전략적 인적자원관리가 조직성과에 미치는 영향

신지혜 서울시립대학교 2015 국내석사

무역전시회 참가업체의 마케팅 전략에 관한 연구

신지혜 조선대학교 경영대학원 2011 국내석사

This study was prepared to provide basic data needed to improve marketing performance through exhibition for high-tech and mid-high-tech companies by conducting empirical study on the impact of participating characteristics of trade exhibition on performance after participation and company performance. Hypothesis and study model was set, and hypothesis testing was made by utilizing structural equation model analysis. The samples of this study were a total of 142 high-tech and mid-high-tech companies which participated in domestic international trade exhibitions. The reference study was conducted for survey tools, with items including general features of companies, corporation among departments, co-participation, active leadership, performance on partnership building, performance on information acquiring, and company performance. The following are the results of hypothesis testing of this study. First, in terms of participating features, corporation among departments had significant impact on performance on participation, and corporation among departments had positive impact on both performance on partnership building and information acquiring, which are the sub-factors of performance on participation. Second, in terms of participating features, co-participation had partial impact on performance on exhibition participation. Although the co-participation had positive impact on partnership building, the sub-factor of performance on participation, it had no impact on information acquiring. Third, in terms of participating features, active leadership had partial impact on performance on exhibition participation. Although the active leadership had positive impact on partnership building, the sub-factor of performance on participation, it had no impact on information acquiring. Forth, in terms of exhibition participation, it had positive impact on company performance, and had significant impact on both partnership building and information acquiring, the sub-factor of performance on participation.

