중,한 속담에 나타난 여성 이미지에 대한 비교 연구

주옥파 중국한국(조선)어교육연구학회 2005 한국(조선)어교육연구 Vol.3 No.-

諺語作爲一種在人民群衆中廣爲流傳且具有相對固定性的簡潔的語句,在一定程度上反映着特定國家的社會意識結構及民族心理。中韓兩國由于受到歷史悠久的儒家文化傳統的影響,在諺語方面表現出흔多共同之處。但同時我們也注意到,兩國的諺語對特定文化符號的詮釋存在差異,而這種差異對于理解兩國間的文化差異是大有裨益的。從比較文化的角度,分析幷硏究中韓兩國諺語中所體現的女性形象的異同,對于學習中文的韓國學生以及學習韓文的中國學生來說,作爲理解對方文化的基礎資料是具有現實意義的。本文先將中韓兩國諺語中反映女性形象的部分篩選出來,從‘女性的性情及特点’、‘女性的命運’、‘女性的社會活動及經濟能力’、‘女性的言行’、‘女性的外貌’等5個方面,對兩國的諺語進行比較分析,從而考察在中國及韓國的傳統文化中,女性具有何種形象,女性的社會地位有何異同,進而力圖探尋中韓傳統的女性觀的異同。經過比較分析,得出如下結論:中韓兩國諺語中所體現的傳統女性觀基本上對女性是持否定態度的。女性被認爲是受家長的支配或保護的對象,타們缺乏控制自身行爲的主體性的力量。這可以說是傳統的男權社會造成的最嚴重的語言暴力。但是在評价女性的社會活動及經濟能力,及對待女性正當的性心理及欲求的寬容程度等具體方面,韓國表現出了更加嚴重的女性岐視意識,這一点是値得注意的。

20世纪20年代中韩问题剧中的女性形象比较

朴雲?(박운석),?珂(리우커) 영남대학교 중국연구센터 2014 중국과 중국학 Vol.21 No.-

1919년 중국과 한국 두 나라에서 모두 항일애국운동이 일어났다. 중국은 “5.4”운동이 일어났고 한국은 “3.1”운동이 일어났는데 이들 운동은 두 나라 사회에 큰 영향을 미쳤다. 특히 중국의“5.4”운동은 사회적으로 뿐만 아니라 문화계에도 큰 영향을 주었는데 연극계의 경우 이 시기부터 문제극의 창작이 활발해졌다. 수많은 문제극의 주제 중에서도 중국과 한국은‘여성문제’라는 주제에 관심을 두었다. 비록 양국극작가 모두 여성문제에 관심을 두긴 했지만 이들을 서로 비교해 보면 많은 차이가 있음을 알 수 있다. 이에본 논문에서는 중국과 한국의 대표 극작가 두 명과 그들의 대표적인 작품을 선별해 연구분석 하였다. 중국은 1920년대에 들어서면서 문제극 작품이 많아졌고 그에 따라 여성문제에 대한 관심도 고조되었다. 그 중 대표적으로 구양여천과 전한의 작품을 예로 들어 분석해 보았다. 우선 본 논문에서는 중국 극작품에 나타난 여성상을 두 종류로 분류하였다. 하나는 적극적으로 저항하는 여성 투사의 이미지이고 또 다른 하나는 정신적으로 저항하며 봉건가정에서 벗어나고자 하는 여성의 이미지이다. 이 같은 중국 작품 속의 여성상은 비록 두 가지로 분류하긴 했으나 그들 모두 적극적으로 봉건가정에서 벗어나 자신의 힘으로 여성의 지위를 향상시키고자 하는 싶어하는 공통점이 있다. 반면 한국작품 중의 여성은 비교적 소극적으로 행동하며 자신의 미래를 남성에게 의지하고 있다. 한국 작품에 나타난 여성은 남자에게 유린당해 결국은 죽거나 미치게 된다. 혹 그렇지 않으면 남성의 격려에 의존해 자신의 미래를 선택한다. 결국 이러한 결말은 모두 남성에게 전적으로 의지하고 스스로 적극적인 판단과 결정을 내리지 못했기 때문이다. 양국 간 여성상의 이 같은 차이는 중국과 한국의 사회적 배경에서 그 이유를 찾아야 한다. 우선 당시 중국은 주권국이었던 반면 한국은 일본의 식민통치 하에 처해 있었다. 따라서 중국의 “5.4”운동은 단순히 정치운동이 아닌 문화적 차원으로 발전하여 중국의 문화예술에까지 영향을 줄 수 있었다. 당시 중국의 지식인들은 많은 새로운 문예주장을 제기하기도 했는데 여성해방은 그 중 하나일 뿐이다. 또 중국의 남성 지식인들이 솔선하여 가부장제를 비판하고 스스로를 반성했다. 그 덕분에 여성 해방운동은 더 넓은 발전적 공간을 확보할 수 있었다. 그러나 한국의 “3.1”운동은 단지 일본의 식민 탄압에 저항한 운동으로 문화영역에 까지 영향을 미치진 못했다. 게다가 한국 지식인의 작품들은 모두 일본의 검열을 받아야 했으므로 감히 자신의 사상을 솔직한 문장으로 표현할 수 조차 없었다. 이러한 사회 분위기에서 여성의 비참한 생활을 객관적으로 드러나는 것은 하나의 반항 수단으로 볼 수 있다. 또한 원래 한국의 가정은 가장인 남성이 부재할 경우에만 여성이 그 가정의 중심이 되고 사회에 나가기 시작한다. 이 시기는 특히 의지할 남성이 없을 경우 여성의 지위가 상대적으로 더 낮아졌다. 때문에 작품 속 여성들 또한 사회에서 살아남으려면 반드시 남성의 도움이 필요했다. 결국 이러한 종합적 요인으로 인해 중국과 한국 작품 속의 여성 상에 차이가 나타나게 된 것이다.

