2022 개정 교육과정의 개정 관련 정책문서에 대한 비판적 담론분석

김종훈 한국교육과정학회 2023 교육과정연구 Vol.41 No.3

이 연구는 2022 개정 교육과정 개정의 전반적인 과정을 담론분석의 방법을 통해 탐색하기 위한 목적을가지고 있다. 구체적으로, 국가 교육과정 개정을 둘러싼 국가의 권력(힘)이 작동하는 메커니즘을 비판적으로탐색하고, 그러한 담론이 만들어 낸 실천의 결과와 효과를 이해하고자 하였다. 연구의 목적을 이루기 위해, 이연구는 새로운 국가 교육과정 개정이 발의된 지난 2021년 초부터 최종적으로 확정·고시된 2022년 말에 이르기까지 교육부에서 발표한 정책문서를 대상으로 비판적 담론분석(critical discourse analysis)을 수행하였다. 연구 결과, ‘텍스트적 실천’과 ‘담론적 실천’의 차원에서는 미래교육과 공론화라는 담론의 질서가 형성·발전되었으며, 이는 국가 교육과정 개정의 정당성을 확보하기 위한 미래교육의 담론으로서 ‘선택’이라는 행위를 통해 함양되고 발현되는 학생 주도성 담론, 주어진 한계 내에서 허용되고 확대된 교육과정 자율성 담론으로 구체화되고 있음을 확인할 수 있었다. 나아가, 사회적 합의를 향한 공론화의 과정과 숙의 민주주의의 가능성과한계를 탐색하고, 이를 ‘사회적 실천’의 차원에서 정치적 이데올로기의 충돌에 따른 교육과정 주요 변화에 대한 관심의 결여 양상으로 분석하였다. 이러한 연구의 결과를 토대로, 헤게모니의 충돌을 넘어선 교육과정 주요 변화에 대한 관심과 고시 이후 교육과정 실행을 지원하기 위한 관심의 필요성을 주장하였다. This study aimed to evaluate the overall process of the 2022 Revised Curriculum through a critical discourse analysis. Specifically, it sought to explore the mechanisms through which state power operates concerning the revision of the national curriculum and to understand the outcomes and effects of the practices produced by such discourses. To accomplish these objectives, we conducted a critical discourse analysis of policy documents published by the Ministry of Education from the beginning of 2021, when the new national curriculum was proposed, to the end of 2022, when it was finally announced and published. The results indicated that the discursive order of future education and public discourse was formed and developed in the dimensions of “textual practice” and “discursive practice.” Specifically, these dimensions were embodied in the discourse of future education to secure the legitimacy of the national curriculum revision, to cultivate and express the discourse of student agency through the act of “choice,” and to allow and expand the discourse of curriculum autonomy within the given limits. Furthermore, we explored and analyzed the process of public discourse toward social consensus and the possibilities and limits of deliberative democracy in terms of the lack of interest in major curriculum changes due to the clash of political ideologies at the level of “social practice.” Based on the study results, we argue it is necessary to pay attention to major curriculum changes beyond the clash of hegemonies and to focus on supporting the implementation of the curriculum after its publication.

