문화다양성 교육에 대한 가정과교사의 인식

시세인,이은희 한국가정과교육학회 2014 한국가정과교육학회지 Vol.26 No.4

The purpose of this study was to investigate home economics teachers' perception of cultural diversity education, to provide an efficient educational material for the multicultural education in teacher education and teacher retraining. 160 Home economics teachers answered the survey questionnaires. To analyze the data, SPSS 19.0 for Windows was used to conduct frequency analysis, factorial analysis, credibility analysis, t-test, one-way ANOVA, and Duncan’s multiple comparison. The results of this study were as follows. Four dimensions of cultural diversity education were derived by factor analysis: cultural equality, diversity implementation, diversity value, comfort with diversity. As for their awareness about cultural diversity education, it was in the order of cultural equality, followed by diversity implementation, diversity value, and comfort with diversity. The groups were significantly different according to demographic variables. As for the whole awareness about cultural diversity education and the diversity implementation, group of age 40 teachers recognized more highly than other groups. Furthermore, teachers outside Jeonbuk area recognized more highly the cultural equality, diversity implementation, diversity value than those in Jeonbuk, which is the 3rd high area in the nation of multicultural family proportion. As for cultural equality and diversity implementation, ​​teachers over 15 years of experience, recognized more highly than other groups. Those with the teacher certification in the college of education, recognized more highly the cultural equality, diversity value, comfort with diversity than teachers from the other colleges. Teachers ​who need multicultural education, recognized more highly cultural equality, diversity implementation, awareness of diversity than those who don’t. These results imply that in home economics education, there must be more systematic studies on school field education and related educational programs in order to revitalize multicultural education. And for teachers with highly recognizing cultural diversity to conduct a systematic multicultural education more efficiently, there should be both systematic pre-service education programs at college level and in-service education programs for the teachers in terms of cultural diversity education. 다문화사회에서 다문화교육을 담당하고 있는 교사에게 문화다양성 교육에 대한 인식의 전환이 요구되고 2011개정 교육과정 가정과교육에서 다문화적 가치를 강조하고 있는 시점에서 본 연구는 실제 교육을 담당하고 있는 가정과교사를 160명을 대상으로 설문지법으로 2013년 1월 7일부터 1월 25일까지 문화다양성 교육에 대한 인식을 조사하여 분석해보았다. 본 연구결과는 다음과 같다. 가정과교사의 문화다양성 교육은 문화 형평성, 다문화 적용, 다양성 가치, 다양성 적응의 4요인으로 나타났으며, 조사대상자는 다양한 문화에 대한 동등한 활동을 제공하는 문화 형평성을 가장 높게 인식하였고, 다음으로 다양성 적용, 다양성 가치, 다양성 적응 순으로 인식하였다. 다음으로 가정과교사의 인구통계학적 특성에 따른 문화다양성 교육에 대한 인식의 차이를 조사한 결과, 문화다양성 중 다양성 적용에서는 40대 교사가 높게 인식하였다. 근무지역에 따라 전북지역 외의 교사가 전북지역의 교사보다 문화 형평성, 다양성 적용, 다양성 가치를 높게 인식하였으며, 문화 형평성과 다양성 적용에서 15년 이상의 교직 경력을 가진 교사가 높게 인식하였다. 사범대학에서 자격증을 취득한 교사가 비사범대학에서 자격증을 취득한 교사보다 문화 형평성, 다양성 가치, 다양성 적응이 높게 나타났으며, 다문화교육이 필요하다는 교사가 필요하지 않다는 교사보다 문화 형평성, 다양성 적용, 다양성 적응이 높게 나타났다. 이와 같은 연구결과를 바탕으로 제언해볼 때, 조사대상 가정과교사들은 학생들의 문화다양성 교육을 이해하고 수용할 자세를 지니고 있었으며, 다문화적 특성을 지니고 있는 교실에서 학생들 사이에 공존하는 문화적 매개자이자 조정자의 역할을 수행할 수 있다고 본다. 또한 가정과교사들은 다문화사회에서 문화 형평성이나 다양성 적용과 같은 문화다양성 교육에 대해 높은 인식을 지니고 있었다. 단지 근무지역에 따라 문화다양성 교육에 대한 인식에 차이를 보였으며, 연령, 교직경력, 다문화교육의 교육적 경험, 자격증 취득 경로 등에 영향을 받는 것으로 나타났다. 따라서 앞으로 문화다양성 교육에 대한 인식이 높은 가정과교사들이 교육현장에서 보다 효율적인 다문화교육을 실시하기 위해서는 체계적인 교사양성교육과 문화다양성 교육에 대한 교사 재교육적 측면에서의 교사연수가 다양하게 실시되어져야 한다고 본다.

