이미지 리터러시 학습에서 바부르크 문화학 이론 적용

민춘기 ( Min Chun-gi ) 한국독일언어문학회 2017 독일언어문학 Vol.0 No.77

이 논문은 한국 대학교육에서 리터러시 중심 접근이 필요하고 멀티 리터러시를 전공교육에 통합해야 한다는 입장에서 출발한다. 현대 이미지 시대에 중요한 이미지 리터러시 학습에서 문화학자 아비 바부르크의 일부 개념 적용에 대해 논의하는 것이 연구 목적이다. 외국에서 연구된 문헌들의 내용을 활용하고 수업 경험에서 생성된 자료들의 예를 제시하는 방식으로 논의를 전개하였다. 먼저, 이미지 리터러시에 대한 이해를 돕기 위해 이미지학이라는 신생 분과학문과 비주얼 리터러시라는 용어를 중심으로 살펴보았다. 이미지 시대의 학생들에게 이미지 리터러시 학습 기회의 제공은 대학의 중요한 과제이다. 이어서, 바부르크의 주요 개념인 잔존, 정념형상, 은유에 대해 정리하였다. 마지막으로, 이미지 리터러시 학습에서 바부르크의 개념들을 적용하는 것에 대해 논의하였다. 이미지를 해석하기 전에 객관적이고 정확한 이미지 묘사와 이미지 분석이 선행되어야 하므로, 이미지 묘사와 분석을 위한 지침과 전문가의 사례를 이용한 수업 활동에 대해 제안하였다. 바부르크 개념의 적용 문제에 대해, 일상에서 비교적 쉽게 접근할 수 있는 이미지들을 사용하여 이미지 해석 의 차원에서 논의하였다. 이미지와 문자 텍스트의 상호 교환, 정치 리터러시와 이미지 리터러시의 조합, 독일 미디어에 나타난 이미지들을 이용한 지역학 학습과의 병행, 미디어 리터러시와 외국어 학습의 연계 방식의 수업에 대한 연구가 이어져야 한다. 후속 연구를 통해 현행 독어독문학 관련 언어-문학 중심의 커리큘럼을 재설계하는 방향의 개선을 기대한다. In dieser Arbeit wurden die Anwendungsmoglichkeiten der Begriffe Aby Warburgs auf das Lernen mit Image Literacy untersucht. Dabei ging ich davon aus, dass wir Multiliteracies in die Curricula der koreanischen Universitaten einfuhren sollten. Hierfur wurden die von auslandischen Forschern vorgeschlagene Literatur und Beispiele aus dem Unterricht herangezogen. Zuerst wurden die Bildwissenschaft und Visual Literacy untersucht, um den Begriff Literacy zu definieren. Es ist eine wichtige Aufgabe der Universitaten, den StudentInnen die Chance fur ein Lernen mit Image Literacy zu geben. Anschließend wurden die drei kulturwissenschaftlichen Begriffe von Warburg wie ,,Nachleben“, ,,Pathos formulae“ und ,,Metaphor“ beschrieben. Zum Schluß wurde die Anwendung der Begriffe auf das Lernen mit Image Literacy erklart. Dabei wurden einige Tipps und Aktivitaten fur die Image-Beschreibung und Image-Analyse zusammengestellt. Bezuglich der Image-Interpretation habe ich einige Beispiele aus dem Unterricht, die von den KursteilnehmerInnen beschrieben und analysiert wurden, vorgestellt. In einem anschließend Schritt wurden dann die Anwendungsmoglichkeiten der Begriffe in der Image-Interpretation geklart. Wenn andere Unterrichtsmethoden, z.B. Ubersetzung von Image- Reprasentation zur schriftlichen Beschreibung und vice versa, die Kombination von Politik Literacy und Image Literacy, Integration von Media Literacy zum Fremdsprachenunterricht usw. in die Curricula gemeinsam eingefuhrt werden konnen, kann man sicher erwarten, die oft lediglich auf die Sprache und Literatur begrenzten Curricula neu zu definieren.

