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        자궁경부의 인유두종 바이러스 감염 양성인 여성에서 바이러스 성상 및 부하에 관한 연구

        김병기,박상윤,김종훈,유상영,이경희,이의돈,이은희,김병섭,윤창범,성정희 대한산부인과학회 1998 Obstetrics & Gynecology Science Vol.41 No.9

        Objective: This study was performed to determine the frequency of viral integration and viral load in women with positive HPV type 16 infection, and showing normal findings, CIN, and cervical cancer. Methods: Total 75 (normal, 15; CIN Ⅰ, 20; CIN Ⅲ, 20; cervical cancer, 20) cervical swab specimens were used. HPV detection, typing, and viral load was determined by PCR method. Results: Seventy of 75 (93.3%) of cervical swab specimens showed same results with hybrid capture assay and PCR method for detecting HPV DNA. HPV type 16 DNA was identified more frequently with progression from normal to cervical cancer (normal, 13%; CIN Ⅰ, 15%; CIN Ⅲ, 40%; cervical cancer, 55%). The frequency of HPV type 16 DNA integration also increased with grade of the lesion (normal, 0%; CIN Ⅰ, 33%; CIN Ⅲ, 87%; cervical cancer, 91%) suggesting most of HPV type 16 present as integration forms in the cells. In addition, high-level of HPV 16 viral load also was found more frequently in CIN Ⅲ and cervical cancer, (normal, 0%; CIN Ⅰ, 0%; CIN Ⅲ, 87%; cervical cancer, 100%). Conclusion: These results suggest that viral integration and high-level of viral load may play an important role in cervical carcinogenesis.

      • KCI등재

        자궁육종 40 예에 대한 임상적 고찰

        김병기,박상윤,김종훈,유상영,이경희,이의돈,이은희,이재규,양수진,김창원 대한산부인과학회 1998 Obstetrics & Gynecology Science Vol.41 No.10

        결론적으로 자궁육종은 조직학적 유형별로 혼합뮬러씨종양이 가장 많았으며 5년 생존율이 가장 좋지 않았다. 자궁육종의 예후인자로서는 진단시 연령과 병기가 유의하였으나 수술 후 보조적인 치료는 생존율에 커다란 영향을 주지 않는 것으로 나타났지만 대상 수가 적어 결론을 내리기에는 제한점이 있어 향후 자궁육종의 예후인자와 보조적인 치료 방법에 관한 전향적 다 기관 연구가 필요하리라 사료된다. Objective: Uterine sarcomas are rare tumors of mesodermal origan and comprise 2∼6% if uterine malignancy. They are the most malignant group of gynecologic tumors and present intriguing problems in regard to diagnosis, and management. The purpose of this study was to investigate the clinicopathologic findings and outcome of patients with uterine sarcoma. Methods: From Jan. 1985 to Dec. 1997, 40 patients with histologically proven uterine sarcoma at Korea Cancer Center Hospital were evaluated for their clinical profiles and survival retrospectively. Results: Malignant mixed m llerian tumor [MMMT] was the most common uterine sarcoma [20/40 cases, 50%], followed by leiomyosarcoma [LMS] [12/40 cases, 30%] and endometrial stromal sarcoma [ESS] [8/40 cases, 20%]. Mean age of these patients was 52 years, and the most common presenting symptom was abnormal vaginal bleeding. There were no statistical differences in stage and presenting symptom, but MMMT was prevalent in older age than LMS and ESS. Most of the patients were treated by surgery followed by post-operative adjuvant chemotherapy or radiation [57.5%], but nine patients [30%] were treated with surgery alone. The overall 5-year survival rate was 37.9%, and MMMT showed worse prognosis than LMS or ESS [17.7%, 52.3% and 75% respectively] [p<0.01]. Age and stage were significant prognostic factors, and adjuvant treatment did not affect the survival of patients. Conclusion: Uterine sarcomas are aggressive tumors with a poor prognosis. The role of adjuvant chemotherapy or radiation still remains undeterimined and further large scaled multicenter studies are needed.

      • KCI등재

        재발성 자궁경부암 환자의 임상적 특성에 관한 후향적 연구

        김병기,박상윤,김종훈,유상영,이경희,이의돈,이은희,김병섭,윤창범,성정희 대한산부인과학회 1998 Obstetrics & Gynecology Science Vol.41 No.9

