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      • 전통음악 복원과 재현, 그 궤적 및 의미

        이진원 한국전통공연예술학회 2022 한국전통공연예술학 Vol.8 No.-

        본 연구에서는 한국에서 진행되는 전통음악 분야에서의 복원과 재현 상황을 고악보 복원, 유성기음반 재현, 및 전통예술 발굴 사업 등 세 가 지로 나누어 살펴보았다. 이 세 가지 복원과 재현은 그 기준이 되는 복원점이 서로 다름을 알 수 있는데, 고악보의 경우 그 해독에 있어 완벽함이 추구될 수 없다는 문제로 인해 ‘현대적 재현’의 틀에서 이해할 수 있었다. 유성기음반 의 경우 그 안에 담긴 음악을 복원의 기점으로 삼을 수 있으나 복원이 된다고 하더라고, 녹음된 음악이 갖추고 있는 공력이나 창조성이 발휘되는 재현의 가능성까지 얻기에는 어려운 것임을 확인할 수 있었다. 전통 예술 종목의 발굴의 경우에는 꾸준히 전승되지 않았던 종목들에 대해서 원형을 찾기 어려운 점이 부각되었으며, 결국 이 또한 ‘현대적 재현’의 틀에서 논의될 수 있었다. 또한 어떠한 복원과 재현이라도 그 종목에 대한 체계적인 연구가 선행 되어야 하며, 고증이 우선되지 않는다면 변조나 날조의 위험성도 항상 존재하는 것을 주목해야 함도 알 수 있었다. 사라진 전통예술의 복원과 재창조는 그 자체가 목적이 되어서는 안 되며, 그를 토대로 향후 전통 음악계의 풍부한 컨텐츠로 자리매김해야 할 것이라 생각되었다. In this study, the restoration and reproduction of traditional music in Korea were divided into three categories: the restoration of Old Music Score, the reproduction of Phonograph Records, and the discovery of traditional music arts. These three restoration and reproduction can be seen to have different restoration points, and in the case of Old Music Score, it could be understood in the framework of “modern reproduction” due to the problem that perfection cannot be pursued in its decoding. In the case of Phonograph Record, the music contained in it can be used as the starting point for restoration, but even if it is restored, it can be confirmed that it is difficult to obtain the possibility of reproduction in which the artistry and creativity of recorded music are exhibited. In the case of the discovery of traditional music and arts, it was highlighted that it was difficult to find the original form for the events that had not been steadily passed down, and in the end, this could also be discussed in the framework of “modern reproduction.” In addition, it was found that any restoration and reproduction should precede systematic research on the music genre, and if historical evidence is not prioritized, it should be noted that there is always a risk of modulation or fabrication. It was thought that the restoration and re-creation of the disappeared traditional music art should not be an objective in itself, and based on it, it should be established as a rich content in the traditional music world in the future.

