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      • KCI등재

        AODV 기반의 MANET에서 적응적인 확장 링 검색을 이용한 효율적인 경로 탐색

        한승진 한국정보처리학회 2007 정보처리학회논문지 C : 정보통신,정보보안 Vol.14 No.4

        Mobile Ad hoc Networks (MANET)는 구조 특성상 경로 구성을 위해 필요할 때마다 경로 구성 메시지를 브로드캐스팅하여 경로 정보를 얻는 것이 경로 정보를 계속 유지하고 있는 것보다 효율적이다. MANET의 라우팅 프로토콜 중 하나인 AODV에서 소스 노드는 목적지 노드를 효율적으로 찾기 위해 Expanding Ring Search (ERS) 알고리즘을 사용한다. ERS 알고리즘은 네트워크의 혼잡을 줄이기 위해 네트워크 전체를 대상으로 RREQ 메시지를 브로드캐스팅하는 것이 아니라 소스 노드는 목적지 노드로부터 타이머가 만료될 때까지 RREP 메시지가 도착하지 않는다면 TTL 값을 점차적으로 늘이면서 RREQ 메시지를 브로드캐스팅한다. 기존의 AODV는 고정적인 NODE_TRAVERSAL_TIME 값을 사용하기 때문에 목적지 노드를 찾는데 많은 비용이 소요된다. 본 논문은 기존의 AODV 프로토콜에 추가되는 메시지 없이 헬로우(HELLO) 메시지를 이용하여 이웃 노드들과의 메시지 지연시간을 측정한다. 측정된 메시지 지연시간을 NODE_TRAVERSAL_TIME에 적용하여 최적의 NET_TRAVERSAL_TIME을 구하는 적응적인 확장 링 검색(AERS : Adaptive ERS) 알고리즘을 제안한다. 본 논문에서는 AERS를 이용하여 최적의 NET_TRAVERSAL_TIME을 구하고, 이를 이용하여 불필요한 메시지 발생을 억제함으로써 네트워크 성능을 향상 시킬 수 있다. 시뮬레이션을 통해 제안한 방식의 효율성을 입증한다. Without the aid of stationary infrastructure, maintaining routing information for all nodes is inefficient in the Mobile Ad hoc Networks (MANET). It is more efficient when every time routing information is necessary that the source node broadcasts a query message to neighbour nodes. The source node using Ad hoc On-Demand distance Vector (AODV), which is one of the routing protocols of MANET, uses the Expanding Ring Search (ERS) algorithm which finds a destination node efficiently. In order to reduce the congestion of the network, ERS algorithm does not broadcast Route REQuest (RREQ) messages in the whole network. When the timer expires, if source node does not receive Route REPly (RREP) messages from the destination node, it gradually increases TTL value and broadcasts RREQ messages. Existing AODV cost a great deal to find a destination node because it uses a fixed NODE_TRAVERSAL_TIME value. Without the message which is added in existing AODV protocols, this paper measures delay time among the neighbours' nodes by making use of HELLO messages. We propose Adaptive ERS (AERS) algorithm that makes NET_TRAVERSAL_TIME optimum which apply to the measured delay time to NODE_TRAVERSAL_TIME. AERS suppresses the unnecessary messages, making NET_TRAVERSAL_TIME optimum in this paper. So we will be able to improve a network performance. We prove the effectiveness of the proposed method through simulation.