探究王蒙作品中的女性观

GUAN MEI,육화상 한국중국언어문화연구회 2021 한중언어문화연구 Vol.- No.61

Not only did Wang Meng create a large number of women's images in his works, but his themes were also thoughtful of women's problems in society at that time. Wang Meng's interest in female groups such as schoolgirls and intellectual women, as well as her interest in family, and her new image of women also reflect the changes in the thinking of 20th century Chinese society. Under the influence of his personal experience and the times, Wang Meng had his own unique views on the women of his time. On the one hand, he cherishes the hard-won liberation process of women and encourages them to pursue social construction. On the other hand, she reflected on the individualistic trend and overall westernization brought about by the May 4th Movement. Wang Meng wrote about women with distinct characteristics of the times. She created a new group of women with traditional gentle, virtuous virtues and self-esteem. Wang Meng also recognized the specific existential difficulties of suppressing and sacrificing the individual consciousness of the new woman. and began to advocate the idea of gender equality in the family, They are also wary of Western eyes that materialize and solidify traditional Chinese female characteristics. As a result, he enriched and enriched his view of women, showing the progress and limitations of his view of women.

《祝福》和《土豆》中的女性形象比较研究

곽문용,왕소염 인문사회 21 2023 인문사회 21 Vol.14 No.3

The short stories “Blessing” and “Potato” both deeply reveal the harmful effects of feudal thoughts on women, and depict the images of two tragic female protagonists who are oppressed by contemporary feudal ethics — Xianglinsao and Fu Nu. Although these two heroines share many similarities, they differ from each other in social and character views. Through the methodology of comparative study of literary works, this paper makes a comparative study of the female images in the two works, so as to show the status and reality of women in the society at that time. At the same time, it studies the author's inner sense of female view, reflects the real situation of the society, and realizes our pursuit of social value meaning. However, there are almost no comparative studies on the female images in these two works, so we look forward to more discussions from readers and joint research and progress, so as to provide a modest contribution to our literary research.

「花瓶」?「打女」? 香港漫畫《龍虎門》內的女角形象

范永聰(FAN Wing Chung) 서울대학교 동아문화연구소 2018 東亞文化 Vol.56 No.-

The Visual Language of Tea Brands in the Republican Era: The Construction and Dissemination of Female Imagery

Rongming YANG Korea Institute for Humanities and Social Sciences 2024 Journal of Global Area Studies Review(GAS) Vol.2 No.2

The Visual Language of Tea Brands in the Republican Era: The Construction and Dissemination of Female Imagery

Rongming YANG Korea Institute for Humanities and Social Sciences 2024 Journal of Global Arts Studies (JGAS) Vol.2 No.2