문화다양성 교육의 개념적 특질 및 이론적 배경 고찰

이동성,주재홍,김영천 한국다문화교육학회 2013 다문화교육연구 Vol.6 No.1

This paper aimed at investigating realization direction of cultural diversity education, which is ideal to Korean sociocultural contexts through scrutinizing theoretical backgrounds and conceptual attributes of cultural diversity education. The specific results and conclusions are as follows. First, this paper illuminated conceptual attributes of cultural diversity education by three elements such as the concept of itself, cultural competency, and cultural identity. Second, this study comparatively scrutinized theoretical backgrounds and characteristics of cultural diversity education in terms of multiculturalism and interculturalism. The cultural diversity education is partially considered as a prominent principle and value of ‘positive’ multiculturalism and multicultural education. However, some scholars criticized ‘negative’ multiculturalism, which is rooted in assimilationism and essentialism. In this vein, they stressed intercultural education and cultural diversity education, which is based on interculturalism as an alternative perspective and paradigm. The results of this paper will prevent conceptual chaos and policy conflict between multicultural education and cultural diversity education. Also, the results of this study will be a theoretical groundwork for promoting early adaptation and realization of cultural diversity education in Korean contexts. 이 연구는 문헌연구를 통하여 최근 주목을 받고 있는 문화다양성 교육(cultural diversity education)의 개념적 특질과 이론적 배경을 고찰함으로써 한국의 사회문화적 맥락에 이상적인 문화다양성 교육의 실현 방향을 모색하고자 한다. 구체적인 연구결과 및 결론은 다음과 같다. 첫째, 이 연구는 문화다양성 그 자체의 개념, 문화적 역량, 문화적 정체성이라는 개념적 요소를 추출하여 문화다양성 교육의 개념적 특질을 규명하였다. 둘째, 이 연구는 문화다양성 교육의 이론적 배경으로 볼 수 있는 ‘적극적’ 다문화주의와 간문화주의에 기초하여 문화다양성 교육의 이론적 배경과 그 특징을 고찰하였다. 본 연구의 결과, 일부 국가들과 학자들은 적극적 다문화주의의 핵심적 원리와 가치로서 문화다양성 교육을 강조하였다. 그러나 상대 진영에서는 동화주의와 본질주의로 대변되는 ‘소극적’ 다문화주의를 비판하고, 포용적 사회를 이룩하기 위한 새로운 접근 혹은 패러다임으로서 간문화주의에 기초한 간문화교육과 문화다양성 교육을 강조하였다. 이 연구의 결과는 문화다양성 교육의 개념적 특질과 이론적 배경 및 특징을 천착함으로써 한국의 다문화교육과 문화다양성 교육의 개념적 및 정책적 혼선과 충돌을 방지하고, 아직까지 생소한 문화다양성 교육의 조기정착과 실현을 위한 토대를 제공할 것이다.