      • KCI등재

        정보화 사회에 따른 대학교육의 개선에 대한 소고

        한승진 순천향대학교 2010 순천향 인문과학논총 Vol.27 No.-

        대학은 '상아탑'이라는 표현이 말해주듯 학문의 전당으로 일반사회와는 동떨어진 곳이었지만, 오늘에 와서는 사회와 밀접한 관련을 맺으며 사회발전을 위해 봉사하는 평생교육기관으로 자리매김하고 있다. 그런 점에서 오늘의 대학은 정보화 사회에 따른 새로운 교육적 개선을 요청받고 있다. 정보화의 새로운 물결과 그에 따른 기술의 발달은 사회의 모든 영역에 영향을 미치고 결국 인간에게 새로운 방식의 삶의 태도와 능력을 요구하고 있다. 교수자의 역할도 지식의 전달적 기능에서 탈피하여 지식을 기초로 학습자들이 스스로의 자아를 계발하도록 하는 보조자의 역할을 수행하게 되었다. 학습자 역시 교육의 많은 부분을 컴퓨터 등을 통해 활용하고 있으며, 교육의 기본이 되는 인간관계 또한 변화가 일어나고 있다. 학생들은 정보화 사회의 다양한 정보를 읽고 해석하여 공부하며, 정보매체 등을 통하여 실시되는 교육적인 기능은 그 영향력이 갈수록 커지고 있다. 대학은 새로운 시대에 맞게 교수와 학생이 서로 성장하는 '교학상장'(敎學相長)의 시스템으로 대학의 모습을 개선해나가야 한다. 학생은 자발적인 주체로 학습에 참여하고, 교수는 단순한 지식의 전달자에서 벗어나 학생의 공부를 도와주는 보조자, 촉진자, 안내자, 혹은 관리자로 그 역할을 수행해 나가야 한다. 이를 통해 대학은 사회와 격리된 세계가 아닌 사회 속에서 사회와 함께 평생 학습 사회를 이루어가게 될 것이다. 이렇게 될 때, 대학은 배우는 즐거움이 있는 곳, 인생의 가치를 높이는 곳, 만남을 귀하게 여기는 곳, 사람을 소중히 생각하는 곳으로 자리매김하게 될 것이다. University used to be called "Ivory Tower", which means a hall of education. It has a huge meaning to people but sometimes it doesn't always sound familiar to everyone in our society. However, these days it has been trying to have connection to the society and establishing itself for making out society better. And also some universities play a role as a center of life-long education. For this part, recently universities are expected to be improving their curriculum related to the information-oriented society. The new flow in the society has an impact on all the aspects in our society. Also, the improvement and the new flow let people in the society need to have a new ability and attitude toward the new world. In the past, educators were regarded as a teacher or instructor. But now they are expected to be people who let learners find their ways to improve themselves. In the past, almost classes used to be a type of "teacher and learner", but today there are learners, teachers and various kinds of tools which are used during class. For this change, the old-fashioned education which means "just teacher and learner in the class" is fading out. Learners need to learn a variety of information flowing over in the information-oriented society. That's the reason why university has to try to improve themselves to meet the new learners expectation of the new society. In the new society, learners are expected to be willing to be active to learn new things, and educators are expected to play a role as just not a teacher but also helper, motivator, guide and manager. University trying to play the important roles that people expect, it can be a center of life-long education for all leaners which is open to anyone who wants to learn. Furthermore, it should play a role as where people feel happy to learn, where people develop themselves, where people make themselves better so that they can makes themselves have a better quality of their lives.

      • KCI등재

        IoT-EC 환경에서 일회용 생체정보와 ECC를 이용한 인증 관리

        한승진 한국항행학회 2024 韓國航行學會論文誌 Vol.28 No.1

        IoT (Internet of Things)장치들은 열악한 환경, 저용량, 저성능 프로세서로 인해 기존의 유선망이나 무선망의 인증 방법을 적용하기가 어렵다. 특히 블록체인과 같은 방법을 IoT 환경에 적용하기에는 많은 문제점이 있다. 본 논문에서는 IoT 환경에서 생체정보 중 일회용 템플릿의 인증을 수행하는 서버 역할을 위해 엣지 컴퓨팅을 이용한다. 이와 같은 환경에서 ECC (elliptic curve cryptographic)를 기반으로 IoT-EC(edge computing) 시스템을 활용하여 가볍고 강한 인증 절차를 제안하고 이에 대한 안전성을 평가한다. It is difficult to apply authentication methods of existing wired or wireless networks to Internet of Things (IoT) devices due to their poor environment, low capacity, and low-performance processor. In particular, there are many problems in applying methods such as blockchain to the IoT environment. In this paper, edge computing is used to serve as a server that authenticates disposable templates among biometric information in an IoT environment. In this environment, we propose a lightweight and strong authentication procedure using the IoT-edge computing (IoT-EC) system based on elliptic curve cryptographic (ECC) and evaluate its safety.

