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      • 이중섭 신화 연구 : 도록(圖錄)에 실린 <소(牛)> 그림 중심으로

        백아영 홍익대학교 미술대학원 2018 국내석사

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        이중섭 (1916~1956)은 박수근, 김환기, 유영국과 함께 한국근현대미술을 대표하는 작가이자 국민에게 사랑받는 예술가이다. 1972년 현대화랑에서의 《15주기 기념 이중섭 작품전》 1973년인 고은의 『이중섭 평전』을 시작으로 대중에게 많은 관심을 받게 되었고, 소설, 연극 그리고 영화에 이르기까지 이중섭의 생애를 담은 이야기는 시각문화로 소비되어지며 신화적 면모를 갖추게 되었다. 2016년도 국립현대미술관 덕수궁 분관에서 열린 대규모 회고전 《이중섭, 백년의 신화》는 공립미술관에서의 최초의 전시였다. 국립현대미술관에서의 최초 회고전으로도 큰 의미가 있지만 더욱 주목해야할 점은 전시명의 부제목이 ‘백년의 신화’라는 것이다. 이중섭의 신화적 요소를 걷어내고 미술사적 위치로의 이동을 위한 ‘탈신화화’주장과 함께 작품세계에 대한 조망과 기법 연구의 필요성이 대두되었던 2000년 이전의 비평 흐름과는 반대되는 입장으로 보인다. 특히 2000년대에는 이중섭 작품 중심으로의 연구가 이루어지며, ‘탈신화화’라는 비평의 흐름을 보여주었던 만큼 본 연구자는 2016년도 국립현대미술관의 전시를 기점으로 이중섭의 신화에 대한 ‘재신화’에 주목하게 되었다. 2000년 이전에는 이중섭의 생애를 둘러싼 신화가 형성되었다면, ‘재신화’는 이중섭 작품을 중심으로 하였다는 점이다. 특히 <소> 그림 중심으로 한 재신화를 찾아 볼 수 있었다. 《이중섭, 백년의 신화》 전시도록에는 이중섭의 <흰 소> 작품을 ‘조선의 소’라고 설명하기도 하고, 고구려 고분벽화의 기법을 빌어 채색기법을 설명하는데, 2000년 이전 이중섭의 ‘민족적 의식’을 고취하는 비평의 흐름을 따르는 모습으로 볼 수 있다. 본 연구자는 1972년 전시부터 2016년도까지 주요 전시의 전시도록을 통해 이중섭 신화형성의 흐름을 파악하고자 하였다. 이중섭의 전시는 그의 작품세계를 조망하는 중요한 자리이며 도록은 그 기록을 총망라 하였다는 점이다. 또한 도록에는 이중섭의 비평의 흐름 중심에 있는 주요 비평가와 문인의 글이 실려 있어 이중섭 신화화에 대한 담화의 중심이 되는 중요한 자료를 제공해준다. 반세기가 지난 60년 만에 국립현대미술관에 입성한 이중섭은 신화 속의 이중섭이 아니라 한국근현대미술을 대표하는 작가이자 ‘국민화가’이중섭일 것이다. 본 연구에서는 근래 이중섭의 재신화화의 흐름을 읽어내고 이중섭의 <소> 그림을 통해 ‘재신화’하는 것이 아니라, 이중섭의 <소> 그림이 가진 본질적인 특성을 드러내고 이중섭의 예술성과 주체적인 의식이 반영된 <소> 그림으로 재고찰하는 데 의의를 두었다. Lee Jung Seob (1916~1956), with Park Soo Keun, Kim Whan Ki, and Yoo Young Kuk is an artist who represented Korean contemporary art and loved by many people. He is beginning to have the attention of the public since his posthumous work exhibition at a modern gallery in 1972, and the publication of his biography by Ko-Un in 1973. Through the novel, play, and movie, the story about his life has been recreated and disseminated in the visual culture, which gives the near-mythic aura surrounding him. 《Lee Jung Seob, The Myth of a Hundred Years》2016, a massive retrospective at the National Museum of Modern and Contemporary Art (MMCA) in Deoksugung, Seoul, was the first exhibition at a public art museum. As the first major retrospective at MMCA, the retrospective has proven its value and importance. Another point to notice is, however, its subtitle - the myth of a hundred years. It seems like they got a conflicting view to the flow of the criticism of before the 2000’s, the necessity of studying and viewing the world of the artists’ works and technique has been on the rise along with claiming ‘demythologization’ and transferring it to an art historical position by removing Lee’s mythical element. In particular, the contradiction between the demythologization movement related to Lee's artworks in the 2000's and the re-mythologization trend in 2016 was a starting point of this paper. The previous movement of mythologization happened with focus on painter's life story, while the recent "re-mythologization" is about his masterpieces like Bulls. In the exhibition catalogs. The Myth of a Hundred Years, Lee Jung Seob , commented about the work <White Bull> as “the bull of the Joseon Dynasty.” and quoting the Goguryeo's ancient tomb murals to described the painting technique. Above descriptions illustrate the fact that they follow the flow of criticism that inspired‘national consciousness’ for Lee before the 2000’s. In terms of methodology, I analyzed his major exhibitions from 1972 to 2016, where allows us to take a closer look at his artistic world. Additionally, I analyzed these exhibition catalogs because there are some important critiques and literary writings from other artists in it. Lee Jung Seob who was selected by MMCA in sixty years, is not a legendary painter that are fictional, but a "real' national artist in Korea modern and contemporary history. This study is trying to dispel the near-mythic aura surrounding Lee that was created after his death, and instead focus on the genuine art world of the artist.

