anger-control groups, students of Suppressive Anger-control group were revealed to experience more difficulties than Adaptive Anger-control group especially in Nonassertive and Self-sacrificing. These research findings have important implications for people who work at counseling centers. Students who have interpersonal problems and school adaptation are common clients. As revealing the effect of anger expression types to the variables, the results of current study can be applied to Korean middle school students who experience difficulties. 본 연구는 분노표현 방식에 따른 대인관계 문제와 학교적응의 차이를 한국 중학생을 대상으로 검증하는 것에 그 목적이 있었다. 한국 소재 중학교에 다니는 369명의 학생을 대상으로 연구가 이루어졌다. 학생들의 분노표현 방식을 알아보기 위해, 군집분석이 시행되었다. 그 결과, 4개의 군집이 제시되었으며 각 군집은 억압적 분노표출 집단, 억압적 분노조절 집단, 표출적 분노억압 진단, 그리고 적응적 분노적응 집단으로 명명되었다. 다변량 분산분석(MANOVA)과 일변량 분산분석(ANOVA)가 분노표현 집단과 대인관계 문제, 그리고 분노표현 집단과 학교 적응의 관계를 검증하기 위해서 시행되었다. 각 집단은 대인관계 문제와 학교 적응에 영향을 미치는 것으로 나타났으며, 집단 가운데 억압적 분노표현 집단과 표출적 분노억압 집단에 속한 학생들이 나머지 두 개의 분노조절 집단에 비해 더 어려움을 겪고 있는 것으로 나타났다. 세부적으로, 억압적 분노표현 집단은 학교 적응과 더 부정적 관련을 보였다면 표출적 분노억압 집단은 대인관계 문제와 더 관련이 있었다. 게다가, 두 개의 분노조절 집단 중에서 억압적 분노조절 집단에 속한 학생들이 적응적 분노조절에 속한 학생들보다 더 어려움을 겪는 부분이 있었는데, 그것은 비주장성과 자기희생이었다. 이 연구 결과는 상담 센터에서 근무하는 사람들을 위한 중요한 시사점들을 보이고 있다. 대인관계와 학교 적응에서 곤란을 겪는 학생들은 흔한 내담자 중 하나이다. 분노 표현 방식이 어떻게 대인관계 문제와 학교 적응에 영향을 미치는지 알아냄으로써, 이 연구의 결과는 어려움을 호소하는 한국의 중학생들에게 적용될 수 있을 것이다.

Arousal and Anger Management: A Meta-Analytic Review

Kjaervik, Sophie Lyngesen The Ohio State University ProQuest Dissertations & 2023 해외박사(DDOD)

Anger is an unpleasant emotion that most people want to get rid of. Of all the unpleasant emotions, anger is the most difficult to regulate. Many people are advised to "blow off steam" to get rid of anger because it is supposedly cathartic. This belief in catharsis gives rise to the popularity of activities such as "rage rooms" where people break things while wearing protective gear. Most anger management techniques and activities either increase arousal (e.g., venting, jogging) or decrease arousal (e.g., relaxation, meditation). This meta-analytic review tests which type of activity is most effective. A total of 112 independent studies, with a combined sample of 6,266 participants, were included. The results indicate that activities that decrease arousal also decrease anger (g = -0.52, [-0.70, -0.34]), whereas activities that increase arousal also increase anger (g = 0.22, [0.02, 0.42]).Schachter and Singer's (1962) emotion theory proposes that both heightened arousal and negative cognitive labels can contribute to the experience of anger. The results suggest that arousal-decreasing activities are linked to a decrease in anger, regardless of whether they focus solely on arousal (g = -0.32, [-0.63, -0.01]) or a combination of arousal and cognition (g = -0.58, [-0.80, -0.36]). Arousal-increasing activities failed to yield significant effects.The observed effects were stable across the years examined (1982 to 2022) for participants of various genders, races, ages, and cultures. Arousal-decreasing activities were associated with consistently decreased anger in student and non-student populations, in criminal offenders and non-offenders, and in individuals with and without intellectual disabilities. Moreover, these activities influenced the effect when delivered through digital platforms, by trained instructors, research staff or therapists, in group or individual sessions, and in field or laboratory settings. Activities that extended over a longer duration of time were more effective, although the number and length of sessions did not significantly affect the results. Importantly, activities with random assignment were associated with a larger decrease in anger (g = -0.55, [- 0.75, -0.35]) than activities without random assignment (g = -0.17, [-0.65, 0.30]).Arousal-increasing activities significantly increase anger, particularly when induced through jogging (g = 0.78 [0.11, 1.54], k = 16). Laboratory activities produced larger effects (g = 0.58, [0.14, 1.06]) than field activities (g = -0.04, [-0.21, 0.14]). Effects were also larger for college student samples (g = 0.51, [0.14, 0.91]) than for non-student samples (g = -0.05, [- 0.67, - 0.25]). Effects were stable over time and did not depend on the number of sessions, the length of sessions, or the duration of activities.Sensitivity analyses raise concerns about potential publication bias and outliers in studies that used arousal-increasing activities but not in studies that used arousal-decreasing activities.Theoretically, these findings contradict catharsis theory - venting anger and blowing off steam increases rather than decreases anger. These results suggest that "turning down the heat" or calming down by engaging in activities that decrease arousal (e.g., meditation, mindfulness, relaxation) is a much more effective approach for getting rid of anger.

고혈압 여성노인의 자기효능감, 우울 및 분노가 건강증진행위에 미치는 영향

김애실 경희대학교 대학원 2015 국내석사

This study was attempted to investigate the effect of sociodemographic traits, health related traits, self-efficacy, depression, trait-anger and anger expression of the elderly women with hypertension on health promoting behavior (HPB), using a hierarchical regression analysis. A cross-sectional research design was used for this study and data were collected from June 23, 2014 to December 27, 2014. The subjects of this study were a total of 208 women aged 65 and older who were diagnosed with hypertension by physicians and living in the communities of G city and N city of Gyeonggi-do, understanding the purpose of this study and agreeing to participate. The participants completed the self-report questionnaires and collected data were analyzed with the SPSS 20.0 program. The results of this study are as follows: 1. With regard to the sociodemographic traits and health related traits of the elderly women with hypertension, religion (t=-1.98, p=.049) and the number of exercise per week(F=29.79, p<.001) had a significant difference in HPB. However, no significant difference was found between age, educational level, living with spouse, Occupation, Monthly income, perceived health Status, smoking, drinking, hypertension medication, hypertension education experience and BMI and HPB. 2. From the analysis of correlation between the HPB of the elderly women with hypertension and self-efficacy, depression and anger, it was found that self-efficacy and anger-control had a positive correlation, while depression had a negative correlation with HPB. 3. An analysis was made for the effect of sociodemographic traits, health related traits, self-efficacy, depression, trait-anger and anger expression on HPB. The finding shows that doing exercise (β=.36, p<.001) had the most significant influence on the HPB of the elderly women with hypertension, followed by depression (β=-.31, p<.001), trait-anger (β=.21, p=.002), anger-control (β=.20, p<.001), religion (β=.18, p=.001) and self-efficacy (β=.18, p=.003). 49% of HPB was explained by the variables in Model 4. As such, it was found that the major factors affecting the HPB of the elderly women with hypertension were in the order of exercise (health related trait), depression, trait-anger and anger-control (emotional factors), religion (sociodemographic trait) and self-efficacy (cognitive factor). However, it is reasonable to exercise caution to generalize the results of this study to the entire elderly women with hypertension because the study was conducted through questionnaires on the elderly women with hypertension living in the Gyeonggi region, represented by random sampling. Despite this limitation, however, exercise was found to be the most important factor for the HPB of the elderly women with hypertension, followed by depression, trait-anger, anger-control and self-efficacy. In particular, trait-anger and anger-control, which are psychological factors, were identified to have more important influence on the HPB than self-efficacy. Thus, when planning a program to promote the health of the elderly women with hypertension, psychological characteristics need to be first considered for nursing intervention.

