百弗庵 崔興遠의 성리사상 연구를 위한 예비적 고찰

최언돈 영남퇴계학연구원 2008 퇴계학논집 Vol.3 No.-

이 연구는 百弗庵崔興遠(1705~1786)(이하 백불암)의 성리사상 연구를 위한 기초 연구로서 그의 가계ㆍ생애ㆍ저술 및 그의 성리 사상에 대한 종래의 연구를 살펴보는 데 그 목적이 있다. 백불암의 본관은 경주로 諱는 興遠, 초휘는 興源, 자는 太初이고 초자는 汝浩이며 세칭 漆溪노인으로도 불리웠다. 시조는 孤雲崔 致遠(857~?)이며, 중시조는 조선조 초 병조판서 崔鄲(?~?)이다. 백불암은 조선조 19대 왕인 肅宗(1675~1720) 32년에 나서 제22대 왕 正祖(1777~1800) 10년에 서거한 학자이다. 이처럼 백불암은 우 리의 성리학사에서 나름대로 중요성을 가지면서도 약 100년간 지 속되어온 夫仁洞洞約을 실시한 인물이라는 사실 외에는 그 이름 이 잘 알려져 있지 않다. 따라서 이 연구에서는 우리 性理學史에 묻혀버린 백불암의 性理 學을 살펴보기 위한 기초적 작업으로 <百弗庵의 家系ㆍ生涯ㆍ著 述>, <百弗庵에 대한 종래의 硏究와 性理思想>을 간략하게 정리하 였다. 가능한 백불암에 관련된 자료를 객관적으로 분석하고 정리하 고자 노력하였으며 이와 관련된 도표를 본문 중에 제시하였다. 또한 본 연구를 통해 백불암연구를 위해 앞으로 보충되어야 할 몇 가지 사안들, 예를 들어 백불암 연구의 기초가 되는 『百弗庵先 生文集』, 『百弗庵先生言行錄』의 각 판본에 대한 대조작업 및 백불 암 성리사상 형성에 있어서 가계 내부에서 내려오는 가풍이 어떤 영향이 있을까에 관한 연구 등을 <향후 硏究課題>에서 제시하는 것으로 글을 마무리 하였다.

백불암가(百弗庵家)의 가문 형성과정과 변화양상

최언돈 동북아시아문화학회 2009 동북아 문화연구 Vol.1 No.20

백불암의 족내(族內) 관련 규범(規範)

최언돈 영남퇴계학연구원 2009 퇴계학논집 Vol.5 No.-

본 논문은 百弗庵최흥원(崔興遠1705∼1786)이 부인동(夫仁洞) 과 칠계(漆溪)에서 樂土를 건설하기 위해 제시한 ‘규범(規範)’에 대 해 살피는 것을 그 목적으로 하고 있다. 백불암은 향촌사회와 동 성집단의 유교적 이상향을 만들기 위하여 ‘공동의 가치’, ‘도덕적 품격’ 및 ‘좋은 법도’를 세우는 것이 가장 중요하다고 생각했다. 이 러한 맥락 속에서 형성된 것이 訓, 箴, 銘, 家訓, 節目, 規約등이며, 修身·齊家, 族內, 族外및 堂號관련 규범으로 나 눌 수 있다. 또한 추상적·관념적인 토론보다 구체적이고 실천적인 차원에서 모든 規範을 고려했다는 점에서 實學的이며 그의 핵심 실천사상을 내포하고 있다고 말할 수 있다. 본 논문에서는 여러 규범 중에서 族內관련 규범을 중심으로, 洞 規敎育奉先分財의 네 가지로 분류하고 총 12종에 대해 검토하 였다. 그 특징을 정리하면 아래와 같다.

