제국-식민지 체제의 구멍을 응시하는 눈: 차승기의 <비상시의 문/법>에 기대어

오태영 상허학회 2017 상허학보 Vol.49 No.-

The purpose of this article is to review the life and literature of empire-colonial regime by leaning on of Bisangsi ŭi Mun/bŏp by Cha, Seung-Ki. He has to deal with empire and colonial as a regime, find a void in its structure in the midst of a structure that sustains it, start from what it can say, dismantle the world constructed by the grammar of that regime, it is necessary to look for new grammar. Thus, they stare at the critical point of the transition period, which is a mixture of modern and post-modern, and explores the state of mixed state of them, in which the empire and the colony are involved but also the difference in the differential structure. In addition, the positivity of the empire-colonial regime formed by the devices of human desire and form as they operate in the process of nationalization is sharpened by the rationalization of control, the internalization of desire, and the absoluteization of visibility. In addition, the positivity of these imperial-colonial regime has been reinforced or disorganized through the politics of literature. Paying attention to the late Japanese colonial period causes concern that it is immersed in gazing at the ruins of modern criticality, empire-colonial regime, thereby fixing historic things as immutable. However, it makes it possible to discover the hybrid language which has been excluded from the history of Korean modern literature and to grasp the cultural and ideological chain between empire and colony. In that respect it is still important to continue searching for the regime, life, and literature of the late Japanese colonial period in the now-here critical point of modernity. And it is necessary to discover the meaning of the literary language which has violated or overturned the positivity of the modern empire-colonial regime and what it means. The Reasoning about a colony is to have an eye on the hole of the empire-colonial regime. 이 글은 차승기의 <비상시의 문/법>에 기대어 식민지 말 제국-식민지 체제의 삶과 문학에 대해 고찰하는 것을 목적으로 하였다. 차승기는 제국과 식민지를 하나의 체제로 다뤄야 하고, 그러한 체제를 지속시키는 구조의 한가운데서 그 구조의 공백을 발견해야 하며, 말할 수 있는 것에서부터 시작해 그러한 체제의 문법이 구축해놓은 세계를 해체하거나 또 다른 문법을 모색할 필요성을 전제한다. 그리하여 근대와 현대가 뒤섞인 전환기의 임계점에 서서 그것들이 뒤섞인 상태를, 제국과 식민지가 함께 연루되어 있으면서도 차별적 구조 속에서 차이를 발생시킨 양상을 면밀하게 탐색한다. 또한, 인간 욕망의 조건이자 형식으로서의 장치들이 황민화 과정에서 작동하면서 구성한 제국-식민지 체제의 실정성을 통제적 합리화, 욕망의 내재화, 가시성의 절대화 등으로 예리하게 포착해낸다. 아울러 이러한 제국-식민지 체제의 실정성이 문학이라는 장치를 통해 강화되거나 해체되는 양상을 보여주었다. ‘식민지 말’에 주목하는 것은 근대의 임계점, 제국-식민지 체제의 폐허를 응시하는 데 몰입하게 하고, 그로 인해 역사적인 것을 불변적인 것으로 고정화시킬 우려를 낳는다. 하지만 그러한 집착은 한국 근대문학사에서 배제되었던 혼종적인 언어를 발견하게 하고, 제국과 식민지 사이의 문화적․사상적 연쇄 고리를 파악할 수 있게 한다. 그런 점에서 지금-여기의 또 다른 근대의 임계점에 서서 식민지 말의 체제, 삶, 문학에 대한 탐색을 지속하는 것은 여전히 중요하다. 그리고 이때 근대의 제국-식민지 체제의 실정성을 위반하거나 전복하고 있었던 문학의 언어를 발굴하고 그것이 갖는 의미에 대해 말할 필요가 있다. 식민지를 사유한다는 것은 제국-식민지 체제의 구멍을 응시하는 눈을 갖는 것이다.

전입신고 민원편의방안고찰 - 관악 봉천9동 관악벽산불루밍아파트 입주를 중심으로 -

오태영 한국자치발전연구원 2004 자치발전 Vol.2004 No.10

보행 방향 전환 시 입각기 하지 및 체간의 운동형상학적 분석

오태영,Oh, Tae-Young 대한물리치료학회 2013 대한물리치료학회지 Vol.25 No.2

Purpose: The purpose of this study was to conduct an analysis of kinematics of lower extremities and trunk in stance phase of walking according to turning direction. Methods: Ten university students (five male, five female) who were in their 20s (mean age was 20.6 years old) participated in this study. Participants did not have participants did not have any problem with skeletal muscular system. We used the "Qualisys motion capture system" for analysis of trunk and lower extremity movement in stance phase of walking according to turning direction. We collected data while subjects walked a distance of 10 m, and at the 6 m line, subjects were required to turn to the left side and the right leg was positioned in stance phase and the left leg was positioned in swing. For data analysis, the SPSS for Windows ver. 20.0 statistics program was used in performance of one way analysis of variance according to turning direction. Results: Significant difference of trunk and lower extremities was observed for turning direction according to walking cycle (p<0.05). Upper trunk movement showed a greater increase at three dimensions than lower trunk, and in heel off phase, pelvic movement showed a greater increase than lower trunk (p<0.05). In 45 degree and 90 degrees of turning direction, all movements of trunk and lower extremities were significantly different among three events of stance phase (p<0.05). Conclusion: We suggest that three-dimensional movement analysis of trunk and lower extremities during turning movement was very important in order to indicate increasing balance or walking ability for people with impaired movement or walking.