      • 디자인 전문인사역에 관한 모델 연구 : 문화선교 측면으로

        이중섭 한동대학교 대학원 2006 국내석사

        RANK : 247631

        복음은 대중문화와 소통해야만 한다. 예수님의 잃어버린 양들을 찾기 위해... 예수님께서 우리에게 남기신 가장 큰 사명은 비 기독교인들에게 하나님의 복음을 전하는 일이다. 하지만 시대가 빠르게 변화하고 발전 할수록 복음의 잠재적 수혜자인 대중(大衆)들은 하나님에게서 점점 더 멀어져 가고 있다. 그들이 날마다 소비하고 즐기고 있는, 그들의 삶의 가치를 뿌리째 이끌고 있는 대중문화가 그것을 더욱 부추기고 있다. 기독교문화는 세상의 가치로 물든 대중문화의 콘텐츠를 비판과 정죄의 눈초리로 바라보며 대중문화 그 자체를 기피해 버렸고 대중문화는 기독교문화를 가식적이고 고리타분한 문화로 치부해오면서 서로간의 거리를 두게 되었다. 이러한 현상에 기독교인들이 능동적으로 대처하지 못하고 두 문화의 단절을 방관, 옹호하면서 기독교인들은 대중문화라는 엄청난 힘에 대한 영향력을 아예 잃어버리고 말았다. 최근에는 두 문화 사이에 공통분모를 찾을 수 없을 정도로 둘은 완전히 단절되어 버린 실정이다. 대중문화에게는 두 문화의 소통과 어우러짐의 회복에 대한 어떤 필요나 책임의식이 없다. 반면 기독교문화는 대중문화 안으로 반드시 스며들어가야 할 명확한 이유가 있다. "그러므로 너희는 가서 모든 족속으로 제자를 삼아 아버지와 아들과 성령의 이름으로 세례를 주고 내가 너희에게 분부한 모든 것을 가르쳐 지키게 하라 볼찌어다 내가 세상 끝날까지 너희와 항상 함께 있으리라 하시니라" (마 28:19-20) 바로 모든 족속을 제자 삼으라는 예수님의 명령이다. 그러므로 기독교문화는 대중문화와 거리를 유지하여 기독교문화만의 배타적 순수성을 지키는데서 벗어나 대중문화를 포용하고 받아들이고 그 안으로 들어가려는 노력을 해야 한다. 이미 몇몇 기독교단체나 교회들이 대중문화와의 대화를 시도하고 있지만 서로간의 이해의 폭을 좁히지 못하고 기독교문화의 메시지를 의도한 데로 대중들에게 전달하는데 어려움을 겪고 있다. 이에 대한 해결안으로서 기독교문화와 대중문화 사이에서 문화의 중개자 역할을 할 수 있는 문화선교, 그 중에서 대중문화와 가장 밀접하게 호흡하고 있는 시각디자인분야의 전문인선교를 두 문화간의 커뮤니케이션 회복의 모델로 제시하고자 한다. 본 연구에서 제시된 디자인선교지원 센터의 목적은 하나님의 복음의 소식을 대중들에게 전달하고자 할 때 기독교문화 안에서 통용되는 기독교문화만의 언어나 표현방식 혹은 매체만을 이용하지 않고 피 전도자인 대중들이 같이 호흡하고 이해할 수 있도록 그들과 친숙한 표현방식으로 가공하여 기독교문화와 대중문화간의 문화적 이질감을 극복하는데 있다. 즉 대중들이 보다 쉽고 친근하게 복음의 소식을 접할 수 있도록 도와주는 역할을 하는 것이다. As the world changes and develops rapidly, the masses have become farther and farther apart from God. The primary commandment that Jesus has given us is to deliver the Gospel to the non-Christians. However, Christians have not cope with the change properly, by dividing Christian culture from the popular culture. As a result, influence that Christian culture had to the popular culture has been weakened. Nowadays, they are completely divided that it is hard to find any commonness between them. Christians have judged the popular culture with criticism and reprobation, and the masses have considered Christian culture as selfish, pretentious, and hackneyed culture. They kept certain distance between them. However, the masses do not have any responsibility to be united with Christian culture, but Christians need to do so, because there was a command form Jesus. "Therefore go and make disciples of all nations, baptizing them in the name of the Father and of the Son and of the Holy Spirit, and teaching them to obey everything I have commanded you. And surely I am with you always, to the very end of the age." Matthew 28 : 19 - 20 This is a command from Jesus to make disciples of all nations. Therefore, instead of keeping distance from the popular culture to maintain purity of Christian culture, Christians have to try to accept and get near to the popular culture. However, it is hard to find commonness with unacquainted foreigners because of the language and cultural difference. It is difficult to share deep and sincere conversation. Likewise, Christian culture and the popular culture are so far from each other that communication between them has been ceased. Some Christian organizations and churches have been trying to communicate with the popular culture, but they have so little understanding for each other that it is difficult for them to deliver the message as intended. As an alternative plan, I indicate cultural mission, which can work as a mediator between two cultures, especially the professional mission in the design field, the most intimately related to the popular culture, as a model for recovering communication. Design mission supporting center, indicated in this research, help to deliver the Gospel more easily. They try to overcome the cultural difference by not using languages, expressions, or media that are common only in Christian culture, but they change them to more familiar for the masses so that they can easily understand and become closer.