        Objective: This study was performed to evaluate the survival and clinical characteristics of recurrent cervical carcinoma following initial treatment. Methods: From Jan. 1994 to Dec. 1994, total 79 patients were identified to have recurrence by physical examination, Pap smear, radiologic studies (chest PA, CT/MRI) or/and PCNA (percutaneous needle aspiration cytology). Their medical records and cytologic slides were reviewed. The information about survival and disease status was obtained from the last follow-up date in medical records or from interview via telephone. Results: For the initial FIGO stage of recurrent cervical carcinoma, 18 patients (22.8%) were stage Ⅰ; 38 patients (48.1%), stage Ⅱ; 21 patients (26.6%), stage Ⅲ; 2 patients (2.5%), stage Ⅳ. The recurrent sites in patients with recurrent carcinoma were classified into central pelvic, lateral pelvic, and distant metastasis, and 24 patients (30.4%) showed central pelvic recurrence; 7 patients (8.9%), lateral pelvic recurrence; 48 patients (60.7%), distant metastasis. The most frequent metastatic site was paraaortic LN. For the detection of recurrent tumor, 33 of 79 patients (41.0%) were detected by symtoms and signs; 12 patients (17.0%), by Pap smear; 3 patients (3.1%), by chest PA; 16 patients (20.0%), by routine CT or MRI; 15 patients (18.9%), by PCNA. In these patients, the intervals from completion of initial treatment to recurrence were as follows: within 12 months, 15 patients (18.9%); from 12 months to 24 months, 31 patients (39.3%); from 24 to 36 months, 11 patients (13.9%); above 36 months, 22 patients (27.9%). The median survival of the patients studied was 38 months from the time of the diagnosis of recurrence. Conclusion: These results suggested that the regular follow-up at least 3 years should be made because more than 3/4 of the recurrence developed within 3 years. In addition,the routine diagnostic work-up to detect distant metastasis should be included at appropriate interval in this period. The strategy may improve the survival of the patients with recurrent cervical cancer.

      • KCI등재

        ASCUS 및 AGUS의 임상적 평가

        김미란,김정혜,김현주,이은희,황연희,양정미 대한산부인과학회 1999 Obstetrics & Gynecology Science Vol.42 No.7

        목적: 자궁경부 세포진 검사에서 베데스타 시스템에 의한 ASCUS 및 AGUS의 빈도 및 그 임상적 의의를 알아보기 위해 본 연구를 하였다. 연구 방법: 1997년 1월부터 1998년 12월까지 일신기독병원 산부인과에서 행한 세포진검사 결과를 토대로 ASCUS와 AGUS로 진단된 환자의 의무기록을 후향적으로 연구하였다. 결과: 2년간 총 21,388예의 세포진 검사상 ASCUS 593명 [2.77%], AGUS 187명 [0.87%]로 진단되었고 그중 의무기록 분석이 가능했던 704예중 조직검사를 실시한 결과, ASCUS의 경우는 HPV 15명, Dysplasia 24명, CIS 9명, SCC 1명으로 14.89%가 비정상 병변을 보였으며 AGUS의 경우는 135명중 HPV 5명, Dysplasia 15명, CIS 7명, adenocarcinoma 1명으로 29.17%가 비정상 병변을 보였다. 결론: ASCUS와 AGUS의 빈도로 볼 때 적합한 진단이 내려졌다고 사료되며 그의 임상적 의의상 ASCUS 14.89%, AGUS 29.1%가 전암병변이나 악성을 나타내었으므로 그 위험성을 인지하고 적극적인 추적검사가 필요할 것으로 사료된다. Objective: To evaluate the incidence and clinical significance of ASCUS and AGUS in cervical smear by The Bethesta System. Method: Study was carried by review of medical record of ASCUS and AGUS retrospectively from January 1997 to December 1998 at ILSIN Christian Hospital. Results: From the 21,388 cases of cervical smears, ASCUS was diagnosed in 593 cases[2.77%] and AGUS in 187 cases[0.87%]. Pathologic results of ASCUS were revealed in 15 cases[4.56%] as HPV, 24 cases[7.29%] as dysplasia, 9 cases[2.74%] as CIS and 1 case[0.31%] as SCC. So 14.89% was abnormal lesion. Pathologic results of AGUS were revealed 5 cases[5.21%] as HPV, 15 cases[15.63%] as dysplasia, 7 cases[7.29%] as CIS and 1 case[1.04%] as adenocarcinoma. So 29.17% was abnormal lesion. Conclusion: The relatively high incidence of abnormal lesion of ASCUS and AGUS necessitates aggressive follow up and treatment are needed especially in Korea where colposcopic cost are low.

