소비자의 사회적책임 의식 및 행동에 관한 연구

김혜연,김시월 한국소비문화학회 2014 소비문화연구 Vol.17 No.1

과거 생산지향의 공급자 중심에서 소비지향의 소비자 중심으로 현대사회가 변화하였다. 이에 사회를 둘러싸고 있는 다양한 환경변화들은 개개 소비자에게 소비주체로서 소비자 자신의 개인적 만족을 추구하는 소비선택 역할만이 아니라, 자신의 소비선택이 그가 속한 사회에 지역적으로 그리고/혹은 전 지구촌 사회적으로 경제, 사회, 문화, 정치, 자연생태 등에 어떠한 결과를 야기하는가에 대한 인식으로부터 출발하는 '책임있는 사회적 행동'을 요청하고 있다. 따라서 본 연구는 사회적책임 국제표준인 ISO26000을 '소비자의 사회적책임'에 대한 영역체계로 적용하여 대학생소비자들의 사회적책임 의식과 행동을 알아보고, 관련변수들이 소비자의 사회적책임 의식과 행동에 미치는 영향력 그리고 관계구조를 파악해 보고자 하였다. 그 결과 대학생소비자의 사회적책임 의식수준은 평균 3.79로 비교적 높게 나타났으며, 사회적책임 행동수준은 평균 3.52로 나타나 의식수준 보다는 낮은 수치로 의식과 행동 간에는 다소 차이가 있는 것을 알 수 있다. 일반적 특성 중 소비자교육 경험 여부, 소비자단체활동 경험 여부, 봉사활동 경험 여부는 소비자의 사회적책임 의식과 행동 수준에서 유의미한 차이를 보였으며, 소비자의 효과성 지각(Perceived Consumer Effectiveness), 기업의 사회적책임(Corporate Social Responsibility)에 대한 관심도가 소비자의 사회적책임 의식에 영향을 미치는 것으로 나타났다. 또한 소비자의 사회적책임 의식이 사회적책임 행동에 긍정적인 영향을 미치는 것을 분석결과를 통해 검증하였다. 이러한 연구결과는 소비자 의식의 바탕인 가치 및 태도가 행동과 관련성이 높다는 것을 알 수 있고, 또한 기업의 사회적책임과 소비자의 사회적책임은 관련성이 높다는 점을 알 수 있다. 그리고 이를 기본으로 소비자의 사회적책임 의식이 행동으로까지 연결되는 데에 발생하는 문제점을 파악하고, 분석함으로써 향상된 사회적책임 의식과 행동을 갖춘 소비자를 양성하기 위한 다양한 정책, 지원방안, 소비자교육이 필요함을 알 수 있다. Modern society has been changed from production oriented of supply side to consumer oriented of consumer side. various environmental changes surrounding the society require consumers not only consumers' choice for their own satisfaction but also require consumers to conscious how their choice will effect their society and/or the global's economy, society, culture, politic and natural ecology. Therefore this research will figure out college student consumers' social responsibility consciousness and behavior by applying social responsibility international standard ISO26000 as a consumers' social responsibility system and understand how correlated variables effect consumers' social responsibility consciousness and behavior including relationship structure. As a result, college student consumers' social responsibility consciousness score was comparatively higher, 3.79, than social responsibility behavior score, 3.52 showing that there is a gap between social responsibility awareness and behavior. Among general features, consumer education experience, consumer education participation and voluntary service participation showed meaningful difference in consumers' social responsibility consciousness and behavior. Also consumers' interest in perceived consumer effectiveness and corporate social responsibility effects consumers' social responsibility consciousness. we verified through the research that consumers social responsibility consciousness has a positive effect on social responsibility behavior. These results showed that foundation of consumers' consciousness has a high relation with consumers' behavior and corporate social responsibility has a high relation with consumers' social responsibility. Based on these results, it is necessary to understand and analyse the problem that occurred when consumers have difficulty changing their social responsibility consciousness to social responsibility behavior and need various policy, strategy and education to foster consumers with social responsibility consciousness and behavior.

