중국 농촌의 또 다른 역사 기억 - 1940년대 關永吉 소설 읽기

이윤희 한국중국현대문학학회 2016 中國現代文學 Vol.0 No.76

Guan Yongji(關永吉) was a Chinese author and critic, based in Huabei area(華北淪陷區) which was ruled by Japan in 1940’s. His local novels are significantly distinctive from those written in the Communist party-controlled area, where Chinese peasant had been liberated. Guan Yongji’s local novels, however, could not get enough attention in accordance with several historical reasons. It means that 1940’s rural China had been imagined mostly over the local novels of liberated area. Consequently, Chinese rural areas in the first half of the 20th century has been remembered as a place of heroic peasant who had struggled for class conflict and land revolution. Guan Yongji’s local novels, however, show different aspect of rural world in 1940’s. His distinguishing rural narrative shaped poor rural people and their pitiful life, rather than featuring peasants with full of class-consciousness and will for struggle, as the local novels of liberated area did. In Guan’s novels, even some landowners were depicted as suffering with poverty, that is, they were not simply portrayed as the object of overthrowing. Guan’s novels described the rural people suffering with pain and inner conflict, rather than depicting farmers with conviction for particular political party. As a matter of fact, Guan’s realistic description of Chinese farmers and rural society in 1940’s, is evidenced by ample studies of sociologists as well. Readers who has only rural imagination shaped by novels of liberated area, not familiar with the existence of other regional novels in 1940’s, would get some sort of impact on representation of Guan’s local novels. In a sense, Guan's local novels could be perceived as more succession to ‘5⋅4' literary tradition, that is literary realism, than the novels of liberated area. His novels depicted the reality of those days on the basis of literary realism, not dominated by the particular political ideology. Guan's local novels have significant importance in terms of reminding readers of some forgotten memories for Chinese rural area in 1940's, with variety of views understanding the rural reality in the first half of the 20th century.

