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- 저자 : 성지현 ( Ji-hyeon Sung ) (검색결과 3 건)
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류영현 ( Yeong-hyeon Ryu ),성지현 ( Ji-hyeon Sung ),전양승 ( Yang-seung Jeon ),정석태 ( Suck-tae Joung ),정영식 ( Young-sik Jeong ),한성국 ( Sung-kook Han ) 한국정보처리학회 2005 한국정보처리학회 학술대회논문집 Vol.12 No.2
온톨로지는 차세대 웹 기술인 시맨틱웹 기술 개발에 있어 가장 핵심이 되는 요소로 복잡하고 어려운 온톨로지를 보다 쉽게 이해하고 직관적으로 편집할 수 있는 툴이 절실히 요구된다. 이 논문에서는 기존에 개발된 온톨로지 개발도구들을 분석해 보고,W3C에 의해 온톨로지 언어의 표준으로 자리 잡은 OWL을 이용하여 온톨로지 작성을 위한 편집 도구를 구현하였다. 본 논문에서 구현한 Visual OWL Editor는 Visual한 다이어그램 형태의 그래픽 인터페이스를 통해 사용자가 쉽게 온톨로지를 이해하고 간단하게 OWL문서를 생성·편집할 수 있는 방법을 제공해 준다.
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새로운 오르페우스 Gérard de Nerval의 여행, 혹은 모험
김순경(KIM Soon-Kyung),성지현(SUNG Ji-Hyeon) 한국프랑스문화학회 2012 프랑스문화연구 Vol.25 No.-
Gérard de Nerval s’identifie à Orphée. Orphée n’est pas de la race des héros classiques. Il est imparfait et plus homme que héros. Il est descendu vers l’enfer pour chercher Eurydice quand il a perdu son amour. En faisant ainsi, il a subi une mystagogie de La Déesse Isis. Il se réjouit, à proprement parler, à la pensée qu’il entre dans une initiation isiaque quand il va chercher son Eurydice en Égypte. Mais il manque son initiation ultime parce qu’il regarde en arrière, à la dernière phase de l’initiation. Dans Aurélia, notre héros Gérard part à la recherche d’Aurélia sans aucune angoisse, après sa perte. Puis il réalise que ce trajet a été une initiation isiaque ensuite il reçoit. Finalement, il réussit la phase ultime de l’initiation grâce à son double ‘Saturnin’. C’est-à-dire qu’il succède à l’initiation isiaque. ‘Le voyage’ est important chez Nerval qui poursuit l’image de la femme éternelle dans Aurélia. Nerval est, toute sa vie, parti de voyage. Et on peut découvrir son attachement à l’Orient à travers les voyages. Réellement, il a quitté Valois, en Allemagne et Vienne qui se situent à l’est par rapport à Paris où il se trouve. Ensuite, Gérard dit “Vers L’Orient!” à l’ami qui lui a demandé où il allait. Généralement, l’Orient est le lieu de retour fondamental. L’Orient de son temps indique l’Égypte. Ce pays se fait materner par Isis comme la mère et la source de toutes choses. Il comprend que tout son trajet était une initiation et l’épreuve isiaque qu’il croyait connaître, comme si cet itinéraire avait quelque influence sur sa destinée. Et puis il s’accepte. Cela peut laisser deviner qu’il y a une volonté de renaître et de revivre à travers le retour à la source de Nerval qui est fatigué de la vie de Paris. Quand il est épuisé de la fin de son initiation isiaque, Il rencontre son double ’Saturnin’ qu’il a vu dans le camp, et est soigné. Puis Saturnin lui avance la main. Le double qu’il a rencontré pour la première fois, lui évoque une tradition bien connue en Allemagne et sentir la menace. Mais, il a des sentiments pour le soldat africain qui lui ressemble. Et puis il l’a secouru. Finalement le soldat s’approche de lui “comme un interprète sublime, comme un confesseur prédestiné à entendre ces secrets de l’âme que la parole n’oserait transmettre ou ne réussirait pas à rendre”. Il y a “l’Unique” que Nerval a poursuivi jusqu’au bout de l’aventure orphique. L’Isis apparait, se disant qu’elle est “la même que Marie, la même que sa mère, la même aussi que sous toutes les formes il a toujours aimée”. Nerval a perdu tôt sa mère et cette mémoire lui est restée avec une hantise dans son coeur. L’avidité pour sa mère continue à travers la femme qu’il a aimée jusqu’à atteindre l’image de la déesse Isis. La femme chez Nerval, est “l’Unique” qu’il recherche éternellement et qui le sauve et le réanime. Il a pérégriné pour chercher cette existence. Apparemment, son aventure n’est pas encore terminée.
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