      • 일제강점기 명인 김종기의 공연예술 활동 재검토

        이진원 한국전통공연예술학회 2023 한국전통공연예술학 Vol.9 No.-

        본 연구에서는 일제강점기 전통음악 여러 분야에서 두각을 나타내었 던 김종기의 당시 활동 상황을 재검토하였다. 먼저 이보형에 의해서 조 사된 김종기 관련 내용을 다시 살펴보고, 김종기의 무대 활동, 유성기음반 취입, 경성방송국 방송 활동 등에 대해서 재조사하여 추가 보충하였다. 이보형이 조사한 내용을 살펴보면, 김종기의 출생년도, 거문고산조 스승, 활동기반, 전승 계보 등에서 재조사가 필요함을 알 수 있었다. 출 생년도는 1904 혹은 5년 이전일 가능성이 존재하며, 거문고산조의 스승 은 백낙준이 아니라 그와 함께 활동하였던 조상선일 가능성이 더 크다 생각되었다. 진주에서 서울로 옮겨지는 과정에 대한 조사가 필요하였다. 무대 활동의 경우 주로 유성기음반 회사가 주최하고 일제강점기 신 문사가 후원하는 공연 무대에 오른 것을 알 수 있었다. 최초 공연은 1928년 11월 21일부터 3일간 일본축음기상회가 주최하고, 조선일보사 가 후원한 “전조선명창연주회”였고, 다음은 1933년 12월 23, 24일 이틀 에 걸쳐 오케 레코드 회사가 주최하고 조선일보사가 후원하나 “자선연 예대회”였다. “자선연예대회”는 대구, 부산, 평양, 개성 등지에서 순회 공연으로 계속되었다. 그리고 다음으로는 잡지 중앙 창간 1주년 공연인 “음악과 만담의 밤”에 출연하였던 것으로 보이는데 실제 출연 상황에 대해서는 자료를 확보할 수 없었다. 김종기는 일제강점기 일본축음기상회의 일츅죠션소리판과 콜럼비아 유성기음반에서 2장 4면의 음반을 취입하였고, 오케 레코드에서는 58장 132면의 음반을 취입하였다. 재발매를 고려하면 그가 취입한 유성기음 반의 매수는 58장이며 모두 136면에 해당된다고 할 수 있다. 그는 가야 금으로는 산조와 병창 및 소리 반주, 거문고로는 산조와 시대극 반주, 그리고 해금으로는 신작 판소리와 민요 반주, 단소로는 시대극 반주까지 취입하였다. 경성방송국에서의 방송은 김종기의 새로운 모습을 보여주었다. 김종 기는 1928년서 1929년까지는 11차례 출연하면서 방송구파극 즉, 창극에 출연하여 판소리 명창으로서 모습을 들어내었고, 이후 가야금병창, 입창, 산조 등을 연주했다. 1930년에는 단 한 차례 김정문 명창의 고수로 출연 했으며, 1934년 2월부터 12월까지 꾸준히 27차례는 출연하여 남도단가, 리요(俚謠), 가야금병창, 남도잡가와 농부가, 창극조, 가야금산조 및 병창, 풍년춤 등에서 노래나 가야금 연주를 하였다. In this study, Kim Chong-gi, who stood out in various fields of traditional music during the Japanese colonial period, reviewed the situation of performing arts activities at the time. First, the contents related to Kim Chong-gi investigated by Lee Bo-hyeong were reviewed again, and Kim Chong-gi's stage activities, gramophone recordings, and activities appearing on JODK broadcasting stations were re-examined and supplemented. Looking at the contents of Lee Bo-hyeong's research, it was found that reinvestigation was necessary in Kim Chong-gi's year of birth, kŏmun’go sanjo teacher, activity base, and genealogy of transmission. It is possible that his year of birth was before 1904 or 5 years, and the teacher of kŏmun’go sanjo was thought to be more likely not Paek Nak-chun but Cho Sang-sŏn who worked with him. It was necessary to investigate the process of moving from Chinju to Seoul and check various other contents. In the case of performing arts stage activities, it was found that performances were mainly hosted by gramophone record companies and sponsored by newspapers during the Japanese colonial period. The first performance was “All Chosŏn Master Singer Contest” hosted by Nipponophone Co. for three days from November 21, 1928 and sponsored by Chosŏn Ilbo, and the next was a “Charity Entertainment Contest” hosted by Okeh Records Co. and sponsored by Chosŏn Ilbo over two days on December 23 and 24, 1933. The “Charity Entertainment Contest” continued with tours in Taegu, Pusan, P'yŏngyang, and Kaesŏng. And next, it seems that he appeared in “The Night of Music and Talk”, the first anniversary performance of the magazine Chungang, but data on the actual appearance could not be secured. Kim Chong-gi recorded 2 records 4 sides at Nipponophone Co. and Nippon Columbia Co. during the Japanese colonial period, and recorded 58 records 132 sides at Okeh Records Co. Considering the re-release, the number of gramophone records he recorded is 58 records, all of which correspond to 136 sides. He introduced music in various fields, including sanjo and pyŏngch'ang and vocal accompaniment for kayagŭm, sanjo and period drama accompaniment for kŏmun’go, new pansori and folk song accompaniment for haegŭm, and period drama accompaniment for tanso. The broadcast on JODK showed a new side of Kim Chong-gi. From 1928 to 1929, Kim Chong-gi appeared in ch’anggŭk, a play based on pansori, while appearing 11 times from 1928 to 1929, revealing himself as a master pansori singer. In 1930, he appeared as a master singer of Kim chŏng-mun only once, and from February to December 1934, he appeared steadily 27 times, singing or playing kayagŭm in namdo tan’ga, riyo, kayagŭm pyŏngch’ang, namdo chapka and Farmers Song, ch’anggŭk-cho, kayagŭm sanjo and pyŏngch'ang, and Poongnyeon Dance.

