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“Where?”: The Misleading and Deceptive Narrators in James Joyce’s “Eveline” and “Ithaca”
장성진 한국동서비교문학학회 2021 동서 비교문학저널 Vol.- No.55
This paper deals with how the misleading narrator toys with the reader and prevents the reader’s attempt from finding the missing pieces in James Joyce’s “Eveline” of Dubliners and the “Ithaca” episode of Ulysses. While many critics concerning “Eveline” argue that the reader in this story becomes paralyzed by the uncertainty that the story has, this paper argues that the reader becomes trapped by the misleading and deceptive reader, not just by the uncertainty. Likewise, the seemingly pedantic narrator in “Ithaca” misleads the reader on purpose and suddenly leaves Bloom’s mind and, as a result, leaves the reader in darkness. The reader cannot read Bloom’s mind; the reader does not know where she is, where she is supposed to go, and where she is in the text. Without any clue, the reader becomes paralyzed in between the question “where?” (U 17.2331) and the incomprehensible dot “.” (U 17.2332) behind the mocking narrator. Thus, the readers in “Eveline” and “Ithaca” do not simply become trapped by the uncertainty; rather, they becomes paralyzed by the deceptive and misleading narrators.
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인지무선 네트워크에서 효율적인 채널 사용을 위한 협력센싱 클러스터링 게임
장성진,윤희석,배인산,김재명 통신위성ㆍ우주산업연구회 2015 한국위성정보통신학회논문지 Vol.10 No.1
인지무선 네트워크에서 스펙트럼 센싱은 우선사용자에게 간섭을 주지 않기 위해 기본적으로 수행해야 하는 단계이다. 스펙트럼 센싱에 요구되는 샘플 수는 2차 사용자의 성능에 직접적으로 영향을 주기 때문에, 2차 사용자의 성능과 우선사용자에 대한 간섭은트레이드오프 관계에 있다. 스펙트럼 센싱에 필요한 샘플 수는 요구되는 오검출 확률, 검출확률 및 우선 사용자의 최소 요구 SNR로부터 얻어진다. 우선 사용자 센싱에 요구되는 SNR은 2차 사용자의 전송반경과 관련 있기 때문에, 2차사용자들을 모아 센싱집합으로구성하고 요구되는 전송영역을 최소화시킴으로써 스펙트럼 센싱에 요구되는 우선사용자의 SNR을 완화시킬 수 있다. 따라서 스펙트럼 센싱에 필요한 최소 샘플 수를 줄임으로써 인지무선 네트워크의 전송량을 향상시킬 수 있다. 본 논문에서는 이를 위해 센싱집합인 클러스터링을 통해 게임이론으로 클러스터의 크기에 따라 얻는 이득과 손실을 트레이드오프로 디자인하고, 시뮬레이션을 통해제안된 방법의 성능을 확인한다. In cognitive radio network (CRN), spectrum sensing is an elementary level of technology for non- interfering to licensed user. Required sample number for spectrum sensing is directly related to the throughput of secondary user and makes the tradeoffbetween the throughput of secondary user and interference to primary user. Required spectrum sensing sample is derivedfrom required false alarm, detection probability and minimum required SNR of primary user (PU). If we make clusteringand minimize the required transmission boundary of secondary user (SU), we can relax the required PU SNR for spectrumsensing because the required SNR for PU signal sensing is related to transmission range of SU. Therefore we can achieveefficient throughput of CRN by minimizing spectrum sensing sample. For this, we design the tradeoff between gain and losscould be obtained from clustering, according to the size of cluster members through game theory and simulation resultsconfirm the effectiveness of the proposed method.
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한국교회의 성찬 갱신을 위한 방향 연구 : Heidelberg 요리문답을 중심으로
장성진 한국복음주의실천신학회 2013 복음과 실천신학 Vol.29 No.-
이 글의 목적은『하이델베르크 요리문답 해설』에 나타난 성례론을 성찬을 중심으로 다루는데 있다. 참된 교회를 나타내는 표식 중 하나인 성례는 Heidelberg 요리문답이 작성되었던 당시에는 특히 로마 가톨릭과 관련하여서 누가 참된 교회인가를 정하는 일은 매우 중요했다. 종교개혁자들은 말씀의 올 바른 선포와 성례의 올바른 집행을 교회의 참된 표지로 여겼다. 로마 가톨릭도 말씀 선포와 성례 집행을 교회의 참된 표지로 여기고 있었지만, Ursinus가 보 기에 로마 가톨릭은 성례와 말씀 선포 사이의 본질적이고 필연적인 관계를 인 정하지 않았다는데 문제가 있었다. 로마 가톨릭에 따르면 말씀 선포를 통해 성 례의 의미가 무엇인지 알지 못하더라도, 가령 성찬의 경우 주님의 살과 피로 여겨지는 떡과 잔을 마시기만 하면 그 성찬이 그 성찬을 받는 사람에게 효력이 있다고 여겨진다. 이에 반해 Ursinus는 성례를 하나님 말씀의 가시적 선포로 여김으로써 말씀 선포와 성례의 본질적이고 필연적인 관계를 밝히는 동시에, 성례의 유효성이 하나님 말씀에 대한 이해와 믿음에 의존함을 밝힘으로써“오직 말씀으로”라는 종교개혁의 모토를 성례 이해에 적용했다. 이 글은 Ursinus의『하이델베르크 요리문답 해설』에 나타난 성찬 이해를 검토함으로써 말씀 선포와 성례 집행이 서로 밀접한 관계에 있음을 보여준다. 성찬은 하나님 말씀의 비언어적 표현이 기에 하나님 말씀의 언어적 표현인 설교가 선행되어야만 성례로서 유효성을 지닌다. Ursinus의 성찬 이해는‘오직 말씀으로’(Sola Scriptura)에 충실한 이 해이다. 그 말씀은 지적 정보를 전달하는 언어에 그치지 않고 감정의 변화와 의지의 변화를 동반하는 실질적 순종을 낳는 인격적 말씀이기에 말씀의 비언 어적 표현으로서의 성찬도 입술로만의 신앙고백이 아니라 삶에 나타나는 실질 적 신앙고백에 의해 유효하게 된다. 