이을호의 『간양록』 번역과 역사・문화 인식

최대우 전남대학교 호남학연구원 2022 호남학 Vol.- No.71

이 글의 주된 목적은 이을호의 『간양록』 번역이 역사・문화 인식에 기초하고 있음을 밝히는 데 있다. 이를 위해 필자는 번역과 관련된 그의 글을 검토하여 역사와 문화에 대한 인식이 『간양록』 번역에 어떻게 투영되고 있는가를 검토하였다. 그는 22세 이후 우리의 문화와 독립을 위해 자신의 방식으로 항일정신을 펼쳐나갔고, 『간양록』 구입 이후에는 번역을 통해 이 책의 역사적 문화적 가치를 드러내고자 하였다. 그는 역사와 문화 발전에 있어서 번역의 중요성을 비판적으로 검토하고 번역의 방향을 제시하였다. 그는 번역은 고유문화에 대한 이해가 선행되어야 하고, 번역은 특정인이 아닌 대중의 것이어야 하며, 익숙한 한자어가 있더라도 가능한 한 우리의 글(한글)을 찾아 번역해야 한다는 관점을 제시한다. 그리고 역사와 문화는 고유문화부터 소화해야 하고, 이웃 나라와는 문화교류를 통한 선린 우호관계가 유지되어야 하며, 문화교류는 편견과 독단을 버리는 데에서 시작되어야 한다고 주장한다. 번역은 주체성을 잃지 않는 자주적 관점의 역사와 문화 이해에 기초해야 하며, 역사와 문화는 상호이해와 존중에 기초하여 시작되어야 한다는 관점을 제안한 것이다. 이러한 제안은 우리의 역사와 문화에 대한 비판적 검토를 통해 제시된 것으로서 역사와 문화에 대한 이해에 기초해야만 고유문화와 정체성을 잃지 않는 번역이 될 수 있다는 방향성을 제시한 것으로 해석할 수 있다. 따라서 그의 제안은 번역에 대한 방향성의 제시라는 점에서 번역에 대한 하나의 전범(典範)을 제시한 것으로 평가할 수 있을 것이다.

[특집/기술해설]ATM 교환기술 개발동향

최대우,송덕영,박홍식 대한전자공학회 1991 텔레콤 Vol.7 No.2

韓國 씨름에 關한 史的 硏究

崔大雨 제주대학교 1980 논문집 Vol.12 No.1

Ssirum is a match in which two contestants holding each other pit their strength against each other and its history is as old as man's history. Ssirum arose from man's natural instinct of defending oneself and since then Ssirum had been played as an event of sacrificial ritual. According to man's intellectual, cmotional, social growth, Ssirum has changed into sports and recreation everyone enjoys. The etymology of Ssirum is not definite, but the term Ssirum seems to have derived from the likeness of the languages of Korea, China, Mongolia, and Japan. In Chines Ssirum was called Gakjco, Sangbak, Gakgi, Jainggyo, Gakryuk, Gakgyo etc. Ssirum came into existence in the prehistoric age and developed as military arts. The history of Korean Ssirum can be traced far back to Goryeo Dynasty. Throughout Goryeo Danasty and Yi Danasty, Ssirum was enjoyed by the general public, soldiers, and even the royal family. Hence Ssirum was prevalent as a folk match at the May Festival, on the 15th day of the 7th lunar month, and on Harvest Moon Day. The rule of Ssirum is that two contestants grapplying with each other should pit their strength by exercising their own talents. There are various skills developed in Ssirum. In conclusion we should exhume and spread and develop many folk customs unique to the Korean people. We should re-establish oar nation's subjecthood through our own traditional culture.

플랜트 건설분야에서의 작업 물량 추정을 위한 신경회로망 및 사례 기반 복합 방법론의 개발

최대우,김우주,김기녕,류시철,이수영 한국경영과학회 1999 한국경영과학회 학술대회논문집 Vol.- No.1

노인의 낙상경험에 따른 병력과 약물, 그리고 체력수준에 대한 비교분석

최대우,김창림 충남대학교 체육과학연구소 2007 體育科學硏究誌 Vol.25 No.1

The purpose of this study is to figure it out whether the Medical history, Medication, Fitness level are the factors of Fall experience among elderly people. This study was carried by using questionnaires with 236 of at emergency room in D city. This experimental group consists of 147 of fall experienced and 89 of non-fall experienced at the age of over 60. These are the conclusions of study. First, there were differences between 2 groups concerning fall experience in Medication and Medical history. Secondly, there were differences between 2 groups concerning fall experience in healthe level. Needs to keep on researching about not only the elderly who ere hospitalized but including who were not hospitalized by falling. Instrument that can estimate the factors of fall must be developed and give them a training program that can increase Health level. So we must try to prevent the relapsing. After the fall, to prevent the physical injuring and suffering from a fracture, these must be checked. 1) Checking the health of elderly people periodically. 2) Decrease of external obstacle in daily life. 3) Expanding of facilities. Also place like local community, hospital and public health center must treat a patient a medical administration and safety education during increase rate of fall. In a word, Medical history, Medication, Health level can be the primary factor of the fall experience. So to prevent the accident of falling there must be a program to elevate the ability of Health level.