소비자의 피해보상요구행동에 대한 소비자인식, 소비자책임 및권리의식이 소비자의 윤리적 소비행동에 미치는 영향 분석

허경옥(Huh, Kyungok) 한국소비문화학회 2019 소비문화연구 Vol.22 No.2

본 연구에서는 타인 소비자의 피해보상요구 행동에 대한 소비자의 인식이 소비자책임 및 권리의식, 윤리적 소비행동에 미치는 영향을 조사하기 위해 AMOS 프로그램을 사용하여 공변량구조 분석을 수행하였다. 또한, 본 연구에서 설정한 여러 변수들의 영향력 관계에서 소비생활만족도의 조절효과를 검증하였다. 본 연구에서 파악한 주요 분석결과를 살펴보면 첫째, 타인 소비자의 과다피해보상 요구에 대한 부정적 인식이 소비자책임 의식에 정적 영향을 미치는 것으로 나타났다. 이 결과는 타인 소비자의 과다피해보상 요구에 대해 부정적 인식을 가진 소비자일수록 소비자책임 의식이 높은 반면, 소비자권리 의식은 낮음을 알려 준다. 한편, 소비 자책임의식은 소비자의 윤리적 소비행동에 정적 영향을 미치는 것으로 나타났다. 둘째, 타인 소비자의 피해보상요구행동 전반에 대한 소비자의 인식, 소비자책임의식, 소비자권리의식이 윤리적 소비행동에 미치는 일부 경로에서 소비생활만족도의 조절효과가 나타났다. 타인 소비자의 반복반품 및 과다피해 보상 요구에 대한 부정적 인식 수준이 소비자책임의식에 미치는 정적 영향이 소비생활만족도가 높은 소비자 집단 에서 더 큰 것으로 드러났다. 또한, 소비생활만족도가 높은 집단에서 소비자책임 의식이 윤리적 소비행동에 미치는 정적 영향력이 더 높은 것으로 나타났다. This study investigated influence on consumers awareness, recognition of responsibility, and recognition of rights of consumer complaining behaviors to ethical consumption behavior by analysis of structure. Further, it tested moderating effects on consumption life satisfaction on structure relation of this model. The results are shown below. First, on various consumer complaining behaviors, consumers awareness on excessive request brought positively influenced consumer recognition of responsibility. It means positive awareness on excessive request effect highly to recognition of responsibility buy lowly to recognition of rights. In the other hand, consumer recognition of responsibility influenced positively to ethical consumption behavior. It showed higher consumer recognition of responsibility makes higher ethical consumption behavior. While, consumer recognition of rights did not influenced ethical consumption behavior. Second, this study tested moderating effects on satisfaction in life and consumption life satisfaction on structure relation of influence to consumers awareness, recognition of responsibility, and recognition of rights of consumer complaining behaviors. Higher consumption life satisfaction group showed negative influence to awareness of refund and excessive request on recognition of responsibility. Also, Higher consumption life satisfaction group showed positive influence on consumer recognition of responsibility to ethical consumption behavior.

不安과 憂患意識의 책임론 ─자기 이해의 지각 단계를 중심으로─

안희정 한국유교학회 2014 유교사상문화연구 Vol.56 No.-

불편한 마음이 자기 자신을 이해할 수 있는 현상이 될 수 있는가. 이 글은 인간의 불편해진 마음에 대해서 어떻게 사유해야 하는지, 왜 불편함을 발생시키는지에 대해 알아보고자 한다. 불편은 자기에 대해 고민해볼 수 있는 첫 단계이며 자기 이해는 지각에서 자각된 마지막 단계이다. 그 과정에는 불안과 우환의식, 양심, 책임, 행동의 자율성 등이 지각 단계를 형성한다. 이러한 구조를 하이데거의 존재론과 서복관․모종삼의 우환의식의 개념들로 풀어본다. 하이데거는 침묵으로 오는 양심의 소리를 들을 때 불안이 발생한다고 본다. 불안은 자기 자신과 대면하는 현상이다. 자기 자신과 마주친 불안 속에서 양심의 고유한 특성인 탓이 있음을 알게 된다. 탓이 있음은 자신이 이 세계에 존재하고 있는 것에 대한 실존적 책임이다. 더불어 이러한 책임 인식을 바탕으로 인간은 타자의 실존에 관한 도덕적 책임을 이해할 수 있게 된다. 지각 단계는 다음과 같다. 불편→양심→불안→선택→실존적 책임→도덕적 책임. 서복관과 모종삼은 중국 고대 사상에서 나타난 우환의식을 정신적 자각의 현상으로 본다. 도덕성의 뿌리가 이와 같은 심리상태에 근원한다고 보고 있다. 그들은 우환의식이 사건발생에 대해 근심하는 것이며 이에 대해 자신이 극복의 길을 찾고자 하는 실천성과 연결된다고 말한다. 우환의식을 갖게 된 연유는 인간의 본성에 대한 이해에서부터 비롯된다. 인간은 본성에 대한 양심이 있고 그것을 잘 행동하고자 하는 도덕을 삶의 규범으로 지닌다. 이러한 실천에 대한 책임이 바로 도덕적 책임이다. 도덕적 책임감으로 우환을 느끼고 우환을 지각했을 때 우환의식이 발동한다. 이 마음은 신중함과 진지함인 경(敬)으로 행동의 결과를 예측하여 움직일 것을 요구한다. 거기에는 도덕적 책임을 지고 어떻게 행동해야 할 것인가라는 지혜가 필요하다. 지각 단계는 다음과 같다. 불편→도덕성 이해→도덕적 책임→우환의식→경으로 실천. 이러한 구조를 통해 하이데거는 자기 이해를 존재 근거인 실존적 책임으로 보고 있으며 서복관과 모종삼은 우환의식을 통해 자기 자각의 회복과 도덕적 실천에 중심을 두고 있다는 것을 알 수 있다.

