포스타 전시 발표 : 감염, 알레르기, 류마티스 ; 세팔로스포린에 의한 직업성천식

서유진,이영목,송영준,최정희,남동호,박해심 대한내과학회 2001 대한내과학회 추계학술대회 Vol.61 No.-

DWF 시간치(時間値)에 대한 신뢰성(信賴性)에 관한 연구(硏究) (I) (팔동작(動作)을 중심(中心)으로)

서유진 경남대학교 산업경영연구소 1985 지역산업연구 Vol.8 No.1

Donepezil Enhances Purkinje Cell Survival and Alleviates Motor Dysfunction by Inhibiting Cholesterol Synthesis in a Murine Model of Niemann Pick Disease Type C.

서유진,신유영,김형식,강인성,홍인선,최순원,유경록,강경선 한국실험동물학회 2014 한국실험동물학회 학술발표대회 논문집 Vol.2014 No.2

동영상을 통한 신규 간호사의 실무능력 증진을 위한 교육미디어 개발

서유진,전향아,외8명 한국의료QA학회 2009 가을학술대회 Vol.2009 No.3

과학에서 식인으로 - 루쉰의 「조인술」 번역과 잠복된 야만의 서사

서유진 한국중국현대문학학회 2016 中國現代文學 Vol.0 No.78

This essay examines Lu Xun’s translation of English-language science fiction and the way his criticism of modern science cleared a path for his devotion to literature. Science, as a means of delivering China out of national crisis, eventually led Lu Xun to commit himself to moral and psychological renewal. “Technique for Creating Humans” (1906) demands a reading beyond the transformed body: in Lu Xun’s text, a chemist is overjoyed as if he himself had become God after successfully creating humans. In Louise J. Strong’s original “An Unscientific Story” (1903), however, the scientist becomes fearful after realizing that he actually created monsters devoid of humanity. The created humans practice cannibalism, which testifies to contemporary worries over scientific accomplishments. This motif of cannibalism is further observable in Lu Xun’s first short story “A Madman’s Diary” (1918), which criticizes Chinese civilization and reflects his lifelong mission of renovating the national character. At the beginning of the 20th century, the rise of modern science did not eradicate barbarism. Modern criticisms of distinct cultures for barbaric practices sometimes revealed different forms of barbarism. For example, Meiji Japan’s criticism of Chinese cannibalism emerged from a recognition of domestic cannibalism. In addition, Western concepts of the “Yellow Peril” were accompanied by imperialist invasions and haunted by memories of a medieval past. Lu Xun recognized the widespread barbarism; but he feared that China would use brutality as a means to enhance national pride. Overall, Lu Xun’s translation of science fiction explains his transition from science to literature, which eventually led to his formation of the May Fourth cultural criticism and his criticism of babarism in human civilization.

장애학생 상담교과 이수를 통한 예비상담교사들의 장애학생 상담에 대한 역할 수행역량 변화분석

서유진 한국교원교육학회 2011 한국교원교육연구 Vol.28 No.2

통합교육 속 장애학생들의 심리적, 사회적 문제들을 해결시키고자 학교상담의 중요성이 대 두되고 있는 가운데 상담교사들에게 특수교육의 기본 개념과 장애유형별 장애학생의 특징을 이해하며 장애학생을 위해 실질적으로 상담 프로그램을 개발하고 제공하는 역할 수행역량이 요구되고 있다. 이에 상담교사양성기관에서는 예비상담교사들의 장애학생 상담에 대한 역할 수행역량 강화를 위해 장애학생 상담교과를 필수 또는 선택 이수교과로 지정하여 제공하고 있다. 본 연구에서는 이러한 장애학생 상담교과 이수를 통해 예비상담교사들의 특수교육과 장애에 대한 이해정도, 장애학생 상담교사로서 역할수행 가능성, 장애학생 상담에 대한 인식 과 태도가 어떻게 변화되는지를 분석하였다. 서울과 경기도 소재 교육대학원에서 상담교육을 전공하는 총 107명의 예비상담교사들이 특수아상담 수업 이수 전, 후에 설문지 조사에 참여 하였다. 설문지 조사 결과, 장애학생 상담교과 이수를 통해 예비상담교사들의 특수교육과 장 애에 대한 이해정도, 장애학생 상담교사로서 역할수행 가능성, 장애학생 상담에 대한 인식과 태도가 통계적으로 유의미하게 향상되었다. 장애학생 상담 프로그램을 개발하고 장애학생 상 담을 제공할 수 있는 역량있는 상담교사를 양성하기 위해서 장애학생 상담 관련 교과의 내용 과 활동을 어떻게 구성하고 이를 운영해야 하는지에 대해 논의하였다.