성경 해석과 설교의 이미지 메이킹

정종성(Chong Seong Cheong) 한국복음주의신약학회 2015 신약연구 Vol.14 No.4

The Bible adopts numerous different kinds of imagery from its very beginning to the end. It is mainly because the Bible in itself preferred an "effective" medium for better communication with the people of God than a 'logical language.' Regardless of their time and place and culture, people also tend to lean towards their emotions and feelings in their daily communication than any logical ways of persuasion. Adopting imagery in preaching is often employed as a powerful mechanism to disarm the counterpart's logic without opposition, as graphically portrayed in the cases of Husai (2 Sam 17) and Nathan (2 Sam 12). Imagery does not exist in the concept and grammar of vocabulary or language in itself, but always changes like a fluid in the culture and community of the human being. In realities, we constantly create and interpret the images of the past. That is why the image-making is so important for the preachers, since in doing so they can face with the realities of the continually changing audience. Moreover, the audience before the preachers of the image-making may grasp, accept, and be melted into the purported message more easily, than sticking to a "dry" form of interpretation. An act of preaching is more than an interpretation about the Biblical truth. Instead, it can be a powerful invitation for the audience to appreciate the Gospel realities with metaphorical imageries(i.e. aesthesis), creating relevant communication in their lives(i.e. catharsis), and participating with emotion and action(i.e. poïesis), as shown in Jesus' parables and the synoptic Gospels. In the parables of the Good Samaritan, Jesus challenges the Jews of their existing order of love, adopting an extremely powerful and shocking imagery, and characterizing main figures (including the victim) graphically. In the parables of the Sower in the Synoptics, the Gospel writers apparently create their own images, effectively communicating their own theological and ecclesiastical messages with the audience. The modern preachers can use the so-called "mind map" for the verbal image-making, and various visual sources for the non-verbal image-making. By imagery the audience understand their realities and form their thoughts, so much so that any Biblical interpretation and preaching will need to grow closer to the image-making.

이미지 해석을 통한 역사 그림책 교육 방안

강서희(Choi, Saeeun) 학습자중심교과교육학회 2021 학습자중심교과교육연구 Vol.21 No.8

이 연구은 역사 그림책에서 이미지 해석에 초점을 맞춘 교육 방안을 제안하고자 한다. 역사 그림책은 역사 소설, 역사 동화와 함께 역사적 사건을 배경으로 서사적 진실을 밝혀내고자 하는 장르이다. 그러나 역사 소설이나 역사 동화와 달리 이미지의 미적 사용을 통해 주제 의식을 강화한다. 역사 그림책은 명시적인 글과 달리 이미지를 통해 암시적인 의미를 전달하며, 독자의 능동적이고 적극적인 해석이 이루어질 수 있는 실마리를 제공한다. 이 연구는 권윤덕의 『나무 도장』을 예시로 삼아 역사 그림책에서 이미지가 서사적 주제 의식을 강화하는 양상을 분석하였다. 분석 결과 표면적으로는 제주 4⋅3 사건의 전개를 알리며 비극성을 전달하는 것으로 보이나, 이미지의 상징적 의미를 해석하며 이념적 갈등 아래에서는 인간성 상실의 국면이 나타날 수밖에 없다는 보편적 의미를 발견할 수 있었다. 이론적 배경과 양상의 탐구를 바탕으로 이 연구는 교육 원리를 세 가지로 제시하였다. 첫째, 글과 이미지의 표면적 이해를 통한 역사적 사건의 이해, 둘째, 가추법을 활용한 이미지의 상징적 의미 탐색, 셋째, 상호텍스트적 감상을 통한 역사적 이해의 확장으로 제안하였다. 각각의 교육 원리에 대해 Ⅲ장에서 분석한 『나무 도장』을 예시로 그 구체적인 양태를 설명하였다. 이 연구는 역사 그림책에 대한 구체적인 문학교육적 접근 방법을 탐색하였다는 점에서 의의가 있다. The purpose of this study is to propose an educational way focusing on image interpretation in historical picture books. History picture books are a genre that seeks to uncover narrative truths based on historical events along with historical novels and historical children’s narrative. However, unlike historical novels or historical children’s narrative, the theme consciousness is reinforced through the aesthetic use of images. Unlike the explicit narrative of the text, historical picture books use images implicitly and provide a clue for the reader s active interpretation. Using Kwon Yun-deok s 『Wood Seal』 as an example, this study analyzed the aspect of image reinforcement of narrative subject consciousness in historical picture books. As a result of the analysis, on the surface, it seems to convey the tragedy by notifying the unfolding of the Jeju 4⋅3 incident, but by interpreting the symbol of the image, it was possible to find a universal meaning that a phase of loss of humanity must appear under ideological conflict. Based on the investigation of the theoretical background and pattern, this study presented three principles of education. First, an understanding of historical events through the superficial understanding of texts and images, second, exploration of the symbolic meaning of images using a subtraction method, and third, expansion of historical understanding through intertextual appreciation. The specific aspects of each educational principle were explained using 『Wood Seal』 analyzed in Chapter III as an example. This study is meaningful in that it explores a specific literary education approach to historical picture books.