2022 개정 기술과 교육과정에 대한 비판적 담론 분석

정해영,김기수 한국실과교육학회 2024 한국실과교육학회지 Vol.37 No.4

이 연구의 목적은 2022 개정 기술과 교육과정의 담론을 비판적으로 분석하는 데 있다. 2022 개정 기술과 교육과정의 주요 담론은 무엇이며, 담론이 어떻게 구성되는지, 내재된 이데올로기는 무엇인지를 비판적으로 분석하여 교육과정 이해의 시사점을 제공한다. 연구의 방법으로 fairclough의 비판적 담론 분석을 사용하였고, 연구 대상으로 2022 개정 교육과정 총론과 해설서, 실과(기술·가정) 교육과정 문서를 선정하였다. 분석결과 두 개의 담론이 확인되었다. 첫째, ‘교과중심, 기술과의 주체화’ 담론에서는 교과중심 사상, 학생중심 사상, 역량중심 사상이 혼재되어 있었다. 전인교육을 표방하는 기술과의 학문적 정체성을 강조하고 있었다. 둘째, ‘미래 지향적 이미지’ 담론에서는 기술이 미래의 긍정적 변화를 이끈다는 이미지를 각인시켜 문제 해결과 사회적 진보를 주도한다는 인식을 심어주며, 교육과정에 내재된 기술중심주의와 신자유주의 이데올로기가 드러났다. 이러한 분석 결과를 바탕으로 도출할 수 있는 결론은 다음과 같다. 첫째, 교사와 학생의 능동적인 역할을 더욱 강조해야 한다. 교육과정 담론을 소비하는 주체의 다양한 접근과 주도성이 필요하다. 둘째, 신자유주의 이데올로기의 효율성 논리에 치우치기보다 협력과 통합의 가치를 더욱 강조할 필요가 있다. 경쟁보다는 공동체 의식을 기반으로 교육공동체 간의 긴밀한 협력을 이끌어냄으로써, 교육과정의 실질적 효과성과 지속가능성을 높일 수 있을 것이다. This study critically analyzes the main discourses within the 2022 Revised Technology Curriculum, exploring how these discourses are constructed and identifying the underlying ideologies to offer insights into the curriculum. Employing Fairclough’s critical discourse analysis framework, the study analyzes the framework, guidebook, and Technology Curriculum documents of the 2022 Revised Curriculum. The analysis reveals two main discourses. First, the “Subject-Centered and Subjectification of Technology” discourse integrates elements of subject-centered, student-centered, and competency-centered ideologies, emphasizing the academic identity of technology in alignment with holistic education. Second, the “Future-Oriented Image” discourse portrays technology as a driver of positive change for the future, highlighting its role in problem-solving and social progress while revealing underlying ideologies of technocentrism and neoliberalism. The findings suggest the curriculum should further emphasize the active roles of both teachers and students, encouraging diverse approaches and greater agency from subjects engaging with the curriculum discourse. Furthermore, rather than focusing on efficiency, which is rooted in neoliberal ideology, the curriculum should emphasize cooperation and integration. By fostering close cooperation within educational communities based on a sense of community rather than competition, the curriculum’s practical effectiveness and sustainability can be enhanced.

가정과교육과정 구성요소의 내적 일관성 검토 및 대안 : 의생활 영역을 중심으로

오경선,하지수,이수희 한국가정과교육학회 2017 한국가정과교육학회지 Vol.29 No.3

The purpose of this study is to provide the justification of the subject through review and alternatives example on the internal consistency of Home Economics curriculum components focused to the clothing & textiles area based on the beliefs and values inherent in the Home Economics curriculum. For this purpose, we examined the perspective of the assumptions about the five components of the curriculum – family, society, objective, subject matter, method in education - from the revised curriculum in 2007 to in 2015, and suggests an example of subject matter based on the result. The results of this study are summarized as follows. First, the clothing & textiles area of the revised curriculum from in 2007 to in 2015, family, society, objective, subject matter and method in education, excluding subject matter, were taken from a critical science perspective. In order for Home Economics curriculum components to be internally consistent, assumptions about the subject matter should be transformed to deal with the clothing & textiles as a family work. And needed to complement assumptions about family, objective and method in education. Second, based on the discussion, suggested an alternative example to the clothing & textiles area based on the internal consistency of Home Economics curriculum components. 본 연구는 가정과교육과정에 내재된 신념과 가치를 바탕으로 의생활 영역에서의 가정과교육과정 구성요소의 내적 일관성을 검토하고 대안적 예시 제안을 통해 교과의 정당성을 제공하는 데 목적이 있다. 이를 위해서 비판과학 관점이 내재된 2007 개정과 2009 개정, 2015 개정 가정과교육과정의 의생활 영역에서 가정과교육과정 5가지 구성요소–가족, 사회, 교육목표, 교육내용, 교수방법-에 대한 가정(assumption)이 어떠한 관점을 취하고 있는지 검토하고, 그 결과에 기초한 의생활 교육내용의 예시를 제안하였다. 본 연구의 결과를 요약하면 다음과 같다. 첫째, 2007 개정부터 2015 개정 가정과교육과정까지의 의생활 영역에서 가정과교육과정 5가지 구성요소 중 가족, 사회, 교육목표, 교수방법에 대한 가정(assumption)은 비판과학 관점을 취하였고, 교육내용에 대한 가정(assumption)은 전통적 관점을 취하였다. 이에 가정과교육과정 구성요소가 내적 일관성을 지니기 위해서는 교육내용에 대한 가정(assumption)은 ‘가족의 일’로서 의생활 문제를 다루도록 전환시켜야 하며, 가족과 교육목표, 교수방법에 대한 가정(assumption)에서는 가족행동체계와 교사의 역할에 대해 보완시켜야 할 필요가 있었다. 둘째, 논의된 결과를 토대로 가정과교육과정 구성요소의 내적 일관성에 기초한 의생활 교육내용 대안을 제시하기 위해 비판과학 관점으로 의생활 교육내용을 제안하였다.