특집논문 : 원류(原流), 인간(人間), 교류(交流) ; 로컬 공동체와 "차이의 공간" 생성 -암남공원 해녀공동체를 중심으로

차윤정 ( Yun Jung Cha ) 제주대학교 탐라문화연구소 2016 탐라문화 Vol.0 No.51

국가적 경제위기를 배경으로 서구로부터 이식된 신자유주의는 현재 한국 사회의 중요한 작동원리이자 보편적 지식으로 소통되고 있다. 하지만 위로부터 강제적으로 이식되는 작동원리나 가치체계는 기존 세계의 작동원리나 가치체계와 만났을 때, 갈등과 경합, 조정, 배제와 저항 등의 과정을 거치게 된다. 이 글에서는 신자유주의의 보편화라는 사회적 현상 속에서 이러한 경합과 조정의 과정이 벌어지는 로컬 공동체에 주목하여, 이 로컬 공동체를 ‘차이의 공간’으로서 의미화하고 그 공간의 생성 배경에 주목하였다. 이를 위해 위로부터 이식된 신자유주의적 원리에 완전히 포섭되지 않은 로컬 공동체의 모습을 보이는 암남공원 해녀공동체를 조사하였다. 우선 이 해녀공동체 내부의 운영체재에 작동하는 원리가 신자유주의적 원리와 차이가 있다는 것을 살폈다. 그리고 이러한 차이의 배경에 해녀공동체의 구성원적 특성과 함께 오랜 시간의 축적과 생활세계에 기반한 공통적 장소경험을 통해 형성된 로컬의 작동원리와 가치체계, 그리고 그 기저에 자리한 ‘유대관계’가 있음을 확인하였다. 이처럼 생활세계에 기반하고 시간적 축적을 통해 형성된 로컬의 가치체계와 작동원리는, 위로부터의 강제적 이식을 통해 세계를 동일화하려는 신자유주의의 전략에 저항하여 차이를 생성해 내는 공간 즉, ‘차이의 공간’이 된다는 것을 확인하였다. 그리고 이런 점에서 로컬은 보편적 원리라는 권력을 배경으로 이식되는 탈장소화된 가치나 원리에 저항할 수 있는 기반 공간이며, 로컬마다 이식과 저항의 국면에서 생성되는 차이의 양상이 곧 로컬리티의 양상 중의 하나라는 것을 살펴보았다. Neo-liberalism that has been transplanted from the West against the backdrop of the national economic crisis is currently communicated as one of the key working principles and universal knowledges in Korean society. Yet, when met up with those of the existing world, working principles or value systems that are forcibly transplanted from the top, are supposed to go through processes of conflict, contest, adjustment, exclusion, resistance. This study took notice of a local community where processes of contest and adjustment arise amid the social phenomenon of the universalization of neo-liberalism; signified this local community as ‘space of difference’; and paid attention to the background of creation of the very space. For this purpose, a haenyeo community in Anmamdong was investigated which shows the looks of a local community that is not completely brought around to the neo-liberalistic principles transplanted from the top. First, it was noticed that the working principle inside the operating system of this haenyo community is different from the neo-liberalistic one. In addition, along with membership characteristics of the haenyeo community, a ‘bonding relationship’ which had been formed through shared experiences based on a long period of temporal accumulation, and a world of life was confirmed to be present in the background of this difference. As statedabove, local value systems and working principles formed based on a world of life and through a temporal accumulation was confirmed to constitute a ‘space of difference’, that is, a space that creates difference in resistance against neo-liberalistic strategies that are meant to equalize the world through a forcible transplant from the top. In this sense, a ‘local’ is a footing space for resisting the transplant of de-localized universal values or principles, and the aspect of difference shown by this ‘local’ can be said to be an aspect of the locality.

