Pyrimidine이 치환된 새로운 Tetrahydrophthalimide 유도체의 합성과 제초활성

이민주,류재욱,정근회,고영관,우재춘,구동완,김태준,최정섭,박채현,김대황 한국농약과학회 2005 한국농약과학회 학술발표대회 논문집 Vol.- No.-

위상잡음을 갖는 DS-CDMA시스템의 성능 분석

이민주,조동균,김남수 청주대학교 산업과학연구소 2000 産業科學硏究 Vol.17 No.2

Phase noise in RF Local Oscillator is very important. This increases bit error rate and the bit SNR requied at the receiver of DS-CDMA system. Therefore, the increase directly results in an increase in the transmit power required of the mobiles which in turn degrades the overall network capacity. This paper analyzed DS-CDMA system with phase noise, for the exact analysis, used Lesson'model and non-linear method. We determined the upper bound of RF Local Oscillator with phase noise for DS-CDMA system. Also phase noise reduced the advantage of diversity for overcoming the multi path fading.

<이십공신회맹축>의 구조 및 장황연구

이민주 포은학회 2023 포은학연구 Vol.31 No.-

The Jangseogak of The Academy of Korean Studies has two <Yisipgongsin-hoimaeng-chuk(二十功臣會盟軸)>. One was produced <Yisipgongsin-hoimaeng-chuk-Youngkukgongsin Nokhoonhu> in 1646 (Injo 24) and the other was produced after the restoration of ‘Bosa’gong in 1694 (Sukjong 20). However, the official name is <Yisipgongsin-hoimaeng-chuk-Bosagongsin Nokhoonhu>. On the other hand, the existence of Hoemengchuk has six cases of Uigwe, including (Hoseong-seonmu-cheonnan-samgongsin) Gongsindogam-Uigwe , Among them, the contents and Janghwang(粧䌙) culture of the current <Yisipgongsin-hoemang-chuk> can be confirmed by (Youngkuk Gongsin)Nokhundogam-Uigwe , (Bosa Gongsin)Nokhundogam-Uigwe , (Bosa Gongsin) Bokhoondogam-Uigwe . The two current <Yisipgongsin-hoemang-chuk> are 24M long and 90cm wide, and created the best Janghwang culture of through accessories such as dahoeyoungja(多繪纓子), ivory, Sanghaengmok(上下橫木), and Okmaki(玉莫只), as well as fabrics used for the main. Moreover, these <Yisipgongsin-hoemang-chuk> were placed in a woodbox and wrapped in internal and external cloth. This can be said to prove that it was produced not just for looking but for enshrinement. In particular, the wide-width fabric used in the bon(本)was newly weaved, and the white twill fabric used for the byeona(邊兒) symbolized the permanent that does not break in all directions by placing peonies and orchids on the fingerprints of Manja(卍字) and Aja(亞字). In addition, Palbomun and Unbomun were placed brocade fabric used for the hoejang(回裝) and the choei(初衣), giving it a meaning of good fortune that symbolizes wealth, dabok(多福), and royal authority as well as beauty. This proves that he wanted to emphasize the covenant between tthe king and his subjects and to permanently enshrine the desire for the royal authority to last as the <Yisipgongsin-hoemang-chuk> which contains the best janghwang(粧䌙) culture of the Joseon royal family. 한국학중앙연구원 장서각에는 2건의 <이십공신회맹축>이 소장되어 있다. 하나는 1646년(인조 24)에 제작된 <이십공신회맹축-영국공신녹훈후>이고, 다른 하나는 1694년(숙종 20) 보사공신을 복훈한 후에 제작한 것으로 <이십공신회맹축-보사공신녹훈후>이다. 회맹축의 존재는 (호성선무청난삼공신)공신도감의궤 를 비롯해 6건의 의궤에 남아 있으며, 그중 <이십공신회맹축>의 장황문화를 확인할 수 있는 것은 (영국공신)녹훈도감의궤 , (보사공신)녹훈도감의궤 , (보사공신)복훈도감의궤 이다. 이에 본 연구에서는 의궤 기록과 현전하는 <이십공신회맹축>의 구조 및 장황을 비교·분석함으로써 조선왕실 장황에 담긴 의미를 살펴보고자 하였다. 현전하는 2건의 <이십공신회맹축>은 길이 24m, 너비 90cm가 넘는 거대한 크기로 제작되었으며, 장황에 사용한 초(綃), 능(綾), 단(緞) 등의 직물을 비롯해 다회영자, 상아첨, 상·하횡목, 옥막이 등의 부속물은 조선왕실 최고의 회맹축을 탄생시켰다. 뿐만 아니라 이렇게 만들어진 <이십공신회맹축>은 궤자에 담고 내과보와 외과보에 싸서 봉모당에 봉안하였다. 특히 본에 사용한 광폭의 초직물은 특별히 새로 제직하였으며, 변아에 사용한 백능에는 만자(卍字)와 아자(亞字)의 지문(地紋)에 모란과 난초를 배치시켜 사방팔방으로 연이어 끊어지지 않는 장구함을 담았다. 또한 남색의 회장과 대홍색의 초의에 사용한 단직물에는 팔보문과 운보문을 배치하여 아름다움과 함께 부와 다복, 왕권 등을 상징하는 길상의 의미를 담았다. 결국 군신간의 맹약을 강조하고 왕권이 영속하기를 <이십공신회맹축>에 담아 대대손손 전하고자 하였으며, 이 모든 염원을 담은 것이 장황이었음을 확인하는 계기가 되었다.