신후담 역(易) 해석의 통합적 방법론 - 「문언전(文言傳)」을 중심으로 -

이창일 ( Lee¸ Chang-il ) 충남대학교 유학연구소 2020 儒學硏究 Vol.53 No.-

이 논문의 목적은 신후담(愼後聃)의 『주역(周易)』 해석 방법론의 통합적 성격을 고찰하고, 이에 대한 역학 사상사적 위상을 살펴보려는 것이다. 신후담은 역(易)을 해석하기 위해 상(象)과 사(辭)의 균형잡힌 방법을 추구했다. 그는 역의 사(문장)들은 상을 빌어서 구성된 것이므로 상에 대한 이해가 없이 역은 해석될 수 없다고 생각했다. 이런 인식을 가지고, 기존 정주(程朱)역학의 해석을 보완하고 계승하기 위해 의리(義理)역학적 방법론을 더욱 철저하게 적용하였고, 상을 심도 있게 탐구하기 위해 상수(象數)역학적 방법론인 효변(爻變)을 적극 활용하였다. 64괘를 대표하는 건곤(乾坤) 두 괘에 대한 심층적 해석이 담긴 「문언전(文言傳)」은 상대적으로 상보다는 사에 중점을 두고 있는 문장이지만, 신후담은 이 역시도 응비(應比)와 효변을 적절히 활용하여 상과 사의 균형을 맞추어 해석하였다. 이는 역해석을 위해 상과 사의 통합적 이해 방식을 강조한 신후담의 입장이 일관성을 가지고 적용되어 있다는 것을 보여준다. 신후담의 역학 사상사적 위상은 효변의 방법론을 기존 역학과 통합하여 활용한 측면에 중점을 두어 자리매김할 수 있다. 신후담은 성호학파의 일반적인 학풍인 고경(古經)에 대한 투철한 연구를 계승하여, 고경 속에서 효변의 본래적 쓰임을 발견하였고, 이를 상과 사의 통합적 방식에 입각한 역 해석에 적극 활용한 것이다. 이러한 방법론의 활용은 넓은 의미에서 의리역학과 상수역학의 통합적 이해 방식이라고 할 수 있을 것이다. Sin Hu-Dam (愼後聃) pursued a balanced method of images (象) and statements (辭) to interpret Zhouyi (『周易』). He thought that Zhouyi could not be interpreted without an understanding of images because the statements in Zhouyi were formed by borrowing images. With this perception, the methodology of moral philosophical interpretations on Zhouyi (義理易學) was applied more thoroughly to complement and inherit the interpretation of the existing Cheng-zhu’s Yi Learning (程朱易學), and the yaobai (爻變) as a methodology of symbol-numerological interpretation on Zhouyi (象數易學) was actively applied to explore the images in depth. Wenyan-zhuan (「文言傳」) consists of sentences relatively focused on statements rather than images, but this also has been interpreted in a balanced manner between images and statements by appropriately utilizing the neighborhood and respondence (比應) and the yaobai. This shows that the position of Shin Hu-dam, which emphasizes the integrated understanding of the images and the statements for interpreting Zhouyi, is applied with consistency. The historical status of Shin Hu-dam’s Yi Learning thoughts can be established by focusing on the aspects of integrating the methodology of yaobai with the existing Yi Learning. Through a thorough study of ancient Confucian scriptures, the yaobai was discovered and applied to the interpretation of Zhouyi based on the integrated method of images and statements. In a broad sense, it is an integrated understanding of the moral philosophical interpretation and the symbol-numerological interpretation on Zhouyi.

