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        치주염 환자의 혈장과 적혈구내 S.O.D와 Catalase 활성도에 관한 연구

        황승환,김병옥,한경윤,Hwang, Seung-Hwan,Kim, Byung-Ok,Han, Kyung-Yoon 대한치주과학회 1995 Journal of Periodontal & Implant Science Vol.25 No.1

        It has been believed that the increased release of free oxygen radicals and their tissue damaging potency might be a contributing factor in the pathogenesis of periodontal disease. Antioxidant enzymes such as superoxide dismutase(SOD) and catalase can protect the tissue damage from the free oxygen radicals($O_2^-,H_2O_2$, and $OH^-$). In order to investigate the SOD- and catalase - activity in the blood plasma and red blood cells(RBCs) of the patients with perodontitis, 19 male periodontitis patients($25{\sim}35$ years old) who had good general health, more than 10 teeth with severely inflamed gingiva, attachment loss more than 6mm and bone loss were selected as periodontitis group, and 13 male volunteers($22{\sim}29$ years old) with good general and periodontal health were selected as normal group. After blood plasma and RBC were separated from peripheral blood of 2ml collected from antecubital vein of each subject, SOD- activity in blood plasma and RBCs was measured by the same method that Paoletti et al. did, and catalase - activity in RBC was measured by the same method that Beers et al, did. The difference of SOD- and catalase - activity between the normal and the periodontitis groups was statistically analyzed by Student t-test with SPSS/PC program.The results were as follows : 1. SOD activity in blood plasma was significantly lower in the periodontitis group($1.986{\pm}0.893$) than in the normal group($3.324{\pm}1.044$)(p<0.05). 2. There was no statistical significance in the difference of SOD- activity in RBCs between the periodontitis group($7.753{\pm}3.206$) and the normal group($8.116{\pm}1.192$)(p<O.05). 3. Catalase activity in RBCs was siginficantly lower in the periodontitis group($242.8{\pm}45.6$) than in the normal group($280.2{\pm}32.6$)(p<O.O5). The results, within the limits of the present experiment, suggest that the lowered activity of SOD in blood plasma and catalase in RBCs may be related with periodontal destruction.

      • [연료 및 윤활유부문] 대형 LPG 엔진의 노킹 특성에 관한 연구

        황승환(Seunghwan Hwang),이정원(Joungwon Lee),민경덕(Kyoungdoug Min) 한국자동차공학회 2001 한국자동차공학회 춘 추계 학술대회 논문집 Vol.2001 No.11_1

        LPG has been well known as a clean alternative fuel for vehicles. Recently, several LPG engines for heavy duty vehicles have been developed, which can replace some diesel engines that are one of the main sources for air pollution in the urban area. Because cylinder bore of heavy duty LPG engine is larger then that of gasoline, The study of knock characteristics of LPG engine are needed.<br/> In this study, The knock characteristics were investigated with various engine speed, air excess ratios and LPG fuel compositions. The Knock occurrence probability decreases when engine speed is higher and propane species of LPG is lower. The Knock occurrence probability is highest at stoichiometry and decreases as the mixture strength became leaner.<br/> <br/>

