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垣中 健志 경북대학교 인문학술원 2024 동서인문 Vol.- No.25
어떤 신앙에 근거하여 기재되어 있는 목간을 목간학 용어로 呪符 목간이라고 한다. 주부 목간으로 분류되는 목간 가운데 대표적인 것으로는 ‘急急如律令’이라는 어구가 적힌 목간이 있다. ‘急急如律令’은 중국·한반도·일본·류큐 등 동아시아 세계에서 널리 사용된 呪符에 관한 어구이며, 일부 지역에서는 지금도 사용되는 사례를 찾아볼 수 있다. 그래서 본고에서는 ‘急急如律令’이 적힌 목간의 형태적 특징, 폐기 상황, 출토된 유구와 유적, 함께 기재된 다른 문자 정보와 이미지에 대해 7세기에서 11세기에 출토된 사례를 지역별로 분석하였다. 이어 ‘急急如律令’이 적힌 주부 목간을 사용한 제사의 특징을 밝히고자 한다. 도성에서는 아스카·나라 시대에 율령제 도입과 궤를 같이하여 ‘急急如律令’을 적은 목간이 이용되고 있다. 土馬나 이구시(齋串. 나무 조각의 한쪽 도는 양쪽 끝을 뾰족하게 가공하여 땅에 꽂아 신성한 곳의 경계를 나타내는 제사도구)와 같은 제사 도구와 함께 사용되는 경우가 많고, 출토되는 장소도 도랑이나 저지대와 같은 물과 관련되는 경우가 많다. 이로부터 이때에 이미 ‘急急如律令’을 적은 목간을 사용한 제사가 어느 정도 정형화되었다고 볼 수 있다. 또한 헤이안 시대가 되면 도성에서의 사용 사례는 아예 없어진다. 지방에서의 사용 사례는 관아나 관도, 장원의 관리 거점 등, 도성과 직접적인 정보의 전달이 가능한 장소에서의 사용에 그치고 ‘急急如律令’을 적은 주부 목간을 사용한 제사의 실시는 제한적이었다고 볼 수 있다. 그 중에서도 무쓰국(陸奥國)·데와국(出羽國)과 같은 변방 성책 관아나 그 주변 취락에서의 사용이 현저하다. 이상으로부터 고대 일본의 ‘急急如律令’ 어구를 사용한 제사는 국가의 관여 또는 도성의 관인 등 지식층과 관계가 있는 지역에서만 수용된 제사였다고 평가할 수 있다. ‘急急如律令’ 어구를 사용한 제사는 7세기 말에 일본에 본격적으로 도입된 새로운 형태의 제사이며, 율령 국가에 의한 안정된 지배를 실현하기 위한 국가적 제사 중 하나였을 것이다. Wooden tablets that contain some kind of belief-based descriptions are called “jufu wooden tablets”(呪符木簡) in the terminology of Wooden Tablet Studies. Among the wooden tablets classified as such, a representative one is the wooden tablet with the phrase “Kyukyu nyo ritsuryo”(急々如律令), which means “that my order is immediately executed,” written on it. The incantation “Kyukyu nyo ritsuryo” has been widely used in East Asia, including China, Korea, Japan, and the Ryukyu Islands, and its spread was closely related to the process of establishing the ancient ritsuryo(written legal codes of ancient Japan) state from the 6th to the 7th century. This study therefore takes an analysis by region of the morphological characteristics, state of disposal, excavated sites, and other textual and iconographic information of the wooden tablets containing the incantatory phrase, which were excavated between the 7th and 11th centuries, and then seeks to clarify the characteristics of the rituals using the incantation. During the Asuka and Nara periods, the jufu wooden tablets with the incantatory phrase “Kyukyu nyo ritsuryo” were used in line with the introduction of the ritsuryo system in the capital city. They were often used together with ritual tools such as “clay horses” (土馬) and “ritual wooden blades”(斎串), and were usually excavated in ditches or lowlands near water. This suggests that the rituals using the jufu wooden tablets with the incantatory phrase “Kyukyu nyo ritsuryo” had already been standardized to some extent during the periods. However, in the Heian period, use of the jufu wooden tablets with the incantatory phrase was not observed in the capital. Their use in the provinces was limited to the administrative centers of government departments, government roads, and manors, and so on, while being accepted only in places where there were direct exchanges of information with the central capital city. However, it is notable that they were also used in remote “castle-fence”(城柵) government offices and surrounding villages, such as Mutsu and Dewa provinces. Based on the above, it can be inferred that, in ancient Japan, rituals using the jufu wooden tablets with the incantatory phrase “Kyukyu nyo ritsuryo” were carried out only in areas where there were state involvement and connections with the intelligentsia, such as officials working in the capital city. The ritual using the incantation “Kyukyu nyo ritsuryo” was a new type that was fully introduced to Japan at the end of the 7th century, and was established as one of the national rituals to ensure the ritsuryo state’s stable rule.
