RISS 학술연구정보서비스

검색
다국어 입력

http://chineseinput.net/에서 pinyin(병음)방식으로 중국어를 변환할 수 있습니다.

변환된 중국어를 복사하여 사용하시면 됩니다.

예시)
  • 中文 을 입력하시려면 zhongwen을 입력하시고 space를누르시면됩니다.
  • 北京 을 입력하시려면 beijing을 입력하시고 space를 누르시면 됩니다.
닫기
    인기검색어 순위 펼치기

    RISS 인기검색어

      검색결과 좁혀 보기

      선택해제
      • 토륨 核燃料 集合體 槪念 設計 硏究

        송양수 조선대학교 대학원 1997 국내석사

        RANK : 248639

        Motivated by the recent worldwide interest in the thorium fuel cycle, we investigated the feasibility of utilizing thorium in the Korean Optimized Fuel Assembly(K0FA) as a fertile component of the nuclear fuel. By employing the mixture of UO_(2) and ThO_(2) in the KOFA and by performing parametric studies on the ThO_(2) to UO_(2) ratio, the U enrichment, and the fuel to moderator ratio, we designed a thorium- based fuel assembly. Compared with the KOFA, the fuel assembly exhibits a small power peaking factor and produces less amount of plutonium and minor actinides while remaining the same cycle length.

      • 상호저축은행의 부실예측모형에 관한 연구 : 감독당국의 평가방법의 유용성을 중심으로

        송양수 고려대학교 대학원 2006 국내석사

        RANK : 248639

        상호저축은행은 1960년대 이후 경제개발계획과정에서 사금융의 폐해가 심해지고 서민금융에 심각한 악영향을 미치는 사례가 빈번해지자, 서민에게 금융편의를 제공하고 저축증대 의욕을 주는 한편, 이를 합리적으로 규제함으로써 신용질서를 확립하고, 거래자를 보호하려는 목적으로 1972년 사금융양성화 3법에 의거하여 설립되었다. 그러나 1997년말 231개에 달하던 상호저축은행은 외환위기 이후 구조조정과정에서 50% 이상이 정리되면서 2004년말 기준으로 114개로 감소하였으며, 2000년 들어 경영이 다시 안정화 되는 것처럼 보였으나, 최근 들어 다시 경영에 어려움이 가중되고 있다. 1997년말부터 2004년 6월까지 상호저축은행에 대한 공적자금 지원금액은 8조 2,838억원으로서 적은 규모라 할 수 없으며, 이러한 이유로 상호저축은행에 대한 부실의 조기예측과 건전경영의 유도는 금융감독당국 뿐만 아니라 투자자 등의 정보이용자에게도 큰 관심사였음에도 불구하고 표본의 미흡과 자료의 부족 등 이유로 연구가 거의 없는 실정이다. 본 연구의 목적은 외환위기 이후 구조조정과정에서 퇴출된 상호저축은행과 생존하고 있는 상호저축은행의 자료를 이용하여 이들 저축은행들의 부실 여부를 예측할 수 있는 모형을 분석하고, 그와 동시에 금융감독당국의 경영실태평가제도와 적기시정조치(Prompt Corrective Action)의 유용성 여부를 분석하는데 있다. 본 연구는 선행연구에 비해 상호저축은행에 대한 부도의 개념을 경영개선명령으로 명확하게 정의하였고, 또한 부실저축은행의 표본으로서 경영개선명령을 받고 인가취소나 계약이전된 저축은행만을 포함시켜 분석의 정확성과 모형의 예측력을 제고하였다는데 있다. 실제 실증분석의 결과 다른 선행연구에서 상호저축은행의 부실에 유의하게 영향을 미치는 변수와 본 연구에서의 결과와는 차이가 있음이 드러났고, 본 연구는 표본의 구성이 정확하여 더 작은 설명변수로 모형을 구축하였음에도 불구하고 선행연구보다 예측력이 높은 것으로 나타났다. 로짓모형을 이용한 실증분석의 결과는 첫째, 현행 경영실태평가지표 변수들의 대부분이 부실을 예측하는데 유용한 것으로 나왔다. 연도마다 약간의 차이는 있지만, 자기자본비율, 경비율, 수지비율, 총자산, 연체대출비율, 유동비율 등이 부실을 예측하는데 유의한 변수로 나타나 상호저축은행의 건전성을 유도하고 부실을 조기에 예측하기 위한 금융감독당국의 경영평가실태지표가 유용하다고 할 수 있다. 그러나 경비율, 총자산 변수 등은 현행 경영평가실태지표에 포함되지 않는데도 부실예측에 유용하게 나타난다는 것은 향후 감독당국이 이 들 변수들을 고려할 필요가 있음 말해준다. 둘째, 부실에 영향을 미치는 변수가 연도별로 차이가 있음을 알 수 있다. 1998년의 경우에는 수지비율과 총자산 변수가, 1999년과 2000년에는 자기자본비율과 유동비율이 부실에 가장 중요한 영향을 미치는 것으로 분석되었다. 이는 감독당국이 현행 방법처럼 획일적으로 지표를 정해놓고 규제하는 방법 보다는 항상 경기변동이나 시장상황에 맞추어 탄력적으로 지표를 바꾸어 주어야 함을 의미한다. 셋째, 『금융산업의구조개선에관한법률』에 근거한 적기시정조치의 기준인 BIS 자기자본비율의 대용치인 자기자본비율이 4개 모형 중에서 2개 모형에서만 부실예측에 유의한 것으로 나타났다. 이는 금융기관의 부실예측에 자기자본의 건전성이 중요한 판단기준이 되지만, 금융기관이 부실에 이르기 이전에 조기에 조치를 취하고자 하는 감독당국의 적기시정조치가 유용하기 위해서는 수익성이나 유동성을 나타내는 변수들을 같이 고려해야할 필요가 있음을 나타낸다.