도시브랜딩전략을 위한 도시디자인의 개념

윤지영(Ji Young Yoo) 한국디자인문화학회 2011 한국디자인문화학회지 Vol.17 No.3

산업 패러다임에서 문화 패러다임으로 전환이 되고 있는 오늘날, 여러 가지 사회문제를 디자인요소로 해결하고자 하는 움직임이 일어나고 있다. 디자인은 무형적 요소인 문화, 심리, 사회 현상들을 가시적으로 연출을 할 수 있는 매개체로서 그 역할을 한다. 이러한 무형의 요소를 도시의 공공공간에서 구체적인 물질로 또는 시각적인 이미지로 표현해 내는 것이 도시디자인이다. 도시디자인으로 인한 사회적 변화, 문화적 변화, 그리고 경제적 변화는 도시의 이미지를 형성하게 되고 정체성을 구축하게 된다. 이러한 과정은 전체적인 도시의 브랜드 가치를 형성하며, 도시디자인이 브랜드 가치를 시각적으로 측정할 수 있는 지표로서 설명할 수 있다. 도시의 브랜드가치를 구축하고 지속적으로 유지하기 위한 도시디자인의 노력은 단지 시각적으로아름다운 경관만이 아닌 도시생활 속에 스며들어 하나의 도시를 만들어 가는 도시브랜딩의 과정으로 논의하고자 한다. 이와 같은 주제 하에, 본 연구의 목적은 도시를 이루는 모든 현상을 해석할 수 있는 기호학 관점을 바탕으로 도시브랜드의 개념을 고찰하여 도시디자인의 중요성을 밝힌다. 연구방법으로는 선행연구와 국내·외 관련 서적과 논문을 근거로 연구 고찰을 하였다. 이 연구는 원론적인 접근으로 그 지역의 이미지가 반영된 도시디자인으로 부터 도시브랜딩전략에 기여할 수 있는 퍼스의 기호학 이론과 귀로드의 기호유형을 추천한다. 도시를 연구함에 있어 하나의 연구방법론으로써의 기호학은 기호로서 공공시설물이 가지는 시각적 의미, 상징적 의미, 그리고 연상된 의미로 도시의 영향과 효과 그리고, 해석할 수 있는 코드를 유형별로 파악할 수 있는 분석도구로 활용된다. 연구범위로는, 기호에 대한 상관관계에 관한 모델을 기반으로 도시디자인의 해석수단으로써의 적용가능에 관해 탐구한다. 이를 수행하기 위해, 실질적인 도시디자인의 사례인 영국의 지하철 노선도와 레드 아이콘, 그리고 독일의 유태인 박물관의 사례를 제시된 해석 모델에 적용하여 기호로서 생성되는 의미와 유형별 코드에 관하여 도시디자인을 논의한다. 도시디자인을 함에 있어, 도시이미지의 해석을 이해 하는 것은 매우 중요하다. 그 결과, 도시디자인은 그 지역의 이미지가 반영된 상품가치로서의 브랜딩과정에 기틀을 마련할 수 있을 것이다. In today`s times of transition from industrial to cultural paradigms, there are attempts to solve various social problems through design factors. Design plays a role as a medium that can orchestrate such intangible elements as culture, psychology, and various social phenomena visibly. City design represents this kind of intangible elements as concrete materials or visual images in the public space of a city. Social, cultural, and economic changes that are driven by city design help create a city image and give birth to an identity. This kind of process leads to an enhancement of the brand value of an entire city, and city design can serve as an index to measure the value of a city visually. The effort of city design to continuously build up and maintain the brand value of a city argues in the process of branding that creates a city by permeating into its city life, not just working for its external beauty visually. In addressing this issue, the aim of this study is to reveal the importance of the city design by studying its underlying concept based on semiotics aspect which can interpret comprised city by every phenomenon. For theoretical basis in this study, it was researched through some precedent thesis, related articles, books etc. The principles approaches to this research, in designing cities, is to recommend semiotics of Peirce and the code type of Guiraud that can contribute to a city branding strategy on which is reflected the region`s image. In researching cities, semiotics which is one used research methodology is a sign that is used as an analysis tool to recognize visual signification, symbolic signification, and expanded signification influence of the city and code that can be analyzed of public facilities are used. For research range, application possibility is researched as an analysis tool of city design based on models regarding the correlation of preference. To conduct this, the England subway route map, red-icon, and Jewish museum of Germany which are practical cases of city design are applied into analyzed models to be a preference of generated signification and code by type to discuss about city design. To design a city, it is essential to understand the interpretation of the city image. As a result, city design will be able to find a foundation in the branding process as a commodity value on which is reflected the image of the area.