보험소비자의 권리 및 책임의식과 보험구매 의사결정 행동

장연주(Younju Jang),최현자(Hyuncha Choe),한지형(Jihyung Han) 한국콘텐츠학회 2018 한국콘텐츠학회논문지 Vol.18 No.9

본 연구에서는 보험소비자의 권리의식과 책임의식의 수준이 어떠한지 살펴보고, 권리 및 책임의식 수준에 따라 소비자를 유형화하여 유형별 의사결정 행동에 어떠한 차이가 있는지를 실증적으로 분석하였다. 이를 위해 생명보험협회의 ‘생명보험업의 민원발생유형 분석 및 소비자보호 강화방안’의 총 1,225명 데이터 를 활용하여 확인적요인분석, 신뢰도분석, 대응표본 t-test, 교차분석 및 분산분석을 시행하였다. 연구결과 보험소비자의 책임의식은 권리의식과 비교했을 때 비교적 낮은 수준이었고, 권리의식에 상응하는 책임의식이 갖추어진 소비자집단이 더욱 합리적이고 주체적인 의사결정을 내리고 있음을 확인할 수 있었다. 이러한 결과를 바탕으로 보험소비자의 바람직하고 주체적인 의사결정을 위해서는 권리의식에 상응하는 책임의식을 강조하는 소비자교육이 필요함을 확인하였다. 본 연구는 소비자문제를 해결할 수 있는 보험소비자의 권리 및 책임의식의 제고를 위한 콘텐츠개발의 기초자료를 제공한다는 점에서 의의가 있다. 특히 금융소비자의 권리의식과 책임의식에 관한 연구가 다각도로 이루어지지 않은 상황에서, 권리의식만큼이나 책임의식이 중요하다는 것을 학술적으로 밝혔다는 점에서 더욱 의의가 있다고 할 수 있다. The purpose of this study is to analyze the level of consumers’ right and responsibilities consciousness, and to analyze the difference of decision - making behaviors according to type of consumers’ rights and responsibility consciousness level. The data collection subjects were those who had made the decision to purchase insurance directly within the last three years. A total of 1,225 data were used for the final analysis in this study. As a result, the consumers sense of responsibility was lower than that of the rights consciousness, and the consumer group with the responsibility consciousness corresponding to the right consciousness was making more rational and subjective decisions. Based on these results, it is confirmed that consumer education that emphasizes responsibility consciousness corresponding to right consciousness is necessary for desirable and subjective decision making of insurance consumers. This study is meaningful in that it provides basic data for contents development to raise the awareness of rights and responsibilities of insurance consumers who can solve consumer problems.