이제마 사상설의 철학적 근거

최대우 범한철학회 2011 汎韓哲學 Vol.62 No.3

이 논문의 목적은 사상의학은 한의학과 다른 철학적 근거 위에 성립된 새로운 의학 이론이라는 가정 하에 이를 검증하고, 그 근거가 무엇인지를 밝히는 데 있다. 이를 위해 필자는 한의학 이론 계승의 문제와 사상의학 이론의 전개 구조를 검토한 다음 성명, 리기, 성정 개념을 중심으로 사상설의 철학적 근거를 검토했다. 한의학은 인간을 오행이론의 초월적인 방식으로 해명했지만 사상의학 이론은 인간을 유기체적 존재로 이해하면서도 경험에 근거한 실증적 방식으로 해명했다. 이제마는 인간을 사상구조 안에 존재하는 경험적 존재로 파악하고, 이를 인간 중심의 해명을 통해 검증하려고 했다. 그리고 이러한 해명을 위해 유학에 근거하되 경험의 관점에서 재구성한 철학적 근거를 토대로 이론화한 다음 이를 확충시켜 장부 이론의 토대를 마련했다. 이러한 사상설의 철학적 근거는 한의학과 유학에 대해서는 인간 해명 방식에 대한 물음을, 그리고 이론의 연구와 진료 방법에 있어서는 사변적 방식에서 검증 가능한 경험적 방식으로서의 전환을 촉구한 것이다. 이러한 의미에서 이제마 사상설의 철학적 근거는 인간 존재에 대한 새로운 해명이며, 그것은 사상의학 이론에 대한 연구 방향은 물론 우리 사회에 존재하는 다양한 질병 치유 방법과도 소통할 수 있는 방식을 제공한 것으로 평가할 수 있을 것이다.

四象醫學의 未來

최대우 범한철학회 2013 汎韓哲學 Vol.70 No.3

This paper aims to research a theoretical foundation of the Sasang Constitutional Medicine in comparison with the Korean traditional medicine and as a result, suggest a future for the Sasang Constitutional Medicine. For this purpose, I examined the relationship between the Sasang Consitutional Medicine and the Korean traditional medicine, the theoretical backgrounds and foundations of the Sasang Consitutional Medicine, and the systems and functions of the Viscera and Bowels theory. As a result, my research proves that the Sasang Consitutional Medicine is based on our experience unlike the Korean traditional medicine, which is justified by the Yin-yang & Five Elements theory. In order to explain major concepts such as Seongmyung(性命) and human body, the Sasang Consitutional Medicine utilizes human visual sensations and further proposes a dynamic viscera and bowels theory on the basis of a new philosophical system. Accordingly, it divides human physical constitutions based on emotions and moral wills occurring in our daily lives. It establishes a new viscera and bowels theory by incorporating human voluntary will (moral cultivation) into the field of disease prevention and treatment. Due to the new theory, it is possible for us to give an objective explanation and verification for causes and treatments of disease. On the basis of my research, I suggested a future for the Sasang Consitutional Medicine in two respects. First, there is a need to research a difference between he Korean traditional medicine and a new dynamic viscera and bowels theory, which deals with both the functions of internal organs and human mind’s control of body, and to find a way to clarify causes and treatments of diseases based on this theory. Secondly, we need to find how to communicate with other theories of medicine and expand the scope of theories and treatments. 이 논문의 목적은 사상의학의 이론적 근거를 한의학과 대비적 관점에서 검토하여 사상의학이 가야 할 미래의 길이 무엇인지를 제시하는 데 있다. 이를 위해 필자는 사상의학과 한의학 이론의 관계, 사상의학의 이론적 배경과 철학적 근거, 그리고 장부이론의 구조와 기능을 검토하였다. 그 결과 사상의학은 이론적 근거를 음양오행에 두는 한의학과는 달리 인간의 경험에 두었다는 사실을 확인할 수 있었다. 사상의학은 핵심적 개념인 성명과 몸을 해명하는 데 경험적 시각에 의존하고 있으며, 이러한 시각에서 재구성한 철학적 체계를 토대로 생동적 장부이론을 전개하였다. 그 결과 일상생활에서 생긴 감정과 도덕 의지를 기초로 체질을 구분하였고, 이를 토대로 예방과 치료에 수신이라는 자율적 의지를 도입한 새로운 장부이론을 완성함으로써 발병의 원인과 치료에 대한 객관적 설명과 검증을 가능하게 하였다. 이에 근거하여 필자는 사상의학이 가야 할 미래의 길을 두 가지로 제안하였다. 하나는 내적으로 장기의 기능만이 아니라 마음의 몸 주재 기능까지 함께 고려한 생동적 장부이론과 한의학 장부이론의 차이가 무엇이며, 또 무엇이 이 이론에 근거한 발병의 원인 규명과 치료 방법인지를 찾는 일이라고 제안하였다. 다른 하나는 외적으로 타 의학이론과 소통하는 길이 무엇이며 소통을 통해 이론과 치료의 외연을 넓히는 길이 무엇인가를 찾는 일이라고 제안하였다.