내 친구 세발이 : 사랑하는 나의 꼬마 천사들에게

신지혜 숙명여자대학교 원격대학원 2010 국내석사

조선 숙종대 왕실 喪葬禮 設行공간의 건축특성 : 빈전·산릉·혼전을 대상으로

신지혜 京畿大學校 2011 국내박사

This study aims to clarify architectural character which appeared at palaces and royal tombs while the royal funeral & ancestral rites were being executing during the reign of King SukJong. For the purpose, this study is conducted through understanding executing space in compliance with the procedure of the royal funeral & ancestral rites and scrutinizing process of changes occurred in the space for the royal funeral & ancestral rites during the reign of king SukJong. The royal funeral & ancestral rites in the JoSeon dynasty were enormous formalities executing in a palace and a royal tomb for 3 years. Following BinJeon's rites for 5 months in a palace, a coffin was borne out of the BinJeon and leaved for a royal tomb with a huge state funeral cortege. Then ancestral ritual formalities were carried out for 22 months at a JeongJaGak in the royal tomb and at a HonJeon in the palace. The royal funeral & ancestral rites were the longest ceremony in JoSeon and accompanied many architectural construction. As the rites were a partial process of the succession to the throne, those were continued repetitively in the JoSeon era. As the JoSeon kept Confucianism as their national ideology, the royal funeral & ancestral rites were changed in accordance with confucian procedures. Except Buddhism rituals, the royal funeral & ancestral rites were begun to organize according to the confucian procedures during the reign of King SeJong(世宗: The 4th monarch of the JoSeon Dynasty). On the basis of these, the rites were codified as 「Hyung-Re(凶禮: The funeral formalities)」 of 『GukJo-OReYi(國朝五禮儀: The five category's formalities in the JoSeon Dynasty)』at the 5th year of King SeongJong's reign(成宗: The 9th monarch of the JoSeon Dynasty), and these official ritual documents became a standard of executing the royal funeral & ancestral rites until the 17th century. Then, however, scholars studying Neo-Confucianism begun to equip with the procedures for the royal funeral & ancestral rites in compliance with the JoSeon's circumstance. And this demanded changes in the royal funeral & ancestral rites. The royal funeral & ancestral rites were reviewed from the reign of King HoJong(孝宗: The 17th monarch of the JoSeon Dynasty) to HyunJong(顯宗: The 18th monarch of the JoSeon Dynasty), and these debates concerning the royal funeral & ancestral rites reached their peak at the reign of King SukJong(肅宗: The 19th monarch of the JoSeon Dynasty). During the reign of King SukJong, after numerous debates reached their peak, the awareness regarding the procedures for the royal funeral & ancestral rites was increased. Thus there were unusually many state funerals, at that time. The King SukJong who succeeded to the throne as the eldest suitable son devoted himself to organize facilities of national ancestral ritual formalities for strengthening royal authority. Also, he established rules for the royal funeral & ancestral rites through dealing with several state funerals. Then he expressed absolute symbolism and authority of the King by designating king's funeral rite space particularly with the specific place of his own BinJeon and HonJeon in his will. During the reign of King SukJong, the visible character appeared in the space for the royal funeral & ancestral rites are as follows: First, the royal funeral & ancestral rites in the palace equipped with the executing rules and carried out in a specific area. At this time, a BinJeon (殯殿: A building enshrining a coffin of a king or queen consort in a palace) was classified by the deceased. The BinJeon of a king was executed at a PyeonJeon(便殿: A building where a king deals with official tasks) being adjacent to a JeongJeon(正殿: A building where a king conducts with ritual ceremonies) and the BinJeon of a queen consort was executed at a building like a ChimJeon type(寢殿: A building that have a OnDol system and where a resident can sleep). It was considered the most appropriate BinJeon of a king as SeonJeongJeon in ChangDeokGung and in case state funeral occurred while a king stayed at KyeongDeokGung, it was executed at JaJeongJeon. And the BinJeon of a queen consort was executed at mostly HwanGyeongJeon in case of ChangDeokGung and YungBokJeon in case of KyeongDeokGung. Without distinguishing the deceased, a HonJeon (魂殿: A building enshrining a spirit tablet) was executed MunJeongJeon in ChangKyeongGung and in case a king moved his staying place to KyeongDeokGung, the HonJeon was moved to GyeSangDang. Second, in the 17th century, the biggest changes occurred in the royal funeral & ancestral rites space were expansion of area that ladies of a court attended during a royal funeral & ancestral rites. A head lady's GokRimCheong(哭臨廳: A building where ladies of a court mourned for the dead) was respectively constructed with a NaInIpJeopCheo(內人入接處: A building that female servants caring for ladies of a court stayed) at the inner area of sacred gate. Also, ladies' temporary residence was prepared close by the BinJeon and HonJeon as a separate building. This was linked with the flow of enhancing ladies' status in the 17th century, and was settled as a consistent form in the space for the royal funeral & ancestral rites in the late of JoSeon dynasty. By securing large space of the GokRimCheong, the HonJeon became the ritual space of the focal JeongJeon and the GokRimCheong area was constructed at the northwest side. Also, the rules of ritual space were strengthened by expressing each area's nature with covering curtains on the gate, wall and HaengGak(行閣: The connected rooms that surround a main building). Third, construction of the royal tomb was changed into unifying space of the formalities and reducing facilities for a state funeral. The YeongAkJeon(靈幄殿: A temporary building enshrining a coffin of a king or queen consort and then executing formalities in a royal tomb) didn't construct any more and the JeongJaGak(丁字閣: A T-shape building executing the ancestral ritual formalities after a state funeral in a royal tomb) was substituted with the YeongAkJeon's role. And the partial space of JaeSil(齋室: A building preparing the ancestral ritual formalities after 22 months from immediately after the state funeral in a royal tomb) was utilized as the partial space of Ga-JaeSil(假齋室: A temporary building preparing the ancestral ritual formalities for 22 months immediately after the state funeral in a royal tomb). Therefore the scale of constructing Ga-JaeSil could be reduced. Also, the scale of the temporary building being utilized for the state funeral period was reduced, too. Fourth, while the temporary building was reduced, the scale of the JeongJaGak was expanded as the most important building for the ancestral ritual formalities and its dignity was strengthened too. Also, the scale of the JeongJaGak was constantly maintained. This tendency was showed up continually in the late of JoSeon dynasty. These variations were changed into compromising between strengthening Confucian rites and operating the space practically. Harmonizing king's will and changes