백불암의 『부인동동약』과 관련된 향촌 규범에 대한 연구

최언돈 동북아시아문화학회 2010 동북아 문화연구 Vol.1 No.23

The objective of this paper is to look into Baek-Bul-Am(Choi-Heung-Won, 百弗庵, 崔興遠 1705~1786)'s the Norm(規範), which he presented on the basis of Confucianism for the purpose of constructing Buindong-Dong village as a paradise. Baek-Bul-Am's attention was paid to setting up behaviour patterns for enhancement of ‘moral dignity’, ‘common value’ and ‘exemplary legislative custom’ which were thought to be the most important points needed for the society of clan and country as a confucian utopia. This paper discusses 7 items of the Norm for management of the country and analyzes ‘Enforcing Background of the Norm’, ‘Edification(敎化) and Economic Norm’, ‘The Extent of Knowledge of Norm’ and ‘Functional Features of the Self-Governing Community’. The Norm contains 5 distinctive features as follows. First, his enforcing Buindong-Dongyak(夫仁洞洞約) was motivated by the belief that through filial piety and brotherly love(孝悌之道) the people could enjoy an age of peace(太平聖代). This showed a phase of the Joseon society. Second, he adopted the policy of ‘wealth first and edification next(先富後敎)’ and ‘public first and private next’(先公後私) to acquire the steady stability of farming area. At the initial stage of Dongyak(洞約), he thought that management of the country would be possible with the edification(敎化) only, but soon realized that the effect of edification(敎化) could not be acquired without solving problems concerning economic welfare. Therefore, he adopted fraternity systems such as Sa Chang Gae(社倉契), Sun Gong Go(先公庫) and Hyul Bin Go(恤貧庫) for the step of ‘wealth first’(先富), built the village school(講舍) and set up the regulation of village school(講舍節目) along with the assisting regulation of village school(講會時申約節目) for the step of ‘edification next’(後敎). Third, his Norm related to the country administration was presumed to be mostly influenced by Li-yi-fen-shu(理一分殊) of Chang Tsai(張載) for philosophical background and by Ban Gae Su Rok(磻溪隧錄) for practical and pragmatic background. Baek-Bul-Am's Norm showed ‘status discrimination in harmony(差等․調和)’ based on a rigid caste system, and thus was quite different from ‘unconditional unified harmony(調和)’ of the philosophy of Wang Yangming(陽明學). Fourth, Buindong-Dongyak(夫仁洞洞約) followed Jung Jun Bub(井田法) and adopted the managing ways of both private farming(私田) and public farming(公田). Baek-Bul-Am aimed to remedy excessive individualism caused by full-scale private farming system and loss of profit due to full-scale public farming under Communitarianism(共同體主義). Fifth, Buindong-Dongyak(夫仁洞洞約) is thought to have had many positive functions revitalizing the self-governing community as a self-sustaining confucian community because it had run Sun Gong Go(先公庫) and Hyul Bin Go(恤貧庫). As studied above, the Joseon Hyangyak(鄕約) had several features of ‘edification(敎化)’, ‘wealth first and edification next’(先富後敎), ‘public first and private next’(先公後私), ‘faithfulness in life(分)․job(業)․sacrificing one´s personal interest for public good(奉公)’, ‘spirit of mutual help’, ‘Jung Jun Jae(井田制)’ and so on. The Joseon Hyangyak might have survived until now, if coping with the caste system had been accomplished efficiently.