남북한 문화갈등을 대비하는 통일교육 연구: 문화다양성 관점을 중심으로

한건수 한국사회역사학회 2020 담론 201 Vol.23 No.2

By acknowledging the increased cultural heterogeneity between North and South Korea, this study will discuss measures in expanding Unification Education to curriculums that emphasizes cross-cultural understanding as an alternative to the previous insistence on recovering a shared national culture. The cultural heterogeneity of North and South Korea has long been a subject of interest in Unification Education, but the ruling pedagogy continues to focus on restoring cultural homogeneity. But shifts in contemporary society--both local and global--preclude such outdated dimensions of understanding unification. Increased international migration has transformed Korea into a multi-cultural society that must distinguish the notion of‘ethnic group’from‘nation.’ The cultural heterogeneity of North and South Korea is now an inevitable reality. Under division, North and South Korea evolved as separate nations and developed distinctive cultural identities in the process. It is no longer possible to establish a single, homogeneous culture as an archetype for restoration. Therefore, Unification Education must now focus on reinforcing competence in cross-cultural understanding in order to prevent cultural conflict. In this respect, it is necessary for Unification Education to cooperate with the global education agenda. By reviewing Education for International Understanding, Multicultural Education, and Intercultural Education, this study proposes the urgent need for integrating Education for Cultural Diversity and Unification Education. Neither nation nor ethnic group is assumed as a unit of culture in the Education for Cultural Diversity. Namely, it affirms the importance of diversity within Korean culture as well as the diversity between Korean and foreign cultures. By establishing the themes of cultural diversity recognized by the UNESCO global reports as one axis, and several realms of cultural diversity emphasized in Korean society as another, the notion of Education for Cultural Diversity presented in this study is composed as a matrix that assembles these two axes into the formula of knowledge–empathy–practice. Unification Education that integrates Education for Cultural Diversity constructs its module of education by adding North Korea as a major realm of cultural diversity into this matrix. Education for Cultural Diversity cultivates the point of view, competence, and empathy necessary for understanding and respecting the cultural differences between North and South Korea. At the core of its design is the concept of culture accentuated by contemporary anthropology. Based on a broader concept of culture that transcends material culture and the narrow definition of culture (literature and performing arts), it attempts to design a pedagogy that overall understands other cultures as a way of life and mode of thought. It will empower the ability to understand and respect different cultures. 이 논문은 남북한의 문화적 이질화가 심화되고 있는 현실을 인정하고, 민족문화의 동질성 회복이 아니라 남북 문화의 차이를 문화다양성이 관점에서 이해하는 통일교육으로의 확대 방안을 논의한다. 남북 문화의 이질화는 통일교육이 일찍부터 관심을 가져온 분야이나, 여전히 민족문화의 동질성 회복에 초점을 맞춘 경향이 있다. 그러나 현대한국사회와 국제사회의 변화는 더 이상 통일을 분단된 민족의 복원이나 민족문화의 동질성 회복과 같은 수준에서 논의할 수 없게 만들고 있다. 한국사회 자체가 전지구화의가속과 국제이주의 증가로 인해‘민족’과 ‘국민’의 개념을 구분해야 하는 다민족ㆍ다문화사회로 이행하고 있기 때문이다. 따라서 남북 문화의 이질화는 이제 새로운 관점에서 논의될 필요가 있다. 남북한 모두 분단 체제에서 각각 별개의 국가로 발전해 왔으며그 과정에서 상이한 문화적 정체성을 형성했다. 또한 남북이 모두 합의할 수 있는 민족문화의 동질성 회복을 위한 준거점도 설정할 수 없다. 따라서 통일교육 역시 남북의 문화적 이질화에 대비하는 새로운 교육 의제를 제시할 필요가 있다. 문화다양성 교육은통일교육에서 남북한 문화의제를 새롭게 구성할 수 있다. 문화다양성교육은 문화의단위를 국가나 민족의 단위로 설정하지 않는다. 현대 사회의 문화 개념은 더 이상 문화의 단위나 경계를 국민국가나 민족의 영토로 설정하지 않기 때문이다. 한국문화 역시내부 구성원의 인종적 민족적 다양성의 증가로 한국 문화의 경계와 단위를 대한민국과한민족 단위로 설정하기 어려운 상황이다. 문화다양성 교육은 현대 문화의 이러한 양상을 고려하여 문화의 다양성을 국가나 민족의 단위로 설정하지 않는다. 본 논문이 제시하는 문화다양성 교육 개념은 국제사회에서 문화다양성이 발현되는 영역으로 제시된 내용을 한 축으로, 한국사회에서 강조되는 문화다양성의 영역을 다른 축으로 설정하고, 이를 인지-사회적 정서-실천 수준으로 조합하는 매트릭스 구성이다. 문화다양성 교육과 접목되는 통일교육은 이 매트릭스에 북한을 주요한 문화다양성 영역으로 추가하여 교육 모듈을 구성한 것이다. 남북한 문화의 차이를 서로 이해하고 존중하는 관점, 역량, 공감능력을 배양하는 문화다양성교육 설계의 핵심은 현대 인류학이 강조하는 문화의 개념을 준용하는 것이다. 단순한 물질문화나 협의의 문화개념을 넘어서는 광의의 문화개념을 통해 ‘한 사회의 구성원으로 학습한 모든 것’을 총체적으로 이해하는교육설계를 시도한 것이다. 겉으로 드러나는 문화 현상의 차이뿐만 아니라 내면 혹은심연에 기초한 두 문화의 차이를 이해하는 것이 서로 다른 문화를 이해하고 존중하는기본 역량이 될 것이기 때문이다.

