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        1910년대 마야콥스키의 시에 나타난 사랑의 테마

        문준일 한국외국어대학교(글로벌캠퍼스) 러시아연구소 2023 슬라브연구 Vol.39 No.4

        마야콥스키는 혁명이 낳은 최대의 시인이다. 10월 혁명과 그의 이름은 항상 연결되어 있다. 그와그의 동료인 미래주의자들은 볼셰비키 혁명이 구러시아의 체제를 전복시키고 그 위에서 모든 새로운이념과 가치관이 나래를 펼 수 있는 역사의 위대한 전환점이자 새 세계의 출발점이라고 생각했다. 그래서 그는 스스로 명칭 했듯이 선동가, 소리치는 자, 주동자의 이미지로 자리 잡았다. 하지만 이러한 그의 이미지에도 불구하고 마야콥스키의 창작에서 사랑의 테마는 창작 초기부터 거의 중심적인위치를 차지하고 있다. 마야콥스키의 작품들에서 사랑의 주제는 다른 주제들과 밀접히 연결되면서결론적으로 철학적 의미를 가지게 된다. 페레스트로이카 이후 그에 대한 관제적 신화에서 벗어날수 있게 되면서, 시인의 작품에 대한 심층적 연구 결과들이 세상에 나오기 시작했다. 선명한 독창성의 개성인 마야콥스키, 소비에트 시기 신화로 둘러싸여있던 시인에게 창작의 전 과정에서 가장 중요한 주제였던 사랑의 주제를 그것이 가장 잘 발현되었던 1910년대, 그의 초기 창작시기에 어떻게구현되었는지, 그리고 그 주제가 그의 시에서 어떤 주제들과 엮이면서 의미를 획득하는 지 고찰해보는 것이 이 글의 목적이다. Mayakovsky is the greatest poet born of the revolution. The October Revolution and his name have always been linked. He and his fellow Futurists believed that the Bolshevik Revolution was a great turning point in history and the starting point of a new world, overthrowing the old Russian system and enabling all new ideologies and values to emerge. So, as he called himself, he established himself as an agitator, shouter, and instigator. However, despite his image, the theme of love in Mayakovsky’s work has occupied a central position almost from the beginning. In Mayakovsky’s works, the theme of love is closely connected with other themes and ultimately acquires philosophical meaning. After perestroika, when it became possible to break away from the official myths about him, the results of in-depth studies of the poet’s work began to appear in the world. Mayakovsky, a personality of vivid originality, the theme of love, which was the most important theme in the entire creative process for the poet surrounded by myths during the Soviet period, was best expressed in the 1910s, the form in which he was embodied in his early creative period, and the theme. The purpose of this article is to examine what meanings are obtained by intertwining with certain themes in his poetry.

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        시베리아 에벤족 설화에 나타난 새들의 신화적 형상

        문준일 한국외국어대학교(글로벌캠퍼스) 러시아연구소 2019 슬라브연구 Vol.35 No.2

        본 연구는 시베리아 에벤족의 설화에 나타난 새들의 형상을 고찰해보고자 하였다. 한 민족의 설화는 그 민족이 자신의 자연과 문화 환경 속에서 살아나오면서 축척된 문화인자가 고스란히 담겨있는 원형 자산이다. 그리고 설화에는 세계의 생성과 인간의 탄생에 대한 이야기에서부터 각종 기원설화, 동물 설화 등 세계를 대하는 태도와 문화가 고스란히 담겨져 있다. 새는 비상의 능력이라는 그 본질적 상징의미 때문에 태양숭배사상, 천신사상과 연결된다. 이러한 새 숭배는 시베리아 제 민족으로 구성되는 알타이 제어권 문화와 한국문화간의 중요한 연결점을 찾는데 일조할 수 있다. 천계와 현세를 연결하는 중개자, 사망 후 육체를 떠난 영혼의 매개자, 세계수와 연결된 새의 모습 등은 두 문화권에서 공통적으로 발견되기 때문이다. 그 작업의 시작으로 이 논문에서는 채집된 에벤족 설화를 통해 우리는 새의 가장 상징적인 형상들, 대지기원 신화에서의 보조자, 인간 영혼의 표상 혹은 그 영혼의 운반자, 토템 시조 그리고 토템 신화의 흔적인 변신과 관계되는 백조처녀 설화까지 살펴보았다. 이를 통해 에벤족의 대지기원 설화에서는 물새가 중요한 역할을 하는데 그중에서도 아비새가 중요하며, 백조처녀 설화는 세계적인 분포를 보이는 광포설화로 에벤족에게서도 마찬가지로 널리 퍼져 있음을 알 수 있었다. This study attempted to examine images of birds in the folklore of the Siberian Even tribe. Folklore is prototypes of cultural elements that are accumulated as the people live in their natural and cultural environment. In the folklore we can see the story of the creation of the world, the birth of the human being, and we can understand the tribe’s attitudes to the world through various tales about origins of animals and habits. The bird is linked to the sun worship ideology, because of its symbolic meaning of the ability of flying. This bird worship can help find important connections between the Altaic culture, which is made up of Siberian peoples, and Korean culture. The mediator between the celestial world and this world, the mediator of the soul that left the body after death, and the image of birds connected with the world tree are found in common in both cultures. In this study we have examined the most symbolic images of birds - the assistants in the myths of the earth’s origin, the representations of human souls, or the bearers of the soul, and the story of a swan-girl, that is related to transformation and the totem myths. In this way, we can make sure that water birds play an important role in the Even tribe’s story of the origin of the earth, and the story of swan-girl is widespread in the Even tribe with a worldwide distribution.

