요한복음서의 세족에 대한 주요 연구 동향과 사회학적 재해석

이승문(Lee, Seung Moon) 한국신약학회 2013 신약논단 Vol.20 No.4

본 연구의 목적은 요한복음서의 세족 단락에 대한 연구동향을 분석하고, 사회학적 재해석을 통하여 세족 단락이 함의하고 있는 요한공동체의 사회적 정황을 도출하고, 서로 세족이 요한공동체 내에서 어떠한 사회적기능을 수행하는지를 고찰하려는 데 있다. 본 연구의 방법론은 모든 신약성서의 텍스트가 그 문서를 산출한 공동체의 사회적 세계를 반영한다고 보는 지식사회학의 방법을 활용하는 사회학적 분석을 포함한다. 요한기자는 공동체가 직면한 핍박과 죽음이라는 정황을 극복하기 위하여 상호 영광과 상호 사랑의 모티프와 함께 상호 세족을 사용한다. 가룟 유다의 배반과 밀고로 예수가 죽음에 처하게 될 때, 상호 영광이 성취된다. 즉 인자이신 예수와 동시에 하나님께서 영광을 받으신다. 이러한 어려운 상황은 먼저 상호간에 강력한 사랑을 필요로 한다. 요한공동체 내에는 가룟 유다와 같이 죽음을 두려워하여 밀고와 배반을 일삼는 자들이 있었음에 틀림없다. 그러므로 요한기자는 이러한 상황을 극복하기 위하여 상호 세족과 상호 사랑의 모티프를 사용한다. The purpose of this article is to investigate the major study trends on the "footwashing" in the Gospel of John in order to reinterpret it in a sociological aspect. Furthermore, it is to induce the socio-political context of the Johannine community that is under-toned in the paragraph of mutual footwashing, and to see what kind of social functions the mutual footwashing conducted in the Johannine community. The methodology of this study involves a sociological analysis employing a method of the sociology of knowledge with an assumption that each text of the New Testament reflects the social world of the community that produced its own document. John uses these motifs, mutual glory, mutual love, and mutual footwashing to overcome crises in the context of a community in persecution and death. The betrayal and black mail of Judas Iscariot helped put Jesus to death. But at that time, mutual glory is accomplished; Jesus, the Son of Man, receives glory and God receives glory too. This difficult situation, first of all, requires mutual, strong love. There must have been betrayal and black mail of persons like a Judas Iscariot who fears death in the Johannine community. So, I believe that John uses the mutual footwashing and mutual love motifs in order to overcome this situation.

해상풍력 적기 보급을 위한 해외 송전망 연계 전략 연구

이승문(Seung Moon Lee),오현영(Hyunyoung Oh) 한국에너지기후변화학회 2023 한국에너지기후변화학회 학술대회 Vol.2023 No.5

LIF 모델을 활용한 디지털 글리치 필터에 관한 연구

이승문 ( Seung-moon Lee ),김병성 ( Byung-sung Kim ) 한국정보처리학회 2024 한국정보처리학회 학술대회논문집 Vol.31 No.1

전자전에 사용되는 S-대역 스위치 필터 뱅크의 초소형화 광대역 MEMS 대역 통과 필터 구현

이승문 ( Lee Seung Moon ),전관일 ( Jeon Gwan Il ),김남석 ( Kim Nam-seog ) 한국국방기술학회 2022 한국국방기술학회 논문지 Vol.4 No.4

Wideband MEMS bandpass filters are important frequency-selective components in communications, radar and other microwave systems, and their performances affect overall system performances directly. Thus, it is critical to develop a compact and lightweight switch filter banks that can be applied to an unmanned aerial vehicle for electronic warfare, which is recently considered important in the defense industry. This paper introduces a high-performance wideband band pass filter fabricated by micro electromechanical systems (MEMS) process based on a high-resistance silicon substrate for low insertion loss. The center frequency of the filter is 4GHz, and it is designed in an inter-digital structure to have a fractional bandwidth of 100%. The fabricated filter has a volume of 6.95 mm × 4.7 mm × 0.42 mm and achieves an insertion loss of 4.0 dB, an attenuation of > 25 dB at 1.0 GHz and 7.5 GHz, and a return loss of < 10 dB.

