Bis-BN cyclohexane의 기능기 치환을 통한 수소 저장 효율 향상 연구

민유리,임동희 한국공업화학회 2019 한국공업화학회 연구논문 초록집 Vol.2019 No.0

수많은 친환경 에너지원 중 수소 에너지는 높은 범용성으로 주목 받고 있으나, 수소의 저장 및 운반을 위한 기술적 한계로 인해 실용화에 어려움이 존재한다. 이를 극복하기 위해, 본 연구는 고온(150 °C)에서 안정하며 4.7 wt%의 수소 저장 용량을 갖는 Bis-BN cyclohexane을 이용하여 고효율의 수소저장 물질을 개발하고 자한다. 이를 위해, Gaussian 16 소프트웨어을 이용한 밀도범함수이론(density functional theory, DFT) 계산을 통해 반응엔탈피 및 반응자유에너지 계산 기반의 Bis-BN cyclohexane 탈수소화 반응 메커니즘을 규명하고, 이를 통해 기능기치환에 따른 높은 효율성의 신물질을 스크리닝 하고자한다. F, Cl, CH₃ 등의 기능기 중 F를 Bis-BN cyclohexane에 치환하였을 경우, 탈수소화 반응엔탈피 26 kcal/mol, 반응자유에너지 0.1 kcal/mol로 가장 향상된 효율의 Bis-BN cyclohexane 기반 탈수소화 물질이 될 수 있음을 증명하였다.

고등학교 중국어 교과서와 평가시험의 접근법 괴리에 대한 분석 ― 한미일 삼국 비교를 바탕으로

민유리,김석영 한국중국학회 2022 중국학보 Vol.100 No.-

This study prepared 14 detailed skills and 64 indicators based on the communicative language ability model of Bachman (1990), and analyzed the trends of high school textbooks and college entrance exams in Korea, United States and Japan. Through this, it was analyzed what approach was used in the Chinese language education and examination of the three countries of Korea, United States, and Japan, and the degree of consistency between textbooks and examinations in Korea. As a result of the analysis, both textbooks and exams in Japan used a structural approach, while textbooks and exams in the United States used a communicative approach. In the case of Korea, the College Scholastic Ability Test(CSAT) showed a very high degree of similarity to the U.S. SAT, whereas textbooks were located in the middle between the United States and Japan. This means that although the curriculum clearly advocates a communicative approach, textbooks are not sufficiently communicative, unlike the CSAT. 본 연구는 Bachman(1990)의 의사소통능력 모델을 근거로 14개 세부 능력, 64개 지표를 마련하고, 이를 이용하여 한미일 삼국의 고등학교 교과서와 대입 시험의 경향성을 분석함으로써 한미일 삼국의 중국어 교육과 시험이 어떤 접근법을 사용하고 있으며, 한국의 교과서와 시험은 어느 정도의 일관성을 가지고 있는지를 분석하였다. 분석의 결과 일본의 교과서와 시험은 공히 구조 중심 접근법을 사용하고 있었고, 미국의 교과서와 시험은 의사소통 중심 접근법을 사용하고 있었다. 한국의 경우에는 수능 시험이 미국의 SAT와 매우 높은 유사도를 보인 데 반해, 교과서는 미국과 일본의 중간에 위치하고 있었다. 이는 교육과정이 의사소통 중심 접근법을 명확히 표방하고 있음에도 수능 시험과 달리 교과서는 충분히 의사소통적이지 않음을 의미한다.