네트워크 분석과 한국 고대사 연구의 접목 가능성 -함안 성산산성 목간을 중심으로-
임동민 한국사연구회 2022 한국사연구 Vol.- No.197
In this paper, the possibility of combining 'network analysis' and ancient history research was examined for the data of Sŏngsan Fortress Wooden Tablets in Haman. Network analysis is also called Social Network Analysis (SNA). The analysis target is ‘nodes’, and their connections are ‘links’, and the analysis concept of ‘centrality’ is widely used. In Western archeology and ancient history research, network analysis research has increased rapidly since the late 2000’s, and it is divided into three types: geography, archaeological material, and literature data. The domestic archaeologist also started to use the network analysis methodology in 2019, and in ancient history research, the network analysis methodology started to be used in research on history of historiography from 2020. In order to combine network analysis with research on Korean ancient history, it is necessary to integrated use of geography, archeological material, and literature data, establishment of Open Access DB, intervention of ancient history researchers to criticize historical materials, use of excavated text data, and a diachronic perspective. The source of Korean ancient history that is consistent with this discussion is the Sŏngsan fortress wooden tablets. The name of the region divided into the upper administrative unit and the lower administrative unit are written on the tablets. In these areas, goods were sent along the Naktonggang River to Sŏngsan fortress. toponymic data of Sŏngsan fortress wooden tablets, and the network structures of Sŏngsan fortress and upper administrative units were visualized with UCINET and Netdraw programs. The analysis of this study is at a rudimentary level, but in the future, if archaeological and geographic data related to wooden tablets are combined together, an in-depth analysis will be possible. If network analysis is applied to research on ancient history, excavated text data such as Sŏngsan fortress wooden tablets with a lot of data and archaeological properties will be a good analysis target. 