시를 매개로 한 장소성의 내파적 발화와 지역성의 탈중심화 가능성—정재완 시에 나타난 광주‧전남지역 인식의 발화 사례를 중심으로

최혜경 현대문학이론학회 2022 現代文學理論硏究 Vol.- No.90

This study begins by acknowledging the possibility of change by the process of solidarity that transcends dialectical relations and the innovative perspectives of Dussel's liberation philosophy and critical local studies. First, this article raises a question. The question is whether the current perspective of local recognition is of a hierarchically structured and fixed property while being placed in the position of the other. At this point, the aforementioned perspective is used as a background for discussion to seek alternatives by critically examining the current meaning of locality. The main content of this article is to analyze the local reality perception and micro experience. And the main analysis of this article is to examine the aspects revealed through poetic utterances and the implications of utterances in connection with locality meanings. In particular, this article focuses on the status and importance of the act of speech in the process of signification. For example, it is considered to be able to understand the process of constructing the meaning of locality in the light of Marshall McLuhan's implosion semantic communication system method among media theory. In this article, I think that locality can be transformed into a multi-layered and multi-axial form if local recognition is uttered and shared in Implosion semantic communication system. In this text, the scope of the analysis was limited to poetic utterance among the various forms in which local recognition and daily experience can be surfaced. And, among them, this study was to find out what kind of locality the Jeollanam-do and Gwangju local poets’ emotions and perceptions. For this purpose, among the 700 poems published in his entire collection of poems, poems that specifically reveal regional relevance were selected and the pattern of expression of local recognition and its characteristics were examined. As a result, in the poetry of Jeong Jae-wan, Jeonnam and Gwangju were objectified to the poetic self as a space for communion, a space for self-reflection and critical suggestion, and a space for performing alternative or complementary utterances for solidarity communication. Also, from his poems, it was possible to extract the locality of Jeonnam and Gwangju with the properties of a 'scaffolding' structure, not a workplace, but a 'life-ground', an ideological 'training-ground', and a space to support the gathering of public opinion and sympathy. The contents of this review will have significance as a source of data that exemplifies the process of independent construction of locality. And it can be an authority to show that poetic speech can be a way of implosion communication to critically reconstruct locality. 이 글은 초변증법 관계와 연대의 공실현 과정이 불러일으킬 변화의 가능성에 관하여 두셀의 해방철학과 비판적 지역학에서 내보이는 혁신적 전망을 수렴하며 출발한다. 먼저 이 글에서는 현재 지역 인식의 관점이 타자의 위치에 놓인 채로 위계적으로 구조화되고 고착화된 속성의 것인가 등에 관한 비판적 논의의 필요성을 제기한다. 그리고 앞서의 전망을 지역성의 현재적 의미와 그 구성의 자율성 여부를 비판적으로 고찰하며 대안을 모색하기 위한 논의의 배경으로 삼고 있다. 실존적 일상의 토대이자 배경이 되는 지역, 그 자연적이고 사회문화적인 환경 속에서 현실 인식과 미시적 경험이 발화되어 온 일련의 양상을 관찰하여 그 발화의 배경과 내용을 지역성 고찰의 측면에서 분석하는 것이 이 글의 주된 내용이다. 특히 이 글에서는 의미화 과정에서 발화 행위의 위상과 중요성에 착안하고 있다. 이를테면 미디어 이론 중 마셜 매클루언의 내파적 의미소통 체계 방식에 비추어 지역성의 의미 구성 과정을 이해할 때 지역 인식의 발화를 통해 지역성을 다층적이고 다축적인 양태로 변용해가는 것이 가능할 것으로 보았다. 본문에서는 지역 인식과 일상의 경험이 표면화될 수 있는 다양한 형태 중에서도 그 분석의 범위를 시적 발화로 한정하고 그중에서도 전남・광주지역 시인의 지역 인식과 감성이 어떠한 지역성의 의미를 구성하고 있었는지 살펴보고자 하였다. 그리하여 주목한 것은 전(全)생애적 과정에 전남・광주의 지역 경험이 관통하고 있는 정재완 시인의 근시대성과 삶 밀착적인 지역 인식이었다. 그의 전체 발간 시집에 실린 700여 편의 시 중 구체적으로 지역 관련성을 드러내는 시를 선별하여 지역 인식의 발현 양상과 그 특질을 고찰해본 결과, 정재완 시에서 전남・광주는 시적 자아에게 친교의 공간, 자기성찰과 비판적 제언의 공간, 연대적 소통을 위한 대안적 혹은 보완적 발화의 수행 공간으로 대상화되어 있었다. 또한 그의 시로부터 일터가 아닌 ‘삶-터’, 사상적 ‘수행-터’, 그리고 공론・공감의 집결 지원 공간으로서 ‘비계’ 구조물의 속성을 지닌 전남・광주의 지역성을 간취할 수 있었다. 이러한 고찰의 내용은 지역성의 자주적 구성 과정을 예시하는 하나의 자료이자 시적 발화가 지역성을 비판적으로 재구성하기 위한 내파적 의사소통의 한 방식이 될 수 있음을 보여주는 전거가 될 수 있을 것이다.

