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      • KCI등재

        스패어 타이어 웰 부에 설치되는 Type 4 복합재료 압력용기 설계 및 구조해석

        임태훈,변종익,조민식,김한상 한국수소및신에너지학회 2018 한국수소 및 신에너지학회논문집 Vol.29 No.6

        Composite pressure vessels made through filament winding are widely used in various fields. Numerous studies regarding composite pressure vessels have been conducted in the automotive industry to improve the space efficiency of trunks as well as the fuel efficiency. Compared with steel liquefied petroleum gas (LPG) vessels used in the conventional LPG vehicles, the use of type 4 composite pressure vessels has advantages in terms of reduction of the weight of vehicles. This study focused on development of type 4 composite pressure vessels that can be installed in the spare tire well. Those type 4 composite pressure vessels are designed with torispherical dome shapes instead of geodecis dome shapes because of the space limitation. To reduce deformation due to the stresses in the axial direction of the vessels, thereby securing the safety of the container, the reinforcing bar concept was applied. A structural analysis software, ABAQUS, confirmed the effect of the reinforcing bar on the axial deformation through the type 4 composite pressure vessel. As a result, the final winding angle of the composite layer was analyzed by applying 26°/28°/26°/28°/26°/88° The tensile stress was 939.2 MPa and the compressive stress was 249.3 MPa.

      • KCI등재

        프랑스 유럽회의주의(Euroscepticism)의 근원에 관한 연구 국민주권주의와 초국가주의의 충돌을 중심으로

        임태훈 한국유럽학회 2022 유럽연구 Vol.40 No.4

        The objective of this stuty is to demonstrate that the substance of the French Euroscepticism is the defense of national sovereignty, of which origin is the clash between national sovereignty and Supranationalism for several centuries. By analyzing that, this study aims also at suggesting a better understanding and solutions of the French Euroscepticism. The French Euroscepticism appeared to overcome negative effects of the premodern Supranationalism of Europe. It was also in order to guarantee the complete independence of sovereign states from supranational powers. In this context, France under Richelieu, Mazarin and Louis XIV fought out desperately the supranational power of the Pope and the Emperor of the Holy Roman Empire in the 17th century. During the 18th-19th centuries, the Social Contract Theory of Rousseau destroyed the legitimacy of the unelected supranational powers. And Napoleon removed definitely the Holy Roman Empire. In the second half of the 20th century, France under de Gaulle resisted against the European federalization based on Supranationalism. Considering this and in order to the solve the French Euroscepticism, the European integration of today should be much more democratic and show that it would be compatible with the defense of national interests and the national identity of France. 본 연구의 목적은 프랑스 유럽회의주의의 본질이 국민주권주의 수호이며, 프랑스 유럽회의주의의 근원이 수세기에 걸친 국민주권주의의 반(反) 초국가주의 투쟁이라는 점을 증명하는 데 있다. 이를 통해 프랑스 유럽회의주의에 대한 올바른 이해와 해결방안을 제시하고자 한다. 프랑스의 국민주권주의는 전근대 유럽 초국가주의의 폐해를 극복하고, 초국가세력으로부터 주권국가의 완전한 자주성과 독립성을 보장하기 위해 대두하였다. 이를 바탕으로 17세기 초반부터 프랑스는 리슐리외와 마자랭 그리고 루이 14세의 지도아래 교황과 신성로마제국 황제의 초국가적 권력과 통제에 강력히 저항하였다. 18세기에 등장한 루소의 사회계약론은 선출되지 않은 권력인 초국가주의 세력의 정통성을 부정하였다. 19세기에는 나폴레옹이 신성로마제국을 강제해체하였다. 20세기 후반에 이르러 프랑스는 드골의 지도아래 초국가적 권력을 지향하는 유럽연방주의 추진을 적극적으로 방해하였다. 이러한 역사적 맥락을 고려할 때, 프랑스 유럽회의주의의 해결을 위해서는 오늘날 유럽통합이 민주성을 더욱 확보하고, 프랑스의 국익추구 및 민족성보전과 장기적으로 공존할 수 있음을 보여주어야 한다.

