구성주의적 학습환경에 기초한 성서학습 모형의 효과

이은경 중앙대학교 2003 국내박사

본 연구는 구성주의적 학습환경에 기초한 성서학습이 성서지식의 이해도를 높이고 성서학습에 대한 흥미를 높이는데 기여할 수 있는지 그 가능성을 확인해 보고, 국내에서 구성주의적 성서학습에 대한 연구가 거의 없다는 점을 감안하여 구성주의적 성서학습 모형을 구안하여 그 효과를 살펴보는 것을 주목적으로 하여 실행되었다. 이를 위하여 본 연구에서는 다음과 같은 연구문제를 설정하였다. 1. 구성주의적 학습환경에 기초한 성서학습 방법이 성서학습의 학업성취도(성서지식의 이해도)를 높일 것인가? 2. 구성주의적 학습환경에 기초한 성서학습 방법이 성서학습의 흥미도를 높일 것인가? 위의 연구문제에 대한 해답을 얻기 위하여 본 연구에서는 서울에 소재하고 있는 Y교회의 초등부 어린이 60명을 선정하여 통제집단 20명과 실험집단 40명으로 구성하고 실험집단 가운데 1개 집단은 단일학년인 4학년 20명으로 구성하고 나머지 1개 집단은 혼합학년인 4-6학년 20명으로 구성하였다. 실험집단에게 주1회 4회 동안 50분간 구성주의적 성서학습을 실시하였고 통제집단에게는 기존의 성서학습 방법인 전통적인 성서학습을 실시하여 그 효과를 비교하였다. 구성주의적 성서학습 모형의 효과를 체계적으로 측정하기 위하여 지능검사와 흥미도 검사를 사전검사로 실시하여 집단간의 동질성을 확보하였고, 4회 실험처치 후 실험집단과 통제집단을 대상으로 학업성취도와 흥미도 검사를 사후검사로 실시하였다. 구성주의적 성서학습 모형의 효과를 확인하기 위하여 일원변량분석을 실시하고 이 분석에서 집단 별로 유의한 차이가 발생한 경우에는 Scheff 검증을 통하여 집단간 차이를 규명하였다. 이러한 분석을 통해 나타난 결과를 요약하면 다음과 같다. 첫째, 구성주의적 학습환경에 기초한 성서학습 집단이 전통적 일반성서학습을 한 통제집단보다 높은 점수를 보였으며, 실험집단 가운데서도 동일학년 구성 집단이 혼합학년 구성 집단보다 높은 점수를 나타냈다. 둘째, 구성주의적 학습환경에 기초한 성서학습 집단의 흥미도가 전통적인 일반 성서학습 집단에 비해 통계적으로 유의한 차이를 보였고 구성주의적 성서학습 집단 가운데서도 혼합학년 구성집단이 동일학년 구성집단에 비해 통계적으로 유의한 차이를 보였다. 또한 본 연구의 또 다른 관심사는 집단 구성방식에 관한 것인데 구성주의적 학습환경의 특성의 하나가 동료간의 협력적, 협동적 상호관계에 있다는 점을 생각해 볼 때, 집단 구성방식을 단일학년, 혼합학년으로 구성하여 학습하여 그 학습의 차이를 알아보는 것은 집단구성방식이 성서학습의 효과를 높이는 또 하나의 중요한 요소로 작용할 수 있음을 알 수 있다. 이러한 본 연구의 결과는 구성주의적 학습환경에 기초한 성서학습이 성서지식을 이해하는 데에 긍정적인 효과가 있으며, 성서학습에 대한 흥미를 높이는 데에도 효과가 나타나고 있음을 보여주고 있다. 이 결과는 기존의 전달위주의 전통적인 성서학습 방법에 대한 비판과 그 개선으로 구성주의적 학습환경에 기초한 성서학습 방법이 중요한 역할을 할 수 있음을 시사하고 있다.