교양교육으로서 사회학 : 전환의 시대와 지역의 부상

김두환(Kim, Doo-Hwan) 지역사회학회 2021 지역사회학 Vol.22 No.3

본 연구는 4차 산업혁명의 돌풍과 선진국 진입이라는 한국사회의 변화 속에서 대학이 경험하는 위기의 핵심을 교육의 위기로 진단한다. 그 중에서도 인공지능기술의 확산과 가치관의 변동이 요구하는 대학의 교육혁신 중에 교양교육의 혁신이 갖는 의미를 논구한다. 사회학은 모든 개인의 존엄을 천명한 정치혁명과 과학기술의 발전이 가져온 산업혁명을 토대로 급속하게 근대로 이행하던 아노미 상태의 서구에서 탄생했다. 즉, 기성 사회질서가 무너지고 새로운 질서가 확립되지 못한 시대의 사회질서를 고민했던 사회학은 이행기 사회를 배경으로 등장한 학문이다. 이런 이행기는 사회의 구성원들이 불안에 휩싸이게 마련인데 현재의 한국사회도 바로 그러한 이행기를 겪고 있다. 이러한 이행기에 학령기의 마지막 단계의 교육을 받는 대학생들에게 왜 교양교육으로서 사회학이 현실사회로 나가기 전의 청년들에게 필요한지를 탐구한다. 그 과정에서 본 연구는 최근의 급속한 기술변화를 인공지능을 중심으로 살피고 새로운 미래세대의 가치관 변화에 대해 점검한다. 이에 기초해 추상적 중심으로서 중앙이라는 수도권 중심주의를 벗어나 지역을 지향하는 새로운 세대의 움직임에 주목하면서 어디에 있어도 각자의 세상에서 빛나는 나를 만드는 주체로서 살아가고(수처작주) 동시에 더불어 살아야 하는(극기복례) 사회적 존재로서 인간에 대한 사회학적 통찰이 대학의 교양교육에 꼭 필요한 것임을 주장한다. This study diagnoses the core of the crisis experienced by universities in the midst of changes in Korean society, such as the gust of the 4th industrial revolution and the entry into advanced countries, as the crisis of education itself. In particular, this study discusses the meaning of innovation in liberal arts education among educational adaptations to the spread of artificial intelligence technology and accompanying changes in values. Sociology was born in the midst of anomic situation of Europe, which was rapidly transitioning to the modern era based on the industrial revolution brought about by the development of science and technology and the political revolution that declared the dignity of every individual. In other words, sociology, which was concerned with the social order in an era in which the established social order collapsed and a new order could not be stabilized. Thus it is a discipline that emerged in societal transition. In this transitional period, members of society are bound to be engulfed in anxiety. And, Korean society is now going through such a transitional state. In this transition period, this study explores why sociology as a liberal arts education for college students is necessary for young people before they go out into labor market. In the process, this study examines the recent rapid technological change, focusing on artificial intelligence, and surveys the change in values ​​of the new future generation. Based on this, we pay attention to emerging trend of a new generation that is moving away from the centralism of the metropolitan area as an abstract center and aiming for a local. For those who will live in a coming era, the local is the central as the site of living. This study concludes that sociological insight on human beings in contemporary society is essential for liberal arts education in universities. Sociology from the beginning has emphasized social lives of humans as both an individual who makes a shining self in their own world wherever they are, and a social existence that must live together with others.

해방기 대전충남 지역문학의 형성 양상

송기섭(Song, Ki-Seob) 부산대학교 한국민족문화연구소 2015 한국민족문화 Vol.54 No.-

지역문학이 소수자 문학으로서의 창조적 역량을 갖기 위해서 지향해야 할 바는 시선의 개방성이다. 지역문학의 근대적 형성을 말하는 자리에서 우리는 배제와 터부의 엄연한 현상을 마주해야 하다. 그것은 외연의 이념적 힘이 작용한 원인도 있지만 자체의 폐쇄적 타성에 매몰된 측면 또한 부정하기 어렵다. 중요한 점은 실증의 엄정한 공정성에서 자료를 검토하는데 있다. 적어도 해방기 지역문학을 논의하고자 할 때, 이 실증주의자의 태도는 지역문학의 태동을 온전히 복원하기 위해 절실히 요청된다. 해방기라는 역사 단위는 지역문학에서 더욱 중요한데, 그것은 이 시기가 대부분 지역에서 문단의 형태를 갖춘 지역문학이 비로소 출범하는 시기인 까닭이다. 그러나 지역문학의 태동을 규정하는 긴요한 시기를 논하면서 특정 유파의 배제라는, 자료의 몰각이라는 결여를 안고 있었음을 우리는 인정해야 한다. 향토와 대중화라는 주제어는 이 당시 지역문학을 객관화하는 중심어가 될 것이다. 그것이 향토주의로 기울어지는 과정을 살피는 데서 초기 지역문학의 윤곽이 드러나게 될 것이다. 여기서 또한 해결해야 할 과업이 유실된 자료들을 복원하는 일이다. Local literature is minor literature. Minor literature has creative ability that is unique. Local literature aims it. When arguing modern literature, it must be premised. Local literature was usually formed in liberalization period in Korea. Liberalization Period means between liberation(1945) to government formation(1948). In this period, local literature separated by left/right ideological line. And after that, when arguing those literature, one aspect is excluded. It is because of ideological force and also closed district. The thing which is important is disappearance of fair in substantiation. When arguing local literature in liberalization period, positivist"s attitude is urgently needed to restore local literature integritously. "Rural area" and "Popularization" are topic words when doing objectification of local literature. Early local literature"s outline is exposed when observing process that it tilt to localism. In this process, the thing we have to do is restoring the lost data.