비판적 포스트휴먼과 브리콜라주 텍스트로서 한국 국가 수준 교육과정 총론에 대한 운영 방향 논의

허창수 한국콘텐츠학회 2024 한국콘텐츠학회논문지 Vol.24 No.2

비판적 포스트휴먼과 비판교육학의 브리콜라주 텍스트 간 연관성을 논의하고 한국 교육과정을 포스트휴먼에 기초하여 운영하기 위한 실제적인 방향 제안이 연구 목적이다. 브라이도티의 비판적 포스트휴먼의 주요 개념을 소개했고, 비판교육학의 브리콜라주 텍스트와 연관성을 논의했으며, 한국 국가 수준 교육과정 총론의 역사적 흐름에 따른 미래 지향을 제안했다. 교육과정 총론은 중앙집권 형태지만 다음을 고려하면 포스트휴먼 텍스트로서 교육과정 운영이 가능하다. 다양성을 포함한 대입제도 개선을 전제로 교육제도의 실질적 분권화, 지역화, 자율화, 지방교육을 위한 거버넌스 구성, 교과 경계의 유연성을 위한 역량과 학점제 연계 적극 활용, 운영 중심 교육과정으로 전환은 현시점에서 충분히 가능하며 포스트휴먼과 브리콜라주 텍스트를 적용할 수 있는 지향과 토대가 될 수 있다. 또한 교과 지식을 넘어서 교육과정 총론에 참여하는 구성원의 삶에 대한 탐구, 운영에 초점을 둔 교육과정 이해 패러다임 적용을 통해 비판적 포스트휴먼과 비판교육학의 브리콜라주 텍스트가 추구하는 지향을 제안하였다. This study amis to discuss the connection between critical posthuman and critical pedagogy and propose a practical direction for the Korean curriculum based on posthuman. I introduced the main concepts of Braidottie's critical posthuman and discussed their connection with the bricolage text. Subsequently, considering the historical transitions of Korea’s national curriculum, I suggested a future orientation. While the national curriculum currently maintains a centralized form, there are possibilities to treat it as a posthuman text, taking into account certain aspects. By enhancing the college admission system to encompass diversity, implementing actual decentralization, localization, and autonomy within the education system, establishing governance for local education, actively utilizing competency and credit systems to offer flexibility in subject-matter boundaries, and transitioning to a more management-oriented curriculum, it becomes feasible to align with posthuman and the bricolage text. These can serve as a direction and foundation for the application of posthuman principles. Additionally, I propose that the objectives pursued by critical posthuman and the bricoalge text can be achieved by applying the understanding curriculum paradigm and exploring the lives of individuals participating in the curriculum beyond mere subject matter knowledge.