소비자의 사회적 책임의식과 친환경적 의복소비의식이 친환경의복소비행동에 미치는 영향: 유아기 자녀를 둔 어머니를 중심으로

박신정 인문사회 21 2022 인문사회 21 Vol.13 No.5

The Effect of Consumer’s Social Responsibility and Eco-friendlyClothing Consumption Awareness on Eco-friendly ClothingConsumption Behavior: Focused on Mothers of Young ChildrenShinjung Park Abstract: This study aimed to analyze the effect of social responsibility and eco-friendly clothing consumption awareness as consumers of mothers with young children on eco-friendly clothing consumption behavior. For this purpose, 419 mothers with young children were recruited as subjects through early childhood education institutions located in G-province, and data were collected via a questionnaire survey. The statistical significance of the influence between the data was verified by correlation, multiple regression, and mediation model analysis. This study found that some of the sub-factors of mothers’ consumer social responsibility and eco-friendly clothing consumption awareness affect eco-friendly clothing consumption behavior, and mothers' consumer social responsibility influences eco-friendly clothing consumption behavior by the mediating effect of their eco-friendly clothing consumption awareness. Further study is necessary to review the variables that affect the mothers’ eco-friendly clothing consumption behavior in various aspects and analyze the influence paths of the variables more deeply. Key Words: Consumer, Social Responsibility, Clothing Consumption, Eco-friendly Clothing Consumption Awareness, Eco-friendly Clothing Consumption Behavior 소비자의 사회적 책임의식과 친환경적 의복소비의식이 친환경의복소비행동에 미치는 영향: 유아기 자녀를 둔 어머니를 중심으로박 신 정* 연구 목적: 이 연구는 유아기 자녀를 둔 어머니의 소비자로서의 사회적 책임의식과 친환경적 의복소비의식이 친환경 의복소비행동에 미치는 영향력을 분석하기 위한 것이다. 연구 방법: G도 소재의 유아교육기관을 통해 유아기 자녀를 둔 어머니 419명을 연구대상으로 선정하고 설문조사를 실시하였으며, 상관분석과 다중회귀분석을 실시하고 매개모형의 유의성을 검증하였다. 연구 내용: 어머니의 소비자 사회적 책임의식과 친환경적 의복소비의식이 친환경 의복소비행동에 미치는 영향력과 소비자 사회적 책임의식과 친환경 의복소비행동 간의 관계에서 친환경 의복소비의식의 매개효과를 분석하였다. 결론 및 제언: 어머니의 소비자 사회적 책임의식과 친환경적 의복소비의식의 하위요인 일부는 친환경 의복소비행동에 영향을 미치고, 소비자 사회적 책임의식은 친환경 의복소비의식을 매개로 친환경 의복소비행동에 영향을 주었다. 후속연구에서는 어머니의 친환경 의복소비행동에 영향을 미치는 변인을 다양한 측면에서 검토하고, 그 변인의 영향경로를 보다 심층적으로 분석할 필요가 있을 것이다. 핵심어: 소비자, 사회적 책임의식, 의복소비, 친환경 의복소비의식, 친환경 의복소비행동 □ 접수일: 2022년 8월 10일, 수정일: 2022년 9월 15일, 게재확정일: 2022년 10월 20일* 호남대학교 패션디자인학과 교수(Professor, Honam Univ., Email: drsjpark@honam.ac.kr)