문화다양성 교육정책 분석과 발전 방안 탐색

이정금,이병환 한국국제문화교류학회 2020 문화교류와 다문화교육 Vol.9 No.2

The purpose of this study is to investigate the development of cultural diversity education policy in Korea by grasping the current status of cultural diversity education policy in a multicultural society. In order to achieve the purpose of this study, the concept and characteristics of cultural diversity and cultural diversity education are summarized, and the current state of cultural diversity education policy conducted by the government is analyzed to find ways to develop a cultural diversity education policy suitable for our society. Did. As a result of the study, the problems of the cultural diversity education policy are as follows: First, the mixed use of the terms of multicultural education and cultural diversity education, second, the implementation of the policy of assimilation, third, the level of multicultural acceptance still lower than that of major developed countries, and the fourth, one-time project promotion and redundant support Etc. As a way to develop cultural diversity education policy, firstly, the transition from assimilation policy to cultural diversity education, second, the definition of terms for multicultural education and cultural diversity education, the third expansion of national cultural diversity education, and fourth, cultural diversity in regular subjects at schools The creation of a new curriculum, the fifth, the establishment of a cross-cultural exchange field, and the creation of a third new culture as an open perspective on the sixth cultural diversity education. 본 연구의 목적은 우리나라의 문화다양성 교육정책을 다각도로 분석하여 문화다양성 교육정책의 발전 방안을 제안하는 데 있다. 이 연구의 목적을 달성하기 위하여 우선 문화다양성과 문화다양성 교육의 개념과 특징을 정리하였으며, 이를 토대로 현재 정부 주도로 실시되는 문화다양성 교육정책의 운영 현황을 분석하여 우리 사회에 맞는 문화다양성 교육정책의 발전 방안을 제안하였다. 이 연구를 통하여 도출된 문화다양성 교육정책의 문제점은 첫째, 다문화교육과 문화다양성 교육 용어의 혼용, 둘째, 동화주의 교육정책의 시행, 셋째, 주요선진국에 비해 여전히 낮은 수준의 다문화수용성, 넷째, 1회성 사업추진 및 중복지원으로 정리할 수 있다. 문화다양성 교육정책의 발전 방안으로는 첫째, 동화주의 정책에서 문화다양성 교육으로 전환, 둘째, 다문화교육과 문화다양성 교육에 대한 용어의 정리, 셋째 문화다양성 교육 기회의 확대, 넷째, 학교의 정규교육과정에 문화다양성 교과목의 신설, 다섯째, 학교 안팎에서 상호문화교류의 장 마련, 여섯째, 문화다양성 교육을 통한 새로운 문화 창출 등을 제안하였다. 무엇보다 이 연구를 통하여 교육정책 입안자들을 포함하여 일선 학교의 교원들이 문화다양성 교육에 대한 적극적이고 전향적인 자세가 필요함을 확인할 수 있었다.

문화 다양성 교육에 대한 중학교 교사들의 역량 양상 탐색

장연연(ZANG JUANJUAN),김영순(Kim, Youngsoon) 학습자중심교과교육학회 2018 학습자중심교과교육연구 Vol.18 No.4

세계화 시대의 현 교육 현장에서 문화 다양성교육에 대한 새로운 인식과 중요성의 증대로 문화 다양성교육에 대한 필요성이 높아지고 있다. 본 연구는 심층 인터뷰 방법을 적용하여 중국 산둥성 Y 중학교에서 문화 다양성 교육을 담당하는 주체인 교사를 대상으로 문화 다양성 교육에 대한 지식, 이해와 태도, 수행하는 능력 등 그들의 경험과 학교 현장의 모습을 실제로 이해하고자 하였고, 나아가 올바른 문화 다양성 교육의 방향성을 제시하고자 하였다. 연구결과, 이론적 교수역량 차원에서는 ‘문화 다양성을 교수하는 구성적 지식’, 성찰적 교수역량에서는 ‘문화 다양성을 수용하는 반성의 태도’, 실천적 교수역량에서는 ‘문화 다양성을 실천하는 후행적 기능’이 라는 본질적 주제를 도출하였다. 이를 통해 중학교 교사들의 문화 다양성 교육에 대해 비교적 잘 이해하고 있거나 긍정적인 태도를 보였으며, 이러한 인식은 근무지역, 교직경력, 문화 다양성 교육에 대한 교육경험 여부는 그들에게 별다른 영향력을 미치지 못했다. 또한, 문화 다양성 교육의 실천적 정도는 인식적 정도보다 상대적으로 낮았다. 그리고 많은 교사가 학교 현장에서 문화 다양성 교육을 실시하고 있지만 주로 교과지침서에서 제시한 학습활동 중심으로 문화 다양성 교육을 실시하고 있었다. 이 글에서는 이에 따른 한계점을 기술하고, 개선방법에 대하여 논의하였다. The need for cultural diversity education is increasing due to the increase in awareness and importance of cultural diversity education in the current education field in the era of globalization. The purpose of this study is to apply knowledge, understanding, attitude and ability to perform cultural diversity education to storytelling for teachers who are responsible for cultural diversity education in Shandong Y middle school in China by applying in - depth interview method I tried to understand their experiences and the actual situation of the school scene and tried to suggest the direction of correct cultural diversity education. As a result, we conducted a systematic study on cultural diversity in terms of academic competency, and an abstract attitude that accommodates cultural diversity in reflective instruction, and a cultural diversity in practical teaching ability. Therefore, the cultural diversity education of middle school teachers are well understood or the attitudes toward the cultural diversity education and such perception are free from diverse work areas, teaching experience, and cultural diversity education. In addition, the degree of implementation of culture diversity education was relatively lower than the level of awareness. And although many teachers provide culture diversity education on the site, they usually provide cultural diversity education in schools with learning activities presented by the curriculum guidelines. In this paper, we describe the limitations and discuss the improvement method.