구성주의적 성서학습이 기독교인의 신앙발달과 영적 성숙에 미치는 효과 분석

박문옥 고려대학교 대학원 2001 국내박사

If Christian education is the pursuit of developing faith in the minds of the people, it would mean that the faith follows the general development stages which other psychological phenomena follow. Each stage has it s unique feature and one stage differs from others in quality. This research is performed on the ground of exemplary theories on the development of faith, such as religious development schema of Elkind, development of faith of Flower , development of acknowledgement and religious mind of Erikson, and development of religious judgement of Ozer . This research adopted constructivism learning and cooperative learning as a intervening variable promoting development of faith. At the structural viewpoint of learning that the learner s construct the knowledge , it introduced the schema theory of aggregation of comprehensive intellectual world by means of perceptive ability of human beings , and examined the effect s of development of faith, spiritual well being, and formation of ego identity. To perform such a research, I applied the schema theory to the interpretation of the Bible, the textbook of Bible learning, and developed and used a constructivism Bible teaching material. I under stood the monotheism of the Old Testament according to the previous schema and viewed Damascus Experience of St . Paul, who was faithful to the very schema, as a intervening variable, and set up the faith of St . Paul, who was a theological completer of primitive church, as a newly constructed upper schema. To examine the effect of development of faith, spiritual well being, formation of ego identity by the education of the Bible, I sampled out 200 student s in the 1st grade of theology department of C University, and divided them into two categories, an experimental group and control group, each comprised of 100 student s, and further divided each group into two sub-categories, an individual learning group and a cooperative learning group, each comprised of 50 student s, to make 기독교 교육이 신앙의 발달을 모색하는 것이라면, 신앙 현상을 발달 심리학적으로 이해할 수 있음을 의미한다. 즉, 신앙도 다른 심리학적 현상과 같이 발달의 단계를 따르고 있다고 볼 수 있다. 각 단계는 나름대로의 고유한 특성이 있으며 한 단계는 다음 단계와 질적인 차이를 갖는다. 본 연구는 신앙의 발달에 관한 대표적인 이론들인 Elkind의 종교적 발달 도식, Fowler의 신앙발달, Erikson의 인지 발달과 종교성, Ozer의 종교적 판단 발달 등을 배경으로 진행되었으며, 신앙발달을 촉진시킬 수 있는 매개 변인으로 구성주의적 학습과 협동학습을 채택하였다. 학습자가 지식을 구성한다 는 구성주의적 학습 관점에서, 우리의 지각력에 의한 포괄적인 지식체계의 총체 라는 도식이론(Schema Theory)을 성서 학습에 도입하여 신앙발달과 영적 성숙, 자아 정체감 형성의 효과를 검증하는 연구를 수행하였다. 이러한 연 구 수행을 위하여 성서 학습의 Text인 성서의 해석에 도식이론을 적용하여 구성주의적 성서학습 교안을 개발하여 사용하였다. 즉 구약성서의 유일신 신앙을 이전의 도식으로 이해하였고 그 도식에 충실하였던 사도 바울(Paul)의 다메섹 체험 을 매개변수로 보았으며 초대교회의 신학적 완성자로서의 바울의 신앙을 새롭게 구성된 상위의 도식으로 설정하였다. 성서교육에 의한 신앙발달과 영적 성숙, 자아정체감 형성의 효과를 검증하기 위해 C대학교 신학부 1학년생 200명을 각 100명씩 실험집단과 통제 집단으로 구성하였고, 학습방법을 보다 구체화하기 위하여 각 집단을 50명씩의 개별학습집단과 협동학습집단으로 구분하였다. 구분된 각 집단들에게 2000학년도 제 2학기 16주간에 걸친 실험처치를 끝내고 설정된 가설을 검증하였다. 연구가설은 구성주의적 성서학습이 신앙 발달과 영적 성숙, 자아정체감 형성에 관한 것이었으며 하위 가설로서는 협동성서 학습의 효과와 신앙과 영성의 내적-외적성향에 관한 것이었다. 연구결과 구성주의적 성서학습이 전통적인 일반 성서학습보다 신학대학생들의 신앙발달과 영적성숙, 자아정체감 형성에 있어서 효과적이라는 사실이 확인되었다. 또한 협동성서학습이 개별성서학습보다 효과적이었다. 그러나 신학대학생들의 자아정체감에는 미세할 정도의 유의미한 차이를 보였을 뿐이다. 동시에 신앙의 내적성향(수직적인 신과의 관계)에 있어서는 유의미한 차이를 발견할 수가 없었다. 반면에 실험집단과 통제집단 모두에서 외적성향(수평적인 신앙의 사회성)은 성서교육에 의하여 유의미한 차이를 나타냈다. 이와 같은 연구결과는 구성주의적 협동성서학습이 신앙발달, 영적성숙, 자아정체감 형성, 신앙의 사회성 등에 있어서 효과적이라는 것을 말해주며 앞으로의 성서교육의 방향을 암시해주는 것이다. 본 연구에서 사용된 사전 검사 도구는 신앙형태, 영적 건강 상태 확인을 위한 신앙 성향척도, 영적 건강 척도, 자아정체감 검사 등이었으며, 사후 검사도구는 신앙 성숙 척도, 영적 성숙 척도, 자아정체감 검사 등이었다.