      • KCI등재후보
      • KCI등재

        웃음에 깃든 연민 -또 하나의 통일 소재 영화 <헤어드레서>

        황승환 ( Seung Hwan Hwang ) 서울대학교 독일어문화권연구소 2013 독일어문화권연구 Vol.22 No.-

        Auch 20 Jahre nach dem Mauerfall ist die Deutsche Einheit fur die Bundeskanzlerin Angela Merkel noch nicht vollendet. Deshalb hat sie zu weiteren Bemuhungen aufgerufen. Deutschland ist vereinigt aber dennnoch getrennt, weil es die mentale Mauer und den Konflikt zwischen Ost und West noch gibt. Doch die jetzigen zahlreichen Unterschiede und die immer noch existierende unsichtbare Mauer zwischen beiden sind nur die Geburtsschmerzen von der zukunftig noch zu erwartenden vollendeten Einheit. Um sie zu erreichen ist es von Noten, die mentale Differenz zwischen Ost und West noch einmal unvoreingenommen zu reflektieren. Hierauf macht die Friseuse (2010) aufmerksam.Dieser Film von der Regisseurin Doris Dorries ist nicht nur eine Unterhaltungskomodie, um die Zeit totzuschlagen, oder das Publikum zum Lachen zu bringen. Er ist auch nicht nur eine Sozialkomodie, die Kritik an den sozialen Vorurteilen uber vom Aussehen orientiertes Verhalten ausubt oder Toleranz und Intoleranz in der deutschen Gesellschaft zeigt. Und er ist auch weder bloßer ein Lobpreis einer bejahenden, ubermutigen, aktiven und selbststandigen Frau, die sich ein Stehaufmannchen nach der Wendezeit behauptet. Sondern er ist auch vor allem ein gelungener Wendefilm. Durch das Alltagsleben der korpulenten Kathis zeigt dieser Film das Leben der strapazierten Ostdeutschen in der Wendezeit. Kathis Ubergewicht und das alltagliche Ungemach oder das soziale Prajudiz, das durch ihre Korpulenz hervorgerufen wird, weisen auf die Situationen der Ostdeutschen in der vereinigten deutschen Gesellschaft hin. Der Winkel der Kamera verfolgt hartnackig Kathis Korper, besonders ihre uppige Nacktheit. Ihre uppige Korperfulle ist das Gewicht des Lebens der Ostdeutschen nach der deutschen Einheit. Anders ausgedruckt, ihr uppiger Korper gestaltet einen Blickwinkel oder Vorurteil des Westdeutschen gegen die Ostdeutschen. Anders als die Westdeutschen standen vor 20 Jahren die Ostdeutschen mit einem Handikap an der Startlinie der Einheit. Die Ostdeutschen standen wie Kathie mit Adipositas und Multiple Sklerose, oder wie die Regisseurin Doris Dorrie mit fatsuit an der Startlinie. Kathis Ubergewicht symbolisieren das Gewicht des Lebens, das sie in der vereinigten deutschen Gesellschaft zum Leben geduldig ertragen muss. Die Westdeutschen wie Frau Krieger, die ein Vorurteil gegen diese außere Erscheinung haben, wissen nicht um die Begabung und Inbrunst von der dickfleischigen Kathi. Der Untergang der DDR bedeutet auch den der BRD. Jetzt existiert nur ein vereinigtes Deutschland. Aber die Vereinigung ist noch nicht vollendet und das neue Deutschlandbild ist im Werdegang. Es hilft nichts, sich in dieser Lage dem Ossi-Wessi-Konflikt, der Ostalgie oder der Westalgie zu uberlassen. Dieser Konflikt, diese Debatte oder gegenseitige Beschwerden helfen nicht dem gegenseitigen Zusammenleben. Um nicht ein vereinigte aber getrennte Deutschalnd, sondern ein echtes vereinigtes Deutschalnd zu erreichen, mussen Ost und West auf der Basis gegenseitiger Gemeinsamkeiten ihre gegenseitige Differenz anerkennen und ihre gegenseitigen Vorzuge aufnehmen. Doris Dorries Film zeigt, dass die Ostdeutsche Kathi und der Vietnamese Tien, ein scheinbar zueinander nicht passendes Paar, einander kommunizieren und eins werden konnen. Wenn Ostdeutsche und Westdeutsche auch, wie Kathi und Tien, sich einander zusammenraufen und gegenseitig ihre Tugenden mit Toleranz aufnehmen, dann konnen sie ein neues Deutschlandbild schaffen und eine wahre Einheit erreichen.Durch die Friseuse, in der auch die exotische, bes. die asiatische Kultur behandelt wird, hat die Regisseurin Doris Dorrie das harte Leben der Ostdeutschen nach der Wende aus einer fremden Sicht humorvoll und scharf gezeigt. Die Regisseurin hat eine Brucke geschlagen, indem sie den Stoff Wendezeit in neuartiger Form behandelt hat.

      • KCI등재SCOPUS
      • 가솔린엔진에서 액막연료량 추정 및 이를 이용한 공연비 예측에 관한 연구

        황승환(S.H.Hwang),이종화(J.H.Lee),박경석(K.S.Park) 한국자동차공학회 1998 한국자동차공학회 춘 추계 학술대회 논문집 Vol.1998 No.11_1

        According to the stringent exhaust emission regulation, precise control of air fuel ratio is one of the most important issues on gasoline engine. Although many researches have been carried out to identify the fuel transport phenomena in a port fueled gasoline engine, complexity of fuel film behavior in the intake port makes it difficult. The fuel film behavior was investigated recently by using visualization method and these gave us qualitative understanding. The purpose of this pape is to estimate of wall wetting fuel in take port and The inducted fuel mass was predected using by wall wetting fuel model. The model coefficient(α ,β) and fuel film mass on the port wall was determined from measured in-cylinder HC consentration using FRFID after injection off. The Fuel film mass and a ( ratio of directly inducted fuel mass into cylinder from injected fuel mass) was increased with incresing load at the same engine speed. But 0 ( is nearly constant value(0.8-0.9). When injected fuel mass is varied at 1500rpm. the calculated air fuel ratio using well wetting fuel model was nealy the same as measured by UEGO.<br/>