서울어젠다 기반 문화다양성 미술관교육 프로그램 분석 및 방향 : - 국립현대미술관 사례를 중심으로 -

황지영(Jiyoung Hwang),홍해지(Haeji Hong) 한국예술경영학회 2020 예술경영연구 Vol.0 No.53

본 연구는 2010년 발표된 <서울어젠다: 예술교육 발전목표>를 기반으로 한 문화예술교육의 사회적 가치 확산의 흐름을 파악하고 앞으로의 방향성을 제시하였다. 문화예술교육 맥락에서 문화다양성은 중요한 의제로서, 국립현대 미술관 문화다양성 프로그램 사례를 분석함으로써 문화예술교육의 사회적 역할에 대한 논의를 이어가고자 한다. 선행연구 조사를 통해 문화다양성 교육의 핵심가치 관점에서 국립현대 미술관 문화다양성 미술관교육프로그램의 내용 분석 후 시사점을 도출하였다. 연구결과를 요약하면 다음과 같다. 2017년부터 국립현대미술관 서울관에서 운영된 문화 다양성 교육프로그램 <어떤 시선>은 주제 중심 접근을 통한 문화다양성의 이해와 증진, 협동학습을 통한 공동체 의식 함양을 목표로 하고 있다. 김영천(2012)의 연구결과에 따른 문화다양성 교육 핵심가치를 토대로 2017-2019년까지 총 80회 운영된 교육프로그램 <어떤 시선>의 내용을 분석한 결과 포용, 대화, 시민성, 공존, 인권, 차이, 평등, 협력, 연대 9가지 문화다양성 교육 핵심가치를 중심으로 운영되었음이 분석되었다. 문화적 포용력을 증진시키는 공간으로서 미술관은 문화다양성에 대한 가치가 실현되는 곳이므로 문화다양성과 문화예술교육을 아우르는 공간으로서 중요한 의미를 지닌다. 포용, 대화, 시민성, 공존, 인권, 차이, 평등, 협력, 연대의 방향성을 미술관교육에 담고 있었으며 우리 사회 내 다양한 집단, 공동체의 관점으로 문화다양성과 문화예술교육의 논의가 확장됨을 파악할 수 있었다. In this study, the <Seoul Agenda: Art Education Development Goal> announced in 2010 was used to identify the flow of social value expansion on the culture and art education and to provide the future direction. In the context of culture and art education, cultural diversity is an important agenda, and thus the case of cultural diversity program by the National Museum of Contemporary Art was analyzed to discuss the social role of culture and art education. To summarize the findings, it is a program of promoting understanding on the diversity of art in the same period and various identifies of the members of our society through the exhibition of «Artist of the Year», and it is a program on cultural diversity of understanding the diversity and identity of various members in our society through the contemporary artwork. Through theme-based approach, education on cultural diversity and cooperative learning were applied to develop the sense of community. Based on the core values of education on cultural diversity, the contents of the education program on <Some Perspectives> performed total of 80 times on 14 programs in 2017-2019 were analyzed. As a result, the analysis showed 9 core values, and the core values of education on cultural diversity derived through the content analysis of the education program on <A Perspective> were ① Engagement, ② Conversation, ③ Citizenship, ④ Coexistence, ⑤ Human Rights, ⑥ Difference, ⑦ Equality, ⑧ Cooperation, ⑨ Solidarity. As the space enhancing the cultural engagement, the art museum is a place for realizing the value on cultural diversity, so it has significance as the space that embraces both cultural diversity and culture and art education. In this sense, it was identified that the discussion on the cultural diversity and culture and art education was being expanded into the perspective of various groups and communities in our society through the core values of engagement, conversation, citizenship, coexistence, human rights, difference, equality, cooperation, solidarity and direction, which were provided by the analysis of the contents on the art museum education program on cultural diversity in the National Museum of Contemporary Art.