미국대학생이 인지하는 韓國傳統紋樣의 感性이미지

장수경 한국의류학회 2002 한국의류학회지 Vol.26 No.3,4

The objective of this study was to investigate sensibility images of Korean traditional motifs cognized by college students in U.S.A. The subjects consisted of 217 male and 351 female undergraduate students. The experimental materials used in this study were 48 stimuli and questionnaires, composed of 7-point semantic differential scales of 15 bipolar adjectives. Twelve motifs selected from 3 groups of Korean motifs were used as motif stimuli. Twelve repeated patterns were constructed from them to be applied on a CAD-simulated dress. The data were analyzed by factor analysis, ANOVA, Duncan s multiple range best The major findings were as follows: 1. Four dimensions were emerged accounting for the dimensional structure of the images of Korean traditional motifs. These dimensions were 'quality' , 'simplicity' , 'cheerfulness', and 'modernity' . Among them, 'quality' and 'simplicity' were the major dimensions. 2. Category, interpretation type, composition type, and application object had significant effects on the images of above-mentioned dimensions. The interpretation type had a significant effect on 'quality' image, the composition type on 'cheerful' image, and the application object on modernity image.

Diffusion-Weighted Image and Fluid-Attenuated Inversion Recovery Image Mismatch : Unclear-Onset Versus Clear-Onset Stroke

Kim, Bum Joon,Kim, Hye-Jin,Lee, Deok Hee,Kwon, Sun U.,Kim, Sang Joon,Kim, Jong S.,Kang, Dong-Wha American Heart Association, Inc. 2014 Stroke Vol.45 No.2

<P><B>Background and Purpose—</B></P><P>Mismatch in lesion visibility between diffusion-weighted image and fluid-attenuated inversion recovery image (DWI–FLAIR mismatch) has been proposed as a biomarker for the estimation of ischemic lesion age. The actual onset in some patients with unclear-onset stroke (UnCOS) may be close to the first-found abnormal time. We hypothesized that patients with UnCOS within a particular time window might have a similar DWI–FLAIR mismatch profile with patients with clear-onset stroke (COS).</P><P><B>Methods—</B></P><P>Patients who underwent MRI within 6 hours from first-found abnormal time were recruited retrospectively. Clinical characteristics and the proportion of DWI–FLAIR and perfusion-weighted image–DWI mismatch in each time window were compared between UnCOS and COS.</P><P><B>Results—</B></P><P>The final analysis included 259 patients (114 with UnCOS and 145 with COS). Patients with UnCOS were older and had more severe stroke at baseline. Risk factors, stroke subtypes, and perfusion-weighted image–DWI mismatch did not differ between the 2 groups. The proportion of patients with DWI–FLAIR mismatch in UnCOS did not differ from COS within 2 hours of first-found abnormal time (50.0% versus 51.5%; <I>P</I>=0.92), but it was significantly lower in UnCOS than in COS at 2 to 3 hours (16.1% versus 44.4%; <I>P</I>=0.02), 3 to 4 hours (13.8% versus 36.4%; <I>P</I>=0.04), and 4 to 5 hours (5.6% versus 29.6%; <I>P</I>=0.05).</P><P><B>Conclusions—</B></P><P>The proportion of DWI–FLAIR mismatch in UnCOS within the first 2 hours from first-found abnormal time was similar with COS, but it sharply decreased beyond 2 hours. These data suggest that patients with UnCOS within 2 hours of symptom detection may be good candidates for multimodal imaging-based thrombolysis.</P>

Guidelines for Cardiovascular Magnetic Resonance Imaging from the Korean Society of Cardiovascular Imaging—Part 2: Interpretation of Cine, Flow, and Angiography Data

Lee Jae Wook,Hur Jee Hye,Yang Dong Hyun,Lee Bae Young,Im Dong Jin,Hong Su Jin,Kim Eun Young,Park Eun-Ah,Jo Yeseul,Kim Jeong Jae,Park Chul Hwan,Yong Hwan Seok 아시아심장혈관영상의학회 2019 Cardiovascular Imaging Asia Vol.3 No.4

Cardiovascular magnetic resonance imaging (CMR) is expected to be increasingly used in Korea due to technological advances and the expanded national insurance coverage of CMR assessments. For improved patient care, proper acquisition of CMR images as well as their accurate interpretation by well-trained personnel are equally important. In response to the increased demand for CMR, the Korean Society of Cardiovascular Imaging (KOSCI) has issued interpretation guidelines in conjunction with the Korean Society of Radiology. KOSCI has also created a formal Committee on CMR guidelines to create updated practices. The members of this committee review previously published interpretation guidelines and discuss the patterns of CMR use in Korea.