      • KCI등재SCOPUS
      • KCI등재

        초기 릴케의 언어회의와 그 성과

        황승환 ( Hwang Seunghwan ) 서울대학교 독일어문화권연구소 2017 독일어문화권연구 Vol.26 No.-

        In der vorliegenden Arbeit wird die Rolle bzw. Folge von Rilkes Sprachskepsis in seiner fruhen Phase untersucht. Um die Jahrhundertwende erlebten viele Kunstler und Philosophen die sogenannte Krise der Sprache. Hofmannsthals Prosawerk Ein Brief (“Chandos-Brief“) von 1902 wird als eines der bekanntesten und reprasentativsten Dokumente der Sprachskepsis angesehen. Rilke gehort auch zu den Schriftstellern, die einst Sprachskepsis erlebt haben, und zwar viel fruher als Hofmannsthal. In dem Brief von Hofmannsthal klagt der fiktive Phillip Lord Chandos daruber, dass er wegen der Veranderung der Zeit und der daraus resultiereten Wahrnehmungsweise nicht in der Lage sei, seine realen Gefuhle mit bestehenden Worten richtig auszudrucken. Am Ende gibt Chandos das Schreiben auf, weil er nicht mehr die ‘Sprache der Dinge’ mit den Worten reprasentiert kann. Das lyrische Ich in den fruhen Gedichten von Rilke klagt, ahnlich wie Chandos, uber den Mangel an literarischen Ausdrucksmitteln. Aber anders als Chandos nimmt das lyrische Ich in Rilkes Gedichten inmitten der Sprachkrise die Sprache unter die Lupe und versucht, die ‘Sprache der Dinge’ zu horen und zu reprasentieren. Die Konsequenz dieser unermudlichen Bemuhungen, die entzauberte Alltagssprache in die dichterische Sprache aufzunehmen, steht im Zusammenhang mit der Entstehung der Dinggedichte in der mittleren Phase. Im Allgemeinen wird angenommen, dass die Dinggedichte bei Rilke unter dem Einfluss von Rodin und Cezanne entstanden sind. Dies trifft aber nur bedingt zu. Schon vor seinem Treffen mit Rodin und Cezanne zeigte Rilke großes Interesse an der ‘Sprache der Dinge’ und versuchte standig, eine neue Sprache zu finden. Seine erste Begegnung mit Rodin war am 1. September 1902. Das erste Dinggedicht Der Panther ist am 5./6. November 1902 entstanden. Mit den Werken von Cezanne kam er erst Anfang Oktober 1907 in Kontakt. Diese Daten sollen bei der Analyse berucksichtigt werden.

      • KCI등재

        클라이스트의 『미하엘 콜하스』에 나타난 모순과 역설

        황승환 ( Hwang Seunghwan ) 서울대학교 독일어문화권연구소 2018 독일어문화권연구 Vol.27 No.-

        Heute ist der Name von Michael Kohlhaas wie Faust zum Sprichwort geworden. Aber in Kleists Michael Kohlhaas kann der gesamte Text, einschließlich des Protagonisten, nicht in einem Wort definiert werden, sondern ist eher sehr facettenreich und widerspruchlich. Der Versuch, Kohlhaas unter einem Aspekt zu betrachten, fuhrt wahrscheinlich zu falschen Schlussfolgerungen, wenn dieser Versuch keinen Vorbehalt erhebt. Die Botschaft desTextes lautet Widerspruchlichkeit. Es ist zu ambivalent und widerspruchlich, Kohlhaas einfach als Kämpfer fur Gerechtigkeit zu betrachten. Durch den Versuch von Kohlhaas, die Gerechtigkeit wiederherzustellen, ist die Gesellschaft verwirrter geworden als zuvor, und im Laufe der Zeit werden auch die eigenen Widerspruche von Kohlhaas paradoxerweise deutlicher. Der Grund, warum Kohlhaas mit dem Feuer im Rachefeldzug besessen war, und die Feldzugszeit, die um Pfingsten herum war, könnten als eine narrative Strategie verstanden werden, um Kohlhaas’ Widerspruchlichkeit zu enthullen. Obwohl Kohlhaas eine Person ist, die mit ganzem Herzen und Aufrichtigkeit nach Gerechtigkeit strebt, sind seine Versuche, nach Eden zuruckzukehren, gescheitert. Äußerlich hat ein gerechter Kohlhaas sich zu einem schrecklichen Kohlhaas entwickelt, aber zugleich kann ‘die gerechteste und schrecklichste’ Natur vielleicht die von Kohlhaas und sogar die der Menschheit sein. Die Menschen und die menschliche Gesellschaft sind eine widerspruchliche Masse in sich, und kausale Wahrscheinlichkeiten garantieren nicht immer die Wahrheit, wie Kleist gesagt hat. Die Widerspruche im Kleists Text wäre weitaus realer und näher an der Wahrheit als die Werke, die in den kausalen Zusammenhängen Menschen und menschliche Gesellschaften logisch gezeichnet haben.

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