정신지체아동 성서학습 교재 분석 : "하늘동산" 성서학습 교재 분석

하지영 이화여자대학교 교육대학원 2001 국내석사

이 논문은 일반적으로 발달이 늦은 혹은 지체(retard)되는 발달장애아동 중, 18세 이전의 지적, 사회적응 능력의 지체를 가지는 정신지체아동을 위해 개발된 "하늘동산"성서학습교재를 분석하여, 명시적인 교육목적의 설정과 효과적인 교육방법, 교육목적을 성취하기 위한 교수-학습과정 등이 필요함을 제시하고자 하였다. 이 논문의 목적은 정신지체아동들이 하나님의 말씀을 삶 속에서 응답토록 도우며, 정신지체아동의 운동기능과 주의집중의 향상, 공동체형성을 위한 사회성 발달 등 특수 교육적인 영역의 교육을 기독교교육의 영역 안에서 명시적으로 제시하고, 삶이 강조된 교육목적의 설정, 삶의 구체적인 내용을 포함한 교육내용의 구성, 학습자중심인 교수-학습과정의 구성, 다양하고 전문화된 교육방법을 개발하는 것에 있다. 정신지체아동을 위한 교재개발은 정신지체아동과 비 장애아동을 구별하여 교육하자는 것도 아니고, 정신지체아동이 비 장애아동들과 함께 생활하고 교육할 때, 장애아동의 부적응행동을 최소화하고, 학습에 참여하도록 하여 장애아동들을 보다 비장애아동 가까이 다가서게 하고, 비장애아동들도 장애아동들 가까이 다가서도록 준비하는 작업으로 제시하는 것이다. 정신지체아동 성서학습 교재 분석을 위해서는 정신지체아동에 대한 이해가 선행되어야 한다고 보고, 서론에 이어 II장에서는 특수교육학적, 성서적, 신학적, 기독교교육의 측면에서 정신지체아동에 대한 이해를 다루었다. III장에서는 "하늘동산"을 교육목적, 교육내용, 교수-학습과정, 교육방법으로 나누어 분석한 후, 보다 효과적인 정신지체아동 교재의 방향을 모색하였다. IV장에서는 정신지체아동 성서학습교재개발을 위해 말씀에 응답토록 도울 수 있는 교재, 운동기능향상과 주의집중을 도울 수 있는 교재, 사회성발달을 통한 공동체 형성을 이룰 수 있는 교재가 개발되어야 한다는 원칙을 제시하였다. V장에서는 본 논문의 내용을 요약하고, 정신지체아동 성서학습교재를 개발하는데 있어 필요한 제안을 하며 결론에 이르렀다. This thesis tries to suggest the necessity of explicit establishment of educational purpose and teaching and learning process to accomplish effective educational method and purpose by analyzing "Hanul Garden's Bible study materials" developed for pre-eighteen year old children of mental retarded children of development who are generally developing late or retarded. The purpose of this thesis is to help mental retarded children reply to God's word in life, develope educational purpose and contents, teaching and learning process, teaching method by drawing special province of education such as mental retarded children's function of exercise, attention, and the development of sociality for community to the sphere of christian education. The development of materials for the mental retarded children is not trying to educate by telling them from none-handicapped children and the unification without any preparation, but trying to make them ready to live and be educated with none-handicapped children so that they approach to none-handicapped children and vice versa. At first for the analysis of the Bible study materials for mental retarded children, I think the understanding of them must be preceded, so following Introduction, in chapter II, the theory for mental retarded children on the side of special education, the Bible, theology, and christian education was treated. In chapter III, " Hanul Garden" was analyzed according to educational purpose and contents, teaching and learning process, teaching method, and them the direction of more effective materials for mental retarded children was sought to. In chapter IV, for the development of the Bible study materials of mental retarded children, the direction of the materials which can help them reply to God's word, improve the function of exercise and attention, and have the mind of community through improvement of sociality. In chapter V, the contents of this thesis was summarized and some subjects necessary for the development of the Bible study materials for mental retarded children were suggested.