연구논문 : 백불암의 수신(修身),제가(齊家) 관련 규범에 대하여

최언돈 ( Un Don Choi ) 충남대학교 유학연구소 2010 儒學硏究 Vol.21 No.-

본 논문은 최흥원(崔興遠, 1705∼1786)(호는 百弗庵)이 夫仁洞과 漆溪에 樂土를 건설하기 위해 제시한 規範에 대해 살피는 것을 그 목적으로 하고 있다. 백불암은 향촌사회와 동성집단의 유교적 이상향을 만들기 위하여 ``공동의 가치``, ``도덕적 품격`` 및 ``좋은 법도``를 세우는 것이 가장 중요하다고 생각했다. 이러한 맥락 속에서 형성된 것이 「訓」·「箴」·「銘」·「家訓」·「節目」·「規約」 등이며, 修身·齊家·族內·族外 및 堂號 관련 등 네 가지 규범으로 나눌 수 있다. 이 논문에서는 여러 규범 중에서 修身·齊家와 관련된 규범, 다시 말해서 훈잠명류 8종(敬·孝悌堂銘·讀大學箴·齋居箴示學者·傳事說,·書與諸兒訓·願習說·廣居庵銘), 家訓 1종 및 立春帖 1종 도합 10종에 대하여 각 규범의 내용과 특징을 검토하였다. 백불암은 규범을 통해 개인, 문중과 향촌인을 규율하거나 자율적으로 따르도록 유도하는 일종의 행동양식에 대한 기준을 제시하였다. 추상적·관념적인 토론보다 구체적이고 실천적인 차원에서 모든 규범을 고려했다는 점에서 實學的이며 그의 핵심 실천사상을 내포하고 있다고 말할 수 있다. 修身·齊家 관련 규범을 통해 전달하고자 했던 메시지를 정리하면 아래와 같다.첫째, 「敬」의 수행을 통해 겉으로 언행을 제어하여 속마음을 길러 모두가 『中庸』의 中和의 경지, 즉 모든 것이 제자리에 서고 만물이 무럭무럭 자라는 상태가 되어 가문과 향촌이 유교적 이상사회가 건설되기를 바라는 여망을 담은 것이다. 둘째, 「太極圖說」과 「西銘」의 萬物一體論에 많은 영향을 받아 평등주의적·인도주의적 생활철학이 체득되도록 하려는 의도가 있었다. 셋째, 각 규범들을 각 처소마다 揭示하여 시각적이며 반복훈련이라는 특징을 보이며, 언어에 의한 훈도를 줄이고 無爲之治의 경지, 즉 간섭과 지도가 적어도 자연스럽게 실천되고 涵養되어 지행합일을 이루려는 방법을 백불암은 선택하였다. 넷째, 백불암에게 많은 영향을 준 것은 孝悌와 仁義를 바탕으로 한 程朱學이며. 여러 규범 에서 先知後行이 중시되고 있어 陽明學의 知行合一說과는 약간의 거리를 나타내고 있다. 이와 같이 백불암은 선대(先代)의 ``무가(武家)에서 문가(文家)로 전환``하며 가격(家格)을 올리는 과정에서 가문의 병폐, 즉 협기(俠氣)와 패술(覇術)과 미생지신(尾生之信)과 같은 맹목적인 신념을 고치고 지행합일의 가풍을 만들려 노력한 것 같다. 이런 맥락에서 수신(修身)부문 6종과 제가(齊家)부문 4종[효제당명·가훈·전사설·입춘첩]의 규범을 철저히 정착시키고 유교적 가치체계에 의한 칠계낙토(漆溪樂土)를 만들려 노력한 것을 알 수 있다. This paper is a study on Baek-Bul-Am(Choi- Heung-Won, 百弗庵, 崔興遠 1705~1786)`s Norm(規範) based on Confucianism, which he established for the purpose of constructing his hometown(Otgol & Buindong-Dong) as a paradise. Baek-Bul-Am`s attention was paid to setting up ``moral dignity``, ``common value`` and ``exemplary legislative custom`` which are thought to be the most important points needed for the society of clan and country as a confucian utopia. The instructions(訓), the admonition(箴), the vigilance(銘), the family motto(家訓), the regulations(節目) and the rules(規約) were made to meet his belief and the Norm can be classified into four categories : moral cultivation and home regulation(修身·齊家), the clan(族內), the country(族外) and Dangho(堂號). And the Norm can be said to be the practical core of his thoughts because it was established on the rather practical and pragmatic level instead of monotonous discussion and ideological disputes. This paper discusses the total 10 items of the Norm related to moral cultivation and home regulation(修身·齊家) and analyzes its contents and features. Also the features are well reflected in the following messages which Baek-Bul-Am intended to deliver through his Norm. First, he expected that the people in his clan and country could control the speech and the action through practicing ``Mindfulness(敬)``, eventually reaching ``the states of equilibrium(中和)`` of ``the Doctrine of the Mean(中庸)``. He thought that the Confucian paradise he dreamed of could be established therethrough, in which all things would be nourished and flourish in the right places. Second, Baek-Bul-Am`s Norm was mostly influenced by the Diagram of Supreme Ultimate(太極圖說) and the Sameness of All Creation(萬物一體論) of Western Inscription(西銘) and showed practical philosophy with egalitarian and humanistic values. Third, each item of his Norm was posted on many conspicuous places for visual effects and repeated training. Baek-Bul-Am chose the governing way of ``letting nature be-Wuwei``(無爲之治) to reach the unity of knowledge and conduct through spontaneous practice and cultivation with minimum discipline, instruction and intervention. Fourth, the main factors which had influence on his Norm were filial piety and brotherly love(孝悌之道) and benevolence and righteousness(仁義) based on Neo-Confucianism, and put emphasis on former learning and latter behaviour(先知後行), which is quite different from the Unity of Knowledge and Behaviour(知行合一說) directed in the philosophy of Wang Yangming(陽明學). Baek-Bul-Am had tried to eradicate traditional ways of family ills(gallant and get-up-and-go spirit, and blind belief) to have unity of knowledge and conduct(知行合一). Also he had tried to establish his hometown as a paradise(ethical pleasure) with his Norm based on confucian traditional values, and to meet his ancestral injunction calling for replacing the traditionalized martial arts by literary arts(變武爲文) together with enhancing the dignity of his family tradition with filial piety and brotherly love(孝悌之道). Further studies on this Norm will be performed in the near future in comparison with those of some other families in the Chosen Dynasty.