      • KCI등재

        매일신보를 통해 본 3․1의 정치와 ‘균(菌)’, ‘음(音)’, ‘문(文)’의 상상력

        임태훈 구보학회 2019 구보학보 Vol.0 No.22

        The study analyzes the mechanism that the collective imagination and the diffusion of discourse over the relationship between infectious diseases and disturbance are diverted to the political assets of colonial power, focusing on articles reported in the Maeil Shinbo between 1918 and 1920. Governing power requires an enemy. A task important as much as fighting with an enemy and actually winning is to create ourselves with strong power that can attack anything. Maeil Shinbo was the media of the empire that spread its symbol and discourse. March first Movement and the outbreak of infectious diseases were also a crisis and an opportunity. the collective imagination and the diffusion of discourse over the relationship between infectious diseases and disturbance are diverted to the political assets of colonial power. If the disturbance was temporary crisis, the epidemic was recurring regularly so that it was a meaningful network directly or indirectly connected to the entire social spectrum of society. Disinfection is definitely a matter of defining the state of “social stability” Thus, beyond sterilization and admiral, the comprehensive measures to take issue with the political purity of ‘the sound’ and ‘the Writing’. As “state of exception” easy to rule and mobilization, there was nothing useful more than infectious disease to justify the operation of the colony. The study sought to trace the concept of “infectious disease,” in other words the process of an inhuman person replaced to political assets through Maeil Shinbo. The fear of infectious diseases was not just unique to Korean. An infectious disease as the fundamental fear to shrink everyone regardless of nationality, class, gender or age and the fear of the nature was mobilized as a powerful medium that unites members in the country. It is hard to find literary works of the time which have described the immunologic crisis and the dynamics of politics during March first Movement better than Meail Shinbo. Even the few novels could explain just the mood. But compared to the novel, the pages in Maeil Shinbo from 1918 to 1920 clearly show the correlation between infectious diseases and politics. In the midst of infectious disease happened for several months and persistent crisis, Maeil Shinbo was a media that made the imagination of a activated or contracted particular code circuitry. 이 연구는 1918년에서 1920년 사이에 매일신보(每日申報)에 보도된 기사를 중심으로, 전염병과 소요 사태의 관계를 둘러싼 집단적 상상력과 담론 확산력이 식민 권력의 정치적 자산으로 전유하는 메커니즘을 문제 삼는다. 1919년의 3․1 운동은 1918년에서 1920년 사이, 식민지 시기 전체를 통틀어 식민지 방역 시스템이 최대 위기에 처한 상황에서 전개됐다. 이 문제를 동시기 소설이 약간의 암시와 분위기를 풍기는 수준에서 다뤘던 것에 비해, 매일신보는 전염병과 정치의 상관관계를 뚜렷이 드러내 보인다. 총독부는 어떤 상황에서도 식민 권력은 지엄하게 작동된다는 것을 이 신문을 통해 표현해야 했다. 3․1 운동을 장기간 비중 있게 보도한다는 것은 식민 권력의 위기를 총독부가 자인(自認)하는 것이라기보다는, 오히려 통치 권력의 우월성을 가장 높은 빈도로 미디어에 노출하는 작업이었다. 매일신보 지면에 표현된 ‘총독부’는 방역과 소요 진압 모두에서 전승을 거둔 승리자였다. 이를 위해 이 신문은 활성화되거나 위축되는 특정한 코드의 상상력을 회로화한 미디어가 되었다. 그 회로 위에서 구성되는 조선과 식민 권력의 상상적 표상을 균(菌), 음(音), 문(文)을 중심으로 분석한다.

      • 시민 사회를 위한 기술 리터러시와 문학

        임태훈 한밭대학교 적정기술연구소 2017 적정기술 Vol.9 No.2

        전통적 문자해독 능력에서 디지털 리터러시에 이르기까지, 산업생태계의 격변기마다 국가적 기획으로 새로운 앎과 배움의 과제가 장려 또는 강제됐다. ‘리터러시literacy’는 언어를 매개로 앎과 무지를 가늠하는 공통 범주이면서, 국가와 자본이 노동자에게 주문하는 인지노동의 목록이기도 하다. 오늘날 우리는 무엇인가를 배워서 익힐 때마다 구직 활동이나 승진에 대비한 스펙 쌓기를 의식하지 않을 수 없고, 상품이나 돈이 되지 못하는 지식을 시대에 뒤처진 경쟁력 없는 것으로 괄시하는 세태에 익숙하다. 디지털 기술의 역사적 연원에는 보수적 체제에 도전해 변화와 혁신을 꿈꿨던 비주류 문화운동의 접점이 있었지만, 오늘날의 디지털 테크놀로지는 디지털 신자유주의의 수익 모델에 철저히 구속돼 있다. 경제 체제에 복무하는 리터러시는 앎과 무지의 경계선에서 교육 그 자체를 질문하지 않는다.