본고에서는 함안 성산산성 목간 데이터를 대상으로 ‘네트워크 분석’과 고대사 연구의 접목 가능성을 살펴보았다. 네트워크 분석은 다수 행위자의 상호작용과 구조를 분석하는 방법론으로, 사회적 네트워크 분석(Social Network Analysis, SNA)으로도 불린다. 분석 대상은 노드(nodes), 이들의 연결은 링크(links) 등으로 명명되며, 중심성(centrality)이라는 분석 개념이 널리 활용된다. 서양의 고고학, 고대사 연구에서는 2000년대 후반부터 네트워크 분석 연구가 급증하였는데, 데이터 종류에 따라 지리‧물질문화‧문헌 데이터 등 3가지로 구분된다. 국내 고고학계에서도 2019년부터 네트워크 분석 방법론을 활용하기 시작하였고, 고대사 연구에서는 2020년부터 사학사적 연구에서 네트워크 분석 방법론을 활용하기 시작하였다. 이러한 연구동향에서 네트워크 분석과 한국 고대사 연구의 접목에 필요한 시사점이 도출된다. 예를 들어, 지리‧물질문화‧문헌 데이터의 통합 활용, Open Access DB 구축, 데이터의 사료비판 등에 고대사 연구자의 개입, 데이터 수량 확보를 위한 출토 문자자료나 사학사적 데이터 활용, 분석 과정에서 통시적 조망 등이 필요하다. 이러한 시사점에 부합하는 한국 고대사 자료는 함안 성산산성 목간이다. 성산산성 목간은 주로 지명과 인명 등을 적은 하찰목간이다. 지명은 상위 행정단위와 하위 행정단위의 순서로 기재되었고, 본파, 아나, 말나 등의 하위 지역단위를 추가하기도 하였다. 이러한 지명은 목간 수량으로 볼 때 낙동강 중상류, 낙동강 상류, 변경 지역 등으로 크게 구분된다. 본고에서는 성산산성 목간의 지명 데이터를 대상으로 시론적인 네트워크 분석을 시도하였는데, 성산산성과 상위 행정단위의 네트워크 구조를 UCINET과 Netdraw 프로그램으로 시각화하였다. 예를 들어, 감문과 고타는 하위 지역단위와 자연촌이 결합한 복잡한 구조, 구리벌은 수량이 많지만 비교적 단순한 구조를 보였다. 이러한 지명 데이터에 대한 네트워크 분석은 초보적인 수준에 그쳤다. 향후 물품명이나 목간 형태, 서체, 교통로 등을 결합하여 분석하면, 지역별 하위 네트워크나 신라의 촌 지배방식 등에 대한 종합적인 파악도 가능할 것이다. 향후 고대사 연구에서 네트워크 분석을 접목한다면, 데이터 수량이 비교적 많고 고고학적 속성을 함께 갖춘 성산산성 목간과 같은 출토 문자자료가 좋은 분석 대상이 될 것으로 생각된다. 해발고도, 교통로 등 지리 데이터도 함께 결합하여 분석해볼 수 있다. 단, 자료의 신뢰도 검증과 역사적 맥락의 해석에는 고대사 연구자의 개입이 필수적이며, 분석 과정이나 결과 해석에서 ‘통시성’에 대한 고민도 필요하다.
한국 고대의 유교경전 기록과 목간(木簡)의 서체(書體)
손환일 ( Son Hwanil ) 한국사상문화학회 2017 한국사상과 문화 Vol.87 No.-
There is an ancient Korean, Nagnang was the Analects of Confucius, Baekje and Silla`s wooden tablets. Seonjin (先進), Anyeon (?淵), gongyajang (公冶長). The wooden form is a piece of wooden tablets, the Analects of Confucius, front of the wooden tablets, Nagnang Gothic lettering form (八分). Baekje and Silla`s wooden tablets, the Analects of Confucius gongyajang the small number. Taehak(太學) of Goguryeo and At local schools(?堂), of The Five Books of Confucianism doctor`s (五經博士) of Silla, Taehak(太學) doksseosampumgwa(讀書三品科) is. They are Confucianism (儒敎) Scriptures (經典) and run national policies of education is activated. typography is Gothic lettering (八分) and (楷書) is used by ancient sagyeongche(寫經體).