고등학교 사회문화 교육과정의 비판적 고찰

황갑진 한국사회교과교육학회 2008 사회과교육연구 Vol.15 No.4

본 연구는 새로이 개정된 교육과정의 고등학교 사회문화 교육내용이 어떻게 구성되어 있는가를 다음의 두 가지 점에 초점을 두고 분석하고자 한다. 하나는 개정 교육과정의 교육내용이 90년대 후반 이후의 사회변동을 반영하고 있는가? 다른 하나는 교육내용이 비판이론의 내용을 반영하고 있는가? 교육내용의 내용분석을 위해 사회변동과 비판이론의 분석틀을 마련하였고, 내용분석의 자료는 개정 교육과정의 교육내용과 관련 자료들이다. 분석결과, 90년대 후반 이후 사회변동은 개정 교육과정과 현행 교과서에 부분적으로 반영되고 있으며, 개정 교육과정에 비판이론의 반영의 정도는 매우 낮은 편이다. 영역별로 보면, 사회조직에서 탈 관료제 현상과 가족제도에서 가족형태의 변화에 대한 내용은 현행 교과서에 반영되어 있으며, 성불평등과 사회적 소수자에 대한 내용은 개정 교육과정에 새로이 반영되었다. 그러나 비판이론의 내용은 일부 교과서의 내용에서 극히 부분적으로 반영되어 있고, 개정 교육과정에 비판이론의 내용들은 이론적 관점의 수준에서만 부분적으로 다루어진다. The purpose of this paper is to analyze the social and cultural contents of 2007 revised social studies curriculum in high school. The analysis are focused on the two questions how much the curriculum and textbooks reflect the social change after the 1990's later and critical theories. According to the result of content analysis, the social change after the 1990's later was reflected partially in the curriculum and textbooks. And critical theories was scarcely reflected. In the case of division by the sections of the curriculum and textbooks, the social change after 1990's later was reflected in the explanation of disbureaucratization appearance and the change of family pattern in the textbooks. The concepts of sex discrimination and social minority were newly reflected in the social and cultural contents of revised curriculum. But critical theories were partially reflected in the contents of one textbook and critical theories was scarcely reflected in the revised curriculum.

유아교육에서의 통합교육과정에 대한 비판적 담론분석

김희연 한국영유아교원교육학회 2013 유아교육학논집 Vol.17 No.2

This study aims to analyze the integrated curriculum discourse reflected on the textbooks of early education curriculum studies, using the critical discourse analysis approach developed by N. Fairclough. Forty-one textbooks were selected and analyzed based upon three frames of critical discourse analysis text, discourse practice, and social practice. The text analysis revealed that 1) the meaning of integration was constructed in limited and tentative ways, 2) theoretical perspectives and interpretations were attributed to a single definition, the nation-level curriculum one, 3) nation-level curriculum implementation were prescribed, 4) the other curriculum models were put into obscure stance, and 5) various curriculum discourses were marginalized. The discourse analysis revealed that old-boy network mediated the social practice of text. The social practice analysis revealed that the normalized integrated curriculum ideology was expanded through nation-level curriculum and held hegemony. The implication of critical theory for future research of early childhood education was discussed. It was stressed that the recognition of nation/government- academism relationship is critical for future research. The limitations of this study and future research tasks were described. 본 연구에서는 유아교육 분야에서의 교육과정 구성과 운영의 핵심 논제인 통합교육과정의 의미 구성에 대한 비판적 담론분석을 시도하였다. 유아교육과정 대학 교재에서 다루어지고 있는 내용을 담론분석이라는 방법을 통해 유아교육에서 통합교육과정의 의미는 그 의미가 어떻게 구성되고 있는지를 중심으로, 담론의 생산과 소비 및 사회 구조에서의 통합교육과정의 의미는 어떻게 작용하고 있는지를 드러냄으로써, 유아교육에서 통합교육을 왜 어떻게 해야 하는지 대한 근본적인 질문으로 돌아가 현재를 진단하고 미래 지향적 통합교육과정의 목적과 방향에 대한 시사점을 찾는 데 목적을 두었다. 유아교육을 포함한 교육 일반에서 재개념화 논의의 이론적 기초가 되는 후기구조주의 관점을 취함으로써 연구방법은 기존의 언어학 내의 담론 분석과 푸코의 담론이론을 결합한 페어클로(Fairclough, 1998)가 제시한 텍스트 분석, 담론적 실천 분석, 사회적 실천 분석의 세 차원의 분석 틀을 사용하였다. 그 결과, 텍스트 분석에서는 제한적이면서도 동시에 개념적 혼란이 있는 통합의 의미들이 구성되는 가운데 이론적 관점과 해석은 교육과학기술부의 입장으로 단일 귀착되는 현상을 드러내 보였다. 또한 국가수준 교육과정 실행을 위한 처방으로 치닫고 여타 교육과정 모형의 입지를 불명료하게 만듦으로써 다양한 교육과정 담론을 주변화 시키고 있음을 드러냈다. 텍스트와 사회적 실천의 고리를 분석하는 담론 실천 분석에서는 학연이라는 고리의 작용을 지적했다. 마지막으로 사회적 실천의 분석에서는 학연의 고리가 국가수준 교육과정으로 규범화된 통합교육과정의 확산을 촉매하고 헤게모니 장악으로 연결시키는 구조를 드러냈다. 비판적 담론분석의 결과는 유아교육과정 논의의 다양성 확대의 중요성과 국가 권력에 대한 인식의 필요성에 비추어 논의되었고, 푸코이론의 한계 및 향후 연구과제에 대해서도 언급하였다.