      • 특수교육대상유아 아버지의 가족지원에 대한 경험 : 가족지원에 대한 인식 및 요구를 중심으로

        송양수 단국대학교 특수교육대학원 2016 국내석사

        RANK : 248639

        이 연구에서는 특수교육대상유아 아버지의 가족지원에 대한 경험을 바탕으로 가족지원에 대한 인식과 요구를 개별면담과 집단면담을 통해 알아봄으로써, 특수교육대상유아 아버지가 가족지원에서 필요하다고 생각되는 요구들을 충족시켜 주기 위한 지원방안을 모색하고, 동시에 효과적인 가족지원 프로그램 개발 및 효율적인 실천방향을 제시하는데 목적이 있다. 연구 참여자는 서울 ○○구에 소재한 M (사립) 유치원에 다니고 있는 특수교육대상유아의 아버지 3명으로 개별면담과 집단면담을 통하여 수집한 자료들을 반복적 비교분석법(constant comparison method)에 의해 분석한 결과 4개의 주제와 14개의 하위주제가 도출되었다. 도출된 주제로는 첫째, 가족지원에 대한 이해와 효과 둘째, 가족지원의 지원망 셋째, 가족지원 참여의 어려움 넷째, 아버지들의 가족지원에 대한 요구이며 네 가지의 주제를 요약하면 다음과 같다. 특수교육대상유아 아버지들의 가족지원에 대한 인식으로는 가족지원에 대해 이해는 하고 있으나 정보와 교육의 부족으로 인해 인식도가 낮게 나타났으며 아버지들이 가지고 있는 지원망은 교육기관과 치료실의 교사, 부모모임, 인터넷 모임 등으로 나타났다. 또한 가족지원 참여의 어려움으로는 아버지 역할의 어려움, 장애아에 대한 부정적인 시선, 불만족한 제공 서비스들, 경제적인 어려움을 이야기 하였고, 가족지원의 요구로는 심리·정서적인 지원요구, 경제적인 지원요구, 시설확충에 대한 요구, 상급학교 진학 및 자립에 대한 요구를 하였다. 이와 같은 결과들을 토대로 제언을 하자면 가족지원에 대한 아버지의 인식과 요구에 대해 많은 연구 참여자들을 대상으로 하는 후속연구와 더불어 심층면담에서 특수교육대상유아 이외에 특수교육대상 청소년과 청년 등이 연구가 포함되어 이루어져야 하겠다. 또한 장애의 영역을 세분화하여 아버지들을 면담하여 그들의 가족지원에 대한 인식과 요구를 비교분석한 결과가 나오면 가족지원의 방향을 설정하는데 효과적일 것 이다.