라인센터의 성능향상을 위한 구조설계

정선환,최성대,권현규,최언돈,손재률,Cheong, Seon-Hwan,Choi, Seong-Dae,Kweon, Hyun-Kyu,Choi, Un-Don,Shon, Jae-Yool 한국기계가공학회 2003 한국기계가공학회지 Vol.2 No.3

Recently, the field of the engineering has been studied about optimum design continuously. Verified data by comparison with simulation and dynamic characteristic analysis enables the design of a machine tool to be modified easily and effectively concerning to the mode shape of the vibration. Especially, BC-500 Line Center has got some problems causing vibration which mainly come from Column and ATC part. So it is necessary to solve those problems by the two kinds of method such as changing structural design and reinforcing with ribs. In this paper, column and ATC part of BC-500 Line center are modified by an optimum design by the analysing method of FEM to avoid vibration. As a result, a more stable machine tool was designed by this simulation as optimum condition.

자기베어링을 이용한 70,000 rpm급 밀링용 주축계의 동특성 연구

노승국,경진호,박종권,진재호,구정서,최언돈 한국정밀공학회 2003 한국정밀공학회 학술발표대회 논문집 Vol.2003 No.10월

주축유닛의 온도 특성에 관한 연구

김태우,서영일,최환,이종찬,정선환,최언돈 한국정밀공학회 1999 한국정밀공학회 학술발표대회 논문집 Vol.1999 No.5월

주축유닛의 온도분포 및 열변형 해석에 관한 연구

김태우,서영일,최환,이종찬,정선환,최언돈 한국정밀공학회 1999 한국정밀공학회 학술발표대회 논문집 Vol.1999 No.11월

자기베어링의로 지지된 연삭 스핀들의 런아웃 제어 : LMS Feedforward제어를 이용한 실험적 해석

노승국(S. K. Ro),경진호(J. H. Kyung),박종권(J. K. Park),최언돈(U. D. Choi) 한국정밀공학회 2000 한국정밀공학회 학술발표대회 논문집 Vol.2000 No.10월