디지털 미디어 문해력 교육의 국어과 교육과정적 함의

정현선,장은주 청람어문교육학회 2022 청람어문교육 Vol.- No.88

본 연구의 목적은 디지털 미디어 문해 교육의 내용이 호주와 캐나다의 자국어 교육과정에 어떻게 반영되었는지를 분석하고, 확장된 문해력 개념을 국어과 교육과정에 반영하는 방안을 모색하는 것이다. 이를 위해 다중 문해력, 비판적 문해력, 디지털 시민성 등을 바탕으로 디지털 미디어 문해력을 높은 수준에서 교육과정에 반영하고 있는 호주와 캐나다의 자국어 교육과정을 분석하고 국어과 교육과정에 대한 함의를 이끌어내고자 하였다. 연구 결과, 호주와 캐나다의 자국어 교육과정에는 시각 텍스트에 대한 교육이 구어와 문어에 대한 교육과 함께 포함되어 있고, 다중문해력 및 비판적 문해력과 교육 내용이 잘 반영되어 있음을 확인할 수 있었다. 이러한 교육은 학생이 자신의 생활이나 관심사에 주목하고, 일상을 기록하고 탐구하도록 하여 유치원과 초등학교 학생 등의 낮은 연령의 학생들에게도 적용되고 있다. 호주와 캐나다의 교육과정 분석을 통해 이 연구에서는 디지털 미디어 문해력 교육은 텍스트의 신뢰성과 타당성만을 판단하는 좁은 의미의 비판적 읽기가 아니라, 학생이 자신이 읽고 생산하는 텍스트를 면밀하게 검토하여 문제를 제기하고 재구성하며, 다양한 목적과 청중을 고려한 텍스트를 생산해내는 비판적 문해 활동을 바탕으로 해야 함을 발견하였다. 또한 의미를 전달하는 매체로서 지면과 화면으로 전달되는 디지털 매체의 특징을 비교하는 교육 내용 등에 주목하였다. 이에 향후 국어과 교육과정에서는 디지털 미디어의 문해력 교육을 위한 구체적인 내용 마련이 필요하고, 학교 현장의 디지털 미디어 문해력 교육의 안착을 위해 매체 영역 신설이 필요함을 제안하였다.

한국 역사교육연구에 대한 비판적 성찰

송인주(Song In-Ju) 한국사회과교육연구학회 2014 사회과교육 Vol.53 No.2

본 연구는 ‘역사를 위한 역사’, ‘역사가를 위한 역사’가 아니라, 역사를 전공한 역사가로서 그리고 교육대학교에서 ‘역사교육을 담당하는 역사교육자’로서의 복합적 경험에 의거하여 기왕의 한국 역사교육연구에 관한 비판적 성찰을 하려는 데 있다. 그리고 그 연장선상에서 역사교육연구의 방향을 모색한 것이다. 연구자로서 현 단계 우리나라 역사교육연구 전반을 회고할 때 가장 문제가 되는 것은 무엇보다 정확한 현실인식에 입각하여 역사교육을 바라보려고 하는 교육철학의 빈곤이라고 생각된다. 따라서 역사교육에 대한 메타담론을 뿌리로 교육과정의 정체성을 확보하는 한편 그 토대위에서 역사교육과정과 역사교육연구의 이론과 좌표를 설정해야 한다고 본다. 미래를 겨냥한 한국 역사교육연구의 유용성은 교육철학과 교육과정 그리고 역사교육과정과의 유기적이며 정합적인 연계 고리를 통해 그 정당성과 타당성의 준거가 마련될 때 비로소 구축될 수 있을 것이다. This paper is to critically examine the previous research of history education in Korea not in terms of ‘history for history’ or ‘history for historians,’ but in terms of a history educator’s experiences, and suggest a better direction for Korean history education. The biggest problem at present in Korean history education in general seems to be the lack of philosophy in which history education is viewed with appropriate awareness of reality. I suggest that we establish the identity for a long standing national curriculum of history education upon the meta-discourse of this philosophy, and the discourse for history education research should start off from this meta-discourse. The value of research of history education for the future could be assumed when it acquires it’s justification and validity through organic and synthetic integration of the philosophy of education, the curriculum, and teaching practices in history classrooms.