『한국사』 교과서 속의 고대 목간 자료의 활용 -『日本史B』 교과서와의 對較를 중심으로-
정선화 한국목간학회 2018 목간과 문자 Vol.0 No.21
Starting with the 2007 revision of the curriculum, middle school history (issued in 2011), the school considered the description of the ancient wooden tablets contained in the revised curriculum (issued in 2013) of high school year. In March this year, Japan’s history textbooks were published after reviewing descriptions of the wooden tablets of middle school history textbooks. In response, he examined the history textbook of Japan as a comparative example to examine whether the description of the wooden tablets in the high school history textbook reflects the latest achievements of the history studies in the right place. From the 1990s, which was earlier than Korea, Japan has included the ancient wooden tablets in its history textbooks. 『Korean history』 textbooks contain more wooden tablets than Japanese textbooks. However, there were considerable differences in the method of writing wooden tablets and the method of selecting them. While Japan clearly described the value of the wooden tablets as the primary historical materials in its history textbooks, it can be seen that Korean history textbooks contain many descriptions that are not limited to the achievements of history studies. The description of the wooden tablets should clearly describe the characteristics of the primary data and accurately reflect the achievements of the history studies. From a perspective, the descriptive features of the ancient wooden tablets in the 『Korean history』 textbook were reviewed to suggest problems and improvements. 본고는 2009년 개정 교육과정(2013 발행) 『한국사』 교과서에 수록되어 있는 고대 목간의 서술 현황을 검토하는데 목적이 있다. 올해 3월 역사교육연구회를 통해 중학교 역사교과서의 목간 관련 서술 내용을 검토한 글을 게재하게 된 것을 계기로 일본의 역사교과서에 관심을 가지게 되었다. 이에 『한국사』 교과서에 목간 관련 서술이 역사학계의 최신 연구 성과를 적재적소에 잘 반영하고 있는지를 검토하기 위한 비교 사례로 일본의 역사교과서를 살펴보았다. 일본은 우리보다 빠른 시기인 1990년대부터 고대 목간 자료를 역사교과서에 수록하였다. 山川出版社, 東京書籍, 実敎出版에 기재된 고대 목간은 「長屋王家」 관련 목간, 「郡·評論爭」 관련 목간, 「天皇」 호 관련 목간 등 3종류로 대별된다. 『한국사』 교과서는 고대 목간이 수록된 6종의 교과서에 6종류의 고대 목간이 등장한다. 일본에 비해 상대적으로 많은 목간이 수록되어 있다. 그러나 목간의 기재 방식이나 목간의 선정 방식에서부터 상당한 차이를 있음을 발견하였다. 일본은 역사교과서를 통해 1차 사료로서의 목간의 가치를 분명하게 나타나도록 서술한 반면, 한국의 역사교과서는 단순한 소개차원이거나 역사학계의 연구 성과에 반하는 서술이 많다는 것을 알 수 있었다. 목간 관련 서술은 1차 자료가 가지고 있는 특징이 잘 나타나도록 서술하면서 역사학계의 연구 성과가 정확히 반영되어야 한다. 그러면 측면에서 『한국사』 교과서 속의 고대 목간 관련 서술상의 특징을 검토하여 문제점과 개선방안을 제시하였다
한국고대 산성의 집수시설과 용도-한강유역 석축 집수지를 중심으로-
백종오(Baek, Jong-Oh) 한국목간학회 2020 목간과 문자 Vol.0 No.25
이 글에서는 한국 고대 산성의 집수시설과 그 기능 및 용도에 대하여 인천 계양산성과 하남 이성산성, 안성 죽주산성, 충주 남산성 등 한강유역 산성의 발굴 사례를 중심으로 구조적인 측면과 의례적인 측면으로 나누어 살펴보았다. 먼저 집수시설은 체성 축조나 성내 시설물 조성 등 모든 城役에 필요한 용수를 저장하고 성곽 유지에 필요한 용수를 공급하는 것이 고유 기능이다. 하지만 구조적인 측면에서 성내 저지대이자 유수에 취약한 구간의 체성부에 가해지는 자중과 횡압력을 저감시키는 기능이 우선 고려되었다고 할 수 있다. 그리고 인천 계양산성과 충주 남산성의 집수지는 上圓下方形을 기본 평면으로 하고 있다. 이러한 평면과 단면 형태는 지형의 경사도와 고저차에 따른 토압과 수압을 반영한 결과로 보는 것이 타당하다고 판단된다. 안성 죽주산성의 집수시설 6기는 다단계 저류 공간을 통해 수량과 유속을 조절하고 있다. 大小의 장방형, 방형, 타원형 등의 각종 평면에 段差를 둔 것은 조경의 기능도 고려했기에 가능하다고 생각된다. 다음으로 의례적인 측면에서는 집수시설과 의례유구, 집수시설 출토유물인 목간, 수막새, 수골 등의 儀禮性을 언급하였다. 성내의 제사나 의례와 관련된 유구는 집수지를 비롯하여 다각형 건물지, 방단 석축유구, 적석유구, 암반, 수혈 등이 있다. 집수지는 점토 집수지 보다는 석축 집수지에서, 건물지는 8각, 9각, 12각 등 다각형 건물지에서 좀 더 제의적 흔적이 강한 유물들이 출토되고 있다. 목간이나 수막새, 수골 등이 대표적이다. 계양산성의 경우, 바닥층 출토 목간은 동일 층위와 출토 양상으로 보아 원저단경호 내에 목간들이 담겨져서 매납되었을 가능성이 매우 크다고 생각한다. 이를 방증하듯 하남 이성산성 A지구 2차 저수지 출토 목간들은 병이나 호 안에서 출토되는 특징이 있다. 편구형 소병(3차 발굴) 안에서 목간 3점과 대부장경병 안에서 목간 4점이 발견되었으며 이들 병은 구연부를 돌려가며 타결한 흔적이 남아있다. 2차 저수지의 남쪽둑 바닥 뻘층에서 단경호(4차 발굴)가 수습되었는데 그 안에 목간 5점이 담겨진 채로 출토되었다. 