나비의 날갯짓, 검은새 날다 : 저항과 분노의 내적 변용 과정에 대한 자문화기술지

장희진 서울불교대학원대학교 2021 국내석사

Anger is placed into the category of personal experience, whether it is experienced in a person's private life or in a public context through a social incident. Experiences give rise to various different perceptions, understandings, perspectives and interpretations depending on the internal and external conditions of the experiencer. This study pertains to the process of understanding how the feelings of anger and resistance arising in a social context have been perceived and experienced internally by the researcher herself as the experiencer. On April 16th 2014, when the Sewol Ferry submerged under water, the researcher suffered extreme anger and despair, which threw her into a state of physical, mental and spiritual dissociation. The incident by itself caused a major distress but the bizarre situation of observing helplessly the live transmission of the ferry gradually sinking into the ocean together with the unrescued 304 passengers alive in it left a deep trauma in her. The researcher found it particularly overwhelming and traumatizing to watch the government's extremely inappropriate way of handling this incident, which claimed the lives of so many innocent citizens, as well as the way it responded to the call of the family members who, having lost their children and loved ones, were crying desperately for help out of deep pain and sorrow. Not only that, it was a shock to see how some groups of people were even advocating the government which was a complete failure in this incident. These feelings touched her deep inside and amplified a sense of meaninglessness and helplessness. This has brought to the surface a series of internal questions she had had in the process of practicing counseling and meditation, and those questions became more clear to her. 'Is anger not allowed to go into for a spiritual practitioner? What should be the anger of a spiritual practitioner like?' This study chronicles the inner transformation that the researcher underwent in the process of watching and understanding the anger and resistance arising in her mind, and how they affected her life here and now. In the process of experiencing and understanding the feelings of anger and resistance, although the method of philosophical contemplations were also used, greater contributions were made by the 'awareness of the mind (mindfulness) and observation' that the researcher had embodied over the years through the counseling practices and meditation experiences, and the understanding and insights she obtained through the process. This paper will discuss how the feelings of anger and resistance were perceived and understood internally and what kinds of transformation occurred as a result. The journals the researcher had kept during the practice of mindfulness at the Shwe Oo Min Vipassana meditation center were used as a resource and autoethnography was used as a study method. In the process of practicing mindfulness at every moment, the researcher felt in her entire body certain powerful sensation that emanated from the fluttering wings of a small butterfly, smaller and lighter than a leaf. Observing how this power was being perceived, the researcher noticed that resistance is the original nature of life itself, of 'being alive'. In this study, 'fluttering wings of a butterfly' symbolizes resistance and the image that emerged as she observed her anger was one of a 'black bird'. 'The Black bird flies' signifies the internal transformation process of anger. In the meditation process, when the researcher's mind was immersed in anger, the image of a black bird repeatedly emerged. This mental image was recorded as part of documenting the experiences and understandings obtained during meditation, as drawings of a black bird using crayons or a smart phone drawing application. According to the flow of the internal experience of the researcher, not only the image and feeling of the black bird changed but the meaning that the researcher attached to the black bird also changed. Through the process of observing anger in the mind triggered by a public incident, this study led the following three conclusions: First, anger triggered in the public context. Observing the anger and resistance arising in the public context offers a conduit through which we can view and understand "the world we live in from a more complete, inclusive and comprehensive perspective"(Wilber, 2016; Wilber, 2020). Second, anger at the personal level. The process of observing the mind allowed the author to review not only the anger triggered by public incidents but also the anger and resistance experienced in terms of the authoritarian and hierarchical atmosphere of a spiritual ashram. In addition, it allowed the author to revisit the anger she had experienced personally. As a result, she was able to understand the anger she had personally experienced more deeply. It helped her accept her present life and lead her life as continuation of the process. Third, anger from the perspective of spiritual practice. Knowing of here and now involves understanding the phenomenon as is accurately without denying, distorting or embellishing the past and should lead to efforts to change the conditions of one's present and future life. In this regard, Ken Wilber proposes an integrative perspective for human evolution and development, one that integrates the realization about the ultimate being and the growth as a human being living in real life(Wilber, 2016; Wilber, 2020). Since the spiritual practice is grounded in human life, an integrative perspective is needed to view the pursuit of the ultimate supreme being and the practical human aspect of life. This study was done by using the autoethnography because this method allows for the subjectivity and uniqueness of a person's inner experience, which cannot be known to or spoken by others. Autoethnography is a study method of understanding and contemplating a person's experience in a socio-cultural context. In addition to looking into the subjective experiences, contemplation and the life process of an individual, it adds to it the dimension of social, cultural and political understanding about the self. (Jones, 2005; Lee Dong Sung 2017) The researcher, as a social being, is connected to others and exists as a member of the community she belongs to. Therefore, the experience and understanding of the researcher, even though they may be personal and internal, cannot be separated from the external world of the community she belongs to. 개인의 사적 경험에서 비롯된 분노든, 사회적인 현상과 같은 공적 차원에서 일어난 분노든, 이는 모두 개인의 경험으로 수렴된다. 이러한 경험은, 개인의 내적인 조건과 외적인 조건에 따라 그 경험에 대한 개인의 인식과 이해, 해석의 지점과 양상이 달라진다. 이 연구는 사회적인 차원에서 일어난 분노와 저항의 마음이 연구자의 내면에서 어떻게 인식되고 경험되었는지, 그 경험과 이해의 과정에 대한 것이다. 2014년 4월 16일, 세월호가 침몰했고, 분노와 절망에 몸이 무너지고 정신과 영혼이 해리된 것 같은 상태를 경험했다. 사건 자체에 대한 괴로움도 컸으나 세월호가 점점 더 바다 속으로 가라앉고 구조되지 못한 304명이 수장되는 과정을 생중계로 지켜봐야 하는 기괴한 상황은 깊은 트라우마를 남겼다. 특히, 국가가 국민의 죽음 앞에서, 자식과 사랑하는 가족을 잃은 고통과 슬픔에 절규하는 유가족들에게 보인 반응과 이에 동조하는 일부 국민들의 모습에서 받은 정신적인 충격은 존재를 압도했다. 이 마음은 깊은 무의미감과 무력감을 증폭시켰다. 상담과 명상의 과정에서 이어졌던 내면의 질문을 상기시켰고 이질문은 보다 분명해졌다. ‘수행자는 분노하지 않아야 하는가. 수행자의 분노는 어떠해야 하는가.’ 이 연구는 분노와 저항의 마음을 지켜보고 이해하는 과정에서 연구자 자신에게 어떤 내적인 변화가 일어났고, 지금 여기에서의 삶에 어떠한 영향을 미치고 있는지에 대한 과정을 보여준다. 분노와 저항의 마음을 경험하고 이해하는 일련의 과정에는, 철학적인 사유도 있으나 상담과 명상 경험을 통해 체화된 ‘마음에 대한 알아차림과 지켜봄’, 이를 통한 이해와 통찰이 주요하게 작용했다. 이 연구는 미얀마의 쉐우민 위빠사나 수행센터에서 알아차림을 이어가면서 작성한 수행 일지를 중심으로, 자문화기술지 연구방법을 통해 분노와 저항의 마음이 연구자 자신의 내면에서 어떻게 인식되고 이해되며 어떠한 변화가 일어났는가를 이야기하고 있다. 매순간의 알아차림 과정에서, 나뭇잎보다 더 작고 가벼운 나비의 날갯짓에서 전해지는 어떠한 힘이 온 몸으로 느껴졌다. 이 힘의 느낌을 관찰하면서 저항은 존재 자체의 ‘생명있음’의 본성이라는 것이 받아들여졌다. 이 연구에서 ‘나비의 날갯짓’은 저항을 상징하며 분노를 관찰하면서 떠오른 이미지는 ‘검은새’였다. ‘검은새 날다’는 분노의 내적 변용 과정 자체를 의미한다. 공적 사건에서 촉발된 분노의 마음을 관찰하고 지켜보는 과정을 통해 본 연구는 다음 세 가지 결론을 도출하였다. 첫째, 공적 차원에서의 분노이다. 공적차원에서 일어난 분노와 저항의 마음을 관찰하고 지켜보는 과정은, 우리가 살고 있는 “세계를 더 완전하고 포용적이며 포괄적인 관점에서”(Wilber, 2016; Wilber, 2020) 전체적으로 조망하고 이해하기 위한 통로가 된다. 둘째, 개인적인 차원에서의 분노이다. 마음을 지켜보는 과정은, 공적인 사건에서 촉발된 분노 또는 수행처라는 권위와 위계의 공간에서 경험하는 분노와 저항의 마음에 더해 개인적인 차원에서 경험한 분노를 재조명하게 함으로써 개인적인 차원에서 경험한 분노를 보다 깊이 이해하고 현재의 삶을 받아들이고 과정으로서의 삶을 다시 살아가게 한다. 셋째, 수행적인 측면에서의 분노이다. 지금 여기에서의 앎이란 과거를 부정하거나 왜곡하거나 윤색하지 않고 일어난 현상을 바르게 이해함으로써 현재와 미래의 삶의 조건을 바꾸어나가기 위한 노력으로 이어져야 한다. 이러한 측면에서 켄 윌버Ken Wilber는, 인간의 진화와 발달에 있어 궁극적인 실재에 대한 깨달음과 현실적인 삶에서 인간으로서의 성장에 대한 통합적인 관점을 제시하고 있다(Wilber, 2016; Wilber, 2020). 수행은 인간의 삶에 기반한 것이므로 인간 존재의 궁극적인 지고의 지향과 구체적이고 현실적인 삶을 전체적이고 통합적인 관점에서 바라보아야 한다. 이 연구는 자문화기술지 연구방법을 사용하였다. 이는 외부에서, 타인에 의해서는 알아질 수 없고 말 되어질 수 없는 개인 내적인 경험의 주관성과 독특성을 보다 잘 드러낼 수 있는 방식이기 때문이다. 자문화기술지는 개인의 경험을 사회문화적인 맥락에서 이해하고 성찰하는 연구방법으로, 개인의 주관적인 체험과 성찰, 개인의 삶의 과정에 더해 자아에 대한 사회적, 문화적, 정치적인 이해를 풀어낸다(Jones, 2005). 연구자는 사회적인 존재로서 타인과 연결되어 있고 연구자 자신이 속한 공동체의 구성원으로서 존재한다. 그러므로 연구자 개인의 경험과 이해라 할지라도 연구자가 속한 공동체적 세계와 분리될수 없다.