과정 중심 글쓰기 교육의 수업 설계와 교육적 가치 - 인문학의 실천적 교양교육과 연계 방안을 중심으로 -

강민정 국어교육학회(since1969) 2018 국어교육연구 Vol.- No.66

대학 교양교육은 최근의 인문학의 상품화와 도구화 현상에서 파생된 여러 문제점을 보완하기 위한 교육적 전략에 대하여 적극적으로 모색해야 한다. 특히 자의식 없이 인문학을 자본적 가치로만 수용하는 학생들에게 이를 경계할 수 있는 안목을 기르게 하는 동시에 인문학에 대한 근본적인 접근 즉 본질적 측면에서 이를 학습하게 하여 실제 삶에서 실천할 수 있도록 교육해나가야 한다. 그러므로 본고는 인문학의 실천적 교양교육과 과정 중심 글쓰기 교육을 연계하여 수업을 설계하였으며 이를 실제 수업에 적용하여 그 가치를 확인하였다. 인문학의 실천적 교육과 총체적 관점의 과정 중심 글쓰기 교육의 연계에 따라‘(1)사고 과정-(2)사회 내 의사소통 과정-(3)사회의 제도적 맥락을 고려한 조정과 협상의 수사를 통한 실질적 담론 유통에의 참여 과정’의 세 개의 과정으로 구분하였다. 이에 대한 세부 구성은 각 과정의 교육 목표에 따라 다시 5단계로 구분하였고 이를 15주 강의 일정에 맞추어 총 8개의 교육 방법으로 구체화하여 지도할 수 있도록 수업을 설계하였다. 이를 실제 수업에 적용한 결과 학생들은 수업 초반 진행한 글쓰기 이론과 사고 수업을 통해 비판적 사고 능력을 갖추었으며 글쓰기 주체로의 각성을 경험하였다. 또한 학생들은 15주 동안 단 1편의 글을 준비하고 제출하도록 하자 글쓰기는 부담스러운 것이 아니라 즐거운 의사표현 경험임을 깨닫게 되었다. 특히 충분한 사유의 시간을 거치며 시간적 여유를 갖고 준비할 수 있도록 수업 중반 자율적 계획 작성을 유도하였으며 이후 자신이 수립한 계획에 따라 관련 자료의 심층적 독해와 개요에 따른 글쓰기를 진행하였다. 수업 후반에 와서는 초고를 제출하고 1인 1발표를 진행하게 하여 학생들이 자신의 글을 주관적 진술에 그치지 않고 나아가 객관적 담론으로 확장시키는 과정을 경험하게 만들었다. 이로써 발표자 1인에 동료 2인의 토론 경험과 교수자로부터 얻은 피드백으로 의사소통 가능성을 검증 후 이를 보완 및 수정하여 완성본을 제출하도록 하였다. 물론 완성본 제출 후 기말고사에서 학생들은 그간 발표 수업에서 들었던 다른 학생의 글에 대하여 공감이나 비판을 표하는 글을 쓰는 기말고사를 통해 학술적 담론에 재참여하는 경험을 하게 되었고 이로써 유통을 위해서는 어떤 수사가 필요한지 그 특성을 이해하게 되었다. 뿐만 아니라 학생들이 자신의 글을 제도적 맥락에서 실제 유통되도록 하기 위하여 자신의 완성된 글을 직접 유튜브에 영상화하여 올리도록 하였으며 이를 통해 본인의 글을 조정과 협상의 수사를 통해 재구성하기에 이르렀다. 학생들은 이러한 글쓰기 경험을 통해 비판적 사고력, 표현력, 의사소통 능력, 수사 능력을 획득하였으며 글쓰기 주체로서의 자율성, 주관적 자신의 평가와 보편성을 근거로 한 사회적 판단력 사이의 균형감, 실천력을 경험하며 실제 삶에 실천 가능한 인문학적 능력으로서의 윤리적 감각을 깨우치게 되었다. 이 수업의 교육적 가치는 이렇듯 학생들에게 총체적 관점의 과정 중심 글쓰기를 경험하게 함으로써 그들이 보다 자연스럽게 인문 가치를 획득하는 경험을 부여했다는 점에 있다. The college liberal arts education should actively seek educational strategies to overcome the problems derived from the phenomenon of recent commercialization and instrumentalization of the humanities. In particular, it is necessary to educate for those students who do not have self-consciousness to accept humanities only as capital value to raise the insight for precaution against this, but also to educate them to practice in real life by allowing them to learn fundamental, that is essential, approach to humanities, Therefore, this study has designed the lesson by linking humanities’s practical liberal education with process-oriented writing education and confirmed its value by applying it to actual lesson. This study divided it into 3 courses; (1) thinking process - (2) communication process in society - (3) participation process into substantive discourse through the rhetoric of negotiation and coordination considering the institutional context of society, according to the linkage between practical education of humanities and process-oriented writing education in general point of view. The details of the course were divided into five levels according to the educational goals of each course, and the lessons were designed so that they could be guided by a total of eight teaching methods according to the schedule of the 15-week lecture. As a result of applying this to the actual class, the students were equipped with critical thinking ability through the writing theory and thought class which was conducted early in class and experienced awakening as the subject of writing. In addition, as students were instructed to prepare and submit only one article for 15 weeks, they realized that writing was not a burden but a pleasurable experience of expressing of their will. In particular, they were encouraged the autonomous planning in the middle of the classes so that he could prepare with sufficient time for thinking, and after that, according to the plan they established, they were instructed to have in-depth reading and writing of the related materials. In the second half of the lesson, students were instructed to submit the drafts and have presentation so that students could experience the process of making subjective statement about their writing and further expanding their discourses. As a result, the students were instructed to submit the final copy through supplementation and revision after verifying availability of communication with discussion experience of 1 presenter and 2 peers and feedback from the instructor. Of course, at the end of the final submission, the students had the opportunity to re-participate in the academic discourse through the final exams that expressed sympathy and criticism about the other students' texts they had heard in the presentation class, and, as a result, they understood the characteristics about what rhetoric would require for communication. In addition, in order to allow students to distribute their articles in an institutional context, the students were required to upload their completed texts directly to YouTube and re-compose their own writings through the rhetoric of negotiation and mediation. Through these writing experiences, students have acquired critical thinking, expressive power, communication ability, and rhetoric ability, and they have experienced the balance and practical power between the social judgments based on subjective self-evaluation and universality and became aware of the ethical sense as a possible humanities ability in actual living. The educational value of this class is that students are given with the experience of acquiring human values more naturally by experiencing process-oriented writing in a holistic perspective.