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        동북아시아 e스포츠 현황에 대한 기초연구2 - 러시아 e스포츠의 역사와 현황

        문준일 연세대학교 인문학연구원 2020 유럽사회문화 Vol.0 No.24

        In this article, we reviewed the start-up and development process of e-sports in Russia in Russia. In the 1990s, clans were formed around computer clubs in the midst of social difficulties, and they developed their own unique game culture. In the club, everyone was an equal member. Since then, exchanges between clubs have become active and the Internet has started to spread, so the level of games has increased. All of this became the basis for the e-sports boom in Russia in 2000. The 2000s are a period of essential change. The Russian e-Sports Federation was formed in 2000, and in 2001 it was the first in the world to receive national recognition for sports. In 2001 russian gamers won two silver medals at World Cyber ​​Games and in 2002 three gold medals. Since then, e-sports in Russia is now socially recognized and is no longer a deviant play for social misfits. Afterwards, various tournaments were held, and as professional teams were founded, pro gamers now become the object of envy, who gain both fame and wealth at the same time. Cyber​​sports-related departments are also established in universities, and programs are developed to cultivate human resources for e-sports management. In 2016, e-sports was finally re-accredited as a sports by the government. This was a clear sign for industry stakeholders and investors. E-sports teams have also been created in famous soccer clubs, and it is expected that one day it will replace soccer or hockey, the most popular sports in Russia. Today, e-sports is one of the most popular sports, and it is a huge entertainment industry that has formed a strong business sector. Examining the history and status of e-sports in Russia, which has developed into such a huge industry, will be an opportunity to understand a part of modern Russian culture and to understand changes in Russian society.

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        A case of hemophagocytic syndrome in a patient with fulminant ulcerative colitis superinfected by cytomegalovirus

        문준일,신성재,유병현,구지훈,김동훈,이기명,이광재 대한내과학회 2013 The Korean Journal of Internal Medicine Vol.28 No.3

        Hemophagocytic syndrome (HPS) is an uncommon hematological disorder that manifests as fever, splenomegaly, and jaundice, with hemophagocytosis in the bone marrow and other tissues pathologically. Secondary HPS is associated with malignancy and infection, especially viral infection. The prevalence of cytomegalovirus (CMV) infection in ulcerative colitis (UC) patients is approximately 16%. Nevertheless, HPS in UC superinfected by CMV is very rare. A 52-year-old female visited the hospital complaining of abdominal pain and hematochezia for 6 days. She was diagnosed with UC 3 years earlier and had been treated with sulfasalazine,but had stopped her medication 4 months earlier. On admission, her spleen was enlarged. The peripheral blood count revealed pancytopenia and bone marrow aspiration smears showed hemophagocytosis. Viral studies revealed CMV infection. She was treated successfully with ganciclovir. We report this case with a review of the related literature.

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        살티코프-셰드린과 러시아 자유주의 - 「자유주의자」 이야기를 중심으로

        문준일 세계문학비교학회 2023 世界文學比較硏究 Vol.82 No.-

        Saltykov-Shchedrin is a writer who played a very important role in Russian literature in the late 19th century. As an editor of 『Otechestvennye zapiski』, he was a leader of the radical intelligentsia and published works accusing Russia of backwardness and conservatism in succession from the 1860s to the 1880s, becoming one of the progressive liberal camps of this period along with Nekrasov in the realm of poetry. He was regarded as an intellectual leader. Shchedrin was aware of the potential of literature as a vehicle for ideological propaganda, so the most important thing for him was to show the reader a story about the current state of affairs and the common tone of Russian life. The object of his caustic satire was Russian liberalism. Liberalism as a political current in Russia appeared at the end of the 18th century during the reign of Catherine the Great. However, in Russian history, liberalism did not bear any fruit of transformation on Russian reality. Russian liberals have always tried to take a moderate stance, opposing the government on the right and opposing revolution on the left. This cowardice of liberals is the subject of bitter satire in Saltykov-Shchedrin’s later works. 『Skaski』, written from 1880 to 1885, can be said to be a kind of completion of Shchedrin’s satire. It consists of a total of 32 stories, and the most noteworthy theme among them is digging into “the essence of liberal snobs.” And one of those stories, 「Liberal」, can be seen as the final version of the exposure of Russian liberalism that Shchedrin has been doing. The purpose of this thesis is to reveal the nature of the liberals presented by Shchedrin by examining the technique and meaning of Shchedrin’s satire in 「Liberal」. 살티코프-셰드린은 19세기 후반 러시아 문학에서 매우 큰 역할을 한 작가이다. 그는 『조 국의 수기』 편집인으로서 급진적 인텔리겐챠들의 지도자였다. 1860년대부터 1880년대에 러 시아의 후진성, 보수성을 고발하는 작품들을 잇달아 발표하여, 시의 영역에서 네크라소프와 더불어 이 시기의 진보적 자유주의 진영의 지적 지도자로 평가받았다. 살티코프-셰드린은 이 념의 선전 수단으로서의 문학의 가능성을 알고 있었으며, 그래서 그에게 가장 중요한 것은 독자들에게 현재의 상태와 러시아 삶의 공통적 어조에 관한 이야기를 보여주는 것이었다. 그의 신랄한 풍자의 대상은 러시아 자유주의였다. 러시아에서 정치 흐름으로서의 자유주 의는 18세기말 에카테리나 2세 시기에 나타났다. 하지만 러시아 역사에서 자유주의는 러시아 현실에 대한 어떠한 변혁의 결실을 맺지 못하였다. 러시아 자유주의자는 언제나 우측의 정부 에 반대하고, 좌측의 혁명에 반대하면서 온건한 입장을 견지하려고 했다. 이러한 자유주의자 들의 비겁함은 살티코프-셰드린의 후기 작품에서 신랄한 풍자의 대상이 된다.

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