문화예술사회 공헌활동의 효과성 검증 연구

정지유(Jung, Ji Yu),정주영(Jung, Joo Young) 한국문화산업학회 2017 문화산업연구 Vol.17 No.1

현대사회는 빠르게 변화하는 환경에 적응할 수 있는 역량이 있는 글로벌 인재가 절실히 필요하다. 최근 정부 부처·학계·기업 등에서 전공과 영역을 넘어 미래사회를 이끌어갈 인재양성을 위한 활발한 움직임이 이루어지고 있다. 그러나 재외동포를 대상으로 운영되는 국제교류프로그램은 한정된 자원으로 인해 단기 한국어교육 및 단순 고국방문 프로그램으로 진행되고 있으며, 이에 대한 과학적 효과성 측정결과도 부족한 실정이다. 따라서 본 연구는 문화예술교육과 한국어교육으로 구성된 K기업의 청소년 국제교류프로그램을 대상으로 ‘세계시민의식 함양을 위한 재외동포 대학생 교육프로그램’의 효과성을 검증하는데 목적을 둔다. 연구대상은 중앙아시아 대학생 총 36명(남=7, 여=29)으로, 6주간의 교육프로그램이 H대학과의 협업으로 진행되었다. 세계시민의식은 지구공동체의식․국가정체성․사회적 책임․사회참여․평등․신뢰․다문화의식 7개의 하위구성요인과 20개의 설문문항으로 사전․사후․추적조사를 통해 측정되었다. 사전-사후, 사후-추적검사, 그리고 사전-사후-추적검사 결과로 도출된 평균값의 반복측정 분산분석결과, 모두 통계적으로 유의하였다. 이는 중앙아시아 거주 재외동포 고려인 4세 대학생의 세계시민의식 향상을 위해 기획된 문화예술사회공헌프로그램이 효과적이었다는 것을 의미한다. 하위변인 각각의 반복측정 분산분석 결과, 사회적 책임과 평등 변인을 제외하고, 지구공동체의식, 국가정체성, 사회참여, 신뢰, 다문화의식 변인에서 통계적으로 유의하였다. 이러한 교육프로그램에 대한 구체적인 연구결과는 향후 국제교육 프로그램을 위한 교육현장 뿐 아니라, 기업의 문화예술사회공헌프로그램의 기획 및 운영을 위해 현장에서 활용될 수 있는 기초자료로서 충분한 가치를 제시한다. In modern society, competent global resources are needed in order to adapt to a rapidly changing environment and transition. So, organizations(e.g. government departments, academia and companies) have been an active movement to cultivate talented people leading the future society beyond majors and fields. However, majority of international exchange programs lacks deep purposes into education programs due to budget and the lack of effectiveness. Therefore, this study of purpose is to verify the effectiveness of international exchange programs designed K corporation"s in South Korea in order to enhance global citizenship. The studywas conducted on thirty-six students(male=7, female=29) fromCentral Asia. Duration of programwas sixweeks in collaborationwith H university. A quantitative research design was used with pre-test survey, post-test survey and follow-up test survey. The questionnaire consisted of twenty questions in order to evaluate global citizenship composed of global awareness, national identity, social responsibility, social participation, equality, trust and multi-cultural awareness. The results of the study presented a statistically significant difference that participants positively enhanced their global citizenship completed the program. Moreover, significant result showed global awareness, national identity, social participation, equality, trust and multi-cultural awareness were positively enhanced by Repeatedmeasure ANOVA. The paper provides strategic insights and statistical results that have positive influenced for enhancement of global citizenship frominternational exchange programdesigned culture-arts education program. These findingmay give strategies in implementing quality of the field of education and corporate social responsibility. 현대사회는 빠르게 변화하는 환경에 적응할 수 있는 역량이 있는 글로벌 인재가 절실히 필요하다. 최근 정부 부처·학계·기업 등에서 전공과 영역을 넘어 미래사회를 이끌어갈 인재양성을 위한 활발한 움직임이 이루어지고 있다. 그러나 재외동포를 대상으로 운영되는 국제교류프로그램은 한정된 자원으로 인해 단기 한국어교육 및 단순 고국방문 프로그램으로 진행되고 있으며, 이에 대한 과학적 효과성 측정결과도 부족한 실정이다. 따라서 본 연구는 문화예술교육과 한국어교육으로 구성된 K기업의 청소년 국제교류프로그램을 대상으로 ‘세계시민의식 함양을 위한 재외동포 대학생 교육프로그램’의 효과성을 검증하는데 목적을 둔다. 연구대상은 중앙아시아 대학생 총 36명(남=7, 여=29)으로, 6주간의 교육프로그램이 H대학과의 협업으로 진행되었다. 세계시민의식은 지구공동체의식․국가정체성․사회적 책임․사회참여․평등․신뢰․다문화의식 7개의 하위구성요인과 20개의 설문문항으로 사전․사후․추적조사를 통해 측정되었다. 사전-사후, 사후-추적검사, 그리고 사전-사후-추적검사 결과로 도출된 평균값의 반복측정 분산분석결과, 모두 통계적으로 유의하였다. 이는 중앙아시아 거주 재외동포 고려인 4세 대학생의 세계시민의식 향상을 위해 기획된 문화예술사회공헌프로그램이 효과적이었다는 것을 의미한다. 하위변인 각각의 반복측정 분산분석 결과, 사회적 책임과 평등 변인을 제외하고, 지구공동체의식, 국가정체성, 사회참여, 신뢰, 다문화의식 변인에서 통계적으로 유의하였다. 이러한 교육프로그램에 대한 구체적인 연구결과는 향후 국제교육 프로그램을 위한 교육현장 뿐 아니라, 기업의 문화예술사회공헌프로그램의 기획 및 운영을 위해 현장에서 활용될 수 있는 기초자료로서 충분한 가치를 제시한다. In modern society, competent global resources are needed in order to adapt to a rapidly changing environment and transition. So, organizations(e.g. government departments, academia and companies) have been an active movement to cultivate talented people leading the future society beyond majors and fields. However, majority of international exchange programs lacks deep purposes into education programs due to budget and the lack of effectiveness. Therefore, this study of purpose is to verify the effectiveness of international exchange programs designed K corporation"s in South Korea in order to enhance global citizenship. The studywas conducted on thirty-six students(male=7, female=29) fromCentral Asia. Duration of programwas sixweeks in collaborationwith H university. A quantitative research design was used with pre-test survey, post-test survey and follow-up test survey. The questionnaire consisted of twenty questions in order to evaluate global citizenship composed of global awareness, national identity, social responsibility, social participation, equality, trust and multi-cultural awareness. The results of the study presented a statistically significant difference that participants positively enhanced their global citizenship completed the program. Moreover, significant result showed global awareness, national identity, social participation, equality, trust and multi-cultural awareness were positively enhanced by Repeatedmeasure ANOVA. The paper provides strategic insights and statistical results that have positive influenced for enhancement of global citizenship frominternational exchange programdesigned culture-arts education program. These findingmay give strategies in implementing quality of the field of education and corporate social responsibility.