[Background] This study examines the construction and dissemination of female imagery in tea packaging and posters during the Republican Era (1912-1949). It explores how these images were represented in commercial visual language and their cultural significance during this unique historical period. [Objective] The aim is to reveal the role of these images in brand positioning, marketing, and cultural communication. [Methods] Through literature review and case analysis, the study investigates the representation forms, visual design elements, and their impact on brand communication. [Results] Various types of female imagery not only enhanced the visual appeal of tea packaging but also conveyed rich cultural connotations, reflecting brand positioning and value propositions. [Conclusion] The female imagery in tea packaging during the Republican Era not only enriched the expression of visual art but also served as a crucial bridge connecting traditional culture and modern commerce, providing valuable insights for contemporary tea packaging design. 【背景】本文研究了民国时期(1912-1949 年)茶叶包装和招贴中女性形象的塑造与传播,探讨了这一特殊历史时期下女性形象在商业视觉语言中的表现形式及其文化意义。【目的】旨在揭示这些形象在品牌定位、市场营销和文化传播中的作用。【方法】通过文献综述和案例分析,研究女性形象的表现形式、视觉设计元素及其对品牌传播的影响。【结果】不同类型的女性形象不仅提升了茶叶包装的视觉吸引力,还传递了丰富的文化内涵,体现了品牌的定位和价值主张。【结论】民国时期茶叶包装中的女性形象不仅丰富了视觉艺术的表现,也成为了连接传统文化与现代商业的重要桥梁,对现代茶叶包装设计提供了宝贵的启示。

<안나 카레니나>와 <포의교집>속의 여성주인공형상 비교

신혜옥 ( 申慧玉 ) 인하대학교 한국학연구소 2017 한국학연구 Vol.0 No.44

俄罗斯大文豪列夫托尔斯泰的长篇小说 ≪安娜卡列尼娜≫ 中成功的塑造了女主人公安娜形象, 安娜是代表俄罗斯十九世纪文学重大艺术成就的女性形象。作品中安娜是一个追求自主爱情和新生活的时代的叛逆者。作者通过描写安娜的富有悲剧色彩的不伦之恋, 揭露了女性在19世纪俄罗斯社会中的悲惨命运, 批判了社会的不合理性。作家不详的 ≪布衣交集≫ 是一篇以19世纪的首尔为背景的汉文小说。身为有夫之妇的女主人公楚玉, 违背封建儒家道德规范, 梦想着与理想男性的“布衣之交”。作品通过描写没落两班和有夫之妇之间的不伦之恋, 深刻地揭露了朝鲜朝后期女性的悲惨境遇和社会的黑暗和腐朽。 ≪安娜卡列尼娜≫ 和 ≪布衣交集≫ 的时代背景为19世纪处于历史转折期的俄罗斯和朝鲜。两部作品都以有夫之妇的不伦之恋为题材, 描述了积极追求自主爱情和人性解放的, 叛逆的女性形象。安娜和楚玉都是封建包办婚姻的牺牲品, 她们以婚外情的方式追求真挚的爱情, 并勇敢地与封建伦理社会进行了激烈的抗争。 本论文鉴于安娜和楚玉所处的时代背景, 以比较文学的平行研究方法, 探究安娜和楚玉对爱情的追求与抗争, 在比较中全面剖析了安娜和楚玉的女性形象。