      • 물질, 에너지, 정보로 본 삼원론의 구조

        송양수 국제평화대학원대학교 2006 국내석사

        RANK : 248639

        이 글은 물질, 에너지, 정보에 대해 개념적으로 연구한 것이다. 물질, 에너지, 정보는 삼원론의 핵심개념이다. 삼원론이란 현대단학이 제시하는 세계관이다. 삼원론은 물질과 정신, 감각과 사유의 단절이라고 하는 전통적인 이분법을 극복하기 위한 철학이다. 삼원론은 에너지의 체험을 통해 신성을 자각함으로써 감각과 사유, 물질과 정신의 단절을 연결시킬 수 있다고 한다. 그래서 삼원론은 단순한 이론이 아니라 에너지의 체험에 대한 수련의 체계를 이루고 있다. 이 글은 개념 분석을 통해 삼원론에 접근한다. 삼원의 현대적 의미에 해당하는 물질, 에너지, 정보 개념에 대하여 기존의 전통적인 논의를 정리해보고 삼원론과의 비교연구를 통해 삼원론에서 새롭게 담아내고자 한 것은 무엇인지 밝혀보고자 하였다. 그러한 결론을 통해 존재론으로서의 삼원론의 구조의 대략을 그려보려 하였다. 물질의 장에서는 물질에 대한 기존의 철학적 논의를 ‘형상 · 질료설’, ‘기계적 물질관’, ‘ 유물론’, ‘내재적 자연관’으로 구분하여 검토하였다. 그 결과 삼원론에서 물질은 정보와 에너지의 작용에 의해 변화하지만 형상 · 질료설의 질료처럼 일방적으로 규정되는 관계에 있지 않으며 물질은 단순히 정보를 받아들이는 것이 아니라 정보가 그것과 조화를 이루어야 하는 측면, 그것자체의 운동성이 있다는 결론에 도달하였다. 삼원론에서 궁극적인 하나 외에다른 차원은 없고 그 하나를 벗어나는 현상은 없다고 해석되기 때문에 삼원론은 내재적 자연관과 유사하다는 결론에 도달하였다. 삼원론은 ‘물질을 감각하는 것’과 ‘물질에 대해 사유하는 것’ 사이에 ‘에너지를 느끼는 차원’이있음을 말하는 점에서 기존의 내재적 자연관과 차이를 보이고 있다는 점을 지적하였다. 에너지의 장에서는 서구학문의 맥락에서 에너지가 담고 있는 개념적 내포와 삼원론에서 말하는 에너지에 담겨있는 의미를 비교분석해보았다. 삼원론의 에너지는 동북아 전통사유에서 ‘기’ 개념을 이어받은 것이기 때문에 서양철학과 과학에서 쓰는 에너지 개념과 반드시 일치한다고 볼 수는 없다 비교를 . 통해 서구의 에너지 개념에서는 형상의 에너지와 질료의 에너지가 단절되어 전재되어 온 것에 반하여 삼원론은 물리적 에너지와 정신적 에너지를 연속되는 것으로 본다는 결론에 도달하였다. 삼원론에서 에너지는 질적으로 체험과 활용이 가능하다는 점에서 관계에 대한 양적 측면만을 다루는 과학적 에너지와 구별된다. 또한 삼원론에서 에너지는 근원적인 상태를 나타내기도 하면서 체험가능하고 활용가능한 차원이 공존한다. 이러한 측면을 설명하기 위해서 에너지에 대해 다차원적으로 접근해야 함을 밝혔다. 정보의 장에서는 현재 논의되는 수준에서 정보에 대한 정의를 살펴보았다. 이를 통해 삼원론에서 말하는 정보는 포괄적 개념으로서 여러 차원으로 나누어 살펴보아야 한다는 결론에 도달하였다. 또한 정보는 존재론적 함의를 가지는 개념으로 보아 정보를 설명할 수 있는 기존의 존재론의 개념으로 형상과 사건을 검토해보았다. 그 결과 형상 개념으로는 정보의 다양성과 변화를 설명할 수 없으므로 정보는 사건에 더 가까운 것이 아닌가하는 결론에 도달하였다. 또한 이 글은 삼원론에서 정보는 크게 현상적인 차원과 근원적 인 차원으로 나누어야 함을 지적하였다. 삼원론은 현상적인 차원의 정보를 통해 정보는 선택할 수 있다는 실천적인 결론을 도출하려는 것이다. 그 때남게 되는 선택의 주체와 선택의 기준의 문제는 근원적 차원의 정보 즉 신성의 차원에서 풀어야 한다는 결론에 도달하였다. This study gives notional approaches on SamWon thought. This paper intends to inquire how Matter, Energy, Information can be interpreted in SamWon thought. Matter, Energy and Information which are the basic concepts in SamWon thought. SamWon thought is the ontological way of thinking of the Being handed down traditionally in Korea. There are recent studies on interpreting SamWon thought into modern ideas. One of them is Lee Seung-Hun's opinion which has been popularized through the efforts of Brain Respiration practice groups. Lee Seung-Hun newly called SamWon as Matter, Energy and Information which were jung( )-myung( )-sung( 精命性) in a traditional way. In order to understand new version of SamWon thought I make a comparative study of the implications of Matter, Energy and Information between on the grounds of Western Philosophy and of the principle and training of SamWon thought. Therefore it is necessary to examine what have been treated as the general ideas of Matter, Energy and Information in the context of western and modern civilization. We can also examine what is newly construed on the concepts of Matter, Energy and Information under SamWon thought. In the chapter of Matter, I conducted this study to show that Matter can be differentiated into 4 ontological meanings which are as matter in the idea of Form from Aristotle, as machine in the mechanism from Descartes, as the one and only reality in the materialism from Marx and as an attribute of the unique substance in the immanent view of nature from Spinoza. As compared with these thoughts Matter of SamWon thought shows that Matter has its own