      • 대학행정직원의 핵심역량에 대한 인식과 교육 수요에 관한 연구 : 거점 국립대학을 중심으로

        이중섭 충남대학교 행정대학원 2009 국내석사

        RANK : 247631

        In rapidly changing modern society, universities should be in a flexible position. The society demands various roles and changes to universities, such as creation of new knowledge, cultivation of creative elites that will lead the changing society, and provision of motive force for growth through academic-industrial cooperation. University staff education(training) is significant because a university administration supports smooth operation and efficient goal achievement, from establishing school's vision and development target with school's board of directors, planing them, and performing them, to conducting routine office work. In reality, however, the operation of education(training) university staffs for improvement of their expertise is not so gratifying. The object of this research is to present core competence of the staff education(training) in national universities and their improvement plan, based on the cognition and needs through the survey for national university staff education(training) demand. The object of this research is explained in detail as the below; First, there is no or yes difference of the cognition core competence which is needed university staff by the sex, the class of his position, the business in his charge, and his post. Second, there is no or yes difference of the needs of core competence which is needed university staff by the sex, the class of his position, the business in his charge, and his station. The third, there are results and conclusions shown by the needs and cognition for core competence of university staff. In order to establish above the object, the research stated with investigating 8 core competence(①self-innovation competence, ②foreign language competence, ③communication competence, ④numeration competence, ⑤problem solving competence, ⑥human-relationship competence, ⑦presentation competence, ⑧information technology competence) of the staff in university through foreign industry basic competence(USA, England, and Australia etc). and so, the survey was taken into the national university in hub positioning korea. Survey data ware analyzed by the methods of frequency, paired t-test, and one-way ANOVA. The results of the study are as follows: The first, education for self-innovation competence, numeration competence, and problem solving competence is stronger and we tried to devolve programs which is considered the above competence. The second, Results for the cognition of 8 core competence by the sex, the class of one's position, the business in one's charge, and one's post are as the follow; there is difference for communication competence, human-relationship competence, presentation competence, and information technology by the sex. Male-staff is more cognizing than female-staff, all core competence has no difference by the class of one's position and one's post, and communication competence has only difference by the business in one's charge. The staff works academic and planning office is in more need communication competence than the staff works others office. The third, Results for the needs of 8 core competence by the sex, the class of one's position, the business in one's charge, and one's post as the follow; there is difference for foreign language competence, communication competence, numeration competence, human-relationship competence, presentation competence, and information technology by the sex. male-staff is more cognizing than female-staff. there is difference for information technology by the class of one's position. staff(below 7 grade) is in more needs than other staff(over 7 grade). there is difference for problem-solving competence, human-relationship competence by one's post. the center for academic office is more needed than other post. there is difference for human-relationship competence by the business in one's charge. the staff works academic and planning office is more needed human-relationship competence than the staff works others office. In conclusion, consider in programing and consisting of education for the staff work in the university through the above result.