      • 인간과 생태계의 화해를 위한 창조신앙의 새로운 해석

        한승진 한국방송통신대학교 통합인문학연구소 2010 통합인문학연구 Vol.2 No.2

        기독교에 대한 비판적 생태론자들은 기독교 세계관이 오늘의 생태계 위기의 주범이라는 주장을 펼쳐왔다. 이러한 주장은 기독교 신앙의 전거인 성서의 맨 첫 장에 나오는 창조신앙에 대한 비판에서 시작된다. 즉, 창세기 1장 1절 “한 처음에 하느님께서 하늘과 땅을 지어내셨다”는 기독교 신앙고백이 생태계를 탈신성화하고 탈마법화함으로써 인간을 생태계로부터 해방시키고 자연과학의 발달을 가능하게 했다고 본다. 그리고 기독교 창조신앙은 생태계에 대한 인간의 존재론적 우위성을 인정함으로써 인간의 생태계 지배와 착취를 정당화했다고 본다. 이 논문은 이러한 물음에 대하여 기독교생태윤리는 어떤 변호가 가능한가? 또한 소극적인 변호를 넘어서 생태계 위기 극복을 위한 윤리적 토대를 제시할 수 있는가에 대하여 논의를 전개해나갈 것이다. 이를 위해 먼저 기독교신앙의 전거로서 성서는 과연 생태계를 어떻게 말하고 있는지 살펴보려고 한다. 그리고 인간과 생태계의 관계를 규명하고, 이에 따라 인간이 생태계와 상생하는 윤리적 방안으로서 창조신앙의 새로운 이해를 통해, 바람직한 창조의 완성을 이루어가는 인간형을 제시하고자 한다. 이 논문은 성서를 주요 텍스트로 삼아 논의를 진척시켜 나가려고한다. 전통적 창조신앙은 인간을 생태계로부터 구분할 뿐만 아니라, 생태계의 지배자로 파악하였다. 그러나 인간은 생태계의 지배자가 아니라 생태계와 함께 살아가야 할 운명공동체로서, 인간은 생태계의 일부분으로서 생태계 안에 살며, 생태계 없이는 생존할 수 없다. 인간은 자신이 생태계의 일부임을 자각해야한다. 인간이 자신의 생태계성을 망각하거나 생태계와 관계 맺지 못할 때, 생태계와 인간은 불행하게 된다. 그야말로 인간의 생태계 파괴는 인간의 파멸과 직결된다. 그러므로 인간과 생태계는 하나의 공동체로서 공존공생의 운명을 같이 한다. 더 나아가서 인간은 상처투성이의 생태계를 바라보며 반성하고, 치료하고, 진정한 화해를 이루어가는 새로운 창조신앙의 실천을 이루어야 한다. 이러한 새로운 이해의 핵심은 하느님의 창조가 끝난 것이 아닌, 미완이라는 개념설정이다. 이러한 새로운 창조신앙의 이해를 통해 인간은 하느님의 창조 완성에 동참하는 공동창조자로서, 상처투성이의 생태계를 바라보며 반성하고, 치료하고, 진정한 화해를 이루어가는 새로운 창조신앙의 실천자로 나아가야 한다. Some critics, with a critical view of the ecology, claim that the view of Christianity towards nature is one of the main causes to make it endangered. This critical view begins with the Bible that "God created all things." Critical ecologists think that the Bible verse "In the beginning God created the heavens and the earth."(Genesis 1:1, NIV), provides human undue power to govern all the things in Nature and a priority as well, which are the parts that the ecologists criticize. They say with the power and the priority, human tends to justify their exploitation of all the creatures in nature. This paper will discuss the following issues: "What's the position of the Christianity Ecology toward the Nature?" and "What can we suggest to this issue?" For this, first of all it will be shown that what the Bible states about Nature and the statue of human beings, in order to understand the position the Bible takes, and to understand the meaning of Creation in the Bible beyond the superficial understanding of the theory. For this, the Bible is the main resource to discuss of this topic. In the traditional theory of the Creation human beings are separated from Nature, but also considered as owners of Nature. However, according to the newly considered theory of the Creation, human beings are not owners but are partners with Nature, because humans can't live without the environment. Human beings should know they are a part of Nature. When humans do not have the right relationship with Nature and neglect the ecological system, both humans and the Nature can't live, which means the extinction of the Earth. So human beings should know the importance of Nature to themselves. Furthermore, understanding the newly considered theory of the Creation, human beings should build the correct relationship between the Nature and humans, and practice the right things to do.