Fowler의 신앙발달이론에 따른 성인 성서학습방법의 개선

정민 韓南大學校 大學院 2001 국내석사

I believe that the greatest concern of pasters and teachers, who teach the truths of God's Word, should be faith growth of the adult learners. In general, the great majority of congregation of the church is the adults. I think that they must play a key role in constructing God's world in the world. Thus, it is essential that we should deal with the primary concern, faith development of the adults in the church. Based on the major concern of it in the ministry, I started to write the thesis. The first chapter shows the faith development of the adults in the church should be studied based on Fowler's Faith Development Theory. The second chapter shows the exact direction of Bible study should be regarded as a very important principle based on Fowler's Faith Development Theory. Fowler thought of the greatest concern in christianity education as the faith development which should systematically be developed. He studied how the faith in the whole life came to be grown. He made good use of a variety of theories of theologists such as H. R. Niebuhr, W. C. Smith, Paul. Tillich and developmental psychologists including Jean Piaget, Lawrence Kohlberg, Erik H. Erikson. He also found out the fact that the faith development is continuous and immutable as a result of direct interview with 300 interviewees from 4 to 80. He explains that the faith development of the believers is gradually shown throughout their whole lives. He divided the faith development into seven steps(0-6). Among seven steps, Fowler divided the adult period into three steps; Individuative - Reflective Faith(4), Conjunctive Faith(5), Universalizing Faith(6). His faith development theory provides content-based and methodological principles that would help the adults to study Bible specifically and gradually. His suggestion that the goal of church education is the faith development makes the importance of Bible study clear, for the faith development cannot be made without letting the adults be taught Bible. On the basis of these contents, I discussed the understanding of the adults, the role of the church in performing Bible study, and methodology making the Bible study successful. In the third chapter, I analyzed whether the Bible study of the adults in the church helps improve their faith, found out the problems, and thought over improvements. In addition, I looked into Bible study textbooks such as Bethel, Cross-Way, Life of the Gospel that most of the church have still used. The result shows that based on Fowler's theory, these Bible study textbooks are not effective in helping the adult's faith development in the church, for they do not consider the adult's features in age, faith stages. The book, Bethel focuses on teacher-centered lecture, so there is little motivation of the Bible study. Life of the Gospel mainly deals with the participants group works without any training process, so we cannot expect good result of the Bible study. In other words, according to Fowler's theory, the textbook for studying Bible should thoroughly be considered systematic features of the adults in the church. Also, easy and various teaching methodology must be used in order for the adults to take part in the Bible study actively and positively. These are the essential factor for accomplishing the adult education's goal, the faith development. The fourth chapter indicates a good role model in the Bible study which helps the faith development. Especially, it is one of the Bible study models for creating devotional life toward God in the faith development. The model defines faith as trust and faithfulness that exceeds Fowler's universalizing understanding of the faith and also explains that there are four factors; belief, relationship, devotion, mystery in faith based on the devotional education of Osma, Fowler's disciple. The faith development, God's vision based on trust and faithfulness toward God, can be made when the adults in the church try to go to the position of devotion. The most important thing the Korean church do in the 21st century is to recover the importance of education. Especially, it is more important than anything else in the adult education of the church. I believe that the adult's faith development can also create his or her children's faith development in the next generation.

성서학습을 위한 기독교교육적 상상력 적용에 관한 연구

임현숙 한세대학교 일반대학원 2007 국내석사

A purpose of the Bible education is not the preceding knowledge but transforming in life of learner. Today, impersonal and nature devastation and others due to rational culture got to intimidate our life. We realize a harmful effect due to culture of rationality. We revaluate the imagination neglecting in culture of rationality. Christian education to the exclusion of the sensibility and its will separated knowledge and praxis. After enough discussion, they have settled the question. It is a christian educational (power of) imagination, be much accounted of christian education with the influence and necessity. Christian educational imagination is not about understanding the Bible text related to a myth, but meeting point of a life of faith and text of Bible. Most people agree to a fact that importance of advancing the imagination in christian education. But they are not devoted advancing of imagination at educational field. They turned away with lack of understanding of its method application. A study emphasizes the function of teacher that develops an abundant imagination of a learner than manifested curriculum. A study presents kingdom of God with christian educational goal, be alike Jesus[praix] with christian educational objectives-humanization, witnessization, globalization-story with christian educational instructional method. The story that connects with living simple the memory gives a means of composed meaning to a learner. And the story that the power extends life of a learner is an effective regulation individual difference form community spirit. As storytelling is an effective instructional method for the Bible instruction with play to christian educational imagination. A teacher and a leaner with storytelling is experience meaningful reception learning though story sharing and explorations. Learning leads praxis of life constructed story of the future[vision]. On one side, we focus upon dynamic of Holy spirit in christian educational imagination. Dynamic of Holy spirit causes much active meaningful element in christian educational imagination. As indicated above, the instruction & learning of christian educational imagination of infinite chance for the Bible instruction, the storytelling can improve a christian educational imagination of a learner. The rediscovery of effect suggests a direction for the Bible instruction.

壯年部 聖書學習 改善에 關한 硏究 -小그룹 聖書學習 方法을 中心으로-

김광율 長老會神學大學校 1979 국내석사

성서학습을 위한 멀티미디어 CAI개발에 관한 연구

조격 장로회신학대학교 1997 국내석사

宗敎的 想像力 形成을 爲한 멀티미디어 聖書學習 敎材 開發事例硏究 : 마태복음 6:25~34를 中心으로

황인돈 崇實大學校 2003 국내석사

聖書學習의 指導을 通한 弟子訓練의 實際

임병선 長老會神學大學 大學校 1984 국내석사

신앙공동체 지도성 배양을 위한 성서학습모형 연구

최경숙 감리교신학대학교 1997 국내석사