물 깊은 섬 덕적도 숲 탐방

오태영 숲과문화연구회 2015 숲과 문화 Vol.24 No.5

이데올로기 형식으로서의 서사 ―해방기 김송의 문학작품을 중심으로―

오태영 국제어문학회 2015 국제어문학회 학술대회 자료집 Vol.2015 No.2

해방기 기억과 망각의 정치학

오태영 국제어문학회 2010 국제어문학회 학술대회 자료집 Vol.2010 No.1

국내·외 문헌적 비교를 통한 뇌졸중 환자에 대한 근력강화 운동의 고찰연구

오태영 대한통합의학회 2019 대한통합의학회지 Vol.7 No.1

Purpose : The purpose of this study is to investigate the effect of strengthening program for improving the muscle strength and body function in rehabilitation of patients with stroke Methods : We found the 15 precedent studies at online portal site of “Korea education and Research information service” and found 5 precedent studies at “Pubmed”. We analyzed and describe the total 19 studies involving national and international research. Results : The strengthening exercise was adapted to lower extremities and trunk muscle of participants and the isokinetic(concentric and eccentric) exercise was most of exercise type and then manual isometric exercise, functional activities, progressive task oriented resistance exercise, PNF pattern exercise was following. The studies reported that the strengthening program increased target muscle strength and improved balance capacity and walking function for the participants positively. Conclusion : Conclusionally the several strengthening program can be the intervention to increase the muscle strength without increasing spasticity for patients with stroke We think that the strengthening of lower extremities an improve balance capacity and walking ability and it can use the intervention to change the quality of life in patients with stroke More than 3weeks strength program might be effectiveness, in case of acute patients with stroke, the improving of muscle strength is available but need to study for improving balance and walking capacity more in the future.

구연 : 소화기 ; Helicobacter pylori 감염시 stress의 영향: 기전 및 대책

오태영,여말희,송영준,최운정,김도현,이기명,이광재,김진홍,조성원,함기백 대한내과학회 2003 대한내과학회 추계학술대회 Vol.65 No.10

민족적 제의로서의 ‘귀환(歸還)’ - 해방기 귀환서사 연구

오태영 동국대학교 한국문학연구소 2007 한국문학연구 Vol.0 No.32

The repatriate narratives during the Liberation Period of Korean themselves reflect the individuals' desire to establish their identity as “Chosun people” and show that a certain national ritual process should be involved in fulfilling such a desire. Reestablishing one's identity as the subject of building the nation facing the confusing Liberation Period of Korean was an urgent task and a journey of statement. Calling individuals the subjects of building a new Chosun and turning their repatriations into narratives as they tried to reestablish their identities for themselves represent the process of establishing an identity. But there is hierarchical difference according to class, vocation, and gender of the repatriate subjects in the process of their “becoming Chosun people” described by the repatriate narratives. As for gender difference, for instance, the repatriate narratives by men and women from Japan did not abolish the gender-inspired hierarchical relationships between the two groups but instead made the relationships even more solid. In the position of those who completed their repatriations, men led women's efforts to repatriate. Such repatriate narratives by women not only represent the process of their becoming Chosun people, but also closely depict the women's situations in which they needed to “become Women(mothers).” 해방기 귀환서사는 그 자체로 개인의 ‘조선인’으로서의 자기 정체성 확립의 욕망을 내포하고 있으며, 그러한 개인의 욕망을 실현하는 데 있어서 어떤 민족적 제의(ritual)의 과정이 수반되어야 한다는 것을 보여준다. 해방기라는 혼돈의 시기에 조응하여 개인이 국가 건설의 주체로 자신의 아이덴티티를 재정립하는 것은 당면 과제인 동시에 신고의 여정이었다. 신생 조선 건국의 주체로서 개인을 호명하고, 개인이 스스로 자신의 아이덴티티를 재편성하려 했을 때, 귀환을 서사화하는 것은 그 자체로 아이덴티티 정립의 과정을 보여주는 것이다. 그러나 귀환서사가 보여주는 ‘조선인-되기’의 과정은 귀환 주체의 계층, 직업, 성별 등에 따라 위계화된 차이를 보인다. 성차에 주목했을 때, 일본으로부터 남성/여성의 귀환서사는 남성과 여성의 젠더적으로 위계화된 관계를 소거하는 것이 아니라 오히려 고착화하는 방향으로 나아갔으며, 남성 주체는 이미 귀환을 달성한 자의 위치에서 여성 주체의 귀환을 주도했다. 그리고 이러한 여성의 귀환서사는 조선인-되기의 과정이면서 동시에 ‘여성(어머니)-되기’의 과정에 놓인 여성 주체의 상황을 여실히 보여주었다.

