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최상욱,이희철,이전,이임창,Choi, Sang-Wook,Lee, Hee-Chul,Rhee, Jhun,Lee, Im-Chang 한국세라믹학회 1991 한국세라믹학회지 Vol.28 No.6
Aluminum nitride (AlN) has excellent properties such as high thermal conductivity and electrical resistivity, whereas it has some disadvantages such as low sinterability and tendency to be hydrolyzed by moisture at room temperature. In the present work, the relative density, modulus of rupture and microhardness were examined for pressure-less-sintered AlN (synthetic and commercial) bodies which were prepared under the conditions of various sintering temperatures, holding times and additions of CaCO3 which showed the best effect on sinterability among the various sintering aids. As a result, the AlN bodies with 1.0 wt% CaCO3 (0.56wt% CaO) which were sintered at 1800$^{\circ}C$ for 20 min showed good densification. In this case, the relative densities were 95.9% and 95.2%, and microhardnesses were 10.3 GPa and 9.8 GPa for synthetic and commercial AlN respectively. And as the holding time at 1800$^{\circ}C$ was increased from 10 min to 60 min, the relative density was increased from 91.9% to 96.5%. It was considered that impurities of metals and oxygen promoted the densification of AlN at low temperature (1600$^{\circ}C$).
물리적 아키텍처 설계에 대한 DSM 방법론 적용 사례 연구
최상욱,최상택,정윤호,장재덕,Choi, Sang Wook,Choi, Sang Taik,Jung, Yun Ho,Jang, Jae Deok 한국시스템엔지니어링학회 2012 시스템엔지니어링학술지 Vol.8 No.1
Development of the system that has required performance is the most important figure and that is the key of project succeed. In order to perform that, systems engineering has come to the fore as a solution. In each step of system engineering process, particularly, requirement analysis and derivation, logical solution, architecture design step are known to affect many of the function and efficiency. Of these, this paper focus on architecture design. We introduce methodology for physical architecture design by applying DSM(Design Structure Matrix) methodology which is based on result of logical solution from MBSE methodology.
하이데거 존재사유의 구조적 내용에 대한 고찰 - 트라클 해석과 유비적으로
최상욱 ( Sang-wook Choi ) 한국하이데거학회 2005 존재론 연구 Vol.12 No.-
하이데거 철학을 도식적으로 표현하면, 그의 사상은 전회 전이나 후나 일정한 구조를 가지고 있음을 알 수 있다. 그것은 존재자->무->존재라는 구조로 표현될 수 있다. 본 논문에서는 이러한 하이데거의 존재론의 구조를 트라클 시와 비교하면서, 하이데거의 고유한 언어가 트라클의 시어와 유비적으로 어떠한 관계를 지니는지 살펴보았다. 그리고 이러한 시도를 위해 이중적인 하이데거의 글쓰기 방식의 차이를 분석하고, 트라클 해석 뒤에 숨어있는 하이데거의 의도를 드러냄으로써, 하이데거의 존재론에 문학적 줄거리를 대입시켜 보았다. Ganz schematisch gesagt, koennen wir den Seinsgedanken M. Heideggers durch drei Strukturen(das Seiende -> das Nichts -> das Sein) unterscheiden. Dabei scheint es eindeutig zu sein, was das Seiende, das Nicht, das Sein bedeutet. Trotzdem bleiben diese Begriffe besoners denjenigen dunkel, wer Heideggers eigenen Sprache nicht weiss. Also wird in dieser Abhandung versucht, zu erhellen, wie diese Heideg- gers eigenen Begriffe mit den dichterischen Worte G. Trakls stehen. Dafuer werden die verschiedenen Schreibensweisen M. Heideggers analysiert. Und dann wird versucht, zu zei- gen, wie das Zwischen, d.h. zwischen dem Seienden und dem Nichts, zwischen dem Nichts und dem Sein auf dichte- rischer Weise verstanden werden koennte. Dies ist also ein Versuch, den heideggerschen Sprache eine literarische Handlung zu zufuegen.
국방무기체계 개발을 위한 요구사항 개발/관리 프로세스 정립 및 도구 개선 사례 연구
최상욱 ( Sang-wook Choi ),최상택 ( Sang-taik Choi ),정윤호 ( Yun-ho Jung ),장재덕 ( Jae-deok Jang ) 한국정보처리학회 2012 한국정보처리학회 학술대회논문집 Vol.19 No.2
연구개발 수명주기의 첫 단계에서 도출되는 요구사항은 수명주기 전 단계 수행의 가이드라인 및 기준이 되는 매우 중요한 요소이다. 본 논문은 표준 및 지침을 분석, 정리하여 국방무기체계 개발을 위한 요구사항의 개발 및 관리 프로세스를 정립하고 이를 제대로 적용할 수 있도록 전산지원도구(DOORS)를 개선한 것을 사례를 들어 보여준다.