이 단경호는 흑회색 연질 토기로 정치된 상태로 보아 인위적인 매납이나 투기 등이 이루어진 것으로 추정된다. 이처럼 이성산성 2차 저수지 출토 목간들이 일정한 공간이나 층위에 집중되는 경향성을 보여주고 있다. 창녕 화왕산성 연지 출토 단경호와 나무뚜껑, 경주 안압지 등의 사례가 있다. 이외 목제 인물상과 목제 인면상, 舟形, 鳥形, 木簡形, 팽이형, 톱형 등 이형 목제품들과 수막새들이 같은 유구에서 공반되는 점 역시 집수지의 의례성을 반영한다고 할 수 있다. 연화문 수막새의 주연부를 타결한 毁棄 瓦當은 계양산성과 이성산성, 죽주산성 등 집수지 내 중앙부의 바닥층에서 1점씩 출토되는 공통점이 나타난다. 그리고 집수지를 중심으로 문지, 성벽, 건물지 등의 초축이나 수개축에 훼기 와당을 매납하거나 투기하는 사례는 당시 고대인들의 사유체계에 접근할 수 있는 단초가 된다고 생각한다. This article examined the structural and ritual aspects on the functions and uses of the water collection facilities of ancient mountain fortresses of Korea, focusing on the excavation cases of the Han River basin such as Gyeyang Fortress in Incheon, Iseong Fortress in Hanam, Jukju Fortress in Anseong, Nam Fortress in Chungju. The intrinsic function of the collecting basin is to store water required for building castle such as building facilities or constructing walls, and to supply water necessary for the maintenance of the fortress. However, the main structural aspect is to secure bearing capacity through reduction of vertical stress and lateral pressures applied to the wall part, which is the low-lying area and the vulnerable point caused by running water. In case of Gyeyang Fortress in Incheon and Nam Fortress in Chungju, the basic plane of collecting basin is circular top and square bottom shape(上圓下方形). It is considered reasonable to understand that complex plane was a result of reflecting the earth pressure and water pressure according to the steep slope and the difference of elevation. In addition, six units of water collecting facilities in Jukju Fortress in Anseong control the quantity and flow through a multi-level storage space. It is thought that the structure in which the flow velocity is adjusted with different steps in various planes such as various sizes of rectangles, squares, and ovals was possible because the function of the landscape was also considered. In terms of rituals, this article mentioned ritual properties such as water collecting facilities and ritual sites, wooden tablets excavated in the facilities, damaged roof-end tiles, and animal bones. Sites related to ancestral rites and rituals in the fortress include collecting basin, polygonal building site, square stonework site, piled stone site, bedrock, and pit. Relics have been excavated in the stone collecting basin rather than the clay collecting basin, and the polygonal building sites such as octagonal, nonagonal, and dodecagonal sites show strong ritual characteristics. Wooden tablets, roof-end tiles, and animal bones are typical relics. In the case of Gyeyang Fortress, it is presumed that the wooden tablets excavated in the bottom layer were buried in a short-necked jar with round bottom(圓底短頸壺), considering the pattern of excavation of the same layer. As a proof of this, the wooden tablets excavated from the second reservoir in the A district of Iseong Fortress, Hanam, are characterized by being buried in bottle or jar. During the third investigation, three pieces of the wooden tablets were found in the oblate-shaped small bottle, and four pieces were found in the mounted long-necked bottle(臺付長頸甁). These bottles have traces of making patterns by turning the mouth of the bottles. During the fourth investigation, short-necked jar was collected from the bottom of the south bank of the second reservoir, and five pieces of wooden tablets