지역정치가 경제활동의 세계화에 미치는 영향에 대한 연구

박배균(Park, Bae-Kyun) 한국공간환경학회 2005 공간과 사회 Vol.23 No.-

본 논문은 세계화에 대한 다규모적 관점을 바탕으로 자유화나 세계화의 과정이 어떻게 서로 상이한 지리적 규모에서 활동하는 행위자들과 세력들 사이의 복잡하고 다양한 상호작용을 통해 형성되는지 논하고자 한다. 특히, 국가와 지역적 차원에서 활동하는 힘들 사이의 상호작용과 이러한 상호작용이 국가가 초국경적 자본과 투자의 흐름을 조절하는 방식에 영향을 미치는 두 가지 메커니즘에 대해 설명하고 개념화하려 한다. 첫번째 메커니즘은 국가-지역 간의 갈등이 국가의 자유화정책에 영향을 미치는 방식인데, 본 논문은 2000년대 초반 한국 자동차 산업이 경험한 자유화와 세계화의 과정에 대한 분석을 통해, 국가적 규모와 지역적 규모에서 각기 다르게 형성된 장소의존적 세력들 사이의 정치적 충돌이 초국경적 자본흐름에 대한 국가의 규제에 대한 자유화를 촉진할 수 있다고 주장한다. 두번째 메커니즘은 “규모 뛰어넘기”의 정치적 과정을 통해 국가와 지역 간의 상호작용이 발생하고 이것이 국가의 자유화 정책에 영향을 미치는 방식인데, 본 논문은 “제주국제자유도시” 프로젝트가 형성되는 정치적 과정에 대한 분석을 통해, 특정의 지리적 규모에서 활동하는 행위자들은 자신들이 원하는 특정의 조절 프로젝트를 추진하기 위해 다른 지리적 규모에서 존재하는 힘과 자원을 동원하려 할 수 있고, 이러한 규모를 가로지르는 권력 동원의 과정을 통해 “공간 선택적 자유화”정책이 생겨날 수 있음을 주장한다. On the basis of a multi-scalar view on globalization, this paper examines how the processes of liberalization and globalization can be constititued out of complex interactions among actors and forces operating at various geographical scales. In particular, it aims to conceptualize two possible mechanisms through which the interactions between the state and local forces can influence the ways in which the nation state regulates trans-border flows of capital and investment. First, this paper attempts to conceptualize a mechanism through which inter-scalar tensions between the nation state and local actors can give impacts on the state’s policies on liberalization. More specifically, with an empirical case study on the globalization and liberalization of the Korean automobile industry in the early 2000s, it shows how political contestation between territorial alliances of forces constructed at the national scale and those at the local scale can facilitate liberalization of the state regulations on transnational flows of capital. Second, this paper pays attention to the ways in which the forces at different geographical scales can interact with others through the politics of “jumping-scale”. More specifically, by looking at the political processes taking place with respect to the construction of the Jeju International Free City project in South Korea, it suggests that agents operating at a certain scale may try to mobilize the sources of power at different geographical scales in order to win in the power struggles that can happen with respect to their place-based regulatory projects and such cross-scalar mobilization of power can facilitate the development of “spatially selective liberalization” policies.