자기주장훈련이 대학생의 분노표현과 자기의식에 미치는 효과

유정연 고신대학교 교육대학원 2004 국내석사

The anger-out and anger-in which every one can have may cause various problems. Accordingly the anger must be properly controled and managed. This study is centered on the effect of assertiveness training as an instrument to properly control and manage anger and on its effect leading to private self consciousness that one is attentive to his own internal thinking and feeling and to public self consciousness that one is attentive to what others see him as a social object. To accomplish this aim, 8 students on K University in Busan, Korea were selected as the experimental group. A pre-test about the anger expression questionnaire of 24 questions and about the assertiveness questionnaire of 23 questions was made. After that test, an assertiveness expression training program of 15 hours was made for 2 days, and a post-test was taken. Also, another 8 students at the same university were chosen as the control group, and they were pre-tested as same as the experimental group and post-tested after 24 days. The differences between the two groups of the pre-test and the post-test of the its material was processed by the t-test. In order to analyze the meaningful effect of the experimental group in comparison to the control group, the difference values of both groups were t-tested, and accordingly the anger expression and the self consciousness were analyzed relatively. The result of the t-test between the pre-test and post-test of the experimental group showed that there was a meaningful difference on the decrease of anger-in in the categories of anger expression and also on the increase of private self consciousness in the categories of self consciousness. The result of the t-test of the differences between the two groups' pre-test and post-test also showed that there was a meaningful difference on the decrease of anger-in in the categories of anger expression and also on the increase of private self consciousness in the categories of self consciousness. After the relative analysis between the anger expression such as anger control, anger-out and anger-in and self consciousness such as private self consciousness, public self consciousness and social unstability, there was a statistically meaningful static relativity between the anger-in, public self conscious and social unstability.