were contained. This jar is a gray-black soft earthenware, and presumed that it was buried or dumped judging from its status. The wooden tablets excavated from these second reservoirs tend to be concentrated in a certain space or level. There is another example of short-necked jars, wooden lids excavated from lotus pond of Hwawang Fortress in Changnyeong, and Anap Pond in Gyeongju. In addition, the fact that various wooden works such as wooden figures, wooden faces, ship figures, bird figures, wooden tablets, top figures, saw figures, and various types of damaged roof-end tiles were in the same sites reflects the ritual properties of the collecting basin. A damaged roof-end tiles with patterns on the rim of roof-end tile with lotus design, was excavated from the bottom layer of the central part of the collecting basin in Gyeyang Fortress, Iseong Fortress, and Jukju Fortress. The case of dumping or burying damaged roof-end tiles in the first or several renovations of the gates, walls, and buildin
권인한 한국학중앙연구원 한국학중앙연구원 2010 Korea Journal Vol.50 No.2
Large quantities of ancient Korean wooden tablets unearthed since the 1990s have underscored and buttressed the importance of primary materials in historical studies. The Korean linguistics field is no exception; with a growing number of tablets available from Baekje and Silla, research on ancient Korean language and writing has accordingly flourished. These investigations had been mainly confined to the Korean Peninsula, however, and had not expanded to encompass all of East Asia. Bearing that in mind, this paper deciphers and explicates written materials through a comparison of two early wooden tablets, unearthed in Korea and Japan, respectively, and surveys the evolution of ancient East Asian writing systems—focusing on the development of writing systems that use borrowed Chinese characters, the adoption and adaptation of character shapes and handwriting styles. Research reconfirms that ancient East Asian writing systems originated in China and moved to the Korean peninsula and then to the Japanese archipelago.
이덕호(Deokho Lee),이선아(Suna Lee),김남일(Namil Kim) 한국한의학연구원 2009 한국한의학연구원논문집 Vol.15 No.2
The manufacture date of the number 198 wooden tablet excavated at Anapji is estimated to be between year 751 and 774. As medical artifacts around this period of time is scarce, the discovery of an artifact with distinct medical information such as names of medicinal drugs recorded in hand writing holds great value in the history of medicine. This wooden tablet was presumably a prescription for a medicinal formula. That the ‘灸’ character which is a method of processing drugs is found after ‘甘草’ indicates the possibility of this wooden tablet to be a practical form of prescription. On this slip, a certain sign can be found at the upper right corner of the names of drugs. This is thought to be an additional sign added to the original text. It seems to have been originated from the letter ‘了’, based on the composition and finishing touches of the strokes, presumably to confirm the end of a work by adding the letter ‘了’ which means 'to finish'. The base material of 靑黛 and 藍淀 are the same, and the two often took each other's place in a prescription. It is difficult to find an example of a formula where both drugs are included. Therefore, the prescription on the front with 靑黛, and the one on the back with 藍淀 of tablet 198 can be understood as separate formulas.