of society, these variations finally looked for a point of compromise. Therefore these changes gradually equipped with constant form and were settled as a standard of the royal funeral & ancestral rites in the late of JoSeon dynasty. The architectural historic significance of the character appeared in the space for the royal funeral & ancestral rites during the reign of king SukJong are as follows: First, the form of the royal funeral & ancestral rites space in a palace was settled during the reign of King SukJong. Distinguished by the deceased, the BinJeon was set at a different specific place. But the HonJeon was generally set at MunJeongJeon. And during executing the royal funeral & ancestral rites, the main space of focal JeongJeon and ladies' mourning space were prepared. Also, assistance space was prepared at the outside of sacred gate. Second, the changes occurred construction of the royal tomb at the first year of King SukJong's reign affected construction of the royal tomb in the late of JoSeon dynasty. The changes became a motive to maintain constantly the scale of JeongJaGak. Also, the changes aroused a switch of thought that different character's space could be utilized into sole space. Third, as the royal funeral & ancestral rites were settled into specific area, the changes appeared on utilizing the palace too. By utilizing the PyeonJeon as the Binjeon or HonJeon, SeonJeongJeon in ChangDeokGung & JaJeongJeon in KyeongDeokGung & MunJeongJeon in ChangKyeongGung were changed as the symbolic PyeonJeon with focal formalities. And MunJeongJeon was settled as the HonJeon by protracting the HonJeon of a queen consort during the reign of King SukJong. Fourth, the dignity of ChangKyeongGung was changed by enlarging the space for the royal funeral & ancestral rites. Settling MunJeongJeon in ChangKyeongGung as the HonJeon, GakSa(各司: The administrative offices) being placed at the outside of MunJeongMun in a palace were moved in the vicinity of other PyeonJeon and their character were changed too. Also, in case that another state funeral occur while MunJeongJeon was already utilized as the HonJeon, substitutive place was chosen as another HonJeon. Besides, as several ChimJeons in ChangKyeongGung containing HwanGyeongJeon were utilized for the royal funeral & ancestral rites, the dignity of ChangKyeongGung was enhanced more and more. On this wise, the character appeared in the space for the royal funeral & ancestral rites during the reign of king SukJong affected considerably the space for the royal funeral & ancestral rites after king SukJong. These character were considered as noticeable outcomes in the architectural history of JoSeon dynasty because those were changed remarkably from the flow of preceding architecture for the royal funeral & ancestral rites. This study is distinguished from other existing studies by grasping role and character of space, linking the architecture and the procedures in the royal funeral & ancestral rites. Also, this study has significance that clarifies the starting point of changes in the royal funeral & ancestral rites space. During the reign of King SukJong, there were many changes in other architecture fields. When the architectural history of JoSeon dynasty was classified into early era and late era, this study can be the basis of the opinion that the period of King SukJong's reign is the starting point of late JoSeon Architecture era. 본 논문은 숙종대 왕실 상장례가 설행되는 동안 궁궐과 산릉에서 나타나는 건축적 특성을 밝히고자 함이다. 조선 왕실의 상장례 절차에 따라 설행공간을 이해하고, 숙종대에 나타나는 변화과정을 고찰하는 방법을 통해 본 논문의 연구를 진행하였다. 조선 왕실의 상장례는 『국조오례의』의「흉례」에 해당하며 3년이라는 긴 시간동안 궁궐 및 산릉에서 행해지는 대규모 행례이다. 5개월 동안 궁궐에서 빈전의례가 행해지고, 발인하여 산릉에서 국장을 행하고 나면, 산릉의 정자각과 궁궐의 혼전에서 22개월간 제례를 지낸다. 조선의 국가행사 중 가장 장기간 이어지는 대규모 행사이며 많은 건축공사를 수반한다. 이는 왕위를 이어가는 과정으로 조선 왕실이 존재하는 기간동안 반복적으로 행해졌다. 조선은 유교를 국가이념으로 내세우고 있었으므로 왕실의 상장례도 유교적 이념에 따라 절차를 갖추어가는 방향으로 변화하였다. 조선 초 세종대에 불교의례를 제외하고 왕실의 상장례 절차를 유교적 절차에 따라 정리하였다. 이를 바탕으로 상장례는 성종 5년에 『국조오례의』의「흉례」로 성문화 되었으며, 이 의례서는 17세기까지 왕실 상장례 실행의 기준이 되었다. 그러나 17세기에 이르러 성리학자들은 상례(喪禮)에 대한 연구를 통해 조선의 실정에 맞는 상장례 절차를 마련하기 시작했으며 왕실 상장례에서도 변화를 요구하였다. 효종년간에 왕실 상장례의 재검토가 이루어졌으며 현종을 거쳐 숙종대에 정점에 이르렀다. 숙종년간은 수많은 논의가 정점에 이르러 유교적 상장례 절차에 대한 이해가 높아진 상황이였으며, 유난히 많은 국상을 치루었던 시기였다. 적장자에 의한 왕위계승이 이루어진 숙종은 왕권강화를 목적으로 국가제례시설을 정비하는 노력을 기울였다. 이와 함께 재위기간 중에 발생한 여러 차례 반복되는 국상을 통해 왕실 상장례에 대한 원칙을 세워나갔다. 숙종은 유교(遺敎)를 통해 자신의 빈전을 창덕궁 선정전에 설치하고 혼전을 창경궁 문정전에 설치할 것을 하교하며 신료들은 삼년상복을 입도록 뜻을 밝혔다. 신료들에게 참최삼년복을 입도록 하는 것은 임금은 어버이같이 섬기도록 하는 군신의리를 강조하는 결정이었다. 이와 함께 자신의 빈전과 혼전을 일정한 곳에 설치하도록 하는 뜻은 왕권의 절대적인 권위를 나타내기 위해 왕의 상장례 공간을 특별히 규정한 것으로 생각된다. 이 시기 설행된 상장례를 통해 숙종대 상장례 공간의 규범을 찾아낼 수 있었다. 숙종대의 왕실 상장례 공간에 일어난 가시적인 변화를 정리하면 다음과 같다. 첫째, 궁궐 내 상장례 공간이 설행원칙을 갖추고 일정한 영역에서 설행되었다. 재궁을 봉안하는 빈전은 내‧외상을 구분하여, 왕의 빈전은 궁궐의 정전에 연접하고 있는 편전에서 설행하였으며 왕후의 빈전은 침전류의 전각에서 설행되었다. 왕의 빈전으로 가장 적합하게 여겼던 곳은 창덕궁의 선정전이며, 경덕궁에 임어하여 국상이 발생한 경우에는 자정전에서 이루어지기도 했다. 왕후의 빈전으로는 창덕궁의 경우 환경전에서 설행되고 경덕궁의 경우 융복전에서 설행되었다. 신주를 모시는 혼전은 내‧외상의 구분없이 창경궁 문정전에서 설행되었으며, 경덕궁으로 이어할 경우 계상당으로 혼전을 이안하였다. 둘째, 17세기에 들어 궁궐 내 상장례 공간에 가장 큰 변화는 왕실 내명부의 상장례 참여 공간이 확대되었다는 점이다. 신문(神門) 안쪽으로 왕실 내명부 수장(首長)의 곡림청이 각각 독립된 영역으로 형성되고 그에 소속된 나인입접처 등이 형성되었다. 또 빈‧혼전 주변으로 내명부의 거려(居廬)를 독립된 건물에 마련하였다. 이는 17세기 왕실 내명부의 위상이 높아지는 흐름과 관계되며, 이후 조선후기 왕실 상장례 공간의 일정한 형식으로 자리잡게 된다. 곡림청의 공간이 넓게 확보됨에 따라, 혼전에서는 정전을 중심으로 형성되는 의례중심 공간과 그 서북쪽에 형성되는 곡림청 공간이 각 영역을 위요하는 담장과 행각으로 둘러쌓이고, 통행하는 문에 성격에 따라 휘장을 둘러 영역의 성격을 나타냄으로써 의례공간의 규범이 강화되었다. 셋째, 산릉조성에서는 의례의 중심공간을 단일화하고 국장시설을 축소하는 방향으로 변화되었다. 산릉에 재궁을 모시고 성빈하기 위해 조성하는 영악전을 짓지 않고, 정자각에서 성빈을 하고 국장이 끝난 후에 상제(喪祭)를 하도록 하여 산릉제례공간을 단일화한다. 또 가재실의 일부공간을 재실에서 활용하면서 가재실의 조성규모를 축소하였으며, 국장기간에 사용되는 가가의 규모를 줄이는 방법 또한 모색한다. 넷째, 산릉의 임시건물을 줄이는 반면 정자각은 8칸으로 규모가 확대되어 산릉 제례의 중심전각으로 변하면서 위엄이 강화된다. 또한 정자각의 규모를 일정하게 유지하려는 경향도 나타난다. 이와 같이 숙종대 왕실 상장례 공간은 국왕의 의지와 사회의 변화가 함께 어우러져 유교적 의례 강화와 현실적인 운영의 타협점을 찾아가는 방향으로 변화되었고 점차 일정한 형식을 갖추어 조선 후기의 왕실 상장례 전형으로 자리잡는다. 이러한 숙종년간의 변화가 조선 후기 왕실 상장례 설행에 큰 틀을 마련하여 이후에 지속적으로 영향을 주었다는 것에 건축사적으로 중요한 의의를 갖는다. 숙종대의 왕실 상장례 공간의 변화가 갖는 건축사적 의의를 세분하여 살펴보면 다음과 같다. 첫째, 숙종대는 궁궐 내 상장례 공간의 형식을 정립한 시기이다. 내‧외상을 구분하여 빈전을 설치하고 혼전은 문정전에 설치하였으며, 혼전에서는 상장례가 행해지는 주 정전 공간과 그 뒤편으로 내명부의 곡림공간이 확보되고, 신문 밖에 보조공간이 형성되는 큰 틀이 정리된다. 둘째, 숙종 즉위년의 산릉조성의 변화는 갑인년전례(甲寅年前例)가 되어 조선 후기의 산릉 조영에 많은 영향을 준다. 정자각에서 성빈이 이루어지면서 내부 공간 확보에 대한 논의가 이어졌고 이는 정자각의 규모를 일정하게 유지하여 정례화하는 계기가 되었다. 또한 길‧흉의 성격이 다른 공간을 하나의 공간으로 사용하게 되는 사고의 전환점이 되기도 하였다. 셋째, 상장례 공간이 일정한 영역에 자리잡음에 따라 궁궐 사용상에 있어 변화가 일어난다. 빈‧혼전이 궁궐의 편전을 주로 이용하게 되면서 창덕궁의 선정전과 경덕궁의 자정전, 창경궁의 문정전이 의례를 주로 행하는 상징적인 편전으로 변화되고, 숙종년간에 왕후의 혼전이 장기화되면서 문정전은 혼전으로 정착된다. 일정한 장소에서 빈‧혼전을 설행함으로써 전각에 대한 인식이 변화된 것이다. 또 상장례가 설행된 전각 주변으로 숙종대에 어재실로 사용된 공간들이 영조대에도 어재실로 여러 차례 의미 부여가 되면서 빈‧혼전의 주변행각이 특별한 장소성을 지니게 되었다. 이러한 변화들은 상장례 공간의 변화에 한정되지 않고 궁궐 내 여러 공간들의 활용과 인식의 변화를 이끌었다. 넷째, 창경궁 문정전에 혼전이 정착하면서 문정문 밖에 배치되었던 궐내각사가 이동하고 성격이 변화하게 된다. 또한 문정전이 이미 혼전으로 사용될 경우에는 그 주변으로 제 2의 혼전공간을 선택하였다. 뿐만 아니라 환경전 등의 침전이 빈전으로 활용됨으로써 창경궁 내 상장례 공간이 확대되고 궁궐의 위상이 변화하게 된다. 이와 같이 숙종대에 나타나는 왕실 상장례 공간의 특성은 이후 조선후기 상장례 공간에도 지대한 역할을 한다. 이것은 이전까지의 상장례 건축 흐름에서 크게 변화된 것으로 조선의 건축사에서도 눈에 띄는 부분이라 할 수 있다. 본 논문은 기존에 불명확했던 왕실 상장례 공간을 이해할 수 있도록 상장례 절차와 건축을 연관하여 각 세부공간의 역할과 특징을 파악하였다는 점에서 기존 연구와 차별된다. 그리고 숙종대라는 시간적인 범위를 한정하여 고찰함으로써 조선시대 전반에 조성된 조선왕실 상장례 공간의 변화시점을 밝히고, 이전과 다른 조선후기 상장례 공간의 특성을 파악할 수 있는 바탕을 마련한 점에서 의의가 있다.