      • KCI등재

        투고논문 : 동학의 유불선(儒彿仙) 삼교합일이 의미하는 사회적 성격

        김애림 ( Eh Lim Kim ) 한국공자학회 2011 공자학 Vol.20 No.-

        기(氣) 때문에 앎이 가능하다는 동학의 실재관은 실재는 변화가 본성이고, 불변이 가상이라는 주장을 나타내고 있다. 그러므로 동학의 지(知)는 인식보다는 지식이라는 규정에서 더 잘 정립된다. 시대의 근본토대는 자연 발생이다. 19세기 조선에는 국가와 시민의 동의에 의하여 과거로부터 비약한 생명적 특성이 있다. 모순으로 본다면 과거에 불과하지만 500년을 외침(外侵) 외에 큰 변고가 없이 유지해 온 조선에서의 삶에 국면을 맞춘다면 행복이 있었다고 주장하게 된다. 국민의 변동이 자연재해와 전쟁에만 의존하여 있다면 이 행복에는 주체가 있다. 그러므로 동학농민전쟁은 행복한 인간이라는 주권의 투쟁이다. 봉건 사회에 의타적인 생애에서 인간은 시간을 인식하는 것에 의하여 주체가 될 수 있다. 이 때 시간은 헤아림의 순서가 아니라 질서이다. 원형이정(元亨利貞)은 이 시간을 세는 규정성의 단위이다. 동학은 각각 통치의 질서로 갈마드는 사시(四時)를 변화에 대입한다. 진한(秦漢)의 통치는 동학이 반대한 것이다. 신유학은 당시에 통치가 될 수 없다고 판단되는 것이다. 그러므로 대안을 담론과 같은 가능성의 공간으로 추구한다. 세계 관념, 영성 등은 담론의 성격이다. 살신성인(殺身成仁)이 모든 과거를 포기하는 인간에서 지향을 간직하는 인간으로의 변화를 인지하게 한다. A base of times is natural creation. Chosun of 19century is civil society. The nation and citizens agree developing from their thought. A past is contradiction for life. Life is a subject. The subject is happy men. They can be subjects by recognizing a time on life-cycle in fedual society. This process is the center of the Donghak Peasants` War An aware of matters of Donghak is close knowledge for chi. This knowledge belongs to domain of change. Yuan-Heng-Li-zhen are every regulation unit. Donghak selects order on period with sovereignty. Discourse makes an alternative idea. Ideas of Donghak are ideological world, spirituality etc. There is to do an act of benevolence at the sacrifice of oneself(殺身成仁). It distinguishes Donghak as the human past as a stop to see removed. So human of Donghak keep as a direction of changes.

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        투고논문 : 동학사상에 미친 불교의 영향

        김애림 ( Eh Lim Kim ) 한국공자학회 2012 공자학 Vol.23 No.-

        동학사상에서 불교의 영향을 발견하는 것은 어려운 일이다. 불교는 사회의 부속이었지 초인의 형상이 아니다. 사회를 넘은 초인의 형상은 교황의 국가가 별도로 있던 서학의 특징이다. 서학은 조선 후기 이전부터 동아시아에 알려진 종교이다. 조선 정부가 최수운을 서학교도로 탄압한 이유는 그가 조국 대신 아국으로서 조선을 언급하였기 때문이다. 동학사상을 통해 『금강경』을 해석하는 것은 한국철학의 부분으로 동학사상을 다루기 위한 작업이다. 동학사상 내부의 신유학을 부정하는 것은 어려운 일이다. 그러나 최수운이 서자라는 이유로써 그에 근거한 신유학적 특성은 진실에 가깝지 않을 것이라고 보는 것이 가능하다. 그러므로 『금강경』을 소의경전으로 삼은 한국의 특징을 계승한 종교사상으로서 동학사상의 측면이 중요하다. 동학사상을 통해 보면 『금강경』은 달마 이전의 불교인 대승불교의 기초이다. 중생을 구제하는 대승불교의 뜻은 최수운의 사형과 같이 서학 탄압의 일환으로 동학교도가 사형당했다는 국가가 저지른 범죄를 은폐한 조선 말기의 현실을 고발하던 손의암에게서 발견할 수 있고, 동학사상은 손의암부터 『금강경』을 내포하고 있다. 효(孝) 사상은 신유학과 불교가 동시에 주장하는 것이다. 효(孝)를 해석하는 도구로서 동학사상을 이용해 본 것은 동학사상에 대한 실용주의적 접근이다. It is difficult to develop Buddhism`s influence on Dong-hak thought. Buddhism is not Idea of overman but components of society. Idea of overman into society is a feature of Catholicism. Known Catholicism in Joseon dynasty is more earier than 18c. Because Joseon dynasty regards Soo-woon Choi Catholic, his saying my country is meaning of mother`s country. The interpretation of Diamond sutra through Dong-hak thought, is a link of work to prepare Dong-hak thought a part of Korean philosophy. Neo-confusion in Dong-hak thought is not complete. But the cause that Soo-woon Choi is a child by a concubine, it is not proper. Korean Buddhism`s capital is Diamond Sutra. Dong-hak thought succeed to Korean Buddhism with emphasis. Diamond Sutra, a circumstance of Dong-hak thought is the base of Mahayana Buddhism before Bohidharma. An oath to save the publics succeeded to the practice of Yi-am Son. It is denunciation of death penalty using a charge to become a Catholic, on hiding other crime, so Diamond Sutra emerges in Dong-hak thought. The thought of filial morality is the suggestion of neo-confusion and Buddhism. An approaching at filial morality by Dong-hak thought is like pragmatism.

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