『시경』 시에 나타난 민중의식의 본질

양훈식(YANG, Hoon-shik) 숭실대학교 한국문학과예술연구소 2016 한국문학과 예술 Vol.20 No.-

이 논문은『시경』『국풍』의 풍자시에 나타난 민중의식의 본질을 찾는 것을 목적으로 한다. 풍자시는 이상과 현실사이의 거리를 구체화시켰다. 풍자시를 통해 정치가 개혁이 되려면 군주의 음행과 배덕, 무능을 제거해야 하고, 가렴주구와 부조리한 사회를 척결해야 가능하다는 민중의식을 보여주었다. 이것은 『국풍』풍자시가 ‘지배층에 대한 비꼬기와 들추고 찌르기’의 外延이고, 국가부양의 책임의식과 憂國憂民의 憂患意識을 그 內包로 배치하였음을 알 수 있다. 지배층의 음행과 배덕, 무능 비꼬기에서는 국가부양의 책임의식을 보여주었다. 이는 민중의 책임의식이며 부패하고 무능한 군주에 대해 더 나은 국가로의 지향을 갈망한 것이다. 이것은 기존 질서의 해체보다 체제유지의 책임의식을 가지라는 민중의 항거이자 자아각성이었다. 가렴주구와 부조리한 사회 들추고 찌르기에서는 민중은 부조리한 사회 때문에 亡國에 이르게 된 책임을 지배층에게 묻고 우국우민에 대한 우환의식을 반영하였다. 시경 『국풍』의 풍자시는 공시적 의미와 역할, 통시적 가치와 중요성을 함의하고 있다. 이는 공시적으로는 풍자 욕망을 드러낸 것이고, 통시적으로는 민중의 저항 의지의 표출이라는 점이다. 민중은 당시 시대의 仁의 보편성을 지녔고 국가부양의 책임의식과 우국우민의 우환의식을 가지고 있었으며 보편적 세계를 추구하고자 자각한 존재임을 알 수 있다. 이들은 지배층의 음행과 배덕, 무능 및 가렴주구와 부조리한 사회에 대해 저항의지를 핍진하게 반영하였으며, 사회의 모순과 부조리를 극복하고자 풍자 욕망을 시의 노랫말에 드러낸 것이다. The purpose of this study is to find out essence of people"s consciousness of satire poem of "Shijing" and "Guofeng". The satire poem made distance between ideal and reality concrete. People"s consciousness should get rid of monarch"s obscene act, immorality and incompetence and to destroy deprival of people"s property by severe tax, and unreasonable social systems to innovate the politics by satire poem. Satire poem of Guofeng pasquinade governing class at appearance and had responsibility of support of the country, patriotism and worrying. Governing class" obscene act, incompetence and satire showed the government"s responsibility consciousness that was people"s responsibility consciousness to look for better country and to overcome incompetent monarch. Such a fact meant people"s resistance and self-awakening to keep system and to be responsible rather than destruction of existing order. People who disclosed and criticized people"s poverty by severe tax to criticize absurd society blamed governing class to reflect patriotism and worrying. The satire poem of Shijing "Guofeng" implicated value and role of syncronic to describe desire of satire, and to do will of resistance value and importance of diacronic. The people had universality of "in" at that time to be responsible for support of the nation and to have patriotism and worrying and to look for universal world and cognize it. The people resisted governing class" obscene act, immorality, incompetence, poverty by severe tax and unreasonable society, and made poem of satire desire to overcome social absurdity and contraction.