Better Living Through Anger: Religious Women Negotiating Virtuous Anger Through Community Organizing

Schnell, Jan Rippentrop ProQuest Dissertations & Theses The University of 2020 해외박사(DDOD)

Can anger be a virtuous emotion and yield virtuous action? US culture implicitly and explicitly constrains performances of anger, especially by women. This religious ethics study probes the possibility of virtuous anger in order to show that anger and its expressions can both be morally good. I conduct structured interviews and participant observations with three women community organizers of different religious and cultural backgrounds and examine their insights alongside Thomas Aquinas’s virtue ethics and philosophy of emotion as well as performance studies’ choreographic practices. The results reveal that multiple forms of anger exist, some of which are morally commendable, which challenges existing notions about the homogeneity and morality of anger. There is a form, which I call transformation-anger, that is rooted in love, characterized by hope and courage, and in relation to which people can feel well, choose well, and do well. Not only is a virtuous form of anger possible, it appears to be requisite in the pursuit of communal justice. Three movements collaborate in a deliberate cultivation of a virtuous habit of transformation-anger: interior movements of emotions of anger, intellective movements of deliberation and choice, and bodily movements and expressions. The organizers intentionally and informally work on their anger while they invite others to transform their own anger through a expertly nuanced social choreography, which they all enact in communities of accountability and mutual flourishing. The cultivation of justice-attuned anger transforms people’s other angers, transforms the people themselves, and increases potential for social transformation. Angry behaviors associated with transformation-anger include exposing for people the gap between who they say they want to be and how they behave, filtering out vicious angers, focusing chaotic angers on something beneficial, aiming toward realistic change on a structural level, connecting with others who share one’s concern, motivating action, and coordinating public actions that counteract harmful social systems on behalf of vulnerable populations. In a world where injustice hampers communal flourishing, people do well to cultivate transformation-anger in order to support their pursuit of justice.

분노조절 통제훈련 프로그램을 통한 부적응 행동수정에 관한 연구 : 서울특별시 6학년 중심으로

최진욱 성산효도대학원대학교 2004 국내석사

환경은 인간의 사회화에 다양한 영향을 미친다. 그러나, 오늘날 우리의 사회환경은 아동들의 건전한 성장발달에 긍정적인 역할을 하고 있다고 보기는 힘들다. 이러한 변화가 아동들에게도 예외는 아니어서 그들은 가족과 학교로부터의 소외되고, 텔레비전, 컴퓨터, 영화 등 대중매체의 영향으로 말미암아 가치관의 혼란을 거듭하고 있다. 이러한 사회적 상황에서 아동들은 그들이 가지게 되는 욕구 불만을 적절하게 표시하는 방법을 알지 못하여, 공격적인 행동으로 그들의 욕구불만을 표시하게 되어 학교 폭력 문제가 사회적인 문제로 대두되었다. 특히, 초등학교 고학년의 아동들은 급속하고 비균형적인 신체적 발달에 불안을 가지고, 낙심하거나 상처받기 쉽기 때문에 우울하거나 화를 내는 경우가 있다. 그리고, 성인의 지시에 반항을 하거나 비학습적인 행동을 아무런 생각 없이 표출하기도 한다. 아동들의 학교생활이나 가정에서의 부적응행동 요인은 다양하겠으나 가장 큰 요인은 소외감, 욕구좌절, 증오심으로 인한 난폭한 행동이 많고, 부적응행동이 습관화되면서 청소년의 비행이 날로 늘어가고 있는 실정이다. 이러한 난폭한 행동은 분노의 감정으로부터 시작되는 데 타인에 대한 분노는 난폭한 말씨나 행동으로 표출되기 때문에 분노가 남발되거나 적절하게 표현되지 못할 때에는 인간관계가 악화된다고 하였다. 반면에 분노로 인해서 아동들의 공격성과 충동성이 상승하게 되면 이러한 아동들은 사회의 질서에 부적응을 일으켜 비행의 가능성을 높이게 된다. 분노의 아동들을 사회적 적응하기 쉬운 사람으로 변화를 시켜 비행의 가능성으로부터 멀어지게 해야 한다고 하였다. 본 연구는 화를 내는 마음을 조절하지 못하는 아동들에게 분노조절 통제 훈련을 실함으로써 개인의 심리적이며 내적인 요인들을 효과적으로 통제할 수 있도록 하며 분노의 공격적인 표현을 줄여 보다 원만한 인간관계를 형성하게 하는 데 도움을 주기 위하여 초등학교 6학년을 대상으로 2002년 12월부터 2003년 12월까지 설문지를 통해 문제점을 찾고, 이것을 토대로 하여 다음과 같은 연구의 결과를 얻었다. 분노표현의 경향의 정도가 분노표현을 연구전보다 관심이 많고, '참는다', '나는 잘못으로 이해하려 한다.' 등 긍정적으로 표현하고 있는 것으로 나타나 이는 본 프로그램에 대한 시사성과 원만한 인간관계를 형성하려는 태도를 인식하고 수용해 가는 과정에서 형성ㆍ심화되는 결과임을 알 수 있었다. 분노조절 방식의 변화에 있어서 연구 전 보다 30.3%향상을 가져왔으며, 본 프로그램의 효율성 20명의 수업참관교사들이 분석결과 수준 상이 88.3%로 분노조절 통제훈련 프로그램의 효율성이 높음을 알 수 있어 분노를 올바르게 조절하는 대안을 제시하여 아동들의 부적응 행동을 교정하여 원만한 인간관계 형성에 도움을 줄 수 있는 효과적인 프로그램임을 알 수 있었다. 분노 통제 척도 검사 결과 평정 점수에서 분노를 합리적으로 통제할 수 있는 아동 19명(47.5%)에서 32명(80.0%)으로 32.5% 증가하였고, 분노통제를 조절하지 못하는 아동 8명(20.0%)에서 1명(2.5%)으로 17.5% 감소하였다. 분노통제 훈련에 참가 한 아동 중에서 정도가 심한 8명의 아동의 평정 점수가 연구 전ㆍ후 차가 최고 35점까지 감소하였다. 이는 분노 조절 통제 훈련과 다양한 심리적 자아암시 표현활동의 결과로 아동들의 분노에 대한 통제력이 향상되었음을 인지할 수 있었다. 아동들의 부적응행동을 교정하기 위해 분노조절 통제 훈련을 실시 한 결과 다음과 같은 결론을 얻었다. 첫째, 분노조절 통제 훈련을 통하여 다른 사람을 먼저 생각하게 되고, 행동하기 전에 합리적인 사고인지 한 번 더 생각 할 수 있는 여유를 갖게 되어 친구들과 원만한 관계를 형성하여 효과 동기가 강화되었다. 둘째, 분노조절 통제 훈련을 자아암시, 부적응행동의 이해, 분노조절 기술 연습의 3단계 프로그램으로 구성하여 실시하고, 아동들로 자신의 부적응행동의 원인을 평가하고 조절하려는 태도가 형성되어 분노조절에 효과가 있었다. 셋째, 화가 난 상황에 대한 자신의 반응, 분노조절 훈련, 생각 변화시키기 등 분노조절 훈련을 통한 비충동적ㆍ비공격적인 자아암시표현활동 친구와의 원만한 인간관계 형성에 효과가 있었으며 인성교육 차원에서도 기여하는 바가 컸다. 따라서 통제 훈련 프로그램이 아동의 부적응행동을 교정시켜 원만한 인간관계를 형성하는데 효과적이었다. 또한 인간의 존엄성 이해와 이기적인 태도를 극복하고 원만한 인간관계 형성에 효과가 있었으며 인성교육차원에서도 기여하는 바가 컸다. 지금까지 연구한 내용과 결과를 중심으로 다음과 같은 제언을 하고자 한다. 첫째, 자기이해와 더불어 살아가는 생활습관 지도 등 교정에 다양한 활동으로 아동들의 부적응행동의 동기를 교사의 계속적인 관심과 노력이 요구된다. 둘째, 아동들의 부적응행동 교정은 학교에서 뿐만이 아니라 가정과 연관하여 지도 할 수 있는 지도 방안ㆍ연구가 요구되어진다. 