자민당의 정책변경과 중앙-지방조직의 상호작용

이주경 ( Lee Ju-kyung ) 현대일본학회 2016 日本硏究論叢 Vol.44 No.-

이 연구의 목적은 2000년대 이후 자민당 중앙-지방조직의 상호작용이 정책변경에 어떠한 영향을 미쳤는가를 분석하는 것이다. 자민당 정부가 지방의 이해관계에 상반되는 정책변경을 추진했을 때, 지방의 요구는 정책에 반영되었는가. 만약 반영되었다면 어떻게 반영되었으며, 반영되지 못했다면 그 이유는 무엇인가를 밝히고자 하였다. 구체적으로는 정책변경 시 지방의 강한 압력이 작용한 대표적인 사례로써 지방분권 개혁 하의 재정이전 문제와 TPP 협상 문제에 주목하여 정부와 당 중앙, 그리고 지방조직 간의 상호작용을 살펴보았다. 결과적으로 두 가지 개혁 사례는 다른 결과를 낳았다. 우선, 재원이전 사례에서는 지방조직이 자민당 중앙에 압력을 가한 결과, 당 중앙이 지방의 요구를 대변하는 구조가 확인되었다. 반면, TPP 협상을 둘러 싼 지방조직의 압력은 초기에 한정되었으며, 당 중앙이 정부의 방침을 대변하는 구조가 확인되었다. 이는 지방의 강한 요구와 압력이 작용 하더라도, 당 중앙이 정부와 지방조직 중 어느 쪽을 대변했는가에 따라 상이한 정책적 귀결이 도출된 것임을 보여준다. 위의 결과는 2000년대 이후 당 중앙의 행동양식에서 탄력성이 증가했음을 말해준다. 즉 당 중앙은 정권유지를 도모하는 가운데, 정치적 반응성과 책임성의 양 축에 무게중심을 두고 정부-지방조직 양자 간을 조율하는 전략적 대응방식을 보이고 있다. This study aims to analyze the effects of central-local relations in the LDP`s policy shifts after the 2000s. When the LDP government promotes policies conflicting local interests, whether local demands have reflected in policy-making or not? This study is exploring the way how local interests were represented, and the reasons why local demands untested. It examines strategic interactions among the LDP government, central-local politicians by focusing on the fiscal transfer reform in 2000s and Trans-Pacific Strategic Economic Partnership(TPP) negotiations in 2010s, as typical cases exercised local`s political pressure. Each case led different results. The central party represented local interests in fiscal transfer reform process. In the contrast, local demands were limited early in the TPP negotiations, meanwhile, the central party represented the government`s political positions. It provides that the LDP central party have taken a flexible stance as the go-between for the government and local organizations, trying to stay in power.