청소년기 자녀가 지각한 어머니와의 의사소통 만족도에 관한 연구

민유리,이선민,이정은,이희원,최지현,한찬희 연세대학교 생활과학대학 1998 생활과학 Vol.- No.31

밀가루 풀의 보관온도에 따른 물성비교 연구

민유리(Min YuRi),위광철(Wi Koang Chul) 한국문화융합학회 2020 문화와 융합 Vol.42 No.2

밀가루 풀은 지류 문화재의 배접, 표구 장식 등의 보존 처리에 접착제로 사용되며 우수한 접착력, 가역성으로 인해 전통 풀 중에서 가장 많이 사용되어 왔다. 기존에 사용되던 밀가루 풀은 쉽게 부패하고 일회성의 문제점이 있었으며 이를 보완하기 위해 밀가루를 재료로 하여 밀가루 풀을 제작한 후 풀의 보관에 따른 문화재 적용성 여부에 대하여 연구하였다. 분석 결과 보관 온도가 냉장 1 ℃일 경우 입자의 크기가 크고 조밀하며 인장 강도와 점도가 높았으며 반면, 실온 23 ℃일 경우 입자의 크기가 작고 판상 형태로 점도가 낮게 나타냈다. pH는 전체적으로 약 pH 3.80~5.95로 산성을 나타냈으나 냉장 1 ℃에서 가장 중성에 가깝게 나타났다. 색상 변화는 ΔL*, Δa* 가 1.0~2.0 미만으로 변화가 미미하게 나타났으며 (-) 값으로 명도가 낮고 Green에 가까운 값을 나타냈으며, b* 값은 약 2배 이상 크게 변해 황변 되었고 미국표준기술원(NIST)에 의한 색차 표준 평가표를 기준으로 ‘많다’로 나타났다. 분석 결과를 바탕으로 고점도로 처리하는 경우 물풀 형태로 냉장 1 ℃에서 5 일 이내, 저점도로 처리하는 경우에는 물풀 형태로 냉장 10 ℃에서 5 일 이내 보관된 풀을 사용하는 것이 적절할 것으로 판단된다. 차후 온도와 시간을 설정하여 사용한다면 재사용과 장기 보관의 문제점을 해결할 것으로 판단된다. Flour paste is used as an adhesive in the preservation of tributary cultural areas, and it has been used mostly for traditional grasses due to its excellent adhesion and reversibility. Existing flour grass is easily decomposed and presents one problem. To address this issue, its applicability on cultural assets according to grass storage after use of flour material was studied. The analysis showed that the particles were large and dense, and the tensile strength and viscosity were high when the storage temperature was 1 °C. In contrast, the particles were smaller and less viscous in an engraving form at a room temperature of 23 ° C. The acidity was mostly maintained within pH 3.80 to 5.95, but the pH was most likely to be neutral at 1 °C. The color change was minimal for ΔL* and Δa* at less than 1.0 to 2.0 and (-) with low brightness and near green values. Moreover, the b* value changed significantly, by more than 2 times, and it classified as Many based on the color difference standard assessment table by the National Institute of Standards and Technology (NIST). Based on the analysis results, it is appropriate to use a pool stored at 10 °C for high-density treatment, including 5 days at 1 °C and 5 days of low-density treatment in a water pool. If temperature and time are set in the future, the problems of reuse and long-term storage should be solved.

「千金翼方·傷寒」에 대한 硏究

閔裕理(Min Yu-ri),柳姃我(Lyu Jeong-ah) 대한한의학원전학회 2018 대한한의학원전학회지 Vol.31 No.3

Objectives : Qianjinyifang·Shanghan is an important versions of Shanghanlun, but it was never introduced widely, and studies on its were not done a lot. Thus, the author seeks to study this book in order to find its special features, its relationship with other versions of Shanghanlun, and its status in the process of the transmission of Shanghanlun. Methods : Dissertations on Qianjinyifang·Shanghan and dissertations that compare Yuhanben and Songben were studied. Sentences were numbered based on Qianjinyifang·Shanghan, Tangbenshanghanlunjiaozhu to compare with other versions of Shanghanlun. Results : Sunsimiao brought the changes of “以法方類證, 方證同條 比類相附” in Shanghanlun . It organized Taiyangbing chapters according to their decoction pattern, and made Taiyangbing chapter name as 「太陽病用···湯法」. Chì·shi·ye was placed in front of Taiyangbingyongguizhitangfa. Jueyinbing and Liouhuibing were combined to one that were seperated in Yuhanben. Shanghanyiji titlel was put in front of Yijipian to distinguish clearly from Sanyinsanyangpian. Sanyinsanyangpian and Yijipian contains many sentences that are missing in Songben. Conclusions : Qianjinyifang·Shanghan is one of the major Shanghanluns that were saved by Jiaozhengyishuju I Northern Song Period, and it was put together as an independent book after the Ming and Qing dynasties. It plays an important role in the process of the transmission of Shanghanlun in 800 years, through 3C, 7C, and 11C. Moreover, when we compare the three books of Qianjinyifang·Shanghan , Yuhanben, and Songben ’s Sanyinsanyangpian and Yijipian’s sentences, we could know that they began from a common original text, but they became branched, and Qianjinyifang·Shanghan has a closer relationship with Yuhanben. Sanyinsanyangpian and Yijipian sentences can serve to supplement what is missing in today’s Songben

Competitive Adsorption of Arsenic and Phosphate on FeS surface: XAS and DFT Approaches