      • KCI등재

        국가의 사운드스케이프와 붉은 소음의 상상력 -1960년대 소리의 문화사 연구를 위하여 (1)-

        임태훈 대중서사학회 2011 대중서사연구 Vol.- No.25

        이 글은 1961년에서 1968년 사이, 서로 얽히고 저항했던 세 개의 사운드스케이프에 대한 고찰이다. 우선 앰프村 건설사업과 프로파간다 그리고 ‘통금’을 통해 읽는국가의 사운드스케이프, 그리고 국가의 사운드스케이프의 균열을 따라 와동하는 ‘붉은 소음’, 마지막으로 국가와 근대의 ‘소리’에 불화하는 이들의 음향전(音響戰, sonic warfare)에 대해 분석한다. 이 연구는 구체적으로 다음의 질문을 위한 탐구이기도 하다. 최인훈의 소설 「주석의 소리」(1969), 「총독의 소리」(1967~1968) 연작에서, 각각환상의 상해임시정부와 조선총독부 지하부의 해적방송을 듣는 청취자는 왜 '시인'으로 설정되어 있을까? 김수영은 이북방송을 또렷한 입체음으로 듣는 순간을 「라디오界」(1967)에 적었다. 반공주의가 기세등등한 박정희 정권의 남한 사회에서 ‘붉은 전파’의 월경(越境)이 시인에게 불러일으킨 상상력은 무엇이었을까? 그리고 신동엽은왜 라디오 DJ가 되어 자신의 목소리를 전파에 싣고 싶어 했던 걸까? 이 질문의 답을찾아가는 과정을 통해 1960년대 소리의 문화사 연구를 위한 첫 번째 작업을 시작하고자 한다.

      • KCI등재

        쓰레기장의 다크 에콜로지와 문학의 기록 : 난지도 소재 소설의 재발견

        임태훈 현대문학이론학회 2020 現代文學理論硏究 Vol.0 No.82

        쓰레기 처리에 관련된 제도와 기술 일체는 집단적 기억상실증과 정신 조작의 문화 장치다. 종량제 봉투와 분리수거장, 화장실의 배수구와 정화조, 하수종말처리장과 광역 쓰레기매립장이 현대인의 사회적 신체와 정신을 구성한다. 이 연구는 쓰레기의 역사와 문학의 접점을 찾는다. 문학은 필연적으로 장소에 관한 기록이고, 온갖 시공간에 엮인 인간과 비인간의 관계에 집중하므로, 모든 것이 쓰레기가 되어 흘러가는 세계에 어떤 강도(强度)로든 반복적으로 반응한다. 쓰레기로부터 결코 도망칠 수 없는 장소에서 이 문제는 한층 비판적으로 인식된다. 이연구에선 난지도에 대한 소설인 정연희의 『난지도』(1984), 유재순의 『난지도 사람들』 (1985), 황석영의 『낯익은 세상』(2011)를 중심적으로 다룬다. 크게 두 부분으로 난지도의 역사와 난지도 소재 소설을 분석한다. 난지도가 지나온 100 년의 역사를 파괴적 에너지의 경합 방식, 부서지고 망가진 뒤의 잔여들에서 전개되는 인간과 비인간의 복잡한 얽힘 관계에서 정리한다. 그리고 1978년부터 1993년까지의 난지도에선 쓰레기로 이뤄진 인공 지층 위의 삶을 재해석한다. 그들이 오염된 물을 마시는 방법, 쓰레기 퇴적층의 밀도와 강도를 관리하고, 발밑에서 뿜어나오는 가연성 가스와 화재에 대응하는 방식을 주목하며, 물, 바람, 공기, 흙, 풀, 벌레의 생태를 한데 엮어 사유하고자 했다. 이러한 문제의식을 본 연구는 ‘쓰레기장의 다크 에콜로지’라고 부른다.

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