      • p53이 제거된 쥐의 섬유아세포에 H-ras의 과발현을 통한 신경 종양 전구물질로의 발암성 역분화에 관한 연구

        이중섭 고려대학교 대학원 2007 국내석사

        RANK : 247631

        Abstract in Korean p53이 제거된 쥐의 섬유아세포에 H-ras의 과발현은 신경 종양 전구물질 로 발암성 역분화한다. 이 중 섭 고려대학교 대학원 성체줄기세포의 성질과 발암성의 활성을 동시에 가지고 있는 암 유사줄기세포 (CSLCs)는 혈액, 유방, 폐, 대장, 그리고 뇌종양과 같은 다양한 인간 종양으로부터 분리되었다. CSLCs가 여러 유전적 변이에 의한 성체줄기세포로부터 유래되었건 역분화와 변형에 의해 이미 분화된 세포에서 유래되었건 이러한 컨셉은 이미 제기된 바이지만 CSLCs에 관련된 인자와 신호전달체계는 아직 명백히 밝혀진 바 없다. 여기에서 우리는 p53-/-된 쥐의 섬유아세포에 H-rasV12가 과발현됐을 때 발암성 변형과 역분화에 의해 변형된 신경 유사줄기세포(TNSLCs)가 된다는 것을 보여준다. H-ras V12는 p53-/- 섬유아세포에서 과발현될 때 정상 신경줄기세포와 암신경 유사줄기세포의 마커로 잘 알려져 있는 Nestin 과 CD133을 발현을 촉진시킨다. 그리고 신경줄기세포(NSC) 배양조건에서 neurosphere 형성을 유도한다. 섬유아세포로부터 유래된 TNSLCs는 in vitro 에서 자가증식능력을 갖고 in vitro and in vivo 둘다 에서 Tuj1-positve한 신경으로 분화가 된다. Ras로부터 유도된 여러 정설화된 신호전달체계 중에서 MEK/ERK 와 PI3K/AKT 신호를 본 논문에서는 확인을 하였다. MEK/ERK 신호전달체계는 p53-/- 섬유아세포가 신경 유사줄기세포로 역분화하는데 관여를 하고, PI3K/AKT 신호전달체계는 이들 세포의 발암성으로의 변형에 관여를 한다. 이들 결과로 봤을 때 Ras와 같은 종양 유전자의 활성에 의해 분화된 세포의 역분화와 변형은 암 유사줄기세포가 될 수 있는 특성을 가진다고 생각할 수 있다. ABSTRACT The oncogenic dedifferentiation of p53-/- astrocyte to neural tumor precursor cell by H-rasV12 Joong-Seob Lee Division of Bioscience and Technology Graduate School, Korea University, December 2006 Hyungee Kim, Advisor Cancer stem-like cells (CSLCs), possessing both adult stem cell property and tumorigenic activity, have been isolated from a variety of human tumors, such as blood, breast, lung, colon, and brain tumors. Although a concept that CSLCs would be derived from either adult stem cells by various genetic alterations or differentiated somatic cells by both dedifferentiation and transformation is currently prevalent, the direct evidences showing CSLCs-relevant molecules and signaling pathways have not been reported yet. Here we show that H-rasV12 causes the p53-/- murine astrocytes to become the transformed neural stem-like cells (TNSLCs) by oncogenic transformation and dedifferentiation. H-rasV12 triggers the p53-/- astrocytes to express a Nestin and a CD133, the normal and cancer neural stem-like cell markers, and induces a neurosphere formation in neural stem cell (NSC) culture condition. These astrocyte-derived TNSLCs possess an in vitro self-renewal property and are differentiated to Tuj1-positve neurons both in vitro and in vivo. Amongst a variety of the Ras-mediated canonical signaling pathways, such as MEK/ERK and PI3K/AKT examined here, the MEK/ERK signaling pathway is responsible for the dedifferentiation of the p53-/- astrocytes to neural stem-like cells, whereas the PI3K/AKT signaling pathway is involved in the oncogenic transformation of these cells. These findings show that the dedifferentiation and transformation of the differentiated cells by activation of oncogene such as Ras should be attributed to generate cancer stem-like cells.

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