셋째, 아동의 분노조절을 통제할 수 있는 다양한 프로그램으로 개인차를 따른 개인 지도가 요청된다. People go through a wide-ranging, long-term process of socialization under the effects of an environment, which can have various effects on human socialization. Unfortunately, it hardly seems that today's social environments are playing a positive roll on the growth and development of childhood. Nowadays, many children feel neglected from family and school. Moreover, they suffer from continuing confusion of their social values under the influences of mass media such as TV, movies, and the Internet. Under these social circumstances, it is not easy for children to find the proper ways to express their unsatisfied desires which, consequently, can come out as aggressive and violent behaviors. Today, juvenile violence in school has become a serious social issue. Especially, many upper graders from elementary school are suffering from depression and anger due to the rapid and imbalanced physical growth that drives them into anxiety and despair. Those children tend to disobey adults, and illustrate undisciplined behavior without thinking. There are various factors for children's unfitting behavior in school and at home. Feelings of alienation, failure to satisfy ones desire, and hatred are the major factors causing aggressive behavior. The unfitting behaviors easily become habitual actions. Consequently, the problems of juvenile delinquency become more intensified. Violent behaviors mostly come from anger. Feeling anger against other people is often expressed in aggressive language and violent action. Naturally, uncontrolled anger that comes out as uncivilized manner makes it harder for the children to maintain appropriate social relationships. On the other hand, when aggressiveness and impulsiveness of children powered by anger increase, these children tend to deviate from the order of society. Thus, they are more susceptible to juvenile delinquency. Children with anger should be given proper methods to transform themselves to fit into the society and thus prevent them from becoming juvenile delinquents. The following research is designed to have children, who cannot control anger, exercise anger management training. The purpose of the exercise is to suggest effective ways to control individual's psychological and inner factors of anger, which in turn reduce aggressive expression. Furthermore, it would help in building harmonious social relationships. As a part of the research, a series of surveys were made to the 6th grade students from December 2002 through December 2003. The results of the research based on the surveys are as follows. Throughout the research, the children have grown to be more aware of their anger expression than before. It seems more children developed a positive attitude from their saying that "I should be patient" or "I understand it's my fault". This result shows that the children have recognized the importance of this matter and become receptive to the benefits of building healthy relationships. Results from this research showed that a 30.3% improvement was achieved in changing the forms of anger control. 20 associate teaching members found a high efficiency of 88.3% for this anger control program. It was potentially proven that this program presents an efficient method to control anger and to correct the unfitting behaviors and thus helps children establish healthy relationships. By evaluating from the anger control index, it showed that the number of children who could overcome the anger rationally was increased by 32.5% from 19 persons (47.5%) to 32 persons (80.0%) and the number of children who were not able to manage anger was decreased by 17.5% from 8 persons (20.0%) to 1 persons (2.50%). The10 children, who had more difficulty controlling anger than the other participants, showed improvement by scoring lower points. The difference of the scores after the research came out to be a maximum of 36 points. These outcomes demonstrate that the anger management training and various self-suggestive expression activities improved the children's anger controlling ability. After practicing the anger management and self-suggestive expression activities that came about through various deep conversations with the children, the following conclusions have been made. First, by using the anger management the children became considerate of others and learnt to take time to examine their judgments before taking any actions. As a result, they were able to build peaceful relationships with others and hence reinforced the motivation of anger management. Second, through the process of the anger management exercise, which was comprised of three stages (self-suggestion, understanding the unfitting behavior, and practicing the techniques of anger control), the children were given opportunities to establish positive attitudes to evaluate and eliminate the factors of their unfitting behavior for themselves. Third, a variety of exercises for anger management such as studying ones own reactions under anger, practice of anger control and mind control, and non-impulsive and non-offensive self-suggestion, were effective in building positive relationships. In other words, the exercise of anger management and putting it into practice helped to correct the children's unfitting behavior so that they can achieve constructive social relationships. Based on the above research and from its findings, the following suggestions were made First, the teachers should pay continuous attention to children to keep them away from any possible motives of unfitting behavior. The children should be given a variety of activities to enhance self-understanding and to acquire a habit of living together with others. Second, further study and development of methods in correcting childrens unfitting behavior should be made not only at school but also at home. Third, various anger management programs should be developed for individual guidance to reflect individual difference.