초임계 건조공정을 이용한 TiO2 에어로젤의 제조

이승문(Seug Moon Lee),김원일(Won Il Kim),홍인권(In Kwon Hong),이재동,(Hyung Jin Kim) 한국공업화학회 2001 응용화학 Vol.5 No.2

The commercial applications of the aerogel are such as catalysts, thermal insulation, particle detectors. In addition to growing commercial application of aerogel, there are also scientific and technical applications. In this study, wet gels were prepared by a sol-gel process using titanium(IV) chloride (TiCI₄) and the resulting aerogels were obtained by supercritical drying process of wet gels. The resulting gels were converted to xerogels, aerogel and sonogel by atmospheric drying, supercritical drying and ultrasonic extraction, respectively. The amount of solvent and propylene oxide were varied in the range of 67 to 1600 ㏖ and 16 to 239.7 ㏖ in the resulting gels. The gel time increased as amount of solvent but decreased as amount of propylene oxide.

예수의 죽음과 누가공동체의 불가피성의 심리기제

이승문(Seung Moon Lee) 연세대학교 신과대학(연합신학대학원) 2017 신학논단 Vol.89 No.-

This paper aims to examine a meaning of what Jesus said on the cross—“Father, forgive them; for they do not know what they are doing (Luke 23:34a)”—and the passage on Jesus’ trial in light of a social-scientific biblical interpretation. This study mainly focuses on a critical point of who is responsible for Jesus’ death. As the Lukan community was expanding and diverse groups were included, Luke had to find a way to deal with the problem of inclusion of a certain group who is in/directly responsible for Jesus’ death. Under this problem, conflict between diverse groups in the Lukan community was aggravated, and then it was divided into two groups—“acceptable” or “unacceptable”—in light of class and ethnic differences. Given this situation, Luke assigned responsibility to every member, not a particular group. In addition, Luke tried to relive responsibility and minimize a problem of guilt. Luke stood with the “acceptable” group who tried to accept those who are responsible for Jesus’ death and transformed the problem of Jesus’ death as “our” problem. Luke further assigned responsibility to “laos” who symbolically represents the newly defined people of God and consequently to everyone. In this process of assigning responsibility, Luke emphasized Jesus’ declaration of forgiving sin and ignorance in order to restore the damaged identity. More importantly, Luke reinterpreted Jesus’ death in that his death ultimately fulfills the prophecy and God’s salvific plan. Through this reinterpretation, Luke transformed the inner conflict in the Lukan community and encouraged to continue its inclusive and comprehensive mission in the world. This paper aims to examine a meaning of what Jesus said on the cross—“Father, forgive them; for they do not know what they are doing (Luke 23:34a)”—and the passage on Jesus’ trial in light of a social-scientific biblical interpretation. This study mainly focuses on a critical point of who is responsible for Jesus’ death. As the Lukan community was expanding and diverse groups were included, Luke had to find a way to deal with the problem of inclusion of a certain group who is in/directly responsible for Jesus’ death. Under this problem, conflict between diverse groups in the Lukan community was aggravated, and then it was divided into two groups—“acceptable” or “unacceptable”—in light of class and ethnic differences. Given this situation, Luke assigned responsibility to every member, not a particular group. In addition, Luke tried to relive responsibility and minimize a problem of guilt. Luke stood with the “acceptable” group who tried to accept those who are responsible for Jesus’ death and transformed the problem of Jesus’ death as “our” problem. Luke further assigned responsibility to “laos” who symbolically represents the newly defined people of God and consequently to everyone. In this process of assigning responsibility, Luke emphasized Jesus’ declaration of forgiving sin and ignorance in order to restore the damaged identity. More importantly, Luke reinterpreted Jesus’ death in that his death ultimately fulfills the prophecy and God’s salvific plan. Through this reinterpretation, Luke transformed the inner conflict in the Lukan community and encouraged to continue its inclusive and comprehensive mission in the world.