Development of BIM-Based Activity Framework for Green Design Value Engineering

신지혜 경희대학교 대학원 2016 국내석사

녹색 건축물에 대한 요구는 건설산업에서의 환경부하를 최소화하기 위한 세계적인 관심의 증대와 함께 높아지고 있다. 녹색 건축물의 구현은 다분야 협업을 통한 녹색 기술간 시너지효과 극대화 및 경제적 타당성이 확보될 수 있는 환경을 필요로 한다. 현재 이러한 환경의 구축은 미흡한 상황이며, 이는 녹색 건축물 보급의 장애요인으로 작용하고 있다. Value Engineering(VE)은 비용 최적화와 동시에 건축물의 성능과 품질을 향상시키기 위한 조직적인 노력으로서 건축물의 최적 에너지 소비와 지속가능성 달성을 위한 협업 및 평가의 기반을 제공할 수 있다. 때문에 녹색 건축물의 구현과 VE는 최고의 조합으로 평가되고 있다. 그러나 원가절감 위주의 현 VE 수행체계는 비용, 기능, 녹색 건축물의 편익을 복합적으로 고려하는데 한계를 보이고 있다. 본 연구는 녹색 건축물 보급 활성화를 위한 방안의 일환으로 비용과 녹색 건축물의 편익을 최적화하기 위한 VE 업무환경 구축을 목적으로 한다. 이를 위해 녹색 건축물의 가치향상을 위한 활동 및 기법을 효율적으로 수행할 수 있는 Building Information Modeling(BIM) 기반의 설계VE(GDVE) 활동체계를 제시하였다. GDVE 활동체계는 녹색 건축물을 위한 VE 프로세스, 녹색 아이디어 데이터베이스(GIDB), 아이디어 구체화 지원 시스템(BIM-GIDS)으로 구성된다. 건축물의 에너지성능이 VE 활동에서 함께 고려되기 위해 요구되는 활동 및 방법론을 도출하였으며, 이를 SAVE의 VE job plan을 기반으로 단계화하여 GDVE 프로세스를 수립하였다. GIDB는 녹색 건축물의 에너지성능 향상을 위한 아이디어 발상 가이드 및 축적 체계로서 관계형 데이터베이스로 설계되었다. 도출된 에너지성능 향상을 위한 아이디어 및 기능, 성능은 논리적으로 연계되어 GIDB에 저장되며, 아이디어의 단계간 연계적 활용성을 높이기 위한 각 아이디어의 Industry Foundation Classes(IFC) 정의가 GIDB에 의해 체계적으로 관리된다. 또한 주어진 요구조건에 부합하는 유사 아이디어를 효과적으로 추출할 수 있도록 GIDB에 대한 검색 인터페이스가 개발되었다. BIM-GIDS는 아이디어를 구체화시키기 위한 상세분석을 지원하는 도구이며, 각 분석에 GIDB에서 관리되는 아이디어의 IFC 정의를 활용한다. BIM-GIDS는 아이디어에 대한 에너지성능 평가, 생애주기 에너지절감비용 및 생애주기비용 산출을 지원하기 위해 에너지플러스와 IFC-Input Data Format(IDF) 변환기인 OBES, GIDB와 연계되어 개발되었다. 실제 업무시설에 대한 사례적용을 통하여 제시된 GDVE 활동체계가 녹색 건축물의 가치 즉, 비용 최적화된 에너지성능을 효과적을 향상시킬 수 있음을 확인하였다. 본 연구는 VE 팀원이 VE 워크샵 동안 녹색 건축물의 가치를 향상시키기 위한 대안을 효과적으로 창출할 수 있는 환경인 GDVE 활동체계를 제안하였다. 이는 창의적인 아이디어 창출을 지원하고 개발된 BIM 기반 평가시스템을 활용하여 신뢰성 높은 산출결과를 VE 워크샵 기간 내에 제공함으로써 녹색 건축물의 비용 및 에너지성능간 균형 최적화 기회를 향상시킨다. 본 연구는 객관적인 정보 기반의 대안평가를 수행하기 위한 체계적 절차를 구축하여 녹색 건축물 구현의 새로운 접근방법을 제시하였다는 점에서 의의를 가진다. GDVE 활동체계는 녹색 건축물 구현을 위한 효율적인 업무환경을 제공함으로써 궁극적으로 녹색 건축물의 보급 활성화에 공헌할 수 있을 것으로 기대된다. The demand for green building has arisen from the global desire to minimize the environment load in the construction industry. The implementation of green building requires an environment in which the synergy of green technology can be maximized by multidisciplinary collaboration, and in which financial feasibility can be secured through accomplishing cost-effective high performance building. Currently, the limited establishment of such an environment is a barrier to the wider use of green building practices. Value engineering (VE) refers to a process in which a team works together to improve project performance and quality while optimizing cost effectiveness, and has been credited as the best suitable methodology for realizing green building. However, cost-oriented conventional VE processes do not provide detailed methodology for considering cost, function, and sustainable benefits. As a part of a revitalization plan for the widespread use of green building, this study proposes an activity framework for design VE for green building projects. This research aims to provide the opportunity to optimize the benefits of green building cost effectively through a VE process based on building information modeling (BIM). To achieve this, a BIM-based VE activity framework was developed, which consists of a green design-VE (GDVE) process model for green building, a green-ideas database (GIDB), and a BIM-based green-ideas development system (BIM-GIDS). The GDVE process model includes the required activities for improving the value of green building, and was established based on the VE job plan of the Society of American Value Engineers (SAVE) International. The GIDB and its management interface were implemented as a guide tool for idea generation and storage of VE knowledge. This was designed as a relational database to provide 46 green ideas with logical links to functions, performances, and the definitions of their industry foundation classes (IFC) to increase their utility. The BIM-GIDS was implemented to evaluate automatically energy performance, life-cycle energy saving, and life-cycle cost on the selected green idea using the IFC definition of idea. The system consists of four modules connected to an IFC and input data file (IDF) converter, EnergyPlus engine, and GIDB to (i) promptly deliver estimations; (ii) increase the reliability of estimation; (iii) effectively utilize the green idea; (iv) efficiently manage the green idea. The suitability of the developed framework was verified using a case study. This research proposes an environment in which VE team members can effectively create alternatives for improving the value of green building. The proposed framework could assist in optimizing the balance of costs and benefits by generating more creative ideas for green building. The efficiency and reliability of assessing ideas will be enhanced by using the BIM-based automatic development system. The proposed framework would contribute to making correct decisions based on a systematic procedure for objectively developing ideas to alternatives with reliable information. It is also expected to contribute significantly to improving green building implementation by removing realization barriers.