향상된 Pairwise Coupling 방법에 의한 Waveform 자료의 분류

최대우 한국외국어대학교 외국학종합연구센터 부설 기초과학연구소 1999 기초과학연구 Vol.9 No.-

붓스트랩 샘플링과 pairwise coupling의 알고리즘을 결합한 새로운 분류 알고리즘을 제안하고, 이를 선형판별분석에 적용하였다. 분석 자료는 분류정확도 비교의 기준 자료로 널리 사용되는 waveform 자료를 사용하였고, 그 결과를 여타의 기존 분류 방법과 비교하여 새로운 알고리즘에 대한 분류정확성을 비교 입증하였다.

사상의학의 ‘사상’은 변화원리인가?

최대우 범한철학회 2014 汎韓哲學 Vol.75 No.4

This essay premised that 'Sasang' of the Sasang consitutional medicine is not used as a principle of changes in the Yijing, and examined the foundation of the premise and the theory. For this purpose, I studied major issues in the interpretations of the concept of Sasang. Later I analyzed a transformation in the understanding of humans and a reconstructed theory of internal organs, and examined the relationship between the concept of sasang in the Sasang constitutional medicine and the traditional Korean medicine, and the Yijing and Neo-Confucianism. The theory of sasang is based on Confucianism, which sees humans as organic beings, but understands them as beings to recognize and practice knowing and acting and talents from a perspective of the Heavenly qi 氣 and human affairs. This is different from a prior viewpoint in which humans are oriented toward the unification of them and the Heaven. On the basis of the new theory, the Sasang constitutional medicine understands emotions as key causes of disease, finds that different constitutions result in different aspects of partial attachment, and therefore invents a new theory of internal organs to be used for diagnoses of and cures for diseases. The Sasang theory is composed of different concepts, but is not based on the principle of changes in the Yijing or the Heavenly principle. This fact means that the Sasang theory breaks itself of any transcendental concepts, and is transformed to an empirical and verifiable one. In this regard, the Sasang constitutional theory without any transcendental principle of changes can be said to provide a new perspective of human beings and cure for disease. 본 논문의 목적은 사상의학의 ‘사상’ 개념이 『주역』의 변화원리 개념으로 사용되지 않았다는 전제하에 이를 검증하고, 그 근거가 무엇인가를 밝히는 데 있다. 이를 위해 필자는 사상 개념 해석상의 문제를 살펴본 다음 인간이해의 구조적 전환과 재구성된 장부이론의 내용과 방식을 분석하여 사상의학의 ‘사상’ 개념과 한의학이나 주역 또는 성리학과의 관련성 여부를 검토했다. 사상의학 이론은 인간을 유기체적 존재로 해명하는 유학사상에 기초하지만 천인합일을 지향하는 과거의 초월적 이론에서 전환하여 천기와 인사의 사상 구조 안에서 지행과 재록의 문제를 지각하고 행하는 주체로 이해했다. 이처럼 전환된 시각에서 인간을 이해한 사상의학은 감정의 편착이 발병의 주된 원인이며 체질에 따라 편착의 양상이 다르다는 것을 발견하고 이를 발병의 원인 진단과 치료에 적용하는 새로운 장부이론을 재구성했다. 이렇게 재구성된 사상이론에는 사상 등 여러 개념이 사용되었지만 주역의 변화원리나 천리와 같은 원리 개념이 탈각되어 있다. 이러한 사실은 사상의학 이론이 이론의 연구와 진료 방법에 있어서 초월적 논의를 벗어나 검증 가능한 경험적 방식으로 전환했음을 의미한다. 이러한 의미에서 초월적인 변화원리를 배제한 사상의학 이론은 인간에 대한 새로운 해명, 그리고 새로운 질병 치유 방법의 가능성을 제공한 것으로 평가할 수 있을 것이다.

개념적 분석방법을 응용한 자연 한글 질의어 인터페이스에 관한 연구

최대우,강지훈 충남대학교 자연과학연구소 1987 忠南科學硏究誌 Vol.14 No.1

This thesis presents a model of Natural Hangul Database Front End that is the interface between natural language understanding and database queries. This system enables and users to get the right answers with less frustration, and little requirements for the technical support This system is divided into two parts. The language processing part of the system uses Conceptual Analysis that maps the natural language input into the representation of its meaning, and uses Conceptual Dependency theory as the representation of conceptual-level meaning to remove the ambiguity in processing the natural Hangul query. The other part contructs an adequate logic query that can be translated into the formal query for the relational database. Also included are discussions of the method to improve the system adaptability.