power to move and vary and demands Energy and Information to harmonize with it. This means that SamWon thought cannot be constructed by the thoughts of Form and of mechanism which have transcendental existences like Form or Subject of speculation. The transcendental existence acts Matter one way whereas Matter, Energy and Information interact in SamWon thought. SamWon thought can be parallel to immanent ways of thinking which assert that materiality is reality or reality is reality. However this study tries to make the difference clear between SamWon thought and the ther immanent ways of thinking in respect of Energy which can act through sympathizing. Energy is not visible and learned but sensible and affective. Accordingly in SamWon thought they say there can be the third way, that is a sympathy with Energy, between a sense to Matter and a speculation to Spirit. In chapter of Energy, I keep my attention to what differences there would be between the connotation of Energy in the line of western civilization and in the context of SamWon thought. Energy in SamWon thought corresponds to the word 'Ki' which has been a fundamental idea in the oriental civilization. Energy in SamWon thought is deeply rooted in a long and complex tradition of 'Ki' thought whose meaning is not the same to Energy in the western civilization. Energy has discontinuity between Form and Matter in western thoughts. Energy of Matter has been theorized in the name of Science. Energy in science represent quantitative and functional relation of Matter. I focus on the important characteristics of the ideas of Energy in SamWon in contrast with that of Science. Energy in SamWon thought bears the construction of being qualitative, directly sensible and applicable with the way of mind control. Energy of SamWon thought builds a bridge across the rift between Spirit and Matter. In SamWon thought, Matter and Sirit have continuity by the medium of Energy. According to SamWon thought the operation of Energy can realize the Divine nature which is the true self inside human beings. Therefore SamWon thought emphasizes the importance of the cognitive and emotional training of Energy. Likewise Energy in SamWon thought should be constructed into two dimensions of meaning. The first one is the source of all beings which can produce Matter and Information. The second is as an equivalent to interact with Matter and Information. On that account we should study Energy in SamWon thought with an ontological approach as well as with an empirical one. In the chapter of Information it is made an investigation into how to define Information up to now and also inquired into how it is used in SamWon thought. I can derive a conclusion that Information in SamWon thought includes a lot of meanings which can be divided roughly into two dimensions : Information in a phenomenal significance and Information in the essential meaning. Information in a phenomenal significance is used with the practical intent to show that information is optional. It remains to be selected by who and what criterion. The role is assigned to the information in the essential meaning which also can be called as Divine nature. This study puts an ontological interpretation upon Information as compared with Form and Event . As a result of this comparison Information is more like Event than Form.

      연관 검색어 추천

      이 검색어로 많이 본 자료

      활용도 높은 자료

      해외이동버튼