국내 합류식 하수 내 병원성 의심 박테리아 스크리닝

이민주,노유래,박준홍 대한환경공학회 2017 대한환경공학회 학술발표논문집 Vol.2017 No.11

염분에 따른 음폐수 혐기성소화조 내 바이오가스 생성 및 미생물 군집 특성 연구

이민주,이나리,황서윤,박준홍 대한환경공학회 2017 대한환경공학회 학술발표논문집 Vol.2017 No.11

南江流域 靑銅器時代 磨製石器 硏究

이민주 한국청동기학회 2015 한국청동기학보 Vol.16 No.-

주지하다시피 청동기시대는 신석기시대보다 정형화된 석기인 磨製石器가 성행하였으며, 청동기시 대에서 당시인들의 주요 도구였던 석기에 대한 이해는 필수적이라고 할 수 있다. 그러나 비교적 지역연구가 활발하다고 할 수 있는 남강유역의 청동기시대 연구는 아직까지도 토기 나 특정 유구 중심의 연구가 대부분이고, 그에 비해 석기연구는 미진하다고 볼 수 있다. 그나마 최근 에 나온 남강유역 석기연구는 석기의 개별 기종만을 분석한 연구이기 때문에 남강유역의 전체적인 석 기양상을 알기에는 무리가 있다. 필자는 이에 영남지역의 청동기시대 대표 동일문화지역권이라 할 수 있는 南江流域을 연구대상지 역으로 하여 최근까지 확인된 다수의 자료를 바탕으로 형식 분류가 가능한 대표 마제석기들의 편년과 단계설정을 실시하고, 이를 바탕으로 이 지역 석기문화가 가진 특징과 시간의 흐름에 따른 변천과정 을 파악하고자 하였다. 그 결과, 본고는 기본적으로 기존에 연구가 상당히 진행되어 시간성을 잘 알 수 있고, 공반관계 검 토가 용이한 출토유구인 주거지와 무덤과의 비교 검토 및 각 기종별 마제석기의 공반양상을 통해 남 강유역 청동기시대를 총 5단계로 구분할 수 있었다. 남강유역 석기에서 보이는 특징적인 형식을 기종별로 살펴보자면, 석검은 무덤에서만 출토되는 병 부가 직선형인 ⅡC식, 단부돌출형 석촉 ⅢA5식과 촉신의 형태가 방패형인 ⅢBㄱ식, 한쪽 단부가 부 푼형태의 석도 Ⅳㄷ식 등이 있다. 이러한 형식들은 남강유역의 지표형식으로서 추후 다른 지역과의 상관관계 및 영향력까지도 상정할 수 있을 것이다. 이뿐만 아니라 본고의 석기연구를 통하여 남강유 역이라는 동일문화지역에서 확인되는 諸석기 양상을 살펴보고, 청동기시대의 문화상과 관련된 선행 연구의 공백을 메울 수 있는 주요한 고고학자료로서 가진 의미를 상기할 수 있을 것이라 생각한다. Nam-river basin is located in the southwest Gyeongsangnam-do which has been recognized archaeologist by large-scale excavation through Nam-river Dam project in 1990’s, also where has attracted the notice of the world. It have been a lot of previous studies about archaeological materials of Nam-river basin. Among others, Bronze age achieved considerable research. In order to excavated a lot of relics of Bronze Age, it have served as not only chronological study based on Mumun pottery but also improved polished pottery and extensive studies of settlement on Nam-river, new study to restoration of dwelling site and other various studies have gone through significant growth consistently. Based on the achievements of such researches, we could be confirmed that Nam-river basin had the distinguished and regionalized cultural cluster. In spite of many meaningful attempts, there are focused on certain remains or pottery. While researches of stone tools had been limited. Though, recently studies related to Nam-river basin stone tools are unreasonable for figure out through phase of stone tools due to analyse of each separated item. The stone tools study of Nam-river basin as a cultural cluster, represented the Bronze age, has not been sufficiently made. It is thus necessary to recognize them to be reinforced. This study aims to analyzed cultural features and historical changes by over time; and concentrate on classified polished stone tools of representative; and established stages in chronological order that have been recently excavated and reported. This paper consists of three major parts. In the second chapter, stone daggers, stone arrowheads, stone knives and stone axe as major represented by reviewing prior studies of and the overall research on the status of stone age analysis for the polished stone tools. In the third chapter, it were established stages in chronological order by referred to the overlapping relation in the accompanying relationship, in the stone tools based on the classified type. In the four chapter, the cultural features by period on the basis of the changing aspect by period, analyzed and compared to other regions. As a result, extensive reviews bound to improve Nam-river basin of bronze age by divided into 5 stages. Stone daggers and stone arrows heads getting more and more various and different aspects by relics’s trait. It determine that the tools had been reflected opinion of the people. On the contrary, In EarlyㆍFirst, stone knives and polished stone axe kind of work tools had various types that stone knives had been dropping steadily except for explosively increased triangle stone knife. A certain tool had been stereotyped through designed to maximize efficiency. The need for mass production had increased when expanded the settlement site demanded a standardizing crop tool as social backgrounds. The advent of‘ full equipped stone tools set’ was considered defining point in time to be remarkable progress in Bronze age. It had a important thing to their around lives when they concentrated on the selected efficient model by enable to convenient work than previous tools in the era. According to the progress, it seems to be specialized and standardized many models by purposes in the late Bronze age.