이러한 인식은 한국교회의 성찬 갱신의 방 향을 보여주는 단초가 될 수 있다. The purpose of this article is to understand the concept of sacrament in The commentary of Dr. Zacharias Ursinus on the Heidelberg catechism, focusing on eucharist. Eucharist is one of the marks to show what the true church is. In the era when The commentary of Dr. Zacharias Ursinus on the Heidelberg catechism was written it was very important to show that the Protestant church is true whereas Roman Catholic Church is not. Reformers thought that the essential marks of true church are the true preaching of the Word and the right administration of the sacraments. Ursinus thought the Roman Catholics did not know the essential and inevitable relationship between the preaching of the Word and the administration of the sacraments, for they suggested that the sacraments have their own effects without the preaching of the Word. Ursinus emphasized the importance of the relationship between the preaching of the Word and the administration of the sacraments. He suggested that sacraments have their own meaning with the preaching of the Word, for the sacraments are visible signs of the Word. It is suggested that his position about the eucharist results from the motto of the Reformation, namely “Sola Scriptura.” The eucharist is understood as non-verbal expression of the written and spoken Word. The Word is not merely informative but personal in that it is also a cause of the changes of emotion and will in Christians. It enables us to confess our faith both in theoretical and in practical levels. It can give Korean churches a good insight enough to find a true understanding of the eucharist.
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장성진 배달말학회 2014 배달말 Vol.55 No.-
As most of literary works were appeared in the press in the early modern times, the current topics were treated very important subject matters of poems. In November 17th of 1905, Japanese imperialists menaced Chosun Dynasty ministers to conclude a forecd a forced treaty of amity. To resist this treaty many patriots self-determinated, Min Chungjeong was the first one. Immediately the mass of people exasperated, and wrote various kinds of memorial poems. According to the species of genre the thematic tendency was different a bit. Gasa,the representative genre of this period in quantity and positiveness, intended to present the popularity. The poets usually regarded themselves as commoners or even people of lower classes. Through these attitudes they pursued to unite all the people into one. Changga,the new genre of this period, used to be written for school songs, rooters' song, hymns. At this time some school songs were written to memorize Min Chungjeong and encouraged students. It aimed to train more patriots of future. Sijo is the strictest fixed form of verse in Korean historic genre. In this period a lot of sijo, written to admire him, accepted various topics as literary materials. And these works performed a new typical form of this genre, going nearer to modernity. 애국계몽기 문학은 주로 신문과 잡지를 통해서 발표되었기 때문에 시사성이 강하다. 1905년 11월 17일에 을사늑약이 체결되자 당시의 지사들은 이를 국권 상실로 규정하고 비탄에 빠졌다. 이어서 이 달 30일에 충정공이 순국하였는데, 여기서 애도와 함께 희망을 찾고 결의를 다지려는 노력을 내보였다. 가장 먼저 발표된 글은 각계각층의 애도문과 제문이다. 매체 편집진이 쓰기도 하고 유지 독자의 寄書를 게재하기도 하였는데, 민충정의 순국에 대한 애도와, 충절을 본받아 계승하자는 권유가 함께 들어 있다. 민영환의 죽음은 모든 계층의 사람들에게 국민의식을 일깨우는 중요한 계기로 받아들여졌다. 문학작품으로서 가장 먼저 형상화된 장르는 가사이다. 민충정공 순국 직후부터 전통가사와 신가사가 게재되었는데, 작품 속에서 화자는 스스로 “상놈”이라고도 하고, 작품 서두에 상두꾼들이 민충정공 발인시에 부른 상여가라고 명기하기도 하였다. 국권 상실 이후 민중 쪽에서 국권회복운동에 주동적 역할을 해야 한다는 자각을 드러낸 것이며, 여기서 근대 지향성을 잘 읽을 수 있다. 창가라고 불리는 가창가사는 이전에 독립신문에 집중적으로 게재되었고, 종교 계열의 매체에 찬송시로 많이 활용되었으며, 학교의 설립과 함께 교가나 운동가류의 노랫말로도 자주 나타났다. 민충정의 죽음이나 혈죽을 소재로 한 작품도 그런 전통 속에서 창작되어 청소년 지향성을 잘 보여준다. 시조는 애국계몽기 시가 장르 중에서 비교적 늦게 나타난 갈래이다. <血竹歌>라는 제목으로 여러 차례 다수의 작품이 발표되었는데, 형식적으로도 종장 처리가 이전과 달라졌으며, 내용면에서도 고시조를 진부한 감성적 노래로 규정하면서 그 대안으로 시사성을 제시하였다. 이것이 대상을 통하여 공감을 얻게 하려는 장치로 나타났다.
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