사회문화예술 교육 현장에서의 문화다양성 교육 연구 -`아시아의 옛 이야기 마법의 그림여행` 프로그램을 중심으로-

조성숙 ( Jo Sung Sook ) 한국기초조형학회 2017 기초조형학연구 Vol.18 No.2

본 연구는 문화다양성에 대해 관심을 가지고 기획한 사회문화예술교육 프로그램의 활동을 소개하고 교육적 효과를 분석하여 문화다양성 교육의 실천방향을 제시하고자 한다. 초등학생을 대상으로 아시아 여러 나라의 신화, 종교, 전통적 가치관 그리고 역사와 문화 등을 책 만들기와 스토리텔링, 다문화체험, 아시아 전통미술 수업으로 진행하고 나서 학생들의 문화다양성에 대한 의식변화를 분석해보았다. 타 문화를 인정하고 존중하는 사회 분위기를 조성하기 위해서는 사회 전반에 걸쳐서 문화다양성 교육이 이루어져야 한다. 특히 초등학생들의 기초 인성 교육으로서 문화다양성 교육은 그 의미가 크다. 다양한 문화의 체험과 다른 나라의 문화에 대한 공감은 국제화·세계화로 인한 다양성의 허용과 문화 간 차이를 포용하는 태도로 귀결된다. 이를 중심으로 실천 가능한 교수·학습 방법을 펼쳐 나가야 한다. 다문화 시대를 살아가는 지금의 초등학생들에게 차이를 존중하고 인정하는 교육적 효과가 다문화 시대의 갈등 해소와 문제해결 능력을 키우는 단초가 될 것이다. 결론적으로 문화다양성 교육은 구체적이고 실천 가능한 교육활동을 추구해야 하며, 현재 우리 사회현실이 반영되어야 한다. 그러므로 실질적인 문화다양성 교육을 위해서는 일선 학교에서부터 일상적인 모든 공간에 이르기까지 다양성과 차이를 포용할 수 있는 교육환경을 조성해야 한다. 향후 본 프로그램이 지속적인 교육 콘텐츠로 연계되어 현장에서의 실천적인 변화로 이어지길 기대한다. This study introduces the activities of the sociocultural arts education program which is planned with interest to cultural diversity. Furthermore, This study presents the direction of cultural diversity education through educational effect analysis. This study was conducted for elementary school students and it covers the myths, religions and traditional values of Asian countries. In detail, we organized books, storytelling, multicultural experiences, and Asian traditional arts with the theme of history and culture of various countries. After that, I analyzed the change of consciousness about cultural diversity of students. Cultural diversity education should be implemented throughout society to create a social atmosphere that acknowledges and respects other cultures. In particular, cultural diversity education as a basic character education of elementary students is significant. Experience and empathy for diverse cultures result in an acceptance of diversity and an attitude of embracing cultural differences. It should be possible to implement practical teaching and learning methods based on this. The educational effect that respects and acknowledges the difference will be the beginning of the present elementary school students living in the multicultural era to raise conflict resolution and problem solving abilities in the multicultural era. In conclusion, Cultural diversity education should pursue concrete and practicable educational activities and should reflect current social reality. Therefore, for practical cultural diversity education, it is necessary to create an educational environment that can accommodate diversity and difference from the school to all the usual everyday spaces. This study is expected to lead to practical changes in the field by linking with continuous educational contents in the future.

문화예술교육을 통한 문화다양성 인식과 수용의 매커니즘

박혜진 한국융합과학회 2020 한국융합과학회지 Vol.9 No.3

Pupose: The purpose of this study is to promote cultural diversity through cultural arts education from a macroscopic point of view reflecting the social climate in which the need for multicultural education are the understanding of the concept of cultural diversity are emphasized. The purpose of this study is to analyze and present the mechanism of attitudes that can accommodate various cultures based on the perceptions that can be understood and recognized. Methods: This study method achieves the purpose of the study using a systematic literature review metho. This research method is a method of collecting and analyzing all research materials and reports that meet predetermind criteria, and deriving evaluations and conclusions according to the qualitative level of the vast results presented in many documents. Systematic literature review in five stages was used for document search, document selection and selection, document extration, document analysis, and discussion of analysis results. Result: The results of this study pay great attention to fostering an attitude of understanding and accepting differences and differences such as diversity races, cultures, classes, generations, sexual orientations, and cultural differences between regions. The mainstream and non-mainstream cultures respect and coexist, but through cultural diversity, we tried to find out how to recognize and accept without prejudice or stereotypes about culture. Conclusion: Cultural diversity is important to living as a member of a multicultural society. It is a cultural citizen’s capacity to recognize differences, respect each other’s culture, and respect each other’s culture, rather than cultural differences. In order to promote cultural diversity, it can bring positive educational effects through cultural arts education based on cultural arts. In addition, promoting cultural diversity is to recognize other cultures within their own culture and to accept diversity and coexist with each other through conflict resolution 연구목적: 이 연구의 목적은 문화다양성에 대한 개념 이해와 다문화교육의 필요성이 강조되고 있는 사회 풍토를 반영한 거시적인 관점에서 문화예술교육을 통한 문화다양성 증진 교육으로 문화시민의 역량을 함양하여 서로의 다름에 대해 이해하고 인정할 수 있는 인식과 이를 토대로 다양한 문화를 수용하는 태도의 매커니즘에 대해 분석하고 제시하는데 있다. 연구방법: 이 연구방법은 체계적 문헌고찰방법을 사용하여 연구의 목적을 달성하였다. 이 연구방법은 사전에 정해진 기준에 적합한 모든 연구물과 보고서를 수집·분석하여 많은 문헌에서 제시한 방대한 결과를 질적 수준에 따른 평가 및 결론을 도출해내는 방법이다. 문헌검색, 문헌선별 및 선정, 문헌추출, 문헌분석, 분석결과 논의로 5단계로 진행되는 체계적 문헌고찰을 사용하였다. 결과: 이 연구결과는 다양한 인종, 문화, 계층, 세대, 성적 취향, 지역 간의 문화차이 등 다름과 차이를 이해하고 수용하는 태도를 함양하는 것에 많은 관심을 기울이고 있다. 주류문화와 비주류문화가 상호존중하며 공존하는데 문화다양성을 통해 문화에 대한 편견이나 고정관념 없이 어떻게 인식하고 수용하는지 알아보고자 하였다. 먼저 한국사회 내 문화다양성 인식, 국내 문화예술교육 사업, 문화다양성 인식과 수용을 위한 교육적 측면에서는 문화예술에 기반을 둔 다문화교육, 문화예술을 통한 문화다양성 교육적 의의, 문화예술교육을 통한 다문화 감수성 함양, 문화다양성을 통한 ‘다름’과 ‘다양’ 인식을 도출하였다. 결론: 문화다양성은 다문화사회의 구성원으로 살아가는데 중요하다. 서로 간의 문화적 차이가 아닌 다름을 인정하고 서로의 문화를 존중하고 배려하는 문화시민 역량이다. 문화다양성 증진을 위해 문화예술을 기반으로 하는 문화예술교육을 통해 긍정적인 교육적 효과를 가져 올 수 있다. 그리고 문화다양성 증진은 자신이 속한 문화 안에서 타문화를 올바르게 인식하게 되고 다양성을 수용함으로서 서로 간의 갈등 해결을 통해 서로 공존하며 살아가는 것이다.