재즈 즉흥연주에서 연주자들의 효율적인 상호작용의 응용에 대한 연구

신지혜 목원대학교 대학원 2015 국내석사

재즈 연주 시 각기 다른 악기의 연주자들 사이에 다양한 형태의 즉흥적인 상호작용에 의한 음악적 표현과 유형이 만들어질 수 있으며, 이러한 것들은 일반적으로 연주자 자신들도 예견하지 않은 상태에서 이루어지기도 한다. 재즈 연주자들은 선율, 화성, 리듬, 음색, 곡의 형식, 편곡, 그리고 다이내믹 효과와 같은 음악적 도구들을 사용하여 연주자들 간의 효율적인 상호작용으로 연주의 절정을 만들어낸다. 이러한 연주를 앙상블적인 관점에서 볼 경우, 함께 연주하는 연주자들로 구성된 그 앙상블만의 유일하고 창의적인 음악과 연주스타일이 만들어 진다. 재즈연주는 대부분의 경우 즉흥으로 이루어지며, 이러한 이유로 상호작용은 연주자들이 서로 간에 음악적 교감을 나눌 수 있도록 하는 중요한 재즈의 즉흥연주 기법이 되는 것이다. 상호작용 연주기법은 재즈 즉흥연주 시 두 명 또는 두 명 이상의 연주자가 서로에게 음악적 영향을 주는 행위이다. 상호작용의 중요한 개념으로는 서로가 양방으로 음악적 교감을 나누는 방법과, 한쪽이 일방으로 다른 이에게 영향을 주는 것으로 구분할 수 있다. 이러한 상호작용은 각 연주자들의 음악적 성격과 연주를 풀어나가는 방식에 의해 다양한 형태로 발전되어 연주의 결과물로 나타난다. 재즈 연주자들에게 상호작용 연주기법의 음악적 의의는 연주자들이 자신만의 개성을 만들어나가며 독창적인 음악적 표현을 할 수 있도록 하는데 있다. 즉흥연주 시 다양한 형태로 이루어지는 효율적인 상호작용의 연구를 위하여 여러 장르와 시대별로 연주되고 녹음되어진 재즈의 작품들을 선정한 후 악보로 채보하였다. 그리고 연주자들 사이에서 이루어지는 밀접하고 긴밀한 음악적 교감을 이론적으로 정리하여 분석하였다. 재즈 연주자들이 순간적으로 만들어내는 상호작용의 아이디어를 여러 가지 관점에서 비교 분석하였으며 그 결과는 다음과 같다. 첫째, 솔로연주자와 리듬 섹션 사이에서 이루어지는 상호작용으로서, 솔로 주자의 동기로부터 시작되어 리듬과 다이내믹 등을 사용하여 발전시키는 방법이 있으며, 이러한 방법은 연주자들 간의 음악적 질문과 대답의 형태로 나타난다. 둘째로는 같은 작품 내에서 솔로연주자가 전 솔로주자의 마지막 선율을 동기(Motif)로 하여 자신의 처음 시작되는 즉흥연주의 동기로 활용함으로서, 솔로주자 전환 시 음악적 연결을 이끌어내는 방법이며 이것은 연주자들 사이의 또 다른 상호작용이 되는 것이다. 셋째, 베이스 연주자가 솔로연주자의 선율을 기준으로 하여 순간적인 화성의 변화를 만들어내는 상호작용을 들 수 있다. 넷째, 연주자들 사이에 서로 약속되지 않은 상태에서 이루어지는 즉흥적인 편곡에 의한 상호작용은 앙상블의 독창성을 만들어내는 중요한 역할을 한다. 다섯째, 동일한 곡에서 여러 명의 솔로연주자들의 연주 스타일에 따라 서로 다르게 반응하는 리듬섹션의 상호작용적 접근방법을 비교하여 분석하였다. 재즈 연주는 즉흥적인 아이디어와 효율적인 상호작용으로 다양한 장르와 연주스타일로 발전되어왔다. 즉흥연주가 중심이 되는 재즈연주에서 효율적인 상호작용은 앙상블을 이루는 연주자들만의 독창적인 음악적 스타일을 표현할 수 있도록 하는 중요한 역할을 한다. 연주자들이 이러한 효율적인 상호작용을 순간적으로 사용하여 자신의 음악을 표현 할 수 있도록 하는 것이 재즈음악이 가지고 있는 가장 큰 장점이며, 또한 재즈가 다양한 스타일로 지속적인 발전을 할 수 있도록 하는 원동력이다.