      • 휴먼 시뮬레이션을 위한 마커리스 카메라 기반의 자세 판별

        이진원,양정삼 대한산업공학회 2013 대한산업공학회 추계학술대회논문집 Vol.2013 No.11

        최근에 휴먼 시뮬레이션은 근골격계 질환, 공정 설계, 작업 사이클 단축 등 다양한 분야에서 사용되어 수요가 증가하고 있지만 시뮬레이션 환경 구축에는 많은 노력이 요구된다. 보다 효율적인 시뮬레이션 구축을 위하여 다양한 방법들이 연구되고 있는데, 그 중 하나로 마커리스 모션 캡쳐를 통하여 휴먼 시뮬레이션을 구축하고자 하는 시도들이 이어지고 있다. 마커리스 모션 캡쳐 방식의 경우, 비교적 작업 환경에 구애 받지 않으며 인체 동작의 제한을 최소화한 상태에서 모션 데이터를 획득할 수 있다는 장점이 있기 때문에 산업현장에서의 요구가 높아지고 있다. 하지만 일부 자세에서 주변 장애물에 의해 또는 중첩된 관절에 의해 모션이 가려져 정확한 모션데이터를 얻어오지 못하는 경우가 발생하게 되는데, 본 논문에서는 이처럼 마커리스 모션 캡처 장비를 사용하여 모션 데이터를 획득하는 과정에서 정확한 모션 데이터를 얻어오지 못하는 경우의 자세를 추측하고자 한다.

      • KCI등재

        일본 지방분권화와 ‘市町村’

        이진원 한국일본학회 2008 日本學報 Vol.76 No.-

        日本の地方分権化においては'補完性の原理'が原則として取り上げられている。日本ではこれを地方分権 の原則と目標にして地方分権を推進し、これを実現するために'市町村'の重要性と'市町村'への権限委任を 強調していると見られる。ところで実際地方分権政策の案には'補完性の原理'を実現するための'市町村'の 重要性はどれほど反映されているのであろうか。地方分権推進委員会と地方分権改革推進会議の意見書を見れ ば、'補完性の原理'と'市町村'の重要性を強調してはいるが、具体的な対策としてまでは出されていないの が分かる。むしろ市町村の行政能力の確保と効率的な行政運営の向上が優先的に解決されなければならない課 題として取り上げている。しかし'補完性の原理'という観点からみれば、地方分権改革推進会議は地方分権推 進委員会より多少進んだ内容も見える。政策の性格によっては中央政府も市町村の重要性を強調して権限の委任 を積極的に提案している。また都道府県の知事たちも都道府県の権限を市町村に委任することに同意している。 この様な分析の結果は日本で出された地方分権政策はまだ地方自治の究極的な目的である'補完性の原理' を実現するのには充分ではないがその方向を向かって進んでいると思われる。そしてそれを達成するまで持続的な 改革が行われるし、'市町村'への権限委任に関する内容は重要な焦点になるだろう。

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