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박명숙 배달말학회 2014 배달말 Vol.54 No.-
The purpose of this study is to inquire into storytelling related with diseaseby examining dramatic literature text of pathological imagination diachronically. In <Byeongjasamin>(1912), maladjustmen t to ‘becoming’ a modern is recognizedas disease. And <Hanssiyeondaegi>(1985) brings into question the war andethics which penetrate deep into disease with the setting of rapidly changingtime. <The Story of Suin’s Body>(2009) shows that the modern view to diseasealienates human pain. In <Byeongjasamin> or <Hanssiyeondaegi>, disease is described with thesteps of pathogenesis-symptoms-diagnosis- treatment-progress-prognosis. Thisis ‘medical narrative’ based on the science system of pathology. In themeantime, <The Story of Suin’s Body> tells a fairly personal and independentdisease story of a person suffering pain, and this is a patient’s ‘storytelling’. <Byeongjasamin>, <Hanssiyeondaegi>, and <The Story of Suin’s Body>employ a different method of storytelling from one another, and with this, theyparticipate in the complexity of men and disease. The complexity is similarto hybridity of the process to differentiate the symptoms of disease. Eventually,we participate in human complexity through storytelling and view the metaphorof disease. Disease in <Byeongjasamin>, <Hanssiyeondaegi>, and <The Storyof Suin’s Body> is expressed metaphorically as ‘newspaper’, ‘war’, or ‘subway’. 이 연구의 목적은 병리적 상상력의 극문학 텍스트를 통시적으로 살핌으로써 질병과 관련한 스토리텔링을 천착하는 것이다. 대상 텍스트는 「병자삼인」(1912), 「한씨연대기」(1985), 「수인의 몸 이야기」(2009)이다. 「병자삼인」에서는 근대인 ‘되기’의 부적응을 질병으로 인식하였다. 「한씨연대기」는 격변하는 시대를 배경으로 질병에 깊숙이 침투한 전쟁과 윤리를문제 삼았다. 「수인의 몸 이야기」는 근대의 질병관에는 인간의 고통이 소외되고 있음을 보여주었다. 이러한 질병관(疾病觀)의 추이는 질병이 고통을 증상 삼아 병명으로서 의료계에 수렴됨을 시사한다. 「병자삼인」이나 「한씨연대기」에서 질병은 발병-증상-진단-치료-경과·예후의 단계로 그려지는데 이는 병리학의 학문 체계에 의한 ‘의학서사’이다. 반면에「수인의 몸 이야기」는 아픔을 겪는 사람의 지극히 개인적이면서도 독자적인 질병 이야기를 그리는데 이는 ‘환자의 스토리텔링’이다. 이들은 질병의 모던 경험과 포스트모던 경험이라는 측면에서 비교된다. 또 고통을 이해하는 그 중심축이 상이함을 나타낸다. 「병자삼인」과 「한씨연대기」, 「수인의 몸 이야기」는 각기 다른 스토리텔링의 방법을 보이는데 이로써 관객은 인간과 질병의 복잡성에 참여하게 된다. 이를 통해 질병의 은유를 조감할 수 있었다. 「병자삼인」, 「한씨연대기」, 「수인의 몸 이야기」에서 질병은 ‘신문’, ‘전쟁’, ‘지하철’로 은유된다.
박명숙 강남대학교 1999 論文集 Vol.34 No.4
오랫동안 교육전반의 대상은 아동과 청소년에 국한되어 왔으나 시대변천과 사회의 발전은 교육대상과 내용의 범위 그리고 시·공간의 제한성과 한계를 허물어버렸다. 평생에 걸친 계속적인 학습의 필요성은 생존문제로까지 인식되기에 이르렀고 평생학습사회의 개념을 태동시켰다. 선진 여러 국가에서는 사회교육 관련법제의 정비를 통해서 평생학습체제를 구축하여 국민의 학습권을 보장함으로써 민주적인 문화 복지국가를 지향하고 국가 경쟁력을 제고하기 위하여 노력하고 있다.
N-Aryl Phenylglycine Ο-Alkyl Esters의 간편한 합성 및 에스테르 치환반응
박명숙,박해선 대한약학회 2003 약학회지 Vol.47 No.5
For the development of new synthetic method for unnatural amino acid esters, N-aryl phenylglycine Ο-alkyl esters 4a∼i were synthesized through esterification, bromination, C-N bond formation from commercially available phenylacetic acids. An efficient and practical reaction condition for esters 2a∼c was that the starting materials 1a∼c were refluxed in absolute methanol for 3 hours with catalytic concentrated hydrosulfuric acid. In addition, bromines 3a∼c were formated for 3h in dichloromethane at rt with N-bromosuccinimide. Bromines 3a∼c were also converted to 4a∼i through substitution of arylamines during refluxing for 24 hours in ethanol with triethylamine. Interestingly, ethyl esters 5a∼c were formed via transesterification reaction when the p-sulfamylanilino group was used as a nucleophile in ethanol solvent.