정신건강의학과 폐쇄 병동에서 심리적 소진을 경험한 미술치료학 전공 석사과정생의 체험 연구

신지혜 서울여자대학교 2020 국내석사

오늘날의 급변하는 사회 속에 현대인들은 매일 치열하게 살아가면서 그 속에서 많은 스트레스로 인해 개인의 삶에 영향을 받는다. 현대인들은 물질적이나 신체적으로는 편안하고 안정된 삶을 살고 있지만, 그들에게서는 삶에 대한 만족도나 행복감을 찾아보기 어려워졌다. 점점 사회가 발달하면서 특정한 장애나 질병을 가지지 않더라도 다양한 형태의 심리적 고통을 호소하며 많은 이들은 정신건강에 관해서 관심을 갖게 되었다. 그래서 사람들이 다양한 심리치료 기법 중에 미술치료에 관심을 보였고 미술치료는 미술과 심리학으로 결합된 학문으로 치료사와 함께 내담자 개인의 내면적 세계를 미술로 표현함으로써 치유와 성장을 해나가는 과정이다. 미술의 이미지는 우리 자신이 누구인가를 이해할 수 있고 언어로는 설명할 수 없는 감정과 생각을 표현하며 자아 표현을 통해 삶을 풍요롭게 만들어준다(Malchiodi, 2001). 이로 인해 미술치료 학위과정 중심으로 전공하고자 하는 수요가 급증하였고 국내의 많은 대학과 대학원에서 미술치료 전공이 생겨나 학위를 수여하는 미술치료學 전공으로 자리매김하게 되었다(장연집, 2014). 대학원의 과정은 책임 있고 전문적인 미술치료를 하기 위한 이론과 실습 그리고 자기 인식에 필요한 2년 동안의 훈련 과정이 필수적인 첫 단계이며(Rubin, 2006), 이러한 과정은 전문적인 미술치료사 양성을 위한 미술치료 훈련의 초석이 된다(임은영, 2013). 미술치료에는 미술치료를 받기 원하는 대상자 중심에 따라 달라질 수 있는데, 임상 미술치료는 정신건강의학과에 입원한 환자들을 중심으로 하는 미술치료로 환자의 정신건강과 때로는 생명까지 다루는 역할을 하게 되어 타 분야보다 힘든 경험과 철저한 학문적 공부를 해야만 한다. 미술치료학 전공 석사과정생에게는 정신건강의학과 폐쇄 병동 과정 속에서 환자들이 폐쇄된 공간에서 오는 답답함과 무력함을 자주 보게 된다. 그리고 한 인격체가 자율성을 침범하는 경험을 지속적으로 보게 되면서 그 속에서 안쓰러운 마음과 도와줄 수 없는 다양한 감정들이 공존하게 된다. 또한, 석사과정생들은 계속되는 정신건강의학과 폐쇄 병동에서 소진이 되면, 내담자에 대한 관심이 저하되어 치료 장면에서 영향을 줄 뿐만 아니라 만성피로나 불면과 같은 신체 증상, 자존감 저하, 정체감 혼란 등을 경험하게 된다(최윤미, 양난미, 이지연, 2002). 그러므로 자신만이 가지고 있는 한계가 초과하여 과부하가 되었을 때, 이를 원활하게 해결하지 않으면 심리적 소진으로 나타날 수 있다. 본 연구의 목적은 미술치료학 전공 석사과정생 대상으로 정신건강의학과 폐쇄 병동에서 경험하는 심리적 소진의 생생한 체험으로 기술하여 그 체험의 본질을 탐색하고 의미를 이해하는 데 있다. 본 연구의 문제는 ‘미술치료학 전공 석사과정생이 정신건강의학과 폐쇄 병동에서 경험하는 심리적 소진의 체험은 어떠하며, 그 체험의 본질과 의미는 무엇인가?’이다. 따라서 본 연구의 자료수집은 미술치료학 전공 석사과정생 8명으로 모집하였다. 하지만 그중 한 명의 연구 참여자는 2019년 2월에 졸업했지만 가장 최근에 졸업하여 정신건강의학과 병동에서 경험한 심리적 소진에 대해 생생하게 전달될 것 같아 함께 포함을 시켰다. 그래서 2019년 9월부터 10월까지 심층 면담의 과정을 통해 이루어졌으며, 자료가 포화 상태까지 이를 때까지 수행되었다. 본 연구는 Max van Manen의 해석학적 현상학적 연구방법으로 자료를 분석한 결과는 <어떤 환자든 환자를 만난다는 것 자체가 부담스럽고 긴장됨>, <예측할 수 없고 이해할 수 없는 환자들의 행동이 당황스럽고 불쾌함>, <세션 중 환자들의 여러 가지 행동 때문에 치료사가 부정적인 감정이 올라옴>, <미술치료사가 협소한 공간으로 인해 답답함을 느낌>, <치료사가 평범한 삶을 살지 못하는 환자를 보고 안타까움과 무력감을 느낌>, <미술치료 회기가 끝나고 환자의 말이 계속 생각나 지치고 힘듦>, <정신과 세션으로 인해 치료사가 육체와 정신적으로 고갈됨>, <슈퍼비전을 통해서 치료적 개입과 자기 탐색을 할 수 있는 반면에 경제적인 부담으로 받기 망설여짐>과 같은 본질적 주제 8개와 하위주제 21개를 도출하였다. 위와 같이 도출된 주제와 더불어 현상학적 자료, 실존적 체험탐구, 해석학적 현상학적 글쓰기와 논의를 바탕으로 도출한 본 연구의 결론은 다음과 같다. 첫째, 미술치료학 전공 석사과정생들은 정신건강의학과 폐쇄 병동실습 중에 예측할 수 없고 이해할 수 없는 환자들의 행동으로 인해 당황스러운 경험을 하였다. 둘째, 미술치료학 전공 석사과정생들은 실습 도중에 사회복지사와 동료 치료사의 개입으로 부정적인 감정이 올라오는 경험을 하였다. 셋째, 미술치료학 전공 석사과정생들은 실습이 끝난 후에도 환자들의 말이 계속 생각이 나고 육체와 정신적으로 고갈되는 경험을 하였다. 넷째, 미술치료학 전공 석사과정생들은 슈퍼비전을 통해 치료적 개입과 자기 탐색을 즉각적으로 받을 수 있는 반면에, 몇몇 석사과정생들은 참을 수 없을 만큼 힘들었을 때 개인적으로 따로 슈퍼비전이나 심리치료를 받고 싶은데 경제적인 부담감으로 인해 받기가 망설여진다고 말하였다. 그래서 본 연구의 기여점은 미술치료학 전공 석사과정생을 대상으로 정신건강의학과 폐쇄 병동에서 경험하는 심리적 소진의 생생한 체험을 통해 현재 교과과정을 수행하는 석사과정생들에게는 임상 현장실습에서 경험할 수 있는 소진에 대한 정보를 제공한다는 점이다. With the advancement of society, people have complained of various forms of psychological distress even without specific disorders or diseases and consequently, many began to give attention to mental health. Therefore, people began to show interest in art therapy among various psychotherapy techniques. Art therapy, being a combined discipline of art and psychology, is a process of healing and growing by expressing the inner world of the client through art with the therapist. The images of art can help individuals understand who they are, express their emotions and thoughts which cannot otherwise be explained through language, and enrich life through self-expression (Malchiodi, 2001). As a result, the demand to major in art therapy degrees rapidly increased and programs majoring in art therapy have been offered in numerous universities and graduate schools in South Korea to now have become established as a discipline which confers degrees for majoring in art therapy (Jang Yeon jip, 2014). The graduate program is a two-year training course and is an inevitable first step to learn the theory, practice and self-awareness which are required to provide responsible and professional art therapy (Rubin, 2006). Such course becomes the cornerstone of art therapy training which fosters professional art therapists (Lim Eun young, 2013). Art therapy can vary according to the clients who want to receive the therapy. Clinical art therapy is an art therapy centered on patients who are admitted to psychiatric wards. It plays a role of dealing with mental health and beyond, the life of patients at occasions, which results in arduous experiences compared to other fields and demands thorough academic studying. Hence, graduate students majoring in art therapy often identify frustration and powerlessness of patients in enclosed areas during their clinical practice at psychiatric wards. When the students, as human beings, continue to observe patients experiencing invasion in their autonomy, they begin to feel diverse emotions including pity and helplessness. Therefore, when the graduate students become exhausted from continuous clinical practice at psychiatric wards, their interest in clients decrease which not only affects the therapy scene but also causes students to experience physical symptoms such as chronic fatigue and insomnia, low self-esteem, and identify confusion (Choi Yoon mi, Yang Nam mi, Lee Ji yeon, 2002). When the students feel that their limitations have been exceeded and overloaded, but the issue does not become skilfully resolved, students may appear to have psychological exhaustion. The purpose of this study is to describe the vivid experiences of psychological exhaustion experienced by graduate students majoring in art therapy during clinical practice at psychiatric wards and thereby explore the nature of such experience and understand the meaning of the experience. The research problem for this study is “what are the experiences of psychological exhaustion encountered by graduate students majoring in art therapy during clinical practice at psychiatric wards and what is the nature and the meaning of such experiences?”. Therefore, eight graduate students majoring in art therapy were recruited for data collection. One study participant graduated in February 2019, but the participant was included as they were likely to deliver vivid encounter of psychological exhaustion experienced during clinical practice at psychiatric ward as the most recent graduate. In-depth interviews were conducted from September to October 2019 until data saturation was reached. By analyzing the data according to Max van Manen’s hermeneutic phenomenological research method, eight essential topics and 21 subtopics were derived. The eight topics are as follows; <Meeting patients, regardless of who they are, is burdensome and causes nervousness>, <The unpredictable and incomprehensible behaviors of patients were flustering and uncomfortable>, <Art therapists felt negative emotions from various behaviors during therapy sessions>, <Art therapist felt frustration due to the confined space>, <Art therapists felt pity and helplessness towards patients who were unable to live a normal life>, <The words of the patients were constantly remembered after the art therapy session, which caused fatigue and exhaustion>, <Art therapists were physically and mentally exhausted from therapy sessions in psychiatric wards>, and <Therapeutic intervention and self-exploration is possible through supervision, but the financial burden causes hesitancy>. In addition to the topics derived above, the conclusion of this study derived from additional phenomenological data, exploration of existential experience, hermeneutic phenomenological writing, and discussions are as follows. First, graduate students majoring in art therapy had experience of being flustered by patient's unpredictable and incomprehensible behaviours during clinical practice at psychiatric wards. Second, graduate students majoring in art therapy had experiences of feeing negative emotions caused by intervention of social welfare workers and fellow therapists during clinical practice at psychiatric wards. Third, graduate students majoring in art therapy had experiences of constantly remembering words patients said even after the art therapy sessions and being physically and mentally exhausted. Fourth, graduate students majoring in art therapy can receive immediate therapeutic intervention and self-exploration through supervision but few of the students expressed hesitancy in this due to the financial burden despite desiring to receive personal supervision and psychotherapy when they felt that the difficulties were beyond what they could endure. Therefore, the contribution of this study is in providing information about exhaustion experienced in the clinical setting by graduate students majoring in art therapy through vivid experiences of psychological exhaustion which were previously experienced by graduate students majoring in art therapy.