      • KCI등재
      • KCI등재

        예비교사 대학생 맞춤형 여가교육 프로그램 개발

        한승진 한국초등체육학회 2014 한국초등체육학회지 Vol.20 No.2

        본 연구는 예비교사 대학생 맞춤형 여가교육 프로그램 개발하기 위한 목적으로 시작되었으며 이를 달성하기 위하여 C 교육대학교 학생들을 대상으로 수요자 특성조사와 인터뷰, 전문가 회의를 거쳐서 프로그램을 개발하였다. 우선 프로그램 내용을 일상생활에서의 여가와 행복을 주제로 하여 진행하였으며 이를 알아보기 위하여 C 교육대학교 학생 153명을 대상으로 설문을 실시하였다. 설문 내용은 전날의 회상을 통해 하루에 일어났던 일화를 각각 기록하게 하였으며, 각 일화별 느꼈던 행복 경험을 측정하였다. 연구 결과, 학생들이 가장 많이 하는 활동은 식사, 수업․시험, 사교활동의 순으로 나타났으며, 여가활동에 가장 행복감을 느끼는 것으로 나타났다. 또한 학생들은 주로 여가활동영역에서 긍정정서 경험을 하며, 수업과 학습활동에서 부정정서를 경험하는 것으로 나타났다. 이러한 결과를 바탕으로 여가교육 프로그램 내용을 여가이해, 몰입체험, 즐거움체험, 의미부여로 구성하였다. 학교 생활 중에서 체육활동 수업 시간을 공유하는 방향으로 선정하였고, 프로그램은 체험 위주로 진행하며 활동자료나 활동일지를 통하여 여가관련 지식과 이해 영역을 학습하는 방향으로 프로그램을 구성하였다. 이러한 예비교사 대학생 맞춤형 여가교육 프로그램을 지속적으로 적용․보완하여 다른 대상으로 확대가 필요할 것이다. This research has been commenced to develop a leisure education program targeting college students who are preliminary teachers. In order to achieve such purpose, such education program has been developed through investigation on consumer characteristics and interviews on the students of ‘C’ university of education, as well as the experts’ conferences. First, such program was conducted with the subject of leisure and happiness in the daily life, and in order to explore such subject, a survey was conducted with 153 students at ‘C’ university of education. Such survey was fulfilled as each student records series of episodes occurred on the previous day through the retrospection, and experience of happiness for each episode was measured. As the result, most frequent activities were shown as eating, taking a class, taking a test, and social activity in order. Then, it showed that happiness was experienced at the highest level in the leisure activity. Also, it showed that students mostly experience positive emotion in the category of leisure activity, but experience negative emotion in class and studying activity. Based on this result, the leisure education program has been organized with the categories of leisure understanding, experience of immersion, experience of enjoyment and signification. The direction of the program was selected with the measure of sharing the physical education class during the school life. Then, the program was mainly set to be experience oriented, and to be fulfilled to learn knowledge and understanding field related to leisure through activity logs and materials. It is necessary to extend such leisure education program developed as targeting college students who are preliminary teachers to other subjects with more supplementation and application.

      • KCI등재후보

        생태계 위기와 윤리적 생태신학

        한승진 한신인문학연구소 2009 종교문화연구 Vol.- No.12

        These days, people live in the world of an ecological risk. The Earth, the only place where human beings can live on, is damaged. With this, air, water and soil, which are considered as a necessary condition for living, are polluted. So Christianity needs to concern about the problem of the conserving the Earth, one of the most serious challenges we have. But, living in the century of the ecological risk, the christianity runs into criticism that it has no resources to cope with the serious problem. Furthermore, some ecologists say that the christian religion is one of the main causes to ruin the environment. Also, they say the religion is so human-centered that at least it has shown an indifferent attitude to the Nature or has sticked to a hostile attitude to it. So, they consider that the religion takes an attitude against the environment. They criticize that the conception of the christian religion that it rules or damages all the creatures on the Earth. Considering these situations, is it true what the ecologists are insisting? Is it impossible for the christian religion to have a key to coping with the serious challenge? These questions are unescapable to us who are living in this world as responsible christian. So, thinking about the problem, what can we answer to the facing challenge? This treatise shows what the ecologist criticize, thinks of what we can learn from the Holy Bible as the absolute authority and takes a triangular position of the new meaning of the ecological ethics. The ecological ethics based on the christian religion are going to criticize that all the creatures on the Earth can be controlled by human beings and to understand what is the correct attitude to the environment through the Holy Bible. Therefore, the treatise doesn't agree with the separation between human beings and the Nature and focus on the harmony of those, moving the religious focus from human beings to all the space.

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