빌립보 교회를 위한 바울의 리더십 승계 전략 : 초기 그리스도교회와 사회 정치적 상황을 중심으로

이승문(Seung-Moon Lee) 한신대학교 신학사상연구소 2021 신학사상 Vol.- No.194

본 논문의 목적은 빌립보 교회의 사회 정치적 상황을 사회 과학적 전망에서 재구성하고, 바울이 빌립보서를 저술한 목적과 빌립보 교회의 상황을 수습하기 위하여 동역자들을 어떻게 세우고자 했는지를 고찰하려는것이다. 빌립보 교회는 주로 루디아와 같은 하나님 경외자 출신을 포함한 이방인 그리스도인들로 구성되었다. 바울과 함께 빌립보 교회를 설립한 루디아 이후에 교회 내의 주요 리더십은 가정 교회의 지도자였던 유오디아와 순두게 등의 여성 리더들이 주도하였다. 루디아가 초기에 가졌던 리더십 이후 유오디아와 순두게의 리더십들이 서로 갈등 관계에 직면한 소식을 듣자 바울은 ‘카리스마적 교회’보다 더 안정적인 ‘직무적 교회’ 로의 전환을 위해 빌립보서를 기록하였던 것으로 보인다. 왜냐하면 빌립보 교회는 교회 내의 리더십들 간 갈등으로 인하여 불안정한 상태였기에 바울은 자신의 중재에 의해 교회의 대표자였던 에바브로디도의 리더십에 권위를 더 강화하여 복귀시킨 후 빌립보 교회의 대표 동역자로서 교회를 직무적 교회로 전환하기를 희망하였기 때문이다. 이와 아울러 바울이 디모데를 빌립보 교회로 파송하지 않고 자신의 곁에 두고자 했던 것은 여러 정황상 옥중에서 자신의 임박한 죽음의 가능성도 배제할 수 없었기에이를 대비한 자신의 리더십 승계가 긴요했던 것으로 볼 수 있다. This study aims to reconstruct the socio-political context of the Philippian church from a social scientific perspective so that it can better examine the purpose of Paul’s Epistle to the Philippians and how Paul empowers his co-workers in order to deal with the conflict within the church. Gentile Christians, including God-fearing gentiles like Lydia, constitute the better part of the Philippian church. After Lydia co-established the Philippian church with Paul, women leaders such as Euodia and Syntyche played the main leadership roles within the church. However, when Paul heard about the conflict between women leaders, he wrote the letter to the Philippian church for transforming the church from a ‘charisma-oriented’ church to a ‘office-oriented’ church (Max Weber). For this purpose, he reinforced the leadership of Epaphroditus and sent him to the church as a mediator. In this process, since Paul anticipated the possibility of his death in the prison, he did not send Timothy and placed Timothy near him for the succession of his leadership.

와이어 레이저 DED 적층제조 공정의 시맨틱 분할 기반 실시간 공정 모니터링 시스템 개발

이승문(Seung Mun Lee),김영서(Yeong Seo Kim),강정훈(Jeonghun Kang),서민경(Minkyung Seo),박석희(Suk-Hee Park) 대한기계학회 2024 대한기계학회 춘추학술대회 Vol.2024 No.11