沃爾特·迪士尼制作公司的女性形象變化融合研究 -以公主動畫角色爲中心

두월교(Du Yue Jiao),박재연(Park Jae Yeon) 한국전시산업융합연구원 2021 한국과학예술융합학회 Vol.39 No.3

As a special art form and cultural products of animation film, after nearly a hundred years of development, has become an important medium for the dissemination of values, social culture and way of life, for the spiritual world of the public to continuously provide nutrients and artistic edification. As one of the American animation giants, Walt Disney Productions has a rich princess animation film tradition, after more than 80 years of evolution, each princess is a typical characteristics, distinctive personality of the times symbol, with the characteristics of advancing with the times and innovative spirit. With the changes of the times, Disney princess image has undergone dramatic changes in both appearance and character, which is not only a redefinition of women"s living state and social status, but also a new understanding of women"s discourse and women"s growth. Studying the evolutionary history of Disney princess image can clarify the development of female characters in Disney princess series animation films under the background of culture, politics and economy in different periods, analyze their causes, and play a positive role in the successful shaping of female image in animated films and the gradual realization of female growth. Based on the image of the princess in the animated film released by Walt Disney Productions, this paper selects the 13 animated films of the Disney princess series so far, combs the image of the princess vertically and contrasts horizontally, summarizes the commonality and transsexuality of the princess image in the animated film series of Disney princess series at different stages, analyzes the reasons for its evolution from the political and economic development, the influence of western feminist movement, the change of the aesthetic view of audience consumption, the narrative mode of animated film and the development of animation technology. Research shows that the change of female character image in Disney Princess series animation film shows a benign trend, the future of female image of the times will continue to improve, female creators will continue to increase participation, Disney Princess series animation film will continue to enrich the female image, explore the multi-shaped female image, pay attention to the awakening and growth of women, for the new society of gender harmony to make efforts, hope this article can provide useful reference for the future development of animated female characters.

沈從文 소설의 여성형상과 아니마(anima)의 현현

안승웅(Ahn, Seung-Woong)(安承雄) 대한중국학회 2021 중국학 Vol.75 No.-

沈從文 소설연구에 있어 최근 새로이 부상하는 연구방법론으로 생태주의, 여성주의, 그리고 이를 결합한 생태여성주의 연구방법이 있다. 하지만 다양한 시도가 진행 중인 상황이라 아직은 주목할 만한 연구 성과가 나오지 않은 것으로 보인다. 이러한 상황에서 생태주의, 여성주의, 생태여성주의의 연구를 근원에서부터 사색하게 하는 아니마·아니무스와 관련된 이론은 향후 이들 연구에 있어 새로운 방향을 제시할 수 있을 것이다. 본 연구는 칼 융의 아니마·아니무스 이론이 생태여성주의 입장에서 沈從文 소설 속 여성형상 이해에 있어 유용하고 타당한 연구방법론이 될 수 있는지 그 가능성을 탐색하였다. 이를 위해 우선, 심리학적 측면에서 沈從文의 창작생애와 소설 창작 전반을 거시적으로 살펴봄으로써 沈從文이 잠재의식 속 아니마를 조우하게 되는 계기와 과정을 밝혀보았다. 다음으로 沈從文의 소설 속 여성형상들의 창작시기별 전변과정이 沈從文의 잠재의식 속 아니마의 심화과정과 동일선상에 있으며, 이 아니마를 통해 沈從文이 시기별로 특유의 문학세계를 구축할 수 있었음을 살펴보았다. This study tried to explore the possibility of JUNG s anima/animus theory as a useful and valid research methodology for understanding the female figure in the novel Shen cong-wen(沈從文) from the standpoint of ecofeminism. When creating the female figure, Shen cong-wen(沈從文) prefers a fantasy creation method that reflects the artist s unconscious world. In this process, Shen cong-wen(沈從文) was able to meet the inner anima. In addition, since childhood, he had the values of worshiping women and extremely hated the violent culture of the feudal patriarchal society, so he was able to meet his inner anima in the world of literary imagination. And the process of changing the female form by creation period, which is revealed as ‘mother → lover → fairy → goddess’, coincided with the four-step development trend of anima, which is Eve → Helen → Saint Mary → Sapientia. During the Beijing(北京) period, Shen cong-wen(沈從文) created the image of a mother. This mother figure had the characteristics of an Eve stage anima. Through the encounter with Eve anima, Shen cong-wen(沈從文) was able to heal her wounded inner self and continue her literary career. In the Shanghai(上海) period, Shen cong-wen(沈從文) created various female figures. These female figures are similar to Helen s anima, which has the charm of seducing the opposite sex. During the Qingdao(靑島) period, Shen cong-wen(沈從文) created a nymph-like figure of a young girl closely related to nature. This is similar to the Saint Mary stage of anima, which transcends women as sexual objects and shows the universal love of mankind. During the Kunming(昆明) period, Shen cong-wen(沈從文) created a female figure that sparked the artist s contemplation on life and abstraction. These female figures are similar to Sapientia anima, the goddess of wisdom who leads men to philosophical themes or artistic inspirations. In conclusion, it can be confirmed that the female figure in the novel of Shen cong-wen(沈從文) has the characteristic that anima is reflected. This is expected to be able to secure a new perspective and provide a theoretical foundation for studying the female figure in the novel Shen cong-wen(沈從文) from the point of view of ecofeminism.