최상욱 ( Choi Sang-wook ) 한국하이데거학회 2009 존재론 연구 Vol.20 No.-
하이데거가 추구한 언어는 존재자에 대한 언어가 아니라, 존재언어이다. 존재언어는 언어론에서 논의되는 사태와 언어, 기의와 기표 간의 문제와는 다른 차원에서 해명되어야 한다. 하이데거는 존재언어를 드러내기 위해, 존재자에 대한 언어를 해체하는 전략을 시도한다. 그것은 X표시하기, 시원적 어원론으로의 소급, 동어반복, 통합문 대신 병렬문, 문법에의 해체 시도로 나타난다. 이러한 분석을 통해 본 논문에서는 하이데거의 존재언어는 존재자를 규정하는 언어가 아니라, 존재세계를 지시하는 언어임을 밝히고자 하였다. 마지막으로 본 논문에서는 하이데거가 추구한 존재언어의 특징이 성스러움을 지시하는 언어, 민족의 언어, 몸화된 시원적 전설의 언어임을 밝혔다. Das Wesen der Sprache, die Heidegger zu zeigen versucht, ist nicht die Sprache ueber das Seiende, sondern die Sprache des Seins. Bei der Sprache des Seins geht nicht um die Funktion der Bestimmung, sondern um die des Zeigens. Dafuer ist genoetigt, das ontische Verstehen von der Sprache ueber das Seinde zu destruieren. Durch die Destruktion der Sprache des Seienden wird erst das ontologische Verstehen ueber die Sprache des Seins ermoeglicht. Daraus ist erhellt auch, dass die Grundzuege der Sprache des Seins sich durch die das Heiligen zeigende Sprache, durch die die Stimme des Volks entbergende Sprache, durch die von der anfaenglichen Sage entsprungene Sprache kennzeichnen.
최상욱 ( Choi Sang-wook ) 한국하이데거학회 2012 존재론 연구 Vol.30 No.-
이 글의 목적은 하이데거 철학에서 거의 다뤄지지 않았던 주제인 “악”의 본질이 무엇인지 해명하는데 있다. 하이데거가 살았던 시기를 고려할 때, 그가 악의 문제에 대하여 무관심했다고 보기는 어려워 보인다. 그럼에도 불구하고 우리는 하이데거의 작품들 안에서 악에 대한 언급을 거의 찾아볼 수 없다. 단지 “휴머니즘에 관한 서한” 안에서 아주 짧게 악에 대한 언급을 발견할 수 있을 뿐이다. 이외에 트라클의 시에 대한 해명에서 악이란 표현이 나오지만, 여기서 악이 무엇인지는 거의 밝혀지지 않고 있다. 이런점을 고려한다면, 『인간 자유의 본질에 대한 셸링의 논문』은 하이데거가 악에 대하여 본격적으로 다루고 있는, 거의 유일한 책이라고 볼 수 있다. 본 논문에서는 이 책을 해석하면서, 악은 무엇인지, 악은 어떻게 발생하는지, 악은 어떻게 현실적이 되는지, 악은 어떻게 극복될 수 있는지에 대하여 다룰 것이다. 그리고 셸링과 하이데거의 사상을 유비적으로 비교하면서, 하이데거 자신의 고유한 존재론 안에서 악의 근거와 본질이 무엇인지 해명할 것이다. In diesem Aufsatz wird ein Thema, von dem Heidegger selbst fast nicht spricht, d.h. ein Thema ueber das “Boese” behandelt. Unter Berucksichtigung der Lebenszeit M. Heideggers, ist es schwer zu vermuten, dass Heidegger die Problematik des Boesen gleichgueltig waere. Trotzdem koennen wir Heideggers eigenen Ausspruch ueber das Boese nur in dem Werk “Ein Brief ueber den Humanismus” und “Die Sprache im Gedicht” finden. Wenn wir diesen Umstaende beruecksichtigen, koennen wir sagen, dass “Schellings Abhandlung < Ueber das Wesen der menschlichen Freiheit(1809) >” Heideggers einziges Buch, das ueber das Wesen des Boesen behandelt. In diesem Aufsatz werden wir jenes Buch interpretierend, erhellen, was das Boese ist, wie das Boese entsteht, wie das Boese wirklich wird, wie das Boese ueberwunden werden kann. Dann werden wir im Vergeich mit dem Schellings Gedanken klarmachen, was das Wesen des Boesen in der eigenen Ontologie M. Heideggers ist.