책임주의 원칙과 법인의 형사책임 : 법인 행위의 일반적 행위요소와 의사자유의 문제를 중심으로

정혜욱 가천대학교 법학연구소 2012 가천법학 Vol.5 No.3

법인의 범죄능력에 대하여 다수설은 아직 이를 인정하지 않는 입장이다. 그러나 법인의 행위로 인하여 사회구성원들이 생명·신체·자유·재산 등 중요한 법익을 침해당하는 경우가 점차 늘어남에 따라 법인에 대한 형사처벌의 실질적 필요성이 증가하고 있으며, 실제로 양벌규정 형태로 법인에 대한 형사처벌 규정이 다각도로 마련되고 있다. 그러한 가운데 헌법재판소는 법인에 대한 형사처벌과 관련해서도 책임주의 원칙이 관철되어야 함을 명확히 하였다. 법인도 그 독자적인 책임이 인정되는 경우에 한하여 처벌할 수 있다는 것이다. 이에 따라 법인의 형사책임을 인정할 수 있는 이론적 근거의 규명이 더 이상 미루어질 수 없는 상황이 되었다.법인의 형사책임을 인정함에 있어서 가장 문제가 되는 것은 ① 법인의 행동이 일반적 행위요소를 갖추었는가 하는 점과 ② 법인이 의사의 자유를 가진 존재인가 하는 점이다. 행위의 개념을 사회적 행위론에 따라 정의하면 ‘사회적으로 의미가 있는 행태’이다. 여기서 무의식중에 한 행동은 행위에서 제외된다. 따라서 법인 고유의 의식이 있는지 문제가 된다. 이 또한 의식의 개념을 어떻게 규정하는가에 따라 결론이 달라질 문제인데, ‘자극에 대한 조직체의 반응능력’으로 이해한다면 법인에도 의식이 있음을 인정할 수 있다. 나아가 자유의사 문제는 뉴턴 물리학을 근간으로 하는 자연과학적 방법론을 통해서는 존재 여부에 대한 결론이 불가능하다. 그보다는 의식의 존재를 긍정하는 양자물리학적 이해를 통해서 의사의 자유 여부에 대한 판단이 가능하다고 본다. 양자물리학에 기반을 두는 펜듈럼 가설에 의할 경우에 모든 존재는 에너지·정보체로서 물질인 동시에 의식이다. 인간을 포함한 모든 조직체는 생존과정의 의사결정에서 그 의식이 어느 다른 것의 제한도 받지 않는다. 따라서 법인에게도 자유의사가 있는 것으로 인정된다. The majority does not approve the ability of the corporate body to commit crime. Precedents also stood on the same perspective. However, as society evolved, the role of corporate body became significant and the violation of legal rights such as life, body, and property by the corporate bodiesalso became frequent. Likewise, the need for criminal persecution to prevent and supress those violations increased. Accordingly, the legislators counteracted by creating a criminal persecution regulation in the form of joint penal provisions.Since the constitutional court seeks to apply the principle of liability to the corporate body’s conducts and the court, which is the part of judiciary, was the one who requested for an adjudication on constitutionality for joint penal provisions that opposed the principle of the liability, the approval of the corporate body’s ability to commit crimeis very probable. Accordingly, criminal liability problem should now be at the level where it is acceptably resolved at a theoretical level.The theoretical clarification is most urgent in whether the corporate body has the general action elements and whether it is the existence that has the free will in terms of criminal liability relationships. First, the concept of action is defined by the action theory and between causal, autotelic, social, and personality action theories, only social theory can clearly distinguish action from non-action.It describes the action as ‘a conduct that is socially meaningful’. According to this, an action that is unconsciously done is not an action. Therefore, if the corporate body does not have a consciousness, its conducts should not be seen as action. If we define consciousness as ‘a body’s ability to react to the stimulus’, a corporate body can sufficiently be acknowledged as a conscious body. This is because the corporate body has sufficient ability to react to the stimulus. Therefore, the corporate body’s conducts have general elements of an action according to the social action theory.Next problem is the presence of free will. Regarding this, the constitutional court said that “the corporate body’s own liability” should be acknowledged in order for its freewill to be acknowledged.The definition of liability is defined differently by differenttheories such as psychological liability theory, normative liability theory, and preventive liability theory. Between these theories, I believe the pure normative liability theory has no problem with its theoretical validity. According to this, liability means ‘condemnation possibility’. And the freedom of will premises the condemnation possibility.There has been a long dispute of whether the natural person has the freedom of will. Moral liability theory and social liability theory have the opposite views on this matter. There is, however, limit to finding the answer by natural science methodology. This is because natural science itself is composed of methodological system that does not accept the existence of consciousness. Furthermore, because the basic premise for the natural scientific methodology is being questioned for its validity, the whole question should be looked from the quantum physical view which encompasses the existence of consciousness as its research subject. According to Pendulum hypothesis which bases on the quantum physics, all existence is composed of energy and information and is considered to be both matter and consciousness at the same time. Corporate body is a type of pendulum which possesses the system that self-balances and conserves. For all kinds of body, including humans, their consciousness is not restricted when making decisions during their survival. This is because the only thing that can restrict consciousness is consciousness where this self-restriction by consciousness is by free will also. Having said this, the corporate body has the free will. Therefore, the condemnation possibility for the corporate body’s actions are acknowledged. In summary, because the corporate body has the general action elements as well as the free will which is the premise for liability, we can say that the corporate body can be imposed of the criminal liability.