문화다양성 측면에서 다문화교육과 가정과교육의 통합적 접근

이은희(Eun-Hee Lee) 중앙대학교 한국교육문제연구소 2014 한국교육문제연구 Vol.32 No.3

2009개정 교육과정 실과(기술·가정) 교과 가정생활영역에서 ‘다문화사회에서 다문화적 가치’를 실현하고자 하는 교육적  의도가 내재되어 제시되고 있는 시점에, 문화다양성 측면에서 다문화교육과 가정과교육에 대하여 통합적으로 접근해  보는 것은, 교육현장에 보다 구체적이고 적용 가능한 다문화교육과정 기초자료를 제시해 줄 수 있을 것으로 보았다. 따 라서 본 연구는 다문화사회에서 문화다양성은 교육적으로 어떻게 논의되고 있는지 살펴보고, 다문화교육에서 가정과교 육 관련 연구를 분석한 뒤, 문화다양성 측면에서 다문화교육과 가정과교육을 어떻게 통합적으로 접근해서 교육하여야  하는지에 대해 모색해보는데 목적을 두었다. 국내·외 관련 문헌연구와 교육과정 등 내용분석을 통하여 진행하였으며,  결과의 타당성과 신뢰성을 확보하기 위하여 현장교사 3인을 포함한 가정과교육 전문가 5인의 검토 및 자문과정을 수행 하였고, 타당성 조사 결과 5점 만점에 평균 4.11로 그 타당성을 확보하였다. 본 연구를 통해 도출된 연구결과를 제시하면 다음과 같다. 첫째, 다문화사회에서 다양한 문화가 존재한다는 것을 인정 하여, 문화적 차이를 동화의 대상이 아닌 그 자체를 가치 있는 것으로 인식하도록 교육하는 적극적 다문화교육의 관점  즉, 문화다양성 측면으로의 교육적 통합이 요구되고 있다. 둘째, 2009개정 교육과정에서 다른 교과와는 달리 다문화적  가치를 강조하고 있는 가정과교육은 다문화사회에서 개인, 가족, 사회생활을 통한 다문화와 관련된 다양하고 구체적인  사회적 현상과 문제들을 주요 학습내용으로 다루도록 하는 통합적 접근이 필요하였다. 가정과교육에서 대상으로 하고  있는 교육내용은 인간의 가장 기본적인 사회·문화적 구조인 가족이 구성원인 ‘가정생활’을 중심으로 다문화사회에서 실 천이 가능한 보다 직접적인 학습내용 등을 제시되어져야 하고 이는 통합적으로 접근하여야 한다. 셋째, 이와 같은 교육 적 요구와 필요성에 입각하여 본 연구에서는 보다 구체적이고 교육현장 적용 가능한 교육과정 자료로 Drake와 Burns (2004)의 ‘Meeting Standards Through Integrated Curriculum’에서 제시한 다학문(multidisciplinary),  간학문(interdisciplinary), 범학문(transdisciplinary) 접근 방식을 활용하여 문화다양성 측면에서 다문화교육과 가정과교 육의 통합적 접근을 모색하였다. 본 연구에서 모색된 통합적 접근 방식이 실제 교육현장에서 교사에 의해 실현될 수 있 도록 앞으로 교수·학습 과정안, 활용 가능한 교수매체 등이 다양하게 개발하여 지원되어야 할 것이다. 무엇보다도 문화 다양성에 대한 인식과 필요도가 높은 가정과교사가 교육현장에서 보다 효율적인 다문화교육을 통합적으로 실시하기 위 해서는 전국적으로 체계적인 교사양성교육과 다문화교육에 대한 재교육적 측면에서의 교사연수가 반드시 필요하다고  본다. Recently, emphasizes the cultural value through home economics education in the curriculum revision in 2009. Therefore, the purpose of this study was to present multicultural curriculum materials, integrated approach to multicultural education and home economics education in terms of cultural diversity. The method of this study, was to analyze the literature concerning cultural diversity and home economics education in multicultural education. In addition, the framework was used was used to analyze the Drake & Burns (2004) ‘Meeting Standards through Integrated Curriculum’ for an integrated approach. And the review and consultation process conducted for home economics education professionals of five people, including three teachers for the validity and reliability of the research results. Results of this study are as follows: The concept of cultural diversity is to understand and respect culture in a multicultural society. Also, cultural diversity emphasizes an integrated curriculum in educational terms. Analysis of the 2009 curriculum results in home economics education was presented in terms of cultural diversity, the cultural values​​ education. The integrated approach to multicultural education and home education in terms of cultural diversity by utilizing a multidisciplinary, a interdisciplinary, and a transdisciplinary approach. Therefore, it is necessary to study the systematic teacher training and teacher training courses in order to achieve an integrated approach to multicultural education and home economics education in terms of cultural diversity.