고급 중국어 학습자의 성조 오류 분석

신지혜 이화여자대학교 통역번역대학원 2022 국내석사

본 논문은 통역번역대학원 통역학과 한중전공 학습자의 성조 오류 패턴을 분석하고, 오류 개선을 위한 교수법과 학습법 모색에 이바지하는 데 그 목적이 있다. 과거 한국이 빠른 경제 발전을 이루면서 국제 교류가 급격히 증가했다. 그러므로 원활한 소통을 위해 통역사에 대한 수요 또한 확대되었다. 이에 발맞춰 한국외국어대학교, 이화여자대학교, 부산외국어대학교 등이 순차적으로 통역사 양성을 위해 힘쓰기 시작했다. 통역사에게 언어의 지식은 중요한 요소 중 하나다. 언어가 가진 특성을 이해해야 그 언어를 정확하게 사용할 수 있다. 통역사는 소리를 전달하므로, 언어 지식 중에서도 소리를 이해해야 한다. 중국어 소리의 가장 큰 특징은 성조다. 성조는 의미 변별의 기능을 갖기 때문에 성조를 정확하게 발음해야만 바른 정보를 전달할 수 있다. 그렇지만 비성조 언어를 모국어로 하는 한국 학습자는 성조를 학습하는 데 어려움을 겪으며, 성조는 학습자의 음성학적 오류에서 많은 부분을 차지한다. 다양한 선행연구에서는 학습자의 성조 교육과 성조 오류 개선을 위한 교수법과 학습법을 제시했다. 그렇지만 중, 고급 학습자를 대상으로 한 연구에서 여전히 비슷한 패턴의 오류가 발견되고 있다. 통역번역대학원 통역학과 한중전공 학습자도 마찬가지다. 성조 오류는 말하기뿐만 아니라 듣기에도 영향을 미치며, 이는 통역의 오류로 이어질 수 있다. 그러므로 본 논문에서는 성조 오류 패턴과 성조 오류로 인한 통역 오류를 함께 살펴봄으로써 성조 오류 개선의 중요성을 강조하고자 한다. 또한, 단어 단위의 발화가 아닌 통역 실습에서 나타나는 오류를 중심으로 하였기에 학습자가 쉽게 인지하지 못하는 오류까지 분석했다는 점에서 의의가 있다. 本文通過觀察聲調偏誤及其造成的口譯錯誤,旨在爲今後尋求糾正聲調偏誤的敎學方法和學習方法做出貢獻。 韓國在經濟方面實現了迅猛發展,國際交流也逐漸增加。爲了更有效地進行溝通,對專業翻譯的需求也隨之增加。在此背景下韓國外國語大學、梨花女子大學、釜山外國語大學等開始著重培養專業譯員。 作爲一名譯員,最重要的就是把握好該語言的相關知識。爲了正確使用語言,應理解該語言所具有的特征。譯員通過聲音傳遞內容,所以理解語音尤爲重要。聲調是漢語語音的主要特征之一,這是學習漢語時最困難的一點,也是語音偏誤發生最多的一點。 聲調具有別義功能,在傳達信息時,應該正確發出聲調。然而,對於母語爲非聲調語言的韓國學生來講,學習聲調非常困難。許多硏究介紹了有效糾正聲調偏誤的敎學方法,但以中級和高級階段的學生作爲對象的硏究中仍存在同樣的偏誤。在翻譯硏究生院學習的學生也不例外,越趨於高級水平,形成的習慣越難以改變。 聲調偏誤會同時影響聽和說,本文通過觀察聲調偏誤造成的口譯錯誤,强調糾正聲調偏誤的重要性。與此同時,本文以口譯當中出現的偏誤爲硏究資料,分析了學生自身難以認識到的偏誤,因此具有一定的意義。

Qualitative and quantitative genetic analysis of carotenoid accumulation in tomato fruits : 토마토 과실 카로티노이드 축적과 관련 된 유전적 양적 분석과 질적 분석