친환경농업정책 분야의 거버넌스 체계 구축방안

김호,허승욱 한국유기농업학회 2006 韓國有機農業學會誌 Vol.14 No.2

Governance systems are basically an autonomous cooperation type among the government, civil society and market, also a new paradigm for efficient and democratic administration of policies. The governance mainly consists of the central operating body, institutions, operating principles and so on. The constituents are the nation(government), civil society(NGO) and market(firm). Institutional conditions are a legitimate base, financial stability and independency. And as a operating principle, governance systems have common goals and issues from a national and social point of view. This governance has been recently emerged due to financial risk of government, diffusion of new liberalism going with the globalization, localization-decentralization, and development of civil society and information-oriented society. We have to grope for the framework of participatory agripolicy confronting globalization and localization as well as developing our agriculture and rural village. This agri-policy governance should be theoretically focused on policy network or self-organizing network or multi-lateral governance (MLG) based on NPM. Also, it is proper to have connection of nation-central type and civil society-central type. And it is necessary to have a MLG type with local governance corresponding to localization and decentralization. Governance should have the type whose participants have authority and responsibility as well. Basic directions of environmentally friendly agri-policy governance are as follows : first, its purposes are constructing the democratic and efficient framework of participatory environmentally friendly agri-policy based on consensus of all the related groups, embodying environmentally friendly agri-policy adjusted to local field, raising farmer’s real interest, and improving their position. Second, its form should have a council or an agreement system, not an advisory or a consultation organ. Thus, public sector(eg. government) and voluntary sector(eg. farmers’ organization) jointly execute agricultural policy and are responsible together. Environmentally friendly agri-policy governance is mainly made up of farmers’ organization, cooperative and civil society(NGO). And secondary bodies are agribusinesses and academic groups. Government interacts with the main bodies on administrative execution. And environmentally friendly agri-policy governance has MLG type with a central unit, province and county units. Environmentally friendly agri-policy governance has several main functions such as agri-policy partnership, speaking for farmer’s rights and interests, investigation and research on domestic and foreign agricultural streams, and etc. Especially, local unit will play roles in activation for regional agriculture, consulting on technique and management, education and training services, services entrusted by government, and so on.

친환경농업정책 분야의 거버넌스 체계 구축방안

김호 ( Kim Ho ),허승욱 ( Heo Seung-wook ) 한국유기농업학회 2006 韓國有機農業學會誌 Vol.14 No.2

Governance systems are basically an autonomous cooperation type among the government, civil society and market, also a new paradigm for efficient and democratic administration of policies. The governance mainly consists of the central operating body, institutions, operating principles and so on. The constituents are the nation(government), civil society(NGO) and market(firm). Institutional conditions are a legitimate base, financial stability and independency. And as a operating principle, governance systems have common goals and issues from a national and social point of view. This governance has been recently emerged due to financial risk of government, diffusion of new liberalism going with the globalization, localization-decentralization, and development of civil society and information-oriented society. We have to grope for the framework of participatory agri-policy confronting globalization and localization as well as developing our agriculture and rural village. This agri-policy governance should be theoretically focused on policy network or self-organizing network or multi-lateral governance (MLG) based on NPM. Also, it is proper to have connection of nation-central type and civil society-central type. And it is necessary to have a MLG type with local governance corresponding to localization and decentralization. Governance should have the type whose participants have authority and responsibility as well. Basic directions of environmentally friendly agri-policy governance are as follows : first, its purposes are constructing the democratic and efficient framework of participatory environmentally friendly agri-policy based on consensus of all the related groups, embodying environmentally friendly agri-policy adjusted to local field, raising farmer’s real interest, and improving their position. Second, its form should have a council or an agreement system, not an advisory or a consultation organ. Thus, public sector(eg. government) and voluntary sector(eg. farmers’ organization) jointly execute agricultural policy and are responsible together. Environmentally friendly agri-policy governance is mainly made up of farmers’ organization, cooperative and civil society(NGO). And secondary bodies are agribusinesses and academic groups. Government interacts with the main bodies on administrative execution. And environmentally friendly agri-policy governance has MLG type with a central unit, province and county units. Environmentally friendly agri-policy governance has several main functions such as agri-policy partnership, speaking for farmer’s rights and interests, investigation and research on domestic and foreign agricultural streams, and etc. Especially, local unit will play roles in activation for regional agriculture, consulting on technique and management, education and training services, services entrusted by government, and so on.