전후 남성성 회복과 여성 욕망의 금기 — 최정희의 『끝없는 浪漫』을 중심으로

오태영 서울대학교 인문학연구원 2018 人文論叢 Vol.75 No.1

After the outbreak of the Korean War, both men and women were placed in a new field of gender politics in the grammar of the ‘postwar regime’ which promoted the structural change of South Korean society. And at that time, gender politics was largely dominated by the resurgence of masculinity and the taboos of female desires. Choi Jung-hee’s Endless Romance features a man who wants to secure his authority as a patriarch by sponging off the masculinity of the US military, and men who criticize women who love and marry US military men as “foreigners’ whores” while at the same time wishing to recover their lost masculinity through the act of putting themselves as the hero in saving such unfortunate women. These men felt uneasy about the loss of their masculinity after liberation and war and so placed women as objects of sexual exchange value or branded women’s love and desire as being unhealthy. Through this, they tried to regain their masculinity. The cry of patriarchy and male supremacy was nourished by notions of pure blood and nationalism. On the other hand, Choi, Jung-hee’s Endless Romance also narrates the destruction of a woman who has come to love and marry a member of the US military. The reason that she came to ruin is because the exceptional situation of war which brought about the loss of masculinity made women into fallen or betrayed beings, making it impossible to express desire itself. At this time, the romantic love of a woman was not meaningful in terms of the woman who was the subject of the emotion. Rather, it had only become meaningful for the male gender of South Korean society who desired to recover masculinity. The degraded and polluted woman, even if she carried out her own ritual of condemnation and purification, was not accepted as a member of the nation. This means that the gender politics of the recovery of masculinity made the self-planning of women impossible. The stronger the desire for the recovery of lost masculinity, the more the female desires were forbidden. This was the workings of the grammar of the postwar regime. 한국전쟁의 발발 이후 남한사회의 구조 변동을 추동한 ‘전후 레짐’ 의 문법 속에서 남성과 여성은 모두 젠더 정치의 새로운 장에 놓였다. 그리고 그때 젠더 정치는 대체로 상실된 남성성 회복과 여성 욕망의금기로 점철되었다. 최정희의 『끝없는 낭만』에는 미군의 남성성에 기대어 몰락한 가부장으로서 자신의 권위를 확보하고자 한 남성과, 미군과 사랑을 나누고 결혼한 여성을 ‘양공주’로 규정하여 비난하는 한편, 불행한 그녀를 구원하는 주체로 자신을 놓는 행위를 통해 상실된 남성성을 회복하고자 하는 남성이 등장한다. 해방과 전쟁을 거쳐 오면서 자신들의 남성성이 상실되어가는 것에 불안을 느끼고 있었던 그들은 여성을 성적 교환가치의 대상으로 위치시키거나 여성의 사랑과 욕망을 불온한 것으로 낙인찍는 것을 통해 자신들의 남성성을 회복하고자 하였다. 그리고 거기에는 순혈주의와 민족주의로부터 자양분을 제공받고있던 가부장제도와 남성우월주의의 시선이 웅크리고 있었다. 한편, 최정희의 『끝없는 낭만』은 미군과의 사랑과 결혼에 이른 여성의 파멸을서사화하고 있다. 그녀가 파멸에 이른 것은 전쟁이라는 예외상태 속 남성성 상실이 욕망하는 여성을 타락한 자나 배반한 자로 규정하여 그러한 욕망의 발현 자체를 불가능하게 했기 때문이었다. 이때 여성의 낭만적 사랑은 그 감정의 주체인 여성에 의해 의미를 갖는 것이 아니라, 그대상이 남성성 회복을 욕망하는 남한사회의 남성 젠더들을 대상으로해야만 비로소 의미를 지니게 되었다. 그리고 타락하고 오염된 여성은스스로 단죄와 정화의 제의를 수행해도 민족과 국가의 일원으로 받아들여지지 않았다. 이는 남성성 회복의 젠더 정치가 여성의 주체적인 자기 기획을 불가능하게 한다는 것을 말한다. 상실된 남성성 회복의 욕망이 강하면 강할수록 여성의 욕망을 금기시한다는 것, 전후 레짐 하 젠더 정치의 문법은 바로 여기에서 작동하고 있었다.