임동민 고려대학교 한국사연구소 2019 International Journal of Korean History Vol.24 No.2
Mokkan are ancient documents from Korea that are especially difficult to decipher. Accordingly, researchers are currently comparing the significant amounts of data from Korea, China, and Japan. However, the amount of data required to be deci-phered will gradually exceed human processing capabilities. The AI that employs character recognition technology is a 4IR technology that can be used to solve this problem. Hence, Japan developed the system “MOJIZO” in 2016, and the used it to decipher the text of ancient mokkan. Furthermore, in Korea, for each character, researchers are constructing primary data and secondary data in the form of databases. Thus, the development of an AI-based mokkan deciphering system based on this data is required. Here, “generaliza-tion” by expanding the scope of the time and space of the training data can be achieved. However, understanding the context and comparing content are tasks that can only be completed by humans, the researchers of ancient history. The judgement of the researcher is required from the stage at which deciphering of training data for the AI. Korean ancient historical ruins are limited with respect to “the invisibility of ru-ins.” Therefore, as an alternative to actual restoration projects, VR and AR were employed for the restoration of ancient historical remains. However, until now, VR and AR content for Korean ancient historical remains were limited with respect to the authenticity of restoration, difficulty of simultaneous experience, absence of spatiality, and simplicity of information transmission. The solution of these issues requires the participation of expert researchers, the utiliza-tion of smartphones, and the application of VR content to history education and AR content in the sites of ruins. In particular, the ancient historical remains of the Anyang region were noted as an example in which VR and AR can be used to restore the various layers of time and space surrounding Anyangsaji (Chungch’osaji). VR and AR technologies are re-quired for the restoration of the historicity of Anyangsaji, which also requires stages of academic research, restoration plan establishment, development, and utilization. Particularly, the participation of related experts is vital for storytelling and content authenticity.
權仁瀚(Kwon In-han) 한국목간학회 2010 목간과 문자 Vol.6 No.-
1990년대 이후 한국의 고대 목간이 대량으로 발굴되면서 1차 사료에 의한 역사 연구의 중요성이 강조되고 있다. 국어학계도 예외가 아니어서 백제 · (통일)신라 목간을 자료로 한 고대 한국어에 대한 연구 성과가 늘어나고 있으나, 논의의 시각이 동아시아 전체로 확대되지 못한 채 한반도에 머물러 있는 문제점도 없지 않음을 볼 수 있다. 이러한 점에서 본고에서는 한국과 일본에서 발굴된 초기 목간 2점의 비교를 중심으로 자료의 판독과 해석을 보인 후, 차자표기법의 발달, 자형 · 서체의 수용과 변용, 문자의 발달이라는 세 가지 측면에 초점을 맞추어 고대 동아시아 문자문화의 교류 양상에 대하여 논의하고 자 한다. 논의 결과 동아시아 문자문화의 교류가 ‘중국 ⇒ 한반도 ⇒ 일본 열도’의 흐름으로 이루어짐을 재확인한 바 있다. Large quantities of ancient Korean wooden tablets unearthed since the 1990s have underscored and buttressed the importance of primary materials in historical studies. The Korean linguistics field is no exception; with a growing number of tablets available from Baekje and Silla, research on ancient Korean language and writing has accordingly flourished. These investigations had been mainly confined to the Korean Peninsula, however, and had not expanded to encompass all of East Asia. Bearing that in mind, this paper deciphers and explicates written materials through a comparison of two early wooden tablets, unearthed in Korea and Japan, respectively, and surveys the evolution of ancient East Asian writing systems-focusing on the development of writing systems that use borrowed Chinese characters, the adoption and adaptation of character shapes and handwriting styles. Research reconfirms that ancient East Asian writing systems originated in China and moved to the Korean peninsula and then to the Japanese archipelago.