眉巖日記를 통해 본 복식의 유통 양상과 그 특징

이민주 한국역사민속학회 2006 역사민속학 Vol.0 No.23

Diary is a practical characteristic data which is very closely connected with daily life and it is defined as a personal life record experienced everyday. Diary made general rule or structure repeating an ordinary affair. And it is an basic data understanding the changes of life appearing as existence form or behaviour form repeating permenetly by penetrating various social levels. This paper study the written in hand MIAM diary by Yu Hee-Chun recoding the facts between Oct.1st 1567(enthronement year of SUNJO) and May 13th 1577(10th year on the throne of SUNJO). Aslo it is aiming that apprehending an influence which effects human thinking & behaviour as a substancial culture of clothes after analyzing the distribution trend of clothes. In order to reach the goal, I have searched clothes related contents in advance classifying the text as date order then the contents was classified as distribution trends, distribution goods & distribution principal. The distribution trends classified as royal grant, buying & selling, lending, giving & receiving again. Through the process, we knew that preparing clothes and knew the changes of distribution trends according to the periods. Also, based on these data, knowing what is the meaning of clothes at that times and it is an opportunity that apprehending detailed action by a purpose of distribution. Firstly, An official uniform shows various kinds of distribution trends. At early stage the uniform was lend to the official person. Sometimes they buy an uniforms. However in most of cases it was given as presents. Secondly, Pyunbok was mainly prepared by wife or concubine, it was given as present persuant to promotion of MIAM's official position. Thirdly, fabric was a standard of money based on Oseungpo, used in buying expensive materials such as clothes or marten, also given as present in most cases.

