<호질>과 <양반전>의 우언과 풍자 대한 보론(補論)

정학성 동양고전학회 2017 東洋古典硏究 Vol.0 No.69

Hojil(虎叱) and Yangbanjeon(兩班傳) reveal the characteristic styles of Park Jiwon(朴趾源)'s writing, which is combining styles of unofficial history/biography(外傳) and allegory(寓言), and full of the senses of satire and humour which form another characteristc of his writing style or tone. This paper reexamines narrative styles, meaning structures and themes of these two works which combine the styles of unofficial history/biography and allegory, and researches methods and techniques of allegory and satire which presents the subversive and critical themes and thoughts of the author. In Hojil, combining of the two styles, the author constructs the narrative world and plot, manipulates allegoric figures to symbolize and present multilayered meaning, and criticize the decadence of confucian aristocracy [Sadaebu: 士大夫] and it's abuses. In Yangbanjeon by combining of two styles, the author weave a biography of Yangban(兩班) in general, which presents the attributes and historical position of the Yangban class. And by the nonsensical fictional event which caricatures crisis of the Yangban class, and tedious description of the manners and behaviors of the Yangban, the author and satires the snobbery of the Yangban and the absurdity of their classical privileges. As he did in Hojil, the author urges the self-examination of the reader raising a question about the position and the function or duty of the Yangban class in the changing world. And the various skills of satire together with the irony, paradox, parody and pun were used dexterously in above two works.

전기소설 <劉少娘傳> 연구

정학성 한국고소설학회 2003 古小說 硏究 Vol.16 No.-

<유소랑전(劉小랑傳)>은 17세기 전기소설집 『신독재수택본 전기집』에 실려 있는 소설 작품이다. 본고에서는 첫째로, 작품 내외에서 대응되는 몇 가지 사실들을 근거로 이 작품이 중국에 원작의 출처나 원천을 두고 있음을 밝혔다. 둘째로, 작품 분석을 통해 열녀전과 전기(傳奇) 소설의 성격이 혼합 또는 합성되어 있는 작품 내용 및 형식 상의 이중적 성격과 함께, 순절을 미화하는 사대부적 이념을 벗어나지 못하면서도 그 비극적 희생을 비판적으로 형상하고 있는 작가의 이율배반적인 의식 및 전기소설로서 작품의 가치를 논진하였다. 셋째로, 조선에서 이 작품이 수용되던 배경으로 17세기 중엽 이래 가부장제와 함께 상례(喪禮) 의식과 열절(烈節)의 관념이 강화되던 사대부 사회와 사상의 동향을 살피고, 당근대 중국의 전기(傳記)적 사실이 (傳奇)로 용해ㆍ전성된 작품 수용의 소설사적 의미를 열녀전의 전통 및 소설 발달사 측면에서 살폈다. Yusorangcheon(劉少娘傳) is a short story that is included in The Collection of Romantic Fictions revised by Shindokjae(愼獨齋手澤本傳奇集) which is generally considered to be an anthology of 17th century works. My argument in this paper, the first research work on Yusorangcheon ever, is three-fold. First, I argue that the source or the original work of this short story came probably from China. Set in southern China, the story features a historical character from this region during the Ming era. This character was apparently famous in southern China yet unknown to Chosun. The theme of a fiance´e's sacrificial suicide as an expression of her loyalty to her dead fiance´ was quite popular in the literary works of the late Ming era in China especially in Cheon-gi(傳奇) drama but not in Chosun. In China there is also a historical record of an incident that might have served as a source for Yusorangcheon. Secondly, this paper examines the dual character of the work's genre and the author's ambivalent attitude towards the fiance´e's sacrificial dying. Yusorangcheon combines two genres, biography of virtuous women(烈女傳) and Cheon-gi, in its subject matter and form. The author, never free from the biases of Sadaebu(士大夫), glorifies the fiance´e's tragic sacrifice but at the same time blames the suicide. Although this work cannot match Cheon-go in its aesthetic quality and the extent of the progressive nature its theme, its realistic and critical description of contemporary society and its contradictions in morals and ideologies, nevertheless, follow the tradition of Cheon-gi. Thirdly, this paper surveys the historical context in which this work was accepted in the 17th century Chosun and tries to locate the significance of the distribution of this work. When considered in light of the socio-historical trend in and after 17th century Chosun which emphasized the ideas of funeral rites and wives' sacrifice for husbands as well as the idea of patriarchy, this work raises a question about the climate of reading in which biographies of so-called virtuous women prevailed and about the contemporary social atmosphere in which male-centered viewpoints glorified wives' sacrificial death. This work also shows some aspects of the 17th century Korean Cheon-gi history in which Cheon-gi dissolves itself into various spectrum combining other narrative such as biography, and developed under the rapid influence of Chinese literature.