연구논문 : 청년 여행자의 책임여행의지에 대한 여행윤리의식과 여행형태의 이원적 차이에 관한 연구

조미영 ( Mi Young Cho ),조동석 ( Dong Suk Cho ),이해영 ( Hae Young Lee ) 대한관광경영학회 2012 觀光硏究 Vol.27 No.3

여행자의 윤리적이고 의식 있는 행동을 강조하는 책임여행(responsible travel)에 대한 사회적 관심이 매우 높다. 여행의 부정적인 측면을 최소화 하고 보다 바람직한 여행문화를 창조함으로써 관광의 지속 가능성(sustainability)을 높일 수 있기 때문이다. 따라서 본 연구는 책임여행에 대한 이러한 사회적 관심을 반영하는 차원에서 청년 여행자의 윤리의식 수준과 여행형태에 따른 책임여행 의지의 차이를 살펴보았다. 결과적으로 여행윤리의식과 여행형태의 이원적 차이에 따라 청년 여행자의 책임여행의지의 내용과 수준이 달라진다는 것을 확인할 수 있었다. 세부적으로는 여행윤리의식이 높은 FIT여행자가 같은 수준의 PKG여행자에 비해 여행의 사회적 책임을 다하는 과정에서의 불편을 감수하려는 의지와 현지에 기부하려는 의지가 높은 것으로 나타났다. 비록 윤리의식 수준에 따라 책임여행 의지에 큰 차이를 보이지는 않았지만, PKG여행자도 윤리의식 수준이 낮을 때는 오히려 FIT여행자보다 높은 수준의 기부의지를 보이는 것으로 나타났다. 이러한 결과를 토대로 책임여행 활성화를 위한 다양한 시사점을 제시하였다. This study aims to examine the responsible travel intentions of young adult travelers in South Korea. Special interest lies in the potential differences in ethical intentions of travelers based on their level of ethical perception and travel type. Online data were collected through snowball sampling in the month of February and March 2011. A total of 302 young adult travelers joined the survey, of which 258 responses were used for further data analysis. Results of this study confirmed that young adult travelers` ethical intentions differ with respect to their ethical perception level and travel type. Overall, the effect of the level of ethical perception on three responsible travel intentions (intention to deal with inconvenience, intention to pay more, and intention to donate) was stronger for FIT travelers than for PKG travelers. When they have high ethical perception of tourism, FIT travelers had a higher intention to deal with inconvenience than did PKG travelers. However, when the level of ethical perception is low, PKG travelers were more apt than FIT travelers to donate money to the host community during their holiday travels.

부모의 사회적 책임 의식, 책임 행동과 유아의 지속가능발전 인식 간의 관련성 분석

박형신,이나영,조은정 한국열린유아교육학회 2023 열린유아교육연구 Vol.28 No.6

본 연구는 부모의 사회적 책임 의식과 책임 행동, 유아의 지속가능발전 인식의 일반적 경향과 상호 간의 관련성이 어떠한가를 살펴보고, 부모의 사회적 책임 의식이책임 행동을 매개로 유아의 지속가능발전 인식에 미치는 영향력이 어떠한가를 분석해보는데 목적을 두었다. 이를 위해 서울, 경기, 강원도 소재의 유아교육 기관에 재원중인 496명의 유아와 그들의 부모를 대상으로 자료를 수집하였고, 이를 토대로 독립표본 및 대응표본 t-검정과 상관분석, 다중회귀분석과 Hayes(2019)의 PROCESS macro for SPSS Version 3.3을 활용한 매개모형의 유의성 검증을 실시하였다. 분석결과, 어머니와 아버지의 사회적 책임 의식이 책임 행동에 비해 높은 것으로 나타났으며, 5세 유아의 지속가능발전 인식이 4세 유아에 비해 높은 것으로 나타났다. 또 어머니와 아버지의 사회적 책임 의식은 책임 행동을 매개로 유아의 지속가능발전인식에 영향을 미치는 것으로 나타났다. 이에 삶의 태도와 가치가 형성되는 유아기에지속가능발전 인식이 바르게 형성되도록 지원하기 위해서는 부모가 사회적 구성원으로서의 책임 의식을 갖추어야 하며 이를 토대로 책임 있는 행동을 실천해야 함을 논의하였다. This study examined the general trends and relationships between parents’ perceptions and behaviors toward social responsibility and their young children’s perceptions of sustainable development. To analyze the influence of parents’ social responsibility perceptions on their young children’s perceptions of sustainable development through socially responsible behavior, data were collected from 496 toddlers and their parents enrolled in early childhood education centers in Seoul, Gyeonggi, and Gangwon provinces. Statistical analyses, including t-tests, correlation analysis, and multiple regression analysis were conducted. In addition, the significance of the mediation model was tested using Hayes’ (2019) PROCESS macro in SPSS Version 3.3. The results showed that parents' perceptions of social responsibility were higher than their actual socially responsible behavior, and that 5-year-old children had clearer views on sustainable development than 4-year-olds. The study also revealed that parents’ perceptions of social responsibility influenced their children’s perceptions of sustainable development and socially responsible behavior. The researchers concluded that, to support the formation of sustainable development perceptions in early childhood, when life attitudes and values are formed, parents should exhibit responsible behavior as members of society.