다문화 시대 문화다양성을 지향하는 평화 · 통일교육의 방향에 관한 연구

이인정(Lee, Injeong) 한국도덕윤리과교육학회 2020 도덕윤리과교육 Vol.- No.66

본 연구는 문화적 다양성을 지향하는 평화 · 통일교육 방안을 모색하고자 하는 연구이다. 본 연구에서는 다문화주의, 상호문화주의, 문화다양성과 관련된 다양한 국내외 선행 연구를 탐색하고, 이를 바탕으로 문화적 다양성을 지향하는 평화 · 통일교육 목표와 내용 체계를 추출하여 문화다양성 지식 · 이해, 문화다양성 태도 · 의지, 문화다양성 기능 · 역량의 3가지로 구분한 뒤, 각 구분에 따라 3개의 하위 구분을 시도하여 총 9가지로 정리했다. 문화다양성 ‘지식 · 이해 영역’은 ‘지식, 이해, 인식’으로, 문화다양성 ‘태도 · 의지 영역’에서는 ‘신념, 태도, 의지’로, 문화다양성 ‘기능 · 역량 영역’에서는 ‘기능, 역량, 실천’으로 구분한 뒤 각각의 내용을 ‘학습 목표’와 ‘수업 개요’ 진술 형태로 정리했다. 문화적 다양성을 지향하는 평화 · 통일교육의 기대효과로는 첫째, 기존의 통일교육의 지평을 문화 다양성 이해 교육의 영역에로 확장할 수 있다. 둘째, 남북 간의 편견을 돌아보고 이를 극복하기 위한 남북 이질화 해소 교육에도 기여할 수 있다. 셋째, 지식 · 이해, 태도 · 의지, 기능 · 역량 함양을 위한 체계적인 평화 · 통일 교육 방안과 과제를 탐색할 수 있다. 넷째, 분단 시기에 형성되어 온 편견과 갈등의 토대를 약화시키고, 보다 높은 차원에서의 생산적이고 창조적인 문화의 발전을 이루도록 하는 데에도 기여할 수 있을 것이다. This study is to find a plan for peace and unification education aiming at cultural diversity. This study explored various domestic and foreign studies related to multiculturalism, interculturalism, and cultural diversity, and organized them into a system of goals and contents for peace and unification education. First of all, it was divided into three categories: knowledge and understanding of cultural diversity, attitudes and wills of cultural diversity, function of cultural diversity, and capability. "Diversity of Knowledge and Understanding" refers to "Knowledge, Understanding, and Awareness", "Cultural Diversity" of Attitude and Will, "Confidence, Attitude, Will", and Cultural Diversity "Function and Competency", and then put them in the form of "learning goals" and "class outline" statements. Peace and unification education aiming at cultural diversity can first extend the horizon of unification education to the area of cultural diversity understanding education. Second, it can contribute to education on resolving the heterogeneity between the two Koreas in order to look back on the biases between the two Koreas and overcome them. Third, it is possible to explore systematic peace and unification education methods and tasks for cultivating knowledge and understanding, attitudes and wills, and functions and competencies. Fourth, it will be able to contribute to weakening the foundation of prejudice and conflict that has been formed during the division and for the development of a productive and creative culture at a higher level.