박지현,민유리,임동희,한영수 한국폐기물자원순환학회 2021 젊은 연구자 학술연구발표회 Vol.18 No.0

형제구성 형태에 따른 아동의 인기도와 사회적 행동

김경연,김미정,민유리,박미숙,박진현,이미라,이신아,채유진 연세대학교 생활과학대학 1997 생활과학 Vol.- No.30

소아암의 한의약치료 임상 동향 – 대조군 임상연구를 중심으로

김윤환,김한슬,오정명,이혜윤,민유리,윤영주 대한예방한의학회 2020 대한예방한의학회지 Vol.24 No.2

Objectives : To find treatment techniques and design clinical studies, this study reviewed controlled clinical studies on traditional Asian medicine treatment for childhood cancer. Methods : Literature searches were performed on four databases, such as NDSL, OASIS, PubMed, and CNKI. Studies were categorized and analyzed according to the treatment goal and we also assessed the quality of the randomized controlled trials (RCT) using Van Tulder Scale. Results : Twenty-seven studies met our inclusion criteria: 21 RCTs, 4 controlled trials, 2 Cohort studies, however only 6 among the 21 RCTs got the scores of high quality. Various interventions were used, such as herbal medicine, acupuncture, acupressure, and chuna. 7 studies were focused on cure of leukemia or solid cancer. 11 studies were performed to alleviate chemotherapy induced nausea and vomiting. 9 studies were focused on other complications of chemotherapy. Conclusions : Most of the studies reported significant effectiveness of traditional medicine treatment compared to controlled group. However we could not made a definite conclusion because of the low quality and heterogeneity of the studies included. More studies should be performed to introduce traditional Asian medicine to childhood cancer treatment.

자연 윤리학 구성의 제 요소 - 한의사 윤리를 중심으로 -

안영수,김민주,오정명,민유리,류정아 대한한의학원전학회 2020 대한한의학원전학회지 Vol.33 No.2

Objectives : To define an everyday ethics for students and doctors of Korean Medicine, people who desire treatment, cultivation and healing through Korean Medical means by determining its conditions and characteristics. Ways of constructing its contents fit for contemporary society were discussed. Methods The threefold Heaven-Earth-Human theory, Yinyang theory, circulation of the Five Phases along with contents of classics such as 『Huangdineijing(黃帝內經)』, 『Guanzi(管子)』, 『Zhongyong(中庸)』, 『Daxue(大學)』, 『Beijiqianjinyaofang(備急千金要方)』, 『Donguibogam(東醫寶鑑)』 were newly interpreted or quoted for explanation. Results : The elements that construct natural ethics and Natural Ethics were established as following: the natural perspective of Nature and People, natural sustainability as fundamental principle, co-existence and initiative circulation as fundamental rules, education and cultivation of lay people, and professional character and competence. Conclusions : The authors suggest a reconstruction of the inherent philosophy, ethics, principle, rule, life guidelines of Korean Medicine within the framework of “natural ethics” and “Natural Ethics” as a prior task for better integration of traditional KM into contemporary society. Objectives: 한의학도와 한의사, 한의 치료와 양생・치유를 희망하는 일반인들이 매일매일의 삶에서 일상의 지침으로 삼을 수 있는 윤리를 정의하고, 그 조건과 성격을 규정하며, 내용을 현대사회의 시공간에 맞게 구성하는 문제에 대해 논하였다. Methods: 한의학에 내재한 天地人 三才 사상, 陰陽원리, 五行과 순환 원칙, [黃帝內經]과 [管子], [中庸], [大學] 및 [備急千金要方], [東醫寶鑑] 등 典籍 내용을 새롭게 해석하거나 인용 설명하여 설정하였다. Results: 자연윤리와 자연 윤리학의 구성 요소를 自然觀인 자연과 사람, 原理인 자연적 지속가능성의 원리, 原則인 공존과 주도권 순환의 원칙, 일반인 개인의 학습과 양생, 전문가의 품성과 역량 이 다섯 가지로 설정하였다. Conclusions: 전통의학인 한의학의 현대사회에의 원활한 안착을 위한 선결 과제로써 한의학에 내재한 철학, 윤리, 원리, 원칙, 생활지침 들을 “자연”이라는 명칭을 부여하여 “자연윤리”와 “자연 윤리학”으로 재구성할 것을 제안한다.

양이온화 처리 한지의 천연염색성

유승일(Seung-Il Yoo),오의명(Ui-Myeong Oh),민유리(Yu-Ri Min),최태호(Tae-Ho Choi) 한국펄프·종이공학회 2011 펄프.종이기술 Vol.43 No.3