「원생몽유록」 연구

정학성 근역한문학회 1985 한문학논집(漢文學論集) Vol.3 No.-

진흙버섯 ( 상황 ) : 진흙버섯류의 분류체계 및 수집된 주요종의 분류적 특징

정학성 한국균학회 1999 약용버섯 재배 신기술 개발 Vol.- No.-

백영 기념 강연에 덧붙이는 글

정학성 연민학회 2022 淵民學志 Vol.38 No.-

울릉도의 균류상 (4) : 수종 주름버섯류에 대하여 on some agaric fungi

정학성 한국균학회 1993 韓國菌學會誌 Vol.21 No.1

Fresh fungi were collected during five field trips to Ullung Island from October of 1989 to September of 1991. Through the observation of some agaric fungi, thirty mushrooms were identified to the species and are listed as below. Among them, three species, Crepidotus geophilus, Mycena elegans, and Mycena carolinensis were confirmed new to Korea and are registered here with descriptions.

통치성(governmentality)을 통해 본 산업지역의 쇠퇴와 개발정치: 강원도 폐광지역을 사례로

정학성,김숙진 한국지리학회 2020 한국지리학회지 Vol.9 No.2

This paper analyses the dynamics of social-political geography of development projects and changing relationships between the national government and local governments of the abandoned mine areas at Gangwon Province through the lens of governmentality. It understands the recent changes in the abandoned mine areas not so much neoliberalization as power-effects of the complicated contexts and relations of Special Act on the Assistance to the Development of Abandoned Mine Areas, Kangwonland Casino, local self-government discourses etc. emerged in the decline of the mine areas. The use of governmentality as an analytic concept provides a starting point to discuss alternatives of the current problems in the abandoned mine areas by tracing and revealing how specific subjectivity is formulated and rationalized. 본 연구에서는 미셀 푸코(Michel Foucault)의 ‘편재적(omnipresent) 권력’, ‘권력-지식’의 개념을 국가와 주체화의 문제로 확장시킨 ‘통치성(governmentality)’ 논의를 강원도 폐광지역의 쇠퇴와 그 이후의 변화를 분석하는 데 동원하고, 이를 통해 석탄산업 합리화 이후 재영역화된 탄광지역과 국가의 관계 변화를 ‘신자유주의화’ 대신 ‘통치화’의 관점에서 바라본다. 본 연구는 폐광지역의 변화를 권위적인 발전주의 국가로부터의 지역사회나 지방정부의 분리 또는 독립으로 이해하기보다는, 기존의 탄광촌 통치체제가 탄광지역의 쇠퇴에 직면하며 만들어진 「폐광지역 개발 지원에 관한 특별법」(폐특법), 강원랜드, 지방자치 담론 등의 복잡한 맥락과 관계성 속에서 나타난 권력의 효과로 보고자 한다. 이러한 통치성 분석은 구체적인 신자유주의화 과정에서 나타나는 국지적 맥락과 현상을 단순히 경제적 과정으로 환원하기보다 특정한 주체성이 사회에서 합리화되어 온 과정을 드러냄으로써 무엇이 문제이고 그것의 대안은 무엇인지 고민할 수 있는 시발점을 제공한다.

「화사 (花史)」론 : 그 의미구조와 역사의식

정학성 한국한문학회 1980 韓國漢文學硏究 Vol.5 No.-

목재부후균류(담자균 민주름버섯목)의 분류학적 고찰

정학성 한국미생물학회 1989 微生物과 産業 Vol.15 No.2

목재부후 민주름버섯류의 분류는 아직도 해결해야 할 문제점들이 많이 남아 있다. 그 이유는 민주름버섯류가 그만큼 특징들이 다양하고 형태는 유사하나 기원이 다른 이질적인 종류들로 구성되어 있기 때문이다. 민주름버섯류의 분류 대가인 Donk도 자신이 추구한 분류체계에 스스로 만족하지 못하고 후대의 학자들이 도전해야 할 문제점들을 자주 제시한 적이 있다. 이와 같은 현상은 민주름버섯류의 분류가 자연분류와 계통분류를 지향하여 보다 종합적인 방법으로 종의 개념에 접근할 필요가 있음을 시사한다. 이제 위에 언급한 영양생활, 형태, 배양, 또는 유전적인 특징외에 진화와 계통, 환경과 생태, 지리적 분포와 식생, 핵산구조와 분자계통분류 등과 같은 과제들을 아울러 다룰 수 있는 포괄적인 분류체제의 대두가 요청되고 있다.

<虎叱>에 대한 재성찰

정학성 한국한문학회 2007 韓國漢文學硏究 Vol.0 No.40

Hojil(虎叱) Reconsidered