신지혜 경북대학교 대학원 2018 국내석사

카로티노이드는 탄소 40개로 이루어진 물질로, 식물의 꽃과 과실의 색을 조절하며 항산화 기능을 가진 중요한 물질이다. 토마토 숙과색 또한 카로티노이드에 의해 조절되며, 카로티노이드 합성에 관여하는 유전자에 대한 많은 연구가 보고되어 있다. 그중에서, yellow flesh (r)과 apricot (at)은 노란색 숙과색을 가지며 r은 Phytoene Synthase 1 (PSY1)에 의해 조절 받는다고 보고 되어 있다. 본 실험을 통해, apricot (at)이 isopentenyl diphosphate 1 (IDI1)에 의해 조절 받는 것과 기존에 알려지지 않은 PSY1에 대한 새로운 유전적 변이를 확인하였다. 이러한 유전적 변이를 이용하여 분자 마커를 개발하였고 이는 노란색 토마토 육종에 유용하게 이용될 것이라고 예상된다. 또한, 빨간색 토마토에 많이 함유된 카로티노이드는 라이코펜으로, 이는 항산화와 항암작용을 하므로 라이코펜을 고함유한 토마토를 육성하는 것은 현대 육종 목표 중 하나이다. 선행된 연구 결과 중, 야생종 Solanum pennellii ‘LA716’으로부터 유래 된 76개의 이입계통의 카로티노이드 분석 결과를 통해 대조군보다 라이코펜의 함량이 약 1.5배 증가한 IL11-1 계통을 선발하였다. 선발한 IL11-1과 대조군인 M82를 교배하여 얻은 F2-F5 세대에서 제작한 14개의 InDel 마커를 이용하여 IL11-1에 대한 8개의 sub-IL을 선발하였다. Sub-IL을 이용하여 카로티노이드 분석을 하였고 이를 통해 총 4.84 Mb인 IL11-1 지역에서 8번과 11번 InDel 마커 사이인 0.74 Mb로 QTL 지역을 좁힐 수 있었다. 이는 라이코펜 함량이 높은 토마토를 육성하는 데 유용하게 이용될 수 있다고 예상된다.

회장루 보유자의 마음챙김명상을 활용한 회복탄력성 증진 프로그램 개발 및 효과

신지혜 전남대학교 대학원 2020 국내박사

The purpose of this study were to develop the resilience enhancement program using mindfulness meditation for patients with ileostomy, who suffered from post-traumatic stress due to physical change after stoma creation, and to evaluate the effects of the program on resilience, post-traumatic stress (PTS) and health related quality of life (HRQoL). This study used a nonequivalent control-group pretest-posttest design. A total of 55 patients with ileostomy were selected through convenience sampling (27 for expermental group, 28 for control group) in C University hospital from 22nd January to 30th May, 2019. The mindfulness based resilience enhancement program (MBRP) was provided to the experimental group and the usual ileostomy care program was given to the control group . Data were analyzed with Chi-square, Fisher’s exact test, ANCOVA, t-test. The results of this study were as follows: 1. The Frist hypothesis; ‘The level of resilience in the experimental group is higher than in the control group ’was supported (F=111.86, p<.001). 2. The Second hypothesis; ‘The level of post traumatic stress in group is lower than in the control group ’was supported (F=321.64, p< .001). 3. The Third hypothesis; ‘The level of health related quality of life in experimental group is higher than in the control group ’was upported (F=31.08, p<.001). In conclusions, resilience enhancement program using mindfulness meditation was effective on PTS, resilience and HRQoL. Therefore, the resilience enhancement program using mindfulness meditation can be used as an effective intervention for patient with ileostomy to decrease PTS from physical changes and increase their HRQoL. By using this program, nurses are able to improve their patient’s resilience on clinical field. 본 연구는 회장루 형성술 후 신체상의 변화로 인해 외상 후 스트레스를 겪는 회장루 보유자의 심리적·정신적 간호를 위한 마음챙김명상을 활용한 회복탄력성 증진 프로그램을 개발하고, 이 프로그램이 대상자의 회복탄력성, 외상 후 스트레스, 삶의 질에 미치는 효과를 검증하기 위해 시도되었다. 본 연구를 통해 개발된 마음챙김명상을 활용한 회복탄력성 증진 프로그램은 이론 및 실습 40분씩 4회, 전화코칭 10분씩 4회, 주 1회 총 8회기로 구성되어 있다. 비동등성 대조군 전후 시차 설계에 의한 유사실험연구로 연구대상은 2019년 1월 22일부터 2019년 5월 30까지 J도에 위치한 C 대학병원에서 대장 직장암으로 수술 후 회장루를 일시적으로 보유하게 된 환자로 최종 실험군 27명과 대조군 28명을 대상으로 하였다. 자료는 대상자의 특성, 회복탄력성, 외상 후 스트레스, 삶의 질 측정 도구를 사용하여 자기기입식으로 수집하였다. 수집된 자료는 SPSS/WIN 25.0 프로그램을 사용하여 분석하였고, 모든 자료가 정규분포하였다. 두 집단 간의 사전 동질성 검증은 Chi-square, Fisher’s exact test, t-test를 통해 분석하였고, 프로그램의 효과검증은 ANCOVA로 분석하였다. 본 연구의 결과는 다음과 같다. 1. 제 1가설 ‘마음챙김명상을 활용한 회복탄력성 증진 프로그램에 참여한 실험군은 대조군보다 회복탄력성이 더 높을 것이다.’는 지지되었다(F=111.86, p<.001). 2. 제 2가설 ‘마음챙김명상을 활용한 회복탄력성 증진 프로그램에 참여한 실험군은 대조군보다 외상 후 스트레스가 더 낮을 것이다‘ 는 지지되었다(F=321.64, p<.001). 3. 제 3가설 ‘마음챙김명상을 활용한 회복탄력성 증진 프로그램에 참여한 실험군은 대조군보다 삶의 질이 더 높을 것이다.’는 지지되었다(F=31.08, p<.001). 회장루 보유자의 외상 후 스트레스 감소와 회복탄력성, 삶의 질 향상에 긍정적인 효과가 있는 것으로 나타났다. 따라서 회장루 보유자를 대상으로 한 마음챙김명상을 활용한 회복탄력성 증진 프로그램은 회장루 형성술 후 신체상의 변화로 인해 경험하는 외상 후 스트레스와 부정적 경험을 감소시키기 위한 간호중재 방법으로 활용 가능함을 알 수 있었다. 또한 본 연구의 프로그램을 토대로 회장루 보유자를 위한 반복연구와 마음챙김명상을 활용한 회복탄력성 증진 프로그램의 임상 활용을 위해서 지속적으로 간호 현장에 적용하고 개선해 나가는 노력이 요구된다.