갈라디아 공동체의 ‘그 영’[성령]의 경험과 ‘그 영’[성령]의 약속의 대상

이승문(Seung Moon Lee) 한국신약학회 2012 신약논단 Vol.19 No.4

본 논문은 갈라디아서의 ‘그 영’[성령]의 경험(3:2-5)과 ‘그 영’[성령]의 약속(3:14)의 대상에 대한 연구이다. 즉 이 연구의 주제가 사회학적 성서해석의 전망에서 바울과 갈라디아 공동체와 갈라디아 대적자들의 삼자간 역학관계 속에서 어떠한 의미를 갖고 어떠한 사회적 기능을 수행하는지를 규명하려는 것이다. 바울은 갈라디아 공동체 멤버들이 ‘그 영’[성령]을 받은 그들의 경험을 통하여 아브라함의 복과 아브라함의 자손들과 그리고 아브라함의 약속의 대상이 될 수 있었음을 천명했다. 더 나아가 바울은 그들에게 성서의 약속을 상기시킴으로 복음의 진리 가운데 서도록 했다. 갈라디아서 3장에서 바울은 갈라디아 공동체가 ‘율법의 저주’의 대상이며, ‘아브라함의 복’의 대상일 뿐만 아니라 ‘그 영[성령]의 약속’의 대상임을 주장했다. 이와 같이 바울이 주장한 것은 갈라디아 공동체의 갈등을 해소하고, 그들을 대적자들의 ‘다른 복음’으로부터 바울이 전한 복음으로 회귀하도록 하기 위함이었다. 바울은 ‘그 영[성령]의 약속’과 ‘그 영[성령]의 경험’의 이야기를 통하여 ‘다른 복음’에 동조한 갈라디아 공동체 멤버들을 바울의 복음으로 옮기도록 유도했다. This study is a sociological approach to investigate the meanings and the social functions of ‘the experience in receiving the Spirit’ and ‘the promise of the Spirit’ that are dominant in Galatians 3:2-5, 3:14, and to articulate upon how they were interpreted in the interplay of Paul, the Galatian community, and the opponents of the Galatian community. Paul argued that the Galatian members could be the object of the blessings of Abraham, sons of Abraham, and joint heirs in the promises of Abraham through their experiences in receiving the Spirit. In addition to this, Paul helped to remind them about the promises of the Scriptures by which they could stand in truth of the Gospel. In Galatians 3:10-14, Paul asserted that the Galatian community was the object of ‘the promises of the Spirit’ as well as ‘the curse of the Law’ and ‘the blessings of Abraham.’ The intention behind this assertion was to resolve the conflict within the community, to help them to reject the opponents’ gospel, and conform to the gospel presented by Paul. In essense, Paul persuaded the Galatian members of the different gospel to transfer in his gospel through the Story of ‘their experience in receiving the Spirit’ and ‘the promises of the Spirit.’

소셜 미디어 뉴스 이용이 선택적 노출에 미치는 영향: 비판적 미디어 리터러시의 조절 효과를 중심으로

이승문(Lee, Seung-Mun),성욱준(Sung, WookJoon) 한국지능정보사회진흥원 2025 정보화정책 Vol.32 No.1

본 연구는 소셜미디어 상 선택적 노출 현상에 대해 이해하고, 그에 대한 경계 방안을 모색하는 것을 연구 목표로 하여, 선택적 노출을 유발하는 주요 요인들이 무엇인지 실증 분석해 보았다. 분석을 위해, 본 연구는 한국언론진흥재단이 2021년에 실시한 소셜 미디어 이용자 조사 데이터를 활용했으며 분석방법으로는 SPSS 26.0을 활용한 위계적 회귀분석을 진행했다. 분석변수는 독립변수로 소셜 미디어 뉴스 신뢰도, 알고리즘 시스템 만족도, 소셜미디어 뉴스 이용 빈도를 투입하였으며, 종속변수는 선택적 노출로 설정하였다. 또한, 비판적 미디어 리터러시를 조절 변수로 투입해 조절 효과를 검증하였다. 분석 결과 첫째, 소셜 미디어 뉴스신뢰도는 선택적 노출에 정(+)의 영향을 미쳤다. 둘째, 알고리즘 시스템 만족도는 비판적 미디어 리터러시의 영향을 고려하지 않는 경우, 선택적 노출에 정(+)의 영향을 미치나, 고려한 경우, 통계적으로 유의미한 영향을 보이지 않았다. 셋째, 소셜미디어 뉴스 이용 빈도는 선택적 노출에 정(+)의 영향을 미쳤다. 넷째, 비판적 미디어 리터러시는 선택적 노출과 소셜 미디어 뉴스 신뢰도 간의 관계를 완화하는 조절 효과를 보였다. 동 연구를 통해 개인화된 알고리즘 기반 뉴스 콘텐츠가 정보 양극화와 확증 편향을 심화시키는 요인이 될 수 있음을 확인할 수 있었으며, 이를 해결하기 위해 미디어 리터러시 교육의 중요성이 강조된다 This study investigated the phenomenon of selective exposure on social media and explored strategies to mitigate its effects by empirically analyzing key driving factors. Using the 2021 Social Media User Survey dataset from the Korea Press Foundation, the study performed hierarchical regression analysis with SPSS 26.0. Independent variables included trust in social media news, satisfaction with algorithmic systems, and social media news consumption frequency, with selective exposure as the dependent variable and critical media literacy as a moderating variable. The results showed that trust in social media news and news consumption frequency positively influenced selective exposure. Satisfaction with algorithmic systems also had a positive effect but was rendered insignificant when critical media literacy was considered. Furthermore, critical media literacy mitigated the relationship between selective exposure and trust in social media news. This study highlighted how personalized, algorithm-based news content worsened polarization and confirmed the importance of media literacy education as a solution