특성 분노, 분노 표현 양식과 비합리적 신념

고경희 이화여자대학교 대학원 2000 국내석사

본 연구에서는 전국의 여자 대학생 243명과 남자 대학생 207명을 표집하여, 분노 경험과 분노 표현 양식이 비합리적 신념과 관련 있는지를 알고자 하였다. 높은 수준의 분노 경험을 하는 사람이 더 많은 신체적, 정서적 장애를 가지고 있다는 선행연구에 의거해서, 분노 수준에 따라 상하 두 집단으로 나누어, 그들간의 비합리적 신념의 차이를 살펴보았다. 또한, 분노 억제가 높거나 분노 표출이 높은 집단에서도 그렇지 않은 집단들에 비해 더 많은 심신의 문제를 갖고 있다는 점에 의거해, 분노 억제가 높은 집단과 낮은 집단, 또 분노 표출에서 높은 집단과 낮은 집단으로 나누었다. 그리고, 각각의 상하 집단간의 상하집단에서 비합리적 신념의 차이가 나타나는지를 알고자 하였다. 그러나, 본 연구에 들어가기 전에, 먼저 비합리적 신념검사와 분노 표현 척도의 구인 타당도를 알아보기 위해 요인분석을 실시하였다. 연구 결과는 다음과 같다. 1. 분노 표현 양식 척도의 요인분석 결과, 두 개의 요인이 나타났다. 분노 표출 요인은 11개의 항목으로 이루어졌다. 이 결과는 선행연구와 일치한다. 그러나 분노 억제는 3개의 항목을 삭제하고 8개의 항목으로 구성하였다. 2. 비합리적 신념 척도의 요인분석 결과, '좌절 반응'이 하나의 요인으로 나타나지 않아서 9개의 요인만을 사용했다. 3. 분노 수준이 높은 집단은 낮은 집단에 비해 비합리적 신념 중에 과잉불안염려, 인정욕구, 정서적 무책임, 비난경향, 무력감과 높은 자기 기대감 요인에서 더 높은 점수를 나타내었다. 4. 분노 억제 수준이 높은 집단은 그 수준이 낮은 집단에 비해 비합리적 신념 중에 과잉불안염려, 인정욕구, 무력감 요인에서 더 높은 점수를 나타내었다. 그러나, 비합리적 신념 중 완벽한 해결 요인은 오히려 더 낮은 점수를 나타내었다. 5. 분노 표출 수준이 높은 집단은 그 수준이 낮은 집단에 비해 비합리적 신념 중에 정서적 무책임, 비난경향 요인에서 더 높은 점수를 나타냈지만, 문제회피 요인은 오히려 더 낮은 점수를 나타내었다. 그러나, 특성분노를 통제했을 때는 분노 표출 수준에 따라서 정서적 무책임, 비난경향 요인의 점수 차이가 나타나지 않았다. 이로써, 분노 표출 요인과 비합리적 신념의 관계에서 특성분노의 중재효과를 볼 수 있었다. 이상의 결과는 인지가 정서와 행동과 연결되어있다는 인지행동치료 이론을 뒷받침해주고 있다. 또한 이 결과는 분노 조절 프로그램에서 그 내용이 사용될 수 있을 것이다. Using a sample of female 243 and male 207 college students, we investigated the relation of trait anger and anger expression styles(Anger-in and Anger-out) to irrational beliefs. Given that high level anger group had more physical and emotional problems, we split high and low groups on Trait anger and compared these groups in their irrational beliefs. And Given that high level of Anger-in and high level of Anger-out groups had more problems, we divided into higher and lower groups by their level of Anger-in and Anger-out respectively. And these groups were compared in their irrational beliefs. Before the main study, factor analysis for irrational belief inventory and anger expression inventory were used to verify content validity. The results were as follows; 1. As a result of factor analysis for anger expression inventory, 2 factors were revealed. Anger-out factor included 11 items. this result accorded with preceding study. But Anger-in consisted of 8 items with the exception of 3 items. 2. As a result of factor analysis for irrational beliefs inventory, 'frustration reactivity' was not exhibited as a factor, so we used 9 factors. 3. Higher anger group obtained higher scores in anxious over-concern, demand of approval, emotional irresponsibility, blame proneness, helplessness, and high self-expectation. 4. High anger-in group obtained higher scores in over-concern, demand of approval, helplessness. But they obtained low scores in Perfectionism than lower anger-in group did. 5. High anger-out group obtained higher scores in emotional irresponsibility, blame proneness, but they obtained lower scores in problem avoidance. However, when we control the trait anger, different result revealed. Anger-out level showed no significant difference in emotional irresponsibility, blame proneness. This result means that trait anger showed mediation effect between anger-out and irrational beliefs. Results support REBT theory that cognition is related to emotion and behavior. And the results could be used in anger management program.

분노조절프로그램이 초등학교 6학년 아동의 공격성 감소에 미치는 영향

황혜선 전북대학교 교육대학원 2007 국내석사