국어과 공통교육과정에 나타난 ‘매체’에 대한 비판적 고찰

하채현,Ha,Chae-hyun 순천향대학교 인문학연구소 2015 순천향 인문과학논총 Vol.34 No.2

이 논문은 국어과 교육과정에서 ‘매체’가 혼란스럽게 사용되고 있다고 보고 국어과 교육과정에 나타난 매체의 개념과 범위를 비판적으로 검토하였다. 먼저 국어교육 논의에서 매체의 유형을 분류하면서 밝힌 매체의 개념을 검토하고 이를 토대로 하여 국어과 공통교육과정에 나타난 용어 ‘매체’를 떼어내어 조목조목 살펴 보았다. 분석한 결과, 국어교육과정 문서에서 각기 다른 개념과 범주로 매체라는 용어를 쓰고 있었다. 이에 본고는 의사소통 관점에서 매체교육을 생각해야 한다고 제안하고 매체를 수단, 메시지, 도구, 채널로 유형화하여 그에 따른 성격과 특성을 밝혔다. 이를 기준으로 현행 국어과 공통교육과정의 매체교육을 좌표로 표시하여 이해하였다. 국어교육에서 매체의 개념과 범위를 합의하고 매체교육의 수준과 방법을 논의하는 일은 국어교육의 본질과 정체성을 확인하는 작업 중 하나다. This article was a critical review the ‘media’ of the term appeared in Korean common curriculum. The parts are there still does not explain to a medium. This is the premise of this article. For the purposes was highlighting the ‘media’ term in the Korean common curriculum. So, I analyzed the concept and scope of the media on discussed in terms of Korean education. Based on this, this paper argues that the media should be redefined in terms of Korean education. And than I proposes the concept and scope of the ‘media’. First, I propose that access to the four types with respect to the medium. It is a tool, message, channel, machine. Second, with new concepts and new types of media, I hope to clean up the levels and methods of media education. I believes What is discussed in the media is one to check the identity of Korean Language Education.