전문 통역사의 직무 환경 전환 경험에 관한 내러티브 탐구

상우연 한국외국어대학교 통번역연구소 2024 통번역학연구 Vol.28 No.3

This study aims to address the issue of interpreter invisibility by examining how an interpreter’s identity is constructed. To this end, it reflects on the career transition of a professional interpreter from a narrative inquiry perspective. This study shows that a career image perceived by an interpreter plays a significant role in the identity formation. The research participant had a distinct image of an interpreter before the entrance into the graduate school of translation and interpretation and such image had tremendous impact on the choice between in-house and freelance positions. However, the experience of career transition made her realize that her job satisfaction stems from a strong identity as an irreplaceable interpreter, not the image. Although an interpreter’s identity cannot be accounted for by any single factor, this study highlights that it does not depend only on education, language proficiency, and interpreting capability, indicating that an interpreter’s professional identity is essentially constructed by a multitude of experiences varying from worries, choices, and actions to efforts and growth of a human interpreter.

구조주의 이후의 새로운 영화분석 방법론에 대한 인식론적 고찰 : ‘형상’으로서의 이미지와 내재적 구성주의, 그리고 역사

이정하 영상예술학회 2010 영상예술연구 Vol.16 No.-

The poststructualist film theory introduce the figural into contemporary analysis, thereby circumventing the reign of the sign in favour of the figural as the virtualisation of the image within various modes of temporal becoming. Drawing on Lyotard’s early work on the figural in Discours, figure, film analysts trace a path through various writings in poststructualist film theory towards an elaboration of figural as a key concept. This figural analysis is a form of hermeneutics involving the historical relation between signs and events, between the text’s present condition of meaning and its capacity to draw on and summon forth the past through the power of images. The figural opens up the historicity of the film text so that the event’s past is also its coming to presence. Reading the figural is to read the past in the present, to read with the pastness of the text as a prefiguring of something beyond what the text says in its normative, denotative mode of signification. The task of figural analysis is not limited to describing figures in film texts. Rather, it concerns the mapping of the images composed of various historically defined elements drawn synthetically into particular arrangement and assemblages that make film happen in the way that it does. 본 연구는 구조주의 이후의 새로운 철학적 지평 하에서 구조주의의 선험적 전제들에 대한 비판과 해체를 넘어 창조적으로 이미지의 역량을 재규정하고 이를 통해 형상 분석이라는 새로운 영화분석 방법론을 개진한 현재 프랑스 영화연구의 이론적 경향의 실제와 의의를 인식론적으로 고찰한 것이다. ‘형상’에 대한 문제제기는 이미지의 관념적 의미작용이 아닌 직접적인 이미지의 물질적 형상화 과정과 그 역동성, 즉 이미지의 형상적 사건에 먼저 주목하는 것이다. 또한 형상으로서의 이미지를 분석한다는 것은 모델이나 약호, 문법, 기표, 사전적 참조물로 환원될 수 없는, 독특하고 예외적이며 의외인 이미지의 존재성을 받아들이고, 그 고갈될 수 없는 힘의 역동적 지도를 그리는 것이다. 이미지의 관념적 의미작용이 아닌 직접적인 이미지의 물질적 삶에 대한 이러한 탐색은 이미지의 형상적 사건의 의미를 이미지에 대한 방대한 사유의 집결이라 할 인류학적 자료들에서 ‘고고학적’이고 ‘계보학적’인 방법을 통해 맥락화한다. 바로 여기에서 이미지의 문제가 형상화되는 시간적 과정, 역사적 과정에 주목하고 이를 ‘구축’ 혹은 구성construction(더 이상 구조를 찾거나 이를 해체하려는 것이 아닌)하고자 하는 새로운 분석의 실천이 가능하게 된다. 이미지의 문제는 이미지의 ‘문제들’의 지평 하에서 탐구되어야 하며, 보다 본질적으로 이미지는 스스로의 ‘사유의 형식’을 창조한다는 인식이 가능하게 된 것은 이러한 분석적 실천의 결과이다.