학습장애 학생들의 정서, 사회적 문제해결을 위한 집단상담 연구 특징 분석

서유진 한국학습장애학회 2012 학습장애연구 Vol.9 No.2

This study analyzed the characteristics (research design, counselor, students, counseling theory, results/maintenance, effect sizes) of a total of 17 group-counseling studies for resolving emotional and social problems of students with learning disabilities(LD). The results of this study were as follows: First, 12 quantitative and 5 qualitative studies were included. 15 out of the 17 studies only conducted pre-post tests or post interviews but did not conduct maintenance test or interviews. Therefore, these studies failed to verify the maintenance effects of group counseling for resolving the emotional and social problems for students with LD. Second, most studies applied only applied theories and methods for improving the self-expression and social interactions of students with LD rather than various group-counseling theories and methods. Third, all of the studies successfully verified the positive effects of group counselling for resolving emotional and social problems of students with LD. However, five quantitative studies did not showed the positive effects of group counseling for resolving students' some emotional and social problems related to locus of coontrol, friendship intimacy, and internalizing problems. Based on these results, suggestions for provision of effective group counseling and directions for future group-counseling studies for students with LD were discussed. 본 연구는 학습장애 학생들의 정서, 사회적 문제해결을 위해 집단상담을 제공한 총 17편의 집단상담 연구를 선정하고, 각 연구의 특징(연구설계, 상담자, 상담이론, 결과/유지, 효과크기 등)을 분석하였다. 본 연구의 결과를 요약하면, 첫째, 양적연구는 총 12편, 질적연구는 총 5편으로, 그 중 15편의 양적, 질적연구에서 사전-사후검사 또는 사후면담만이 실시되고, 유지검사 또는 면담이 실시되지 않아 학습장애 학생들의 정서, 사회적 문제해결을 위한 집단상담의 장기적 효과를 입증하지 못했다. 둘째, 다양한 집단상담의 이론과 방법을 적용하기 보다는 학습장애 학생들의 자기표현력과 사회적 상호작용을 향상시키기 위한 집단상담 이론과 방법을 기초로 상담이 제공되었다. 셋째, 모든 연구에서 학습장애 학생들의 정서, 사회적 문제해결을 위한 집단상담의 효과는 높은 것으로 나타났으나, 5편의 양적연구에서 통제소의 변화, 친구와의 친밀감 형성, 문제의 내면화 등의 정서, 사회적 어려움에 대한 집단상담의 효과는 그리 높지 않은 것으로 나타났다. 이러한 연구결과에 대한 해석과 함께 학습장애 학생들에게 효과적인 집단상담의 제공과 활성화를 위한 제안과 추후 집단상담 연구의 방향들이 논의되었다.

수치의 각인― 청말 민초 「양주십일기」의 문학적 수용

서유진 한국중국현대문학학회 2014 中國現代文學 Vol.0 No.69

My essay explores literati criticism of violence exemplified in lateQing fictional narrative. Wang Xiuchu’s “Yangzhou shiriji” (Tendays in Yangzhou), a memoir written after a literatus survived theManchu cataclysm, displays a wide range of the tucheng (massacreof a whole city) descriptions. This late Ming record was circulatedin the context of the late Qing national crisis, which furtherinspired the distinct political groups to imagine and develop storiesof justifying political messages. Chen Tianhua, for example, madeefforts to inspire anti-Manchu sentiments. Wu Jianren, on theother hand, deliberated on ways to deliver China from theimminent dynastic collapse. Besides their criticism of violence, Inote one main idea embedded in the accommodations of the lateMing memoir: exposure of the lack of sense of shame in China. Despite their distinct political beliefs, they were of the same mindin calling for psychological rejuvenation; thus, they inherited thecontinuing legacy of criticizing the Chinese collaborators who invited the alien races and became the most responsible figures fornational downfall. The emphasis on shame testifies to the everlasting violence andthe perennial pursuit of moral criticism. The manmade catastrophereveals a permanent cycle of incessant outbreaks; as a result, themoral criticism may end in an empty talk since the nationalcollapse is inevitable and the collaborators would come aroundacross time and place. In particular, the moral critics feltunbearable to witness that the collaborators live in glory and fame. This historical reality came as a challenge; but they were glad tomodify the historical records and accomplished an inalienablemission for writing historical fiction: the portrayal of collaboratorswith their disastrous denouement. Especially, Wu Jianren evenrisked to denote historical discrepancy by creating Zhang Hongfanas being discarded by the Mongols after being used up fordestroying the Southern Song. Overall, this project shows anexample for articulating the relationship between the intensifiedviolence and the fortification of moral criticism indispensable forthose who wanted to save China with fictional narrative.

위생교육에 따른 영유아 보육시설 배식환경 실태 개선도 평가

서유진,전민선 동아시아식생활학회 2015 동아시아식생활학회 학술발표대회논문집 Vol.2015 No.5

중(中) 기업 해외 M&A, 화장품,식음료 회사 노려

서유진 포스코경영연구소 2016 CHINDIA Plus Vol.114 No.-