해방기 전후의 박화성 문학 활동 연구

남은혜 한국여성문학학회 2023 여성문학연구 Vol.58 No.-

문학사에서 2세대 신여성 작가 혹은 동반자 작가로 인식되어 온 소영 박화성(1903~1988)은 1925년부터 1985년까지 17편의 장편소설과 66편의 중·단편소설을 창작하였다. 이러한 박화성의 문학이 충분히 주목되지 못한 것은 일제 강점기 문학에 비해 해방 이후의 성과가 그에 미치지 못한다는 인식에서 비롯된 바가 크다. 박화성은 1938년부터 해방 전까지 절필했으나 이 시기는 공백기가 아니라, 박화성 문학 전후반부의 의미를 연속적인 시각에서 규명할 수 있는 단서가된다. 일제 말기부터 해방기를 거쳐 한국전쟁에 이르는 시기 박화성의 문학은 전반부와 후반부를 연결하면서 변화의 가능성을 잠재하고 있기 때문이다. 본고에서는 해방기를 전후한 박화성의 행적과 문단 상황을 연계하여 논의하면서 절필했던 시기에 ‘목포’를 중심으로 이루어진 박화성의 문학 활동을 조명하고자 한다. 지역문인들과의 네트워크에 주목함으로써 사상운동을 위한 활동이아니라 문학인으로서의 정체성을 지속해나가고자 했던 박화성의 작가의식을 이해할 수 있기 때문이다. 해방 후 박화성은 전향하지 않고 목포의 문인들과 교류하며 문학 활동을 재개하였고 좌익 탄압이 강화되던 1947년 조선문학가동맹 목포지부장으로 추대되었다. 한편, 이광수의 추천을 받은 「추석전야」(1925)로 등단하면서 시작된 민족주의 진영 문인들과의 교류도 해방 후에 계속되었고 이는 목포 문인 네트워크와 병행되면서 박화성 문학의 특수한 입지를 가능케 했다. 그 중심이 된 목포라는 장소는 박화성의 존재로 인해 서울을 중심으로 한 민족주의 진영의 문인들과다양한 사상을 기반으로 한 지역 문인들과의 네트워크가 겹치는 곳으로서 해방기 문학의 특수한 사례를 보여준다. 지역 문인이자 여성작가였던 박화성의 활동은 민족문학 담론을 주도하고자 했던 좌우익문단 어느 한 쪽에 속하지 않으면서, 여성을 비롯한 하위주체를 건국의 주체로 포함하는 해방기 문학의 한 면모로 이어진다는 점에서 새롭게 평가할 필요가 있다. Park Hwa-seong (1903-1988) wrote 17 full-length novels and 66 short stories and novellas from 1925 to 1985. However, Park Hwa-seong’s literature has not received sufficient scholarly attention. This neglect stems from the perception that post-liberation literature achieved less than literature written during the Japanese colonial period. Park Hwa-seong wrote no literary works from 1938 until liberation. However, this period was not a complete hiatus from literary activity. This is because Park Hwa-seong’s works during the liberation period have the potential for change that connects her to early and late works of literature. In this paper, I discuss Park Hwa-seong’s activities in the periods before and after liberation in the context of society and literature at that time. In the process, I bring new insight to the study of Park Hwa-seong’s literary activities, which were centered in the city of Mokpo. Although she did not write literary works, Park Hwa-seong, who tried to cultivate writers in Mokpo at that time, did not convert even after liberation and resumed the creation of her work. In 1947, when the suppression of leftists intensified, she was elected head of the Mokpo branch of the Korean Writers’ Alliance. However, exchanges with writers of the nationalist camp, which took place from the time of their rise, continued after liberation. This relationship was parallel to the Mokpo literary network, which allowed Park Hwa-seong’s literature to occupy a special position. In Mokpo, the network of right-wing writers in Seoul overlapped with local writers via Park Hwa-seong. Park Hwa-seong, a local female writer, was able to avoid the extremes of the left and right literary circles, which were trying to lead the discourse of national literature at the time. Indeed, her work needs to be reevaluated in order to reveal a new aspect of national literature.