‘모던 춘향전’ 계열 ‘춘향전’의 특징과 의미-<방자와 향단이>를 중심으로-

이민주 한국언어문화학회 2020 한국언어문화 Vol.0 No.71

<방자와 향단이>는 이형표가 연출하고 합동영화주식회사에서 제작한 영화로 1972년 3월 25일 아카데미 극장에서 개봉하였다. 이 영화는 ≪춘향전≫의 기본 서사를 따르고 있지만 배경을 1970년대로 바꾸고 있는데, 특히 ‘돈[자본]’과 ‘성(性)’을 통해 당대의 문화 코드를 충실히 재현하고 있다. <방자와 향단이>의 이러한 특징은 김규택의 ≪모던 춘향전≫, 조풍연의 ≪나이론 춘향전≫에서도 확인된다. 이 글은 <방자와 향단이>를 ‘모던 춘향전’ 계열 ‘춘향전’에 추가하고 이 작품을 중심으로 ‘모던 춘향전’ 계열 ‘춘향전’ 작품들의 특징과 의미를 고찰하고자 하였다. ‘모던 춘향전’ 계열 ‘춘향전’ 작품은 당대의 문화적 코드를 작품에 두드러지게 배치하여 ≪춘향전≫을 재창작했다는 점, 문화적 코드가 웃음을 통해 전달되고 있다는 점에서 공통점을 갖는다. 하지만 <방자와 향단이>는 앞선 두 작품과는 달리 독자의 선택을 받지 못한 것으로 생각된다. 이는 1920년대 이후로 고정된 영화 <춘향전>의 시퀀스, ≪춘향전≫의 정전화, TV 보급 등으로 익숙한 형태의 ‘춘향전’이 존재하는 상황이 영향을 준 것으로 판단된다. 1970년대 독자들에게 익숙한 ‘춘향전’에서 벗어나는 형태의 ‘춘향전’은 매력적인 선택지가 되지 못한 것이다. 비슷한 방식으로 재창작되었지만 서로 다른 독자의 반응을 얻고 있다는 점에서 ‘모던 춘향전’ 계열 ‘춘향전’은 ‘춘향전’에 대한 대중의 인식을 확인할 수 있는 작품이라고 판단된다. 동시에 ‘모던 춘향전’ 계열 ‘춘향전’은 ‘춘향전’ 작품군(群)에서 적극적인 개작이 일어난 작품으로 정전화된 ‘춘향전’의 고정된 형태에서 만족하지 못했던 적극적인 독자의 존재를 상정하게 한다. 즉, ‘모던 춘향전’ 계열 ‘춘향전’ 작품들의 작가[감독]는 ≪춘향전≫의 개작자이기 이전에 적극적 독자로서 고정된 ≪춘향전≫을 거부하고 새로움을 추구하려 했던 것이다. “Bang-ja and Hyangdan” was directed by Lee Hyung-pyo. It was released on March 25, 1972, at The Academy Theater, in Seoul. The plot of the piece is like “Chunhyangjeon,” but it has fully utilized the cultural codes of the time, the period at the 1970s. In particular, it faithfully recreates the cultural code of the 1970s through ‘money[capital]’ and ‘sex.’ This feature of “Bang-ja and Hyangdan” is also found in “Modern Chunhyangjeon” written by Kim Gyu-taek and “Nylon Chunhyangjeon” written by Cho Pung-yeon. Therefore, this article added “Bang-ja and Hyangdan” to the ‘Modern Chunhyangjeon’ category. After then based on this work, to examine the characteristics and meanings of the works of the ‘Modern Chunhyangjeon’ category. The ‘Modern Chunhyangjeon’ category uses the contents of “Chunhyangjeon” as a basic, but change its background to reflect faithfully the cultural situation of the day. And then the cultural situation is delivered through the laugh. However “Bang-ja and Hyangdan” is believed to have not been chosen by readers, unlike the previous two works. This is because the sequence of the movie “Chunhyangjeon,” which has been fixed since the 1920s, the canon formation of “Chunhyangjeon,” and the spread of TV are believed to have affected it. In other words, readers seem to have chosen a familiar form of “Chunhyangjeon.” “Bang-ja and Hyangdan” are meaningful in that it can confirm the public's perception of “Chunhyangjeon.” At the same time, considering the situation in which “Chunhyangjeon” was created in a similar form that repeats the basic narrative, the ‘Modern Chunhyangjeon’ category is an active adaptation of “Chunhyangjeon.” This presupposes the existence of active readers who were not satisfied with a canonical form of “Chunhyangjeon.” In short, the author[director] of the ‘Modern Chunhyangjeon’ category rejected “Chunhyangjeon,” which was fixed as an active reader, and sought to pursue novelty.

일제하 조선어 민간신문의 검열에 대한 연구 : 신문검열텍스트를 중심으로

이민주 한국언론학회 2010 한국언론학회 학술대회 발표논문집 Vol.2010 No.10

환경 정책 : 폐금속자원 재활용 활성화 방안 -폐전자제품을 중심으로-

이민주,이희선 한국폐기물자원순환학회(구 한국폐기물학회) 2011 한국폐기물자원순환학회 춘계학술발표논문집 Vol.2011 No.-