본 연구의 목적은 분노조절 프로그램이 아동의 공격성에 어떠한 효과가 있는지 밝히는 것으로 이를 위해 다음과 같은 연구문제를 설정하였다. 1. 분노조절 프로그램은 아동의 공격성 감소에 어떤 영향을 미치는가? 2. 분노조절 프로그램은 공격성의 하위 영역인 신체적 공격성, 언어적 공격성, 우회적 공격성, 부정성, 흥분성, 적의성 감소에 어떤 영향을 미치는가? 이상과 같은 연구문제를 해결하기 위하여 이론적 배경으로 분노의 개념과 유발원인, 공격성의 기념과 발달 이론, 분노와 공격성의 관계, 분노조절 프로그램에 대해 고찰하였고 이 이론적 배경과 선행 연구들을 토대로 다음과 같은 가설을 설정하였다. 가설 1. 분노조절 프로그램에 참여한 실험집단은 참여하지 않은 통제집단보다 공격성 총 득점이 유의미하게 감소할 것이다. 가설 2. 분노조절 프로그램에 참여한 실험집단은 참여하지 않은 통제집단보다 공격성의 하위 영역인 신체적 공격성, 언어적 공격성, 우회적 공격성, 부정성, 흥분성, 적의성이 유의미하게 감소할 것이다. 위의 가설을 검증하기 위하여 본 연구에서는 김제시에 위치한 K초등학교 6학년 68명 아동 중 연구에 참여하기를 희망하는 지원자 30명을 선정하였으며, 이 아동들을 실험집단에 10명, 통제집단1(동일학급)에 10명, 통제집단2 (타학급)에 10명을 배치하였다. 분노조절 프로그램은 양정숙(2002)과 허은순(2003), 송현옥(2005)이 초등학교 아동의 분노조절을 위해 만든 상담 프로그램을 토대로 연구목적에 맞게 연구자가 재구성하여 사용하였다. 분노조절 프로그램은 연구자가 직접 2006년 3월 30일부터 4월 27일까지 매주 2회씩 5주 동안 총 10회기에 걸쳐 실시하였으며 한 회기마다 50분이 소요되었다. 실험집단에만 분노조절 프로그램을 적용하였으며, 통제집단은 사전, 사후, 지연 검사에만 참여시켰다. 본 연구에서 사용한 공격성 검사도구는 사전검사와 지연검사의 경우 Buss와 Durkee(1957)가 개발한 ‘적의성검사’(An inventory for Assessing Different of History)의 일부로 된 ‘공격성 진단검사’와 Murray의 욕구이론을 바탕으로 제작된 황정규(1964)의 ‘욕구진단검사’중 ‘공격욕구검사’를 참고로 하여 문재경(1998)이 초등학생에게 적합하도록 재구성한 것을 사용하였다. 사후 검사는 반복 검사로 인해 검사지에 대한 아동들의 학습가능성을 우려하여 Buss와 Durkee(1957)가 개발한 ‘적의성검사’(An inventory for Assessing Different of History)의 일부로 된 ‘공격성 진단검사’를 노안녕(1983)이 번안하여 4명의 심리학자로부터 문항 수정을 받아 완성한 것을 김백영(1997)이 초등학생의 수준에 맞게 문항을 재구성하여 사용한 것을 초등학생의 어휘수준에 맞게 더 수정하여 4단계 평정척도로 바꾸어 사용하였다. 본 연구의 자료처리 분석은 SPSS/PC+(Version 12.0) 전산 프로그램을 사용하였다. 연구대상이 연구에 참여하기를 희망하는 지원자로 이루어져 있으므로 동질성 검사는 실시하지 않았다. 먼저 연구대상자의 일반적 공격성에 대한 정도를 알아보기 위하여 참여집단과 동일학급내 비참여집단, 타학급 비참여집단의 공격성 평균, 표준편차를 구하였다. 그리고 연구가설 Ⅰ과 연구가설 Ⅱ를 검증하기 위하여 분노조절프로그램의 처치여부를 변인으로 하는 공격성 검사 점수에 대한 반복측정분산분석을 실시하였으며 유의수준은 p<.05로 정했다. 위와 같은 과정을 통하여 얻어진 연구 결과를 요약하면 다음과 같다. 첫째, 분노조절 프로그램에 참여한 상담집단의 사전검사 공격성과 사후검사 공격성, 지연검사 공격성의 평균을 비교한 결과 김백영(1997), 김순옥(2001), 허은순(2003)등의 선행연구들과는 달리 집단간의 유의한 차이는 없었다. 또 다른 측정도구인 사건표집 관찰지를 이용한 통계에서 분노조절 프로그램의 실시 전과 실시 후의 결과가 .000(p>.05)으로 유의한 차이를 보였다. 둘째, 분노조절 프로그램에 참여한 실험집단은 통제집단보도 공격성 하위 영역에 있어서 유의한 차이를 보이지 못했다. 실험집단 자체 내에서는 사전검사와 지연검사가 유의한 차이를 보였으나 통제집단과 유의한 차이를 보이지 않음으로써 분노조절 프로그램이 아동의 공격성 감소에 미치는 영향에 대해서는 그 효과를 지지할 수 없었다. 단, 언어적 공격성과 흥분성에 있어서 실험집단만 분석했을 경우 사전검사와 지연검사 사이에 유의한 차이를 보이고 있다. The purpose of this study was to fine out the effects of anger - control program on the reduction of children's aggression. The following research questions were established in order to achieve this purpose. First, what effect dose the anger -control training program have on children's aggression? Second, what effect dose the anger-control training program have on the sub-factors of aggression ; physical aggression, verbal aggression, indirect aggression, negativism, irritability and hostility? The test was conducted to select the subject of the study. The subject in this study was 30 students who were in 6th grade students in Kim-je city. 10 students who agreed to volunteer were the counseled group, the other 20 students were the control group. This anger-control programs was recreated on the basis of the anger-control programs reduced by anger-control programs devised Jeong-suk Yang(2002), Eun-soon He(2003), Hyen-ok Song(2005). The group therapy was conducted a total of 10 times for 50 minutes each time, twice a week by the researcher. The measurement tool of aggression used was standard, revised by Moon Jae Kyong(1998) which was based on the 'Diagnostic test of aggression' produced by Buss & Durkee(1957) and the 'Test of aggression need' by Hwang Jung Gue. Also, this study used the 'Anger control program' revised by Kim Bag Young(1997) which was based on the 'Diagnostic test of aggression' produced by Buss & Durkee(1957). The conclusion of the research through the procedure mentioned earlier is as follows. First, the anger-control program is partly effective for reducing aggression in elementary school student. Second, the anger-control program is effective for reducing verbal aggression, irritability. Consequently the anger-control program was found to be partly effective for the reduction of aggression in elementary school student. This means that the anger-control program is necessary for the children to understand themselves, to have a good relationship with others and to adapt themselves to school life. Thus, this program needs to be used for the children to acquire skills in solving their anger problem in the elementary school setting.

중년여성의 분노 경험에 관한 연구

이용미 고려대학교 대학원 2002 국내박사

분노는 인간이면 누구나 경험하는 공통된 정서이지만 분노를 경험하게 되는 원인과 표현하는 방식은 성별과 연령에 따라 차이가 있다. 특히 여성의 감정 표현에 대해 억압적이며 타인에게 분노를 표현하지 않는 것을 사회적 덕목으로 여기는 우리나라 문화에서 중년여성의 분노 경험은 다른 발달 시기와 차별화되는 독특한 특성을 지니며 분노를 적절하게 조절하고 표현하는 데에 많은 어려움이 따르기 때문에 신체적, 정신적 건강문제들을 초래할 수 있다. 그러므로 중년여성이 일상생활에서 경험하고 있는 분노의 본질을 깊이 있게 탐색하고 그 의미를 밝히는 것이 무엇보다 중요하며, 단순한 인과관계를 통한 양적 연구보다는 질적접근 방법이 적절하다. 본 연구는 Van Manen의 해석학적 현상학의 연구방법을 통하여 중년여성이 경험하는 분노가 지닌 본질과 그 의미를 이해함으로써 중년여성의 분노관리에 대한 간호 지식체 개발에 기초를 제공하고자 하는 데 목적을 두고 시행되었다. 본 연구의 참여자는 최근에 분노를 경험한 만 40세에서 60세의 중년여성 8명으로 자료 수집은 심층 면담과 관찰을 통해서 이루어졌으며 자료 수집 기간은 2001년 12월부터 2002년 9월까지였다. 연구 결과 중년여성이 경험하는 분노의 본질적 주제는 '공들인 세월의 의미가 깨지면서 느끼는 파랑', '갈등을 잠재우기 위한 자기 내면화', '인정받고 싶은 내 심정을 토해내는 몸부림', '해결할 길 없는 내 몫의 상처'로 나타났다. 첫 번째 본질적 주제로 나타난 '공들인 세월의 의미가 깨지면서 느끼는 파랑'은 지금까지 중년여성이 살아온 일상의 균형을 깨뜨리는 상황적 맥락과 관련이 있다. 즉, 중년여성이 분노를 경험하게 되는 원인적인 상황은 주로 자기가 믿고 의지하는 가까운 사람들과의 관계에서 받은 상처가 큰 영향을 미치며, 오랜 세월동안 자신을 희생하면서 공들여 놓은 일상이 예전과는 다르게 느껴지면서 가장 의지하고 믿었던 사람들도 조금씩 변해가는 것 같아 서운하고 언제나 청춘일 것 같았던 몸과 마음도 서서히 무기력해짐을 인식하게 될 때, 자신의 삶 자체가 흔들리는 동요 속에서 분노를 경험하게 된다. 이 주제는 중년여성의 분노 경험 중 가장 많이 진술된 부분으로 분노를 일으키는 자극이자 분노 경험의 출발점으로 볼 수 있다. 두 번째 본질적 주제는 '갈등을 잠재우기 위한 자기 내면화'로, 이는 중년여성이 분노 감정을 조절하려는 노력의 한 부분이며, 자신의 분노를 다른 사람에게 드러내놓고 표현하기 보다는 혼자서 참고 삭히면서 묻어두거나 마음속에서 지워버리고자 하는 노력이 포함되어 있다. 타인을 배려하는 마음과 자신을 보호하려는 관점에서 생각해볼 때, 중년여성의 분노는 타인과의 관계를 파괴하는 부정적인 경험으로 인식될 수 있다. 따라서 중년여성은 자신의 분노를 남에게 알리기보다는 혼자서 참고 풀어버리려는 노력을 통해서 지금까지 자신이 지켜온 상대방과의 관계를 유지시키고 상처받은 자존심을 회복하려고 한다. 세 번째로 나타난 본질적 주제는 '인정받고 싶은 내 심정을 토해내는 몸부림'이다. 이 주제는 분노를 경험하게 되는 중년여성이 다른 사람들에게 자신의 감정을 드러내놓고 표현하는 측면을 포함하며, 겉으로 나타나게 되는 분노 경험을 의미한다. 중년여성은 자신이 지켜온 틀 안에서 다른 사람들과의 관계를 깨뜨리고 싶지 않다는 생각에 되도록이면 자신과 타인 모두가 용납할 수 있는 방법으로 분노를 억제한다든지 조절하려는 노력을 하지만, 어느 순간 마음속에 내재되어 있던 분노는 심정을 헤아려주지 못하고 자신에게 관심을 가져주지 않는 사람들에게 자신의 마음을 하소연하듯 폭발한다. 이러한 경험에는 분노를 마음속에서 완전히 풀어버리고자 하는 중년여성의 욕구가 내포되어 있으나, 대부분 억눌렸던 것이 터져 나오면서 원래보다 더 크게 확대되어 나타나기 때문에 오히려 타인과 자신에게 부정적인 영향을 미치는 것으로 인식될 수 있다. 네 번째 주제로 나타난 '해결할 길 없는 내 몫의 상처'는 중년여성 자신이 경험하는 분노를 어떻게 인식하는가를 나타내는 부분으로 분노 경험 과정의 마지막 단계, 즉 결과적 측면으로 생각할 수 있다. 중년여성이 분노를 표현하고 난 후에 자신에게 다시금 되돌아오는 후회와 자책감을 느끼게 될 때, 분노는 마음속에서 지워지지 않은 채 남아있게 된다. 풀어지지 않은 감정은 미움, 증오로 변해버리기도 하고 상대방을 죽이고 싶을 정도의 극단적인 복수심으로 발전된다. 또한, 이렇게 풀어지지 않은 분노 덩어리는 마음속에서 쌓여 조그마한 자극에도 과도한 반응을 나타내게 하는 원인이 된다. 순간순간 경험하는 분노는 순환 고리처럼 계속해서 되풀이되고 점차 일상생활 속으로 묻혀버려 어느 순간에는 인식조차 하지 못하는 자신의 일부분이 되어버린 감정처럼 여겨진다. 결론적으로 중년여성의 분노 경험이 의미하는 4가지 본질적 주제들은 각각이 단편적으로 나타나기 보다는 주제 간에 복합적인 양상으로 나타난다. 즉, 어느 한 측면으로 고정되어 있는 개념이나 일방향적으로 진행되는 과정이라기보다는 좀 더 역동적이고 순환적인 특성을 가진 경험이라고 할 수 있다. 또한, 중년여성의 분노 경험은 우리나라의 독특한 사회문화적 맥락과 인간관 속에서 형성되는 것으로 분노 경험의 본질 안에는 다른 사람들과의 관계를 유지하고 조화를 이루기 위한 노력과 타인중심적 사고가 함축되어 있음을 알 수 있다. 따라서 본 연구는 우리나라의 사회문화적 맥락 안에서 중년여성의 분노 경험을 총체적이고 실재적으로 이해할 수 있는 새로운 시각을 제시하고, 중년여성의 분노와 관련된 정신적, 신체적 건강문제를 효율적으로 관리하기 위한 간호 중재 개발의 기초를 제공한다는 점에서 의의가 있다. Anger is a common emotion that every human being experiences, but the reason for anger and the way of its expression are different according to sex and age. Especially in Korea, where suppression of feelings and unexpression of anger are considered social virtue, anger experiences of middle-aged women have unique characteristic and are distinct from those of other developmental stages. As older women have difficulties in managing and expressing anger, experiences as such cause physical and psychological health problems. Therefore, it is important to observe profoundly the essences of their anger in daily life and to identify the meaning of their anger. For these processes, qualitative method is more adequate than quantitative research by simple causal sequences. This study was done to understand the essence and the meaning of anger experiences of the middle-aged women, and to contribute to the nursing knowledge development by Van Manen's hermeneutical phenomenological method. The participants of this research are eight middle-aged women who are in their forties to sixties. The research was conducted by in-depth interviews and observations from December 2001 to September 2002. The result of this study showed that the essential themes of anger experiences were 'surges surfaced by lost meaning of one's otherwise elaborated life', 'self-internalization to subside conflict', 'the writhe of expressing desperation to be recognized', 'unmanageable weight of one's hurt'. The first theme, 'surges surfaced by lost meaning of one's otherwise elaborated life' is related to the situational context of breaking the balance of one's otherwise stable life; that is, the source of anger experience in middle-aged women is greatly affected by the hurt feelings caused by the people these women have trusted and relied on. When they feel that their elaborated life, on which they have sacrificed everything, has changed, and is now different from the past, when they feel that their most dependable and reliable people have changed gradually, and when they recognize that their body and mind, which have once been so vibrant, have become weak, they experience anger in their unstable life. This theme is the most repeatedly mentioned cause of anger and it seems to function as the stimulus as well as the starting point for many anger experiences. The second essential theme, 'self-internalization to subside conflict', is part of middle-aged women's efforts to manage their anger. It reflects their efforts to suppress and swallow anger and to erase it from their mind rather than to express it. In their consideration for others and for their self-protection, the middle-aged women perceive anger as a negative factor, which can ruin their relation to others. So, by trying to swallow their anger and pretend that it is not a big deal, they try to maintain their relations to others and to recover their damaged self-esteem. The third essential theme is 'the writhe of expressing desperation to be recognized'. This theme addresses the expressed anger experience, by which the middle-aged women actually let their anger surface and do express their anger to others. As the middle-aged women feel that they don't want to break the relationships that they have built for years with others in their boundary, they try to suppress and control their anger in ways that are 'acceptable' to themselves and to others. But at moments, internalized anger outbursts to people who do not consider their feelings and who are not concerned about them. This experience includes desire of complete removal of anger from their mind, but it is often perceived as having negative effects on themselves and on others because suppressed anger bursts out more severely than it would have been, had it been addressed at the early development. The fourth theme is 'unmanageable weight of one's hurt'. This part indicates how they conceive their anger experiences. It is the last step of anger experiences, a conclusion step. When middle-aged women regret and blame themselves after expressing their anger, the anger remains in their mind, unresolved. This unmanaged emotion becomes hatred or detest, and sometimes can even become murderous motive for unreasoned revenge. When the anger lump continue to accumulate in their mind, it can cause an excessive and irrational response to a small, trivial stimulus. When the anger experiences are repeated like a loop cycle and gradually takes up the daily life, at some point in time, the anger unconsciously becomes a part of them, and their daily life. In conclusion, four essential themes of middle-aged women's anger experiences represent complex patterns among th themes, rather than separately fixed concepts. In other words, the process moves not in one dimension, but in more dynamic and circulating characteristics. Also, the middle-aged women's anger experiences, which are formed under unique Korean socio-cultural context and moral values, imply their efforts to maintain harmonious relations with others, with an exclusion of self-centered thoughts, and more towards relationship-oriented consideration. Therefore, this study can present a new vision fully understand middle-aged women's anger experiences in Korean socio-cultural context, and can provide a basis for